《陋室銘》教案教學(xué)設(shè)計20

1、陋室銘教案教學(xué)設(shè)計20  一、教材分析 陋室銘是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口。作者自述其意，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)出一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。   二、學(xué)情分析 經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步掌握了文言文的學(xué)習(xí)方法，初步掌握了文言文閱讀與學(xué)習(xí)的一般步驟，經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生可以感受到這篇文章的獨特之處，易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動中來。   三、教學(xué)目標(biāo) 1.了解“銘”這種古代文體及其特點。 2.積累文言詞匯,理解文章內(nèi)容及主旨，品味“

2、片言明百意”的語言。 3.感受并理解作者高潔的品質(zhì)安貧樂道的情趣和豪邁的氣概。  四、教學(xué)重難點 1.朗讀并分析文章的內(nèi)容。 2.體會作者的思想感情,理解文章的主旨。 五、課時安排 1課時 六、教學(xué)過程 （一）導(dǎo)入 陋室銘緣由的故事引入  （二）解題并介紹作者 陋室什么意思？什么是銘？（指名讀注解后補(bǔ)充）銘文的特點是：形式短小，文字簡潔，內(nèi)容含蓄，一般押韻，屬于韻文類。是作者為自己的居室作的室銘。用以自勉自慰。這篇文章的作者是誰？指名交流查閱資料。  （三）指名學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)古文從哪幾方面入手？ （1）掃清文字障礙（讀準(zhǔn)字音） （2）學(xué)會斷句（不讀破句） （3）疏通

3、文意（從字詞句入手） （4）理解文章的思想內(nèi)容 （5）學(xué)習(xí)文章的創(chuàng)作手法。  （四）檢查預(yù)習(xí) 1.你預(yù)習(xí)時掃清了哪些文字障礙？大家互相交流一下。 學(xué)生交流：室、吾、馨、儒、牘 2.指名學(xué)生劃分朗讀節(jié)奏 按音節(jié)劃分，四字句節(jié)奏一般是：（2 /2）誰能舉個例子？四字句有沒有不是 （2 /2）節(jié)奏的？（山/不在/高，水/不在/深）是（1/2/1）五字句按音節(jié)劃分節(jié)奏大多是（2/1/2）舉例。也有（2/2/1的），舉例。 注意：對偶句上下節(jié)奏要一致，韻腳要讀出延長音。舉例。 3.現(xiàn)在請同學(xué)們通覽全文，找出文中所押之韻腳，用三角號標(biāo)出。指名學(xué)生一一說出韻腳。  （五）指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文

4、 1.全班齊讀，注意讀的通順，不讀破句，字音正確，這是誦讀文言文的第一個層次。 2.聽朗讀錄音，提醒大家注意聽朗讀語氣、重音、停頓和速度。 3.二步輪讀（男上句、女下句）題目、作者及結(jié)句齊讀。讀文時要注意語氣、重音、停頓、速度，這是誦讀文言文的第二個層次。 4.誦讀文言文的第三個層次就是要讀得鏗鏘悅耳、抑揚頓挫、聲情并茂。誰來給大家范讀一下？   （六）疏通文意 1.古人云：“書讀百遍，其義自見”我們讀了幾遍課文，是否讀懂了大意？現(xiàn)在四個人一組，借助課下注解疏通文意，一人口譯，其他三人訂正，有疑問提出來大家共同解決。 2.先逐句落實重點詞，在指名學(xué)生逐句口譯。 

5、 （七）與學(xué)生交流下列問題  1.熟悉了文章內(nèi)容之后，誰能談一談你對陋室的印象如何？ （板書：陋室不陋）  2.陋室為什么不簡陋呢？文中哪一句話回答了這個問題？ 使陋室生輝的光點正是“惟吾德馨”(板書），作者看重的是德行的美好，而不是生活條件，所以身居陋室卻不感到簡陋。  3.(陋室如何不陋，如何高雅呢？作者從正面做了具體描繪，最先寫了陋室什么？（板書：環(huán)境）哪一句寫環(huán)境？從這一句我們感受到陋室的環(huán)境怎樣？ 交流：別致幽雅，令人賞心悅目，以景色之雅見“惟吾德馨”而明陋室不陋。  4.陋室主人交往的都是些什么人？ 劉禹錫擅長詩文，與白居易唱和甚多

6、，與唐宋八大家之一的柳宗元也是摯交好友，可見交往的都是博學(xué)多才之人。  5.作者要表明的是“陋室不陋，惟吾德馨”，為何要寫交往之人呢？ 物以類聚，人以群分，從交往可見陋室主人的學(xué)識身份，以交往之雅見“惟吾德馨”而明“陋室不陋”。   6.室主人除了和情投意合的朋友交往之外，還有哪些生活情趣呢？（板書：情趣）  7.從調(diào)弦撫琴，展卷讀經(jīng)可見室主人怎樣的情趣？ 高雅脫俗  8.作者崇尚的是什么樣的生活？（無無）認(rèn)為案牘勞形，可見作者對官場生活持什么態(tài)度？（極端厭倦）  9.表現(xiàn)了作者怎樣的品格？不慕名利，以清高為樂。 小結(jié)：以上四句分別從環(huán)境之雅，

7、交往之雅，情趣之雅三方面寫出了陋室主人高雅脫俗，文中沒有一個“德”字，卻處處可見品德之高尚，說明陋室不陋。 現(xiàn)在讓我們身臨其境感受一下陋室環(huán)境及室主人的情趣，請同學(xué)們閉上眼睛，打開大腦電視機(jī)，一邊聽老師描述，一邊放映一幅幅畫面。陋室之外，苔痕碧綠，爬上臺階，芳草青蔥，映入簾籠。讓我們把鏡頭切換到室內(nèi)，是主人或邀客談笑，縱情暢懷，或窗下?lián)崆?，怡然自得，或展卷讀經(jīng)，樂而忘憂。 指名學(xué)生描述一下剛才看到了什么景象，聽到了什么聲音？ （生描述：放眼看到一片郁郁蔥蔥景象，用耳聽到的是縱情的歡笑，悠揚的樂聲） 讓我們用心來感受，有如此賞心悅目的美景，又有許多可以暢懷的知音，爽心的雅事，會有身居陋室之感嗎？

8、   10.行文至此“陋室不陋”似乎可以做結(jié)了，作者為什么用所居之室與名人“草廬，玄亭”相提并論？ 肯定此室不陋，隱隱以名人自比   11.諸葛亮和楊雄有哪些成就？ 諸葛亮：三國時蜀國的丞相，他輔佐劉備，功勛卓著，是著名政治家。 楊雄是西漢文學(xué)家，才華橫溢，文學(xué)成就斐然。   12.作者自比諸葛亮，楊雄，目的何在？ 表明自己具有古代明賢的志向的志趣和抱負(fù)，文章境界至此突然上升，在更高境界上頌揚了“惟吾德馨”。   13.題目就講“陋室”，篇末為何又說“何陋之有”？ 引孔子話，原話是：“君之居之，有何陋之？”隱含以君

9、子居之，說明有德者居之，則陋室不陋，與開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應(yīng)，把個“陋室”徹底翻了過來，達(dá)到完美的思想境界。這是全文的畫龍點睛之筆。至此全文渾然一體，戛然而止。  （八）總結(jié)藝術(shù)特色 提問：大家喜歡這篇文章嗎？哪些寫法值得學(xué)習(xí)？ 1.托物言志 所托之物是什么？所托之言是？ 2.排比，對偶駢句 3.押韻嚴(yán)格，壓什么韻（ing） 總結(jié)：這篇不足白字的銘文，行而不陋地表達(dá)了作者潔身自好，安貧樂道的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立性格。它向人們揭示了這樣一個道理：盡管居室簡陋，物資匱乏，但只要居住者品德高尚，生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自會越物質(zhì)的神奇的精神力量。  （九）當(dāng)堂成誦 大家都非常喜歡這篇瑯瑯上口的銘文，我們當(dāng)堂背誦下來好不好？老師教給同學(xué)們幾種背誦方法： （1）耳聽背誦法（一半讀文、一半試背，輪換一