《報(bào)任安》公開(kāi)課優(yōu)秀教案

1、學(xué)習(xí)好資料歡迎下載報(bào)任安書(shū)教案一、教學(xué)目標(biāo)和要求1、了解史記的寫(xiě)作過(guò)程和成書(shū)原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。3、體會(huì)本文敘事、說(shuō)理、抒情融于一爐的寫(xiě)法。4、積累實(shí)詞、虛詞與句式。二、教學(xué)重點(diǎn)：積累重要實(shí)詞、虛詞與句式。教學(xué)難點(diǎn)：感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。三、課時(shí)安排：三課時(shí)第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，假如有來(lái)生的話，以下五個(gè)選擇你會(huì)選擇哪一項(xiàng)？A幸福的豬B、快樂(lè)的螞蟻 C、稱霸的老虎D、精明的狐貍E、痛苦的人 請(qǐng)學(xué)生起來(lái)回答，引出“痛苦的人”司馬遷。（世間萬(wàn)事萬(wàn)物都是對(duì)立統(tǒng)一的，幸福的豬必定也有不幸的時(shí)候，快樂(lè)的螞蟻必定也有痛

2、苦 的時(shí)候，稱霸的老虎必定也有軟弱的時(shí)候，精明的狐貍必定也有糊涂的時(shí)候，同理，痛苦的 人，必定也有幸?？鞓?lè)的時(shí)候。止匕外，人生來(lái)不可能一帆風(fēng)順，注定痛苦相隨，人生也正是 由于有了痛苦，才讓我們真切地感受到幸福，才讓我們的人生更加豐滿充實(shí)。那么，我們今 天一起來(lái)走進(jìn)一個(gè)痛苦的人的內(nèi)心世界，看他是如何走進(jìn)痛苦，如何面對(duì)痛苦，又如何在痛 苦中成就一番偉大的事業(yè)的。這個(gè)人就是司馬遷。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)司馬遷的報(bào)任安書(shū)。） 二.了解作家作品，了解背景知識(shí)。1.關(guān)于司馬遷和史記身殘志堅(jiān)的史官奇才 司馬遷司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，有 史圣”之譽(yù)。主要作品史記， 被魯迅評(píng)為 史家之絕唱

3、，無(wú)韻之離騷”，有很高的文學(xué)價(jià)值。史記原名太史公書(shū)， 魏晉以后，才改稱史記。它是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書(shū) 130篇，包括本紀(jì)12篇，世 家30篇，列傳70篇，書(shū)8篇，年表10篇，共52萬(wàn)字。2、寫(xiě)作背景本篇是司馬遷寫(xiě)給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書(shū) 令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時(shí)曾寫(xiě)信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后來(lái)，任 安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì)，使他抱憾終生， 同時(shí)自己也無(wú)法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫(xiě)下了這篇報(bào)任安書(shū)。李陵之禍：

4、李陵是漢初名將李廣的孫子，大漢二年，漢武帝派李廣利和李陵去攻打兇奴， 在 矢盡糧絕、寡不敵眾的情況下，投降了兇奴，漢武帝因此大發(fā)雷霆，司馬遷認(rèn)為李陵的行為 確實(shí)“不當(dāng)”，但他不滿朝廷趨炎附勢(shì)、見(jiàn)風(fēng)使舵、對(duì)李陵落井下石的態(tài)度，于是就向漢武 帝贊揚(yáng)李陵獨(dú)擋兇奴之功，沒(méi)想到漢武帝認(rèn)為司馬遷這是在為李陵辯護(hù)，因此司馬遷被判入 獄，慘遭宮刑。3、解題報(bào)：答，回復(fù)；書(shū)，古代文體，書(shū)信。古人寫(xiě)信，多有題目，說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的信，信題 多為“報(bào)書(shū)” “答書(shū)” “與書(shū)” ”上書(shū)” “寄書(shū)”等，例如答司馬 諫議書(shū)（王安石）、與朱元思書(shū)（吳均）、上樞密韓太尉書(shū)（蘇轍）等等。任安，司馬遷 的朋友，這是司馬遷給他的朋友任安

5、的一封回信。4、引導(dǎo)學(xué)生整體把握文意、理清思路報(bào)任安書(shū)原文較長(zhǎng)，選作課文時(shí)作了刪節(jié)。原文開(kāi)頭述對(duì)方來(lái)信之意和回信遲的原因， 為保持課文的相對(duì)完整性，僅刪去說(shuō)明回信遲的原因這一部分。以下先說(shuō)自己是刑余之人”,巴虧形為掃除之隸，在茸之中”，因而不具備推賢進(jìn)士 ”的資格，婉言謝絕任安的要求，然 后詳述因?yàn)樘胬盍暾f(shuō)情而獲罪的經(jīng)過(guò)。這部分其實(shí)是下文的鋪墊，因?yàn)檫^(guò)長(zhǎng)，只好刪去。課 文節(jié)選信的下半部分，就是為了突出 悲而發(fā)憤“自陳己志”這個(gè)主題。三、疏通字音、字義，翻譯原文1 .字詞句疏通1）字音曩（n g）闕（qu 6 ）然 檻（ji an）緣（l e i）勉（xi 6 ）婢（b i ）妾倜（t i ）儻

6、（tg）厥（ju e ）臏（bin）慍（y 近 n）色迥（jlong）穴（xue）閨閣（ge）剌（1 a）謬 mid）（由學(xué)生標(biāo)出字音后，請(qǐng)全班同學(xué)一起有感情地朗讀課文）2）古今異義詞鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世也。文采，古義：文章；今義：文藝方面的才華。獨(dú)身孤立。孤立，古義：孤單無(wú)助；今義：不能得到同情和資助。意氣勤勤懇懇。意氣，古義：心意，情意；今義：意志和氣概。勤勤懇懇，古義：誠(chéng)摯懇切。今義：勤勞而踏實(shí)。念父母，顧妻子。妻子，古義：妻子兒女；今義：男子的配偶。2、翻譯文章第一、第二自然段請(qǐng)學(xué)生起來(lái)翻譯，老師指點(diǎn)。翻譯完一段請(qǐng)同學(xué)再次將譯文讀出來(lái)。（可由全班同學(xué)一起讀，或由女生讀、男生讀，方式

7、多樣）3、課后作業(yè)思考第三、四、五自然段應(yīng)該如何翻譯。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的知識(shí)齊讀第一、二自然段。二、翻譯第三、四、五自然段。1、通假字（請(qǐng)學(xué)生在注釋中用橫線劃出通假字）古者富貴而名摩滅。摩，通“磨”；大底圣賢發(fā)憤之所為作也。底，通“抵”；思垂空文以自見(jiàn)。見(jiàn)，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)；放失舊聞。失，通“佚”，丟失；稽其成敗興壞之紀(jì)。紀(jì)，通“記”，歷史記錄；則仆償前世之責(zé)。責(zé)，通“債”。2、古今異義詞唯倜儻非常之人稱焉。非常，古義：形容詞，不同尋常；今義：副詞，很，十分。下流多謗議。下流，古義：處于卑賤的地位；今義：卑鄙齷齪。大底圣賢發(fā)憤之所為作也。發(fā)憤，古義：抒發(fā)憤懣；今義：決心努力。仆以口語(yǔ)遇遭此

8、禍。口語(yǔ)，古義：說(shuō)話；今義：說(shuō)話時(shí)使用的語(yǔ)言。3、判斷句：所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世也。（“者，也”表判斷）詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。（“也”表判斷）4、省略句：藏之名山，傳之其人。（“之”后省略介詞“于”）5、被動(dòng)句：至激于義理者不然，乃有所不得已也。（“于”被動(dòng)標(biāo)志）蓋文王拘而演周易。（被拘禁）屈原放逐（被放逐）孫子臏腳（被臏腳）重為鄉(xiāng)黨所笑（表被動(dòng)）6、介詞結(jié)構(gòu)后置：教以慎于接物（“于接物慎”）不表于后世也（于后世表）7、固定句式：無(wú)乃與仆私心剌謬乎：（無(wú)乃乎：恐怕吧）所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者（所以者：的原因）三、課后作

9、業(yè)背誦第三自然段第三課時(shí)一、檢查背誦：請(qǐng)同學(xué)背誦第三自然段。二、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，上節(jié)課我們已經(jīng)完成了對(duì)報(bào)任安書(shū)的翻譯，知道了這是司馬遷 寫(xiě)給其友人任安的一封回信，接下來(lái)我們就來(lái)看一下文章是如何回復(fù)友人的。三、整體感知第一段：向任安說(shuō)明未能及時(shí)回信的原因；第二段：說(shuō)明自己“隱忍茍活”是為了使自己的著述能夠留傳后世；第三段：列舉為后世所傳頌的古代“倜儻非常之人”的事跡；第四段：介紹史記的體例內(nèi)容，說(shuō)明自己著書(shū)的宗旨和意愿；第五段：書(shū)信結(jié)尾，再次傾訴自己憤懣的心情。1、研習(xí)第1段：此段在文中的作用是什么？此段交待了全文的內(nèi)容：復(fù)信是要為自己無(wú)法 推賢進(jìn)士 ”咯陳固陋”。2、研習(xí)第2段，找出司馬遷在

10、遭受奇恥大辱后之所以能“隱忍茍活”的原因？所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也 司馬遷之所以忍受著屈辱活下來(lái)，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因?yàn)槭酚?沒(méi)有完成。3、研習(xí)第3段，作者列舉了這么多古代圣賢著書(shū)立說(shuō)的偉跡，主要目的是什么？司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉， 而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。作者以此作為對(duì)自己的激勵(lì)，更加增強(qiáng)了他寫(xiě)史記 的決心，同時(shí)也表現(xiàn)了司馬遷堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)奮斗的精神。4、第3段采用什么手法來(lái)寫(xiě)？有什么作用？引用典故，采用鋪排。實(shí)際上構(gòu)成了八個(gè)疊句的對(duì)仗，兩兩各自對(duì)偶，這樣的

11、語(yǔ)言不僅 使文章顯得冗長(zhǎng)，更使讀者欲悲欲嘆，扼腕切齒。這種富于變化的語(yǔ)言，有力地加強(qiáng)了文章感情的抒發(fā)和文氣的表達(dá)，令人激蕩不已。5、研習(xí)第3、4段：兩段文字上的聯(lián)系是什么？?jī)?nèi)容上似與 推賢進(jìn)士”無(wú)關(guān)，為什么要這樣 寫(xiě)？第3段寫(xiě)古代 倜儻非常之人”受辱處困，退而著書(shū)，思垂空文以自見(jiàn)第4段寫(xiě)仿效古之賢人，就極刑而無(wú)慍色”，著史記以 償前辱之責(zé)第3段的人物是第4段中自己 的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無(wú)關(guān)，實(shí)際上有著合 理的邏輯關(guān)系：我們知道司馬遷遭受到宮刑的恥辱，他之所以能茍活”，是因?yàn)槭酚?草創(chuàng)未就”，惜其不成”，所以才 就極刑而無(wú)慍色”，他反復(fù)陳述自己忍辱負(fù)重，

12、活下來(lái)的勇氣 就是著述史記，自然告訴了任安，我不能完成你的囑托了！ 6、研習(xí)第5段：此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？ 明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫(xiě)自己腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無(wú)限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安推賢進(jìn)士”數(shù)語(yǔ)，圍繞一個(gè) 辱”字，訴說(shuō)了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書(shū)、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。 四、寫(xiě)作技巧分析提問(wèn)：怎樣理解敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合，理至情切”的表現(xiàn)方法？解析1、理至"：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。作者議論的基本路徑是：受辱 引決（士人應(yīng)

13、持的態(tài)度）；受辱一一隱忍一一完成 偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）； 我”（司馬遷）受辱一一 學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍一一為了完成巨著史記。從作者的議論基本路徑上看，這說(shuō)明什么 ？這說(shuō)明，對(duì)待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價(jià)值來(lái)認(rèn)識(shí)，從義”的深層意義去理解。作者一方面說(shuō)要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神；一方面說(shuō)如果自己受辱就去死 的話，則不能完成著述史記的任務(wù)，一個(gè)人死的窩窩囊囊，無(wú)所作為，就失去了人生的價(jià)值。“重于泰山”這個(gè)道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然，這并不是說(shuō)，人 不應(yīng)該為 義”去死，而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè) 義”的含義。2、情切”：情感跌宕起伏，

14、奔放而曲折。全文情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷；有時(shí)又回腸蕩氣，如泣如訴。寫(xiě)自己選擇忍 受侮辱時(shí)說(shuō)：仆雖怯懦欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺緣勉之辱哉！這里表現(xiàn)了他 受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫(xiě)出他為了完成偉大的巨著史記 ，就極 刑而無(wú)慍色”，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己 受辱的痛苦，是以腸一日而九退，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗 不發(fā)背沾衣也！ ”又好像看到他悲痛欲絕、如泣如訴的表情。從這里可以看出，作者的情感表達(dá)十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又 痛不欲生。這正如后人評(píng)價(jià)這篇散文時(shí)說(shuō)，它 如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬(wàn)狀，變化于 自然，由其氣之盛也”（清方苞）。五、課堂小結(jié)問(wèn)：學(xué)習(xí)完了這篇課文，大家覺(jué)得司馬遷是一個(gè)什么樣的人？在文中，司馬遷以極為激憤的心情，中述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無(wú)限痛苦，表現(xiàn)了他為實(shí)現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗精神。問(wèn)：大家從司馬遷的身上學(xué)到了什么？（學(xué)生回答）（堅(jiān)持不懈；為實(shí)現(xiàn)理想經(jīng)受一切考驗(yàn)；將史記流傳給后人，為后人做出貢獻(xiàn)，說(shuō)明要做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人；正直，不與世俗同流合污；）總之，報(bào)任安書(shū)被稱為 天下奇文”是