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1、高一語文孔雀東南飛16 孔雀東南飛(并序)1字音識記ykng humchuwi rudngpnfnijzh zhpnp 高一語文孔雀東南飛2通假字“紉”通“韌”,柔韌牢固“取”通“娶”,娶妻“奄奄”通“晻晻”,日色昏暗無光的樣子高一語文孔雀東南飛3一詞多義動詞,勞作動詞,成為介詞,被動詞,成為介詞,替,給動詞,算,算作高一語文孔雀東南飛動詞,辭別休,女子被夫家趕回娘家動詞,出嫁代詞,哪里代詞,什么高一語文孔雀東南飛4古今異義務(wù)必,表示懇切叮嚀無論如何高一語文孔雀東南飛氣息微弱各種運輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱通“晻晻”,日色昏暗無光的樣子交錯連接高一語文孔雀東南飛使用或行動起來不感覺困難,容易達到目的教

2、養(yǎng)從錯誤、失敗中取得的知識吉利高一語文孔雀東南飛5詞類活用名詞活用為動詞,購買名詞作狀語,向東南名詞作狀語,在黃泉下動詞的使動用法,使受到煎熬形容詞活用為動詞,詳知形容詞活用為動詞,詳知 高一語文孔雀東南飛6偏義復(fù)詞“公姥”偏指“姥”“牛馬”偏指“馬”高一語文孔雀東南飛7文言句式被動句為仲卿母所遣(“為所”句式表被動,介詞“為”引出行為的主動者)判斷句汝是大家子 (判斷句式,判斷詞“是”表判斷)倒裝句何言復(fù)來還 (“何言”即“言何”,疑問代詞作賓語,賓語前置)自縊于庭樹 (介賓結(jié)構(gòu)后置,“于庭樹”作狀語修飾“自縊”)高一語文孔雀東南飛漢末建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江府小吏焦仲卿真誠相愛。但

3、劉蘭芝卻不為焦母所容,焦母對她百般刁難,無奈之下,劉蘭芝只有自請休回娘家。分別時,夫妻雙雙“誓天不相負”。蘭芝回到娘家后,縣令、太守家相繼派人到劉家替子求婚,蘭芝在兄長的逼迫下應(yīng)允嫁給太守的兒子。焦仲卿聞聽此事,二人生人作死別,在蘭芝成婚那天,蘭芝投水而死,焦仲卿上吊身亡。兩家把二人合葬在一起,兩人化作了一對鴛鴦相向而鳴。全詩由六部分構(gòu)成:高一語文孔雀東南飛(1)序。交代故事的時間、地點、人物及成詩經(jīng)過。(2)“孔雀東南飛 及時相遣歸”:開端,劉蘭芝對焦仲卿傾訴遭遇,自請遣歸。(3)“府吏得聞之二情同依依”:發(fā)展,蘭芝被遣,二人依依不舍,仲卿發(fā)誓要接蘭芝回家。(4)“入門上家堂郁郁登郡門”:發(fā)

4、展,蘭芝回到娘家后遭遇提親逼嫁。(5)“阿母謂阿女自掛東南枝”:高潮,蘭芝、仲卿以死抗?fàn)帲p雙殉情。(6)“兩家求合葬戒之慎勿忘”:尾聲,合葬、化鳥。高一語文孔雀東南飛1樂府“樂府”本來是漢武帝劉徹設(shè)立的一個掌管音樂的官署。它的任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂工。這個官署相當(dāng)龐大,成帝時“女樂近千人”。后來,把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”,就成了一種音樂性的詩體名稱了。其中屬于漢代的叫“漢樂府”。2樂府詩中國古代樂府官署(漢武帝首設(shè))中可以配樂演唱的詩歌。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。后人多用樂府詩代稱入樂的民歌。高一語文孔雀東南飛兩漢樂府詩體裁以五言為主,兼有七言和雜言。句

5、式靈活自由,語言自然流暢,通俗易懂,朗朗上口,生活氣息濃厚。樂府詩主要保存在宋代郭茂倩樂府詩集中。漢樂府民歌又稱漢樂府,風(fēng)格活潑自然。南朝樂府民歌風(fēng)格清新婉轉(zhuǎn);北朝樂府民歌風(fēng)格質(zhì)樸剛健。南朝的孔雀東南飛與北朝的木蘭辭并稱“樂府雙璧”,是古樂府民歌的代表作。這部分詩與詩經(jīng)中的“國風(fēng)”性質(zhì)相同,廣泛地反映了社會生活和勞動人民的思想感情,最具有人民性,是樂府詩的精華。文人創(chuàng)作多為民歌的仿制品,難與民歌相媲美。宋元以后,樂府詩的外延進一步擴大,詞、曲因配樂演唱的緣故,也被雅稱為樂府。高一語文孔雀東南飛3互文“互文”是古漢語中一種特殊的修辭手法?;ノ脑诠旁娫~中的運用主要有兩種表現(xiàn)形式:(1)為了避免詞語

6、單調(diào)重復(fù),行文時交替使用同義詞。從這個角度講,其與“變文”是一致的。這種互文的特點是在相同或基本相同的詞組或句子里,處于相應(yīng)位置的詞可以互釋。掌握了它,有時可以從已知詞義來推知另一未知詞義,如“忠不必用兮,賢不必以”(涉江),其中的“用”和“以”處相應(yīng)位置,由此可推知“以”就是“用”的意思。又如“求全責(zé)備”這一短語,其中“求”與“責(zé)”處于相應(yīng)位置,由此可推知“責(zé)”就是“求”的意思。這類互文高一語文孔雀東南飛是容易理解和掌握的。 (2)出于字數(shù)的約束、格律的限制或藝術(shù)表達的需要,必須用簡潔的文字、含蓄而凝練的語句來表達豐富的內(nèi)容。于是兩個事物在上下文只出現(xiàn)一個而省略另一個,即所謂“兩物各舉一邊而

7、省文”,以收到言簡意深的效果,這是其在結(jié)構(gòu)上的特點。理解這種互文時,必須把上下文保留的詞語結(jié)合起來,使之互相補充、互相呼應(yīng)、彼此映襯,以現(xiàn)出其原意,習(xí)慣上稱之為“互文見義”。如孔雀東南飛中“朝成繡夾裙,晚成單羅衫”,“朝”與“晚”成互文,意為一天之中就做成了繡夾裙和單羅衫。這類互文,只有掌握了它的結(jié)構(gòu)方式,才能完整地理解其要表達的意思。高一語文孔雀東南飛要點一:欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵1結(jié)合全詩內(nèi)容分析劉蘭芝的形象。【探究整理】劉蘭芝是一位聰明美麗、知書達理、勤勞善良而又忠于愛情、絕不屈服于封建勢力的古代女性。劉蘭芝明白婆婆要驅(qū)逐她,就主動要求“遣歸”,對仲卿說“三日斷五匹,大人故嫌遲。

8、非為織作遲,君家婦難為”,“便可白公姥,及時相遣歸”,表現(xiàn)了她雖有無限的委屈悲苦,卻不甘忍辱屈服的性格。告別焦母時,她對焦母說“受母錢帛多,不堪母驅(qū)高一語文孔雀東南飛使”,不亢不卑,從容冷靜,顯示出了她勇于承受不幸遭遇,毫不示弱的剛強性格。對于仲卿的“卿但暫還家”,不久“相迎取”的安慰,則明確表示“勿復(fù)重紛紜”,“何言復(fù)來還”,說明她對周圍環(huán)境和事態(tài)的發(fā)展有著敏銳的觀察和冷靜的思考,對焦母不抱有任何幻想。阿兄逼婚,她說“處分適兄意,那得自任專”,心中卻打定了殉情的主意,顯示出了外柔內(nèi)剛的性格。同時,她也善良溫順,對仲卿體貼諒解,一方面忠于愛情,“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”

9、,一方面又能設(shè)身處地為仲卿考慮,“同是被逼迫,君爾妾亦然”。高一語文孔雀東南飛2如何看待劉蘭芝和焦仲卿的死?【探究整理】從故事情節(jié)來看,這二人的死,是這一出家庭悲劇的結(jié)局;從立意上看,他們的死,代表的是一種積極的反抗。他們死了,逼迫他們的人的愿望都落空了。在當(dāng)時社會,死不是消極行動,是一種積極的反抗,也是一種生命的控訴。詩歌雖對封建禮教和封建家長制未著一個字的議論,但卻通過這二人的悲劇,揭露了封建禮教和封建家長制吃人的本質(zhì),并對這種制度進行了無情的抨擊。同時,也贊美了這二人的忠貞愛情和不屈的反抗行為,從而歌頌了反封建的不妥協(xié)精神。高一語文孔雀東南飛3劉蘭芝與氓詩女主人公的愛情都是悲劇,她們在悲

10、劇中的態(tài)度有什么不同?【傾心點撥】分析人物一個很有效的方法就是分析人物的個性化語言。理解詞語要放到詞語所在的語言環(huán)境中去,要聯(lián)系上下文,不要斷章取義?!咎骄空怼?劉蘭芝,她美麗,勤勞,有教養(yǎng),善良,忠于愛情。她與焦仲卿被焦母拆散,分手時向焦仲卿表明自己的意愿:“蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”;在被哥哥逼迫而無退路時,毅然以死殉情。更突出的是,她具有強烈的反抗意識,她性格倔強,決不向惡勢力低頭。面對焦母的無理刁難,她沒有高一語文孔雀東南飛委曲求全,而是主動請歸,“妾不堪驅(qū)使,徒留無所施,便可白公姥,及時相遣歸”。在被逼迫得無退路時,毅然以死殉情。氓以敘述為主線,用的是倒敘手法,從戀愛寫到被棄回家。女

11、主人公的感情發(fā)展往往中斷敘述順序。例如當(dāng)她講到自己對氓的熱戀時,她就立即中止敘述,抒發(fā)她的悔恨之情。講到最氣憤的時候,就罵上幾句,發(fā)些感慨,然后再說下去。從女主人公自敘當(dāng)中,我們可以看出她的性格:清純、多情、天真、容易輕信。結(jié)婚以后,她發(fā)現(xiàn)丈夫?qū)矍椴粚?,并且兇暴地虐待自己,于是從痛苦的生活中得出教?xùn),悔恨多于哀傷,決絕而不留戀,表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點。高一語文孔雀東南飛要點二:鑒賞作品的表達技巧【探究整理】漢樂府中寫夫妻離別之苦,多以飛鳥失偶起興。這兩句雖不是本詩故事的組成內(nèi)容,但通過孔雀向東南飛去卻不愿失偶分離來象征焦仲卿、劉蘭芝的恩愛依戀,為全詩定下了一種纏綿悱惻的基調(diào)。從全詩結(jié)構(gòu)上看,有統(tǒng)攝全篇、引出下文的作用?!翱兹笘|南飛,五里一徘徊”,在全詩中有什么作用?高一語文孔雀東南飛樓主劉蘭芝聰明、美麗,勤勞、善良,按理說應(yīng)當(dāng)?shù)玫狡牌诺南矏?,為什么劉母不但不喜歡這個兒媳,反而橫加指責(zé),甚至決絕地逼迫焦仲卿休妻?第 1 樓因為劉蘭芝沒有給焦家生下兒子。在封建社會中,“不孝有三,無后為大”,從課文中“新婦初來時,小姑始扶床;今日被驅(qū)遣,小姑如我長”看,雖在時間上有些夸張之意,但有一點是肯定的:蘭芝嫁入焦家已有幾年時間。課文中沒有關(guān)于蘭芝育子的敘述,而且從文中還可以看出,焦家只有焦仲卿這一個兒子,焦家全部的希望都寄托在他一個人身上,若蘭芝不能為焦家延續(xù)香火,那么焦

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