2：教育科研的三大范式

1、第三節(jié) 教育研究的三大范式 一、范式（Paradigm） 它指的是一個(gè)共同體成員所共享的信仰、價(jià)值、技術(shù)等等它指的是一個(gè)共同體成員所共享的信仰、價(jià)值、技術(shù)等等的集合。指常規(guī)科學(xué)所賴以運(yùn)作的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐規(guī)范，的集合。指常規(guī)科學(xué)所賴以運(yùn)作的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐規(guī)范，是從事某一科學(xué)的研究者群體所共同遵從的世界觀和行為是從事某一科學(xué)的研究者群體所共同遵從的世界觀和行為方式。方式。 庫(kù)恩對(duì)科學(xué)發(fā)展持歷史階段論，認(rèn)為每一個(gè)科學(xué)發(fā)展階段庫(kù)恩對(duì)科學(xué)發(fā)展持歷史階段論，認(rèn)為每一個(gè)科學(xué)發(fā)展階段都有特殊的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，而體現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)的模型即都有特殊的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，而體現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)的模型即“范范式式” 。范式通過一個(gè)具體的科學(xué)理論為

2、范例，表示一個(gè)。范式通過一個(gè)具體的科學(xué)理論為范例，表示一個(gè)科學(xué)發(fā)展階段的模式，如亞里士多德的物理學(xué)之于古代科科學(xué)發(fā)展階段的模式，如亞里士多德的物理學(xué)之于古代科學(xué)，托勒密天文學(xué)之于中世紀(jì)科學(xué)，伽利略的動(dòng)力學(xué)之于學(xué)，托勒密天文學(xué)之于中世紀(jì)科學(xué)，伽利略的動(dòng)力學(xué)之于近代科學(xué)的初級(jí)階段，微粒光學(xué)之于近代科學(xué)的發(fā)達(dá)時(shí)期，近代科學(xué)的初級(jí)階段，微粒光學(xué)之于近代科學(xué)的發(fā)達(dá)時(shí)期，愛因斯坦的相對(duì)論之于當(dāng)代科學(xué)。愛因斯坦的相對(duì)論之于當(dāng)代科學(xué)。 二、三大范式 知識(shí)觀的不同導(dǎo)致了具體科學(xué)方法的不同 教育改革中知識(shí)觀的轉(zhuǎn)型對(duì)科學(xué)研究也產(chǎn)生了影響。 三大范式： 實(shí)證主義；建構(gòu)主義；批判主義 實(shí)證主義知識(shí)是客觀存在的，不受主體

3、影響的。 建構(gòu)主義或詮釋學(xué)（解釋學(xué)） 批判理論基礎(chǔ)（法蘭克福學(xué)派）（弗魯姆，馬爾庫(kù)塞，到哈貝馬斯） 看到林志玲，你想到- “她就是美神維納斯的化身，符合所有美的標(biāo)準(zhǔn)” “她確實(shí)很美，但是應(yīng)該還有其它類型的美女” “在我心中，我的女朋友才是最美的” “她的美是媒體操作的結(jié)果，反映了時(shí)下的流行消費(fèi)文化” 本體論：對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的看法 認(rèn)識(shí)論： 研究者與被研究的關(guān)系 價(jià)值論：研究有什么價(jià)值 語(yǔ)言修辭：研究報(bào)告語(yǔ)言是怎樣的？ 方法（演繹的，還是歸納的？）一、實(shí)證主義/后實(shí)證主義 Positivism 1.對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的看法真實(shí)是一種客觀的存在，可以透過理性工具對(duì)它進(jìn)行科學(xué)驗(yàn)證世界就在那，以程度不等的靜態(tài)形式

4、以供研究人員研究。經(jīng)驗(yàn)、感覺物質(zhì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)獨(dú)立于觀察者，只要能毫無(wú)偏見地對(duì)這些現(xiàn)實(shí)進(jìn)行觀察，觀察的結(jié)果就構(gòu)成科學(xué)知識(shí)。從機(jī)械論的角度看社會(huì)現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系2.研究者的角色價(jià)值中立研究人員應(yīng)盡可能把自我意識(shí)排除在收集資料和報(bào)告研究成果的過程之外。3.研究的焦點(diǎn)科學(xué)驗(yàn)證二、建構(gòu)主義或詮釋學(xué) 1.對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的看法對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的看法事實(shí)是多元、主觀的，是主客體互動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的狄爾泰“我們對(duì)自然進(jìn)行說(shuō)明，對(duì)精神進(jìn)行理解”海德格爾：理解作為一種本體論的活動(dòng)。他提出了“解釋學(xué)循環(huán)”這一著名理論，認(rèn)為解釋者對(duì)被解釋對(duì)象的“認(rèn)識(shí)預(yù)期”是待解釋的意義的一個(gè)部分，理解活動(dòng)的完成因而依賴于理解的“前結(jié)構(gòu)”，即一組在

5、理解之前業(yè)已存在的決定理解的因素。于是,這一基本“循環(huán)性”始終存在于“前結(jié)構(gòu)”與解釋者的“情境”之間。伽達(dá)默爾：人的存在局限于傳統(tǒng)之中，其認(rèn)識(shí)會(huì)有不可避免的偏見。人類歷史由傳統(tǒng)的各種力量積累而成，他稱之為效果史。 2.研究者的角色研究者的角色人們對(duì)社會(huì)環(huán)境所做的解釋影響了他們的行為人的意愿在解釋社會(huì)現(xiàn)象的因果關(guān)系中起來(lái)關(guān)鍵作用3.研究的焦點(diǎn)研究的焦點(diǎn)意義建構(gòu)關(guān)注情境，重視教育行為的個(gè)體性和情境性。與后現(xiàn)代主義有聯(lián)系 批判知識(shí)的客觀性，主張知識(shí)的可錯(cuò)誤性和暫時(shí)性；三、批判主義（critical theory）基礎(chǔ) 1.對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的看法承認(rèn)客觀真實(shí)的存在，但此真實(shí)是被社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、種族等

6、等因素所塑造而成法蘭克福學(xué)派：哈貝馬斯福柯、布迪厄、保羅弗萊雷被壓迫者教育學(xué)2.研究者的角色研究者本身就是其所研究的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不可分割的建構(gòu)者。研究者不僅僅是尊重被研究者，而應(yīng)該讓被研究者參與到研究中，為實(shí)現(xiàn)雙方的解放而努力。3.研究的焦點(diǎn)批判反思實(shí)證主義實(shí)證主義後實(shí)證主義後實(shí)證主義批判主義批判主義解釋學(xué)或解釋學(xué)或建構(gòu)建構(gòu)主義主義真實(shí)的觀點(diǎn)真實(shí)是一種客觀的存在，可以透過理性工具對(duì)它進(jìn)行科學(xué)驗(yàn)證客觀真實(shí)雖然存在，但不可能被人所證實(shí)，我們所知道的真實(shí)只是客觀真實(shí)的一部份承認(rèn)客觀真實(shí)的存在，但此真實(shí)是被社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、種族等等因素所塑造而成事實(shí)是多元、主觀的，是個(gè)體與所處世界互動(dòng)建構(gòu)而成的美

7、的觀點(diǎn)她就是美神的化身，符合永恆美的標(biāo)準(zhǔn)她確實(shí)很美，但是應(yīng)該還有其他類型的美女她的美是媒體操作的結(jié)果，反映了時(shí)下的流行消費(fèi)文化在我心中，我的老婆/女友最美關(guān)心的面向檢驗(yàn)林志玲是否符合永恆、客觀美的標(biāo)準(zhǔn)與定義發(fā)現(xiàn)林志玲之外，其他美的類型探討大眾對(duì)林志林美的觀點(diǎn)，如何受時(shí)下社會(huì)文化等意識(shí)型態(tài)所左右瞭解在你心目中，為什麼你的老婆/女友比林志玲還美？研究焦點(diǎn)科學(xué)驗(yàn)證科學(xué)驗(yàn)證探索發(fā)現(xiàn)探索發(fā)現(xiàn)情境情境脈絡(luò)脈絡(luò)意義建構(gòu)意義建構(gòu) 三大范式怎樣做教育研究？ 實(shí)證主義研究者立場(chǎng) 建構(gòu)或詮釋學(xué)（解釋學(xué)）學(xué)習(xí)者立場(chǎng) 批判理想者 以好學(xué)生為例 定量研究（受實(shí)證主義影響）出數(shù)據(jù)，定性研究（受建構(gòu)主義、批判主義影響）出理論

8、。定性研究和定量研究的區(qū)別定量研究定性研究研究者的角色力求客觀 、中立積極參與研究設(shè)計(jì)在研究之前已經(jīng)確定在研究中不斷修訂研究環(huán)境盡量控制變數(shù)在自然環(huán)境下進(jìn)行測(cè)量工具工具獨(dú)立于研究者之外研究者成為測(cè)量工具的一部分美國(guó)對(duì)定性研究方法的分類 John creswell Qualitative inquiry research design 敘事研究narrative reseach 現(xiàn)象學(xué)phenomenology 扎根理論grounded theory 人種志Ethnography 個(gè)案研究 case study 本科生和研究生采取哪一種研究取向？本科生和研究生采取哪一種研究取向？ 是批判、還是解釋還是探索發(fā)現(xiàn)？是批判、還是解釋還是探索發(fā)現(xiàn)？ 批判的要求最高，有無(wú)對(duì)事物的批判性思批判的要求最高，有無(wú)對(duì)事物的批判性思維往往是是否接受過高等教育的一個(gè)判斷維往往是是否接受過高等教育的一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn) 批判者是一個(gè)冷靜的理想者，而非消極的批判者是一個(gè)冷靜的理想者，而非消極的抱怨者；（抱怨者；（向朱清時(shí)同志學(xué)習(xí)?。?批判者不僅批判他人，更注重自我批判；批判者不僅批判他人，更注重自我批判； 批判者要了解事實(shí)，才能超越事實(shí)批判者要了解事實(shí)，才能超越事實(shí)是堅(jiān)持理論研究還是扎根于實(shí)證研究？是堅(jiān)持理論研究還是扎根于實(shí)證研究？ 是理論思辨研究？還是面向?qū)嵺`的實(shí)證研究？ 理論研究與實(shí)證研究的