王位世襲制的特點分析研究 歷史學(xué)專業(yè)

1、 論王位世襲制1.深入研究的原因：王位世襲制從古至今，一直都有著獨特的特點和統(tǒng)治意義，因此，選取了王位世襲制作為深入探究的方向。王位世襲制，顧明其意，就是特指在某一種姓族群中，帝王的專權(quán)在其家族血脈關(guān)聯(lián)中，一代傳一代，形成家族式的專權(quán)制度。在古代的王位世襲制中，政治權(quán)力由“傳賢”演化為“傳子”，帝王的權(quán)立在一姓家族中世襲，國家逐步成為了帝王的斂財工具，宗族關(guān)系從普通的血緣關(guān)系，演變成為關(guān)聯(lián)緊密的政治關(guān)系，因而“家天下”的制度開始。2.制度產(chǎn)生的原因和變遷的情況：在王位世襲制出現(xiàn)之前，于堯、舜、禹代，實行的是民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，稱為“禪讓制”?！岸U讓制”所集中體現(xiàn)出來選舉精神是“天下為公

2、”，“為公”，即公平、公正、公開，每當(dāng)有重要的崗位需要進(jìn)行人才選舉時，都會在國民的監(jiān)督下，也就是我們現(xiàn)在所說的“公開環(huán)境”下進(jìn)行。而對于選舉的人才，更是能者居之，即：“天下為公”。有利于選拔優(yōu)秀人才，為人民謀利。王位世襲制代替禪讓制的根本原因在于：王位世襲，體現(xiàn)了權(quán)位的不可轉(zhuǎn)移，成為封建君主專制制度的基本特征之一。從夏朝開始王位世襲制便代替了禪讓制，最高統(tǒng)治者以“天下為家”以個人意志取代眾人的意志，但是卻帶來了許多弊病。該制度在中國延續(xù)了兩千多年。但不可否認(rèn)的是，這是中國歷史上一場重大的社會變革，隨著王位世襲制的確立，以國王為中心的國家機(jī)構(gòu)體制也隨之建立起來。 3.從客觀的角度來評價：之所以從

3、“傳賢”演化為“傳子”，是因為古代信天人，一旦孩子出生，那便意味著繼承帝權(quán)，掌握帝威，將來在父親退位時，能夠接下“世襲的交接棒”。世襲，其根本存在的原因在于對權(quán)立的貪婪和欲望。帝王通過世襲的方式，將整個國家的主導(dǎo)權(quán)掌握在自己家族的手中，能夠延保子孫后代的榮華富貴。4.自己的看法：但是在我看來，王位世襲制存有利也有弊。首先，其益處在于，受世襲的影響國家的政權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)利等都能夠得到相對的統(tǒng)一，治理起來有法有章。同時，在“家天下”的時代中，王位世世代代都是同一血脈的，不會被外人所窺視，相對比較穩(wěn)定。并且具有一系列的繼承王位的規(guī)定，在思想上給百官灌輸謀朝篡位是不道義的，是不得人心的事情，會被天懲罰的。所以，政局相對來說較為穩(wěn)定。其次，其弊端在于，傳子不傳賢，任人唯親。商王傳位的世襲方法有：父死子繼和兄終弟及兩種。極有可能因為帝位的歸屬，引起兄弟反目，族人內(nèi)斗。因為世襲制是奴隸社會、封建社會帝位及爵位世代相傳的制度，取代原來的禪讓制而出現(xiàn)。如，奴隸社會的王位世襲制、秦始皇首創(chuàng)的帝位世襲制，還有西漢初期分封的同姓