第17課 大河流域的文明曙…9

1、八年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)：大河流域的文明曙光課程標(biāo)準(zhǔn)1.知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的漢謨拉比法典和古代印度的種姓制度，了解人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境。2.了解佛教的產(chǎn)生與傳播。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力： 1.知道古代埃及金字塔是人類歷史上的奇跡。2.了解古巴比倫的漢謨拉比法典是世界上第一部體系完備的法典。3.了解古代印度種姓制度和佛教的興起。過程與方法：1.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，熟悉教材，搜集有關(guān)資料和個(gè)人感興趣的問題。2.師生互動(dòng)交流、查疑解惑，學(xué)生通過在教學(xué)過程中的體驗(yàn)掌握知識(shí)，提高能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：1.通過了解古代埃及金字塔，感受人類文明的偉大。2.通過分析古巴比倫漢謨拉比法典和古印度

2、種姓制度，使學(xué)生認(rèn)識(shí)其體現(xiàn)的階級(jí)本質(zhì)。3.通過了解佛教的產(chǎn)生及教義，體會(huì)古代印度的哲學(xué)思想反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。4.體驗(yàn)遠(yuǎn)古文明蘊(yùn)含著的人文精神對(duì)今天人類社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。 重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：亞非文明的突出成就，如埃及的金字塔、古巴比倫的漢謨拉比法典都在人類文明史上寫下了輝煌的一頁；種姓制度是印度奴隸社會(huì)的特點(diǎn)。難點(diǎn)：佛教是如何在種姓的印度社會(huì)興起，學(xué)生理解有難度。實(shí)現(xiàn)師生、生生間互動(dòng)交流，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課（問題導(dǎo)入）提問：同學(xué)們知道世界上的四大文明古國(guó)嗎？我們?cè)私夤糯袊?guó)的悠久歷史，今天一同走近這三大古國(guó)。二、 推進(jìn)新課（一）神奇的金字塔1、說起古埃及，你會(huì)想到哪些形容詞

3、來形容它呢？說明理由。2、古代希臘歷史學(xué)家希羅多德曾說過這樣的話“埃及是尼羅河的贈(zèng)賜”，大家談?wù)剬?duì)這句話的理解。（學(xué)生結(jié)合已有知識(shí)，發(fā)表自己的見解）3、講述埃及的統(tǒng)一 統(tǒng)一之后的古埃及法老是最大的奴隸主，代表整個(gè)奴隸主階級(jí)的利益，掌握各方面的國(guó)家大權(quán)。4、如果大家有機(jī)會(huì)到埃及去旅游，你會(huì)去游覽哪些景點(diǎn)？古埃及的象征性建筑金字塔（出示圖片，創(chuàng)設(shè)情境）。（結(jié)合搜集的資料介紹：修建、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、神奇之處、數(shù)字之謎等）5、因?yàn)樗男蹅延^所以被尊為“世界七大奇跡之首”，而且在歷經(jīng)4500多年之后依然存在，這本身就是一個(gè)最大的奇跡，它體現(xiàn)了古埃及人民偉大的智慧和創(chuàng)造力。但同時(shí)它也是古埃及法老實(shí)行專制統(tǒng)治、

4、殘酷壓迫農(nóng)民和奴隸的最好的見證。（二） 漢謨拉比法典1、（出示“空中花園”圖片）這也是古代世界七大奇跡之一，知道是哪一個(gè)嗎？2、請(qǐng)同學(xué)介紹，講述空中花園的 HYPERLINK / t _blank 故事。3、巴比倫文明源于兩河流域幼發(fā)拉底河和底格里斯河，它相當(dāng)于今天的伊拉克的位置。當(dāng)?shù)刈罟爬系木用袷翘K美爾人，大約在公元前1894年，阿摩利人在此建立了政權(quán)古巴比倫王國(guó)。為了有效地統(tǒng)治這個(gè)龐大的帝國(guó)，古巴比倫王國(guó)的第六代君主制定了一部法典漢謨拉比法典。這是一部怎樣的法典呢？（閱讀課后材料，知道法典在同等級(jí)實(shí)行同態(tài)復(fù)仇法，不同等級(jí)間維護(hù)高等級(jí)的利益，體會(huì)和理解法典的實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主的利益）4、這部法

5、典是現(xiàn)存的第一部體系比較完備的成文法典，對(duì)人類的貢獻(xiàn)很大。除此之外，兩河流域的文明影響深遠(yuǎn)，希臘人從這里學(xué)到了數(shù)學(xué)、哲學(xué)，猶太人學(xué)到了神學(xué)，阿拉伯人學(xué)到了建筑學(xué)。但是在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)之中，古老的文明成為戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品。很多的博物館在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到搶劫、文物流失。隨之流失的是我們古老的文明和歷史。（情感教育，珍愛和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)）（三）“種姓”的國(guó)度1、說起人與人的社會(huì)地位的不公平，古巴比倫還不算厲害的，古印度的等級(jí)制度可是有過之而無不及！下面我們一起來了解一下古代印度吧！2、閱讀課文，了解種姓制度的等級(jí)。體會(huì)古印度社會(huì)等級(jí)分明、界限森嚴(yán)的現(xiàn)實(shí)。直到今天，在印度仍隨處可見種姓制度的影子，賤民被高種姓人歧視，

6、生活貧困。印度10億人口中，賤民人數(shù)仍占1.6億，其中2/3的人目不識(shí)丁，只有7%的人能喝到潔凈的水。雖然印度政府在法律上廢除種姓制度，但很難根除沉淀幾千年的思想，阻礙了印度社會(huì)的發(fā)展。3、其實(shí)早在公元前世紀(jì)，有位古印度的思想者已經(jīng)在思考當(dāng)時(shí)印度社會(huì)眾生平等的問題了。同學(xué)們知道他是誰嗎？（由學(xué)生介紹佛教誕生的 HYPERLINK / t _blank 故事及相關(guān)情況）4、佛教是當(dāng)時(shí)印度社會(huì)反對(duì)種姓制度眾多思潮中的一個(gè)派別，他提出了什么樣的理論依據(jù)和種姓制度相抗衡呀？（佛教的教義）5、針對(duì)這樣的教義，如果你是古印度的統(tǒng)治者，你會(huì)采取什么樣的態(tài)度對(duì)待佛教？（學(xué)生各抒己見）6、由于統(tǒng)治者們的認(rèn)同，佛教發(fā)展很快，并且廣為傳播。我們中國(guó)的佛教就是在漢代從古印度傳入的，對(duì)古代中國(guó)文化也產(chǎn)生了巨大的影響作用。并由中國(guó)傳播到朝鮮和日本，成為世界性的大宗教。本課小結(jié) (出示地圖)根據(jù)地圖將四大文明古國(guó)填到相應(yīng)的位置。觀察它們的地理位置有什么共同之處？（產(chǎn)生于河流）為什么？（思考、討論、闡述，達(dá)成共識(shí)）課后作業(yè)從四大文明古國(guó)中任選其一，就相關(guān)內(nèi)容動(dòng)手制作一張板報(bào)。板書設(shè)計(jì)第17課 大河流域的文