熱愛(ài)生活熱愛(ài)寫(xiě)作

1、PAGE PAGE 13走進(jìn)“生態(tài)”作文，提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣（邵陽(yáng)市大祥區(qū)第一實(shí)驗(yàn)中學(xué)：黃本華 電話一、語(yǔ)文教學(xué)心歷路程 通過(guò)22年的語(yǔ)文教學(xué)，我似乎發(fā)現(xiàn)了一條規(guī)律：大凡那些在語(yǔ)文教學(xué)上有所成就的人，他們都能說(shuō)會(huì)寫(xiě)，他們的本身素養(yǎng)是很高的：朱自清最先是教中學(xué)語(yǔ)文的，后來(lái)是作家；葉圣陶，是教育家，教過(guò)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，后來(lái)也是作家；魏書(shū)生、楊初春雖不是作家，但他們能出版一部部書(shū)，他們的寫(xiě)作基本功是很高的。教學(xué)，是一門(mén)絕活；一位成熟的語(yǔ)文教師，應(yīng)該有他自己的絕活！這門(mén)絕活，是別人模仿不出來(lái)的！一位好的語(yǔ)文老師，要有較強(qiáng)的寫(xiě)作基本功；只有自己去寫(xiě)了，寫(xiě)作中的個(gè)中“酸甜苦辣”味

2、，你才能明白，你才能體悟到學(xué)生寫(xiě)作的苦與樂(lè)。在我剛步入教學(xué)之路時(shí)，我曾發(fā)“狠心”要學(xué)會(huì)寫(xiě)作，于是我嘗試寫(xiě)詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、寓言、童話、新聞等各種體裁，并屢屢投稿；我曾一度夢(mèng)想要當(dāng)一名教師作家，但這個(gè)夢(mèng)想因?yàn)槲业挠薇亢筒粔驁?jiān)持，最終已破滅了；但我所發(fā)的“狠心”還是有點(diǎn)回報(bào)：我所寫(xiě)的一些詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、寓言、童話、新聞、言論、論文有些在報(bào)刊雜志上亮相了；在教學(xué)中，與學(xué)生一起寫(xiě)寫(xiě)作文，將自己發(fā)表的一些東西比照著讀，也別有一種樂(lè)趣；這種樂(lè)趣，是品味了“酸甜苦辣”過(guò)后的愉悅，也間接地提高了學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣。一個(gè)有寫(xiě)作經(jīng)歷的人，讀別人的作品，自然會(huì)有更多的共鳴；一個(gè)有寫(xiě)作經(jīng)歷的人，對(duì)教材的理解，往往能有

3、自己獨(dú)到的理解；什么是“語(yǔ)文”，做為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)該有他自己的理解。我對(duì)“語(yǔ)文”的理解是：所謂“語(yǔ)”，就是“說(shuō)話”；所謂“文”，就是“文采”。“說(shuō)”，有兩種方式，一種方式是用嘴巴說(shuō)，即口語(yǔ)交際；一種方式是用筆頭寫(xiě)，即作文；與“說(shuō)”“寫(xiě)”相對(duì)應(yīng)的就是“聽(tīng)”和“讀”。語(yǔ)文教學(xué)，首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生把話說(shuō)明白，寫(xiě)明白，聽(tīng)明白，讀明白。說(shuō)者與聽(tīng)者，寫(xiě)者讀者，都需要深厚的語(yǔ)文基本功，掌握必要的字、詞、句、篇、修辭等基本知識(shí)；因?yàn)檫@些語(yǔ)文基本功能使說(shuō)者說(shuō)得有文采，使寫(xiě)者寫(xiě)得有文采，同時(shí)便于聽(tīng)者聽(tīng)得明白，便于讀者讀得明白。語(yǔ) 文 說(shuō) 寫(xiě) 字、詞、句、修辭 聽(tīng) 讀 文采 作文 閱讀 語(yǔ)基語(yǔ)文學(xué)習(xí)，大而言之，是

4、“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的訓(xùn)練，而支撐“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”能力提高的基礎(chǔ)是字、詞、句、篇、修辭等。生活中，每一個(gè)人都離不開(kāi)語(yǔ)文。我們有時(shí)扮演說(shuō)者和寫(xiě)者，有時(shí)扮演聽(tīng)者與讀者，總而言之，“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”離不開(kāi)生活，它們互相關(guān)聯(lián)，便構(gòu)成了語(yǔ)文的“生態(tài)系統(tǒng)”。而“寫(xiě)”是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，一個(gè)人的寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)：一個(gè)寫(xiě)作能力比較強(qiáng)的人，他的聽(tīng)、說(shuō)、讀的能力也是比較強(qiáng)的。因此，作文是語(yǔ)文教學(xué)中的重中之重。貫看語(yǔ)文版初中語(yǔ)文六冊(cè)教材，共設(shè)計(jì)了42次作文訓(xùn)練，每一次寫(xiě)作訓(xùn)練，都安排在單元結(jié)尾，內(nèi)容和該單元的課文緊密結(jié)合，其目的的是“以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)促讀”；同時(shí)也安排口語(yǔ)交際，其目的是“以說(shuō)促寫(xiě)，以寫(xiě)促

5、說(shuō)”。將作文與生活融為一體，將作文與閱讀融為一體，將作文與口語(yǔ)交際融為一體，將作文與字、詞、句、篇、修辭等語(yǔ)文基本訓(xùn)練融為一體，這些都構(gòu)成了作文教學(xué)的“生態(tài)系統(tǒng)”。大思想家、教育家思想家盧梭說(shuō)過(guò)：“教育要回歸大自然?！笔堑?，大自然是美麗的；走進(jìn)大自然，我們可以呼吸新鮮的空氣，聆聽(tīng)天籟之音，懷抱青山綠水，欣賞春花秋月之美，體悟春夏秋冬之輪回，感悟生活的絢麗多彩。由此，我突發(fā)其想：我們做為語(yǔ)文教師，何不引領(lǐng)學(xué)生走近語(yǔ)文的“生態(tài)”中去？在生活中學(xué)語(yǔ)文，讓學(xué)生充分享受“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的樂(lè)趣，讓學(xué)生自由的廣泛閱讀，大膽地寫(xiě)，有個(gè)性的寫(xiě)，寫(xiě)出生命的本真，展示生命的“原生態(tài)”。二、“生態(tài)作文”的提出依據(jù)初中作文

6、教學(xué)的目標(biāo)和教學(xué)觀，針對(duì)傳統(tǒng)作文教學(xué)的弊端，從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、興趣愛(ài)好及個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)對(duì)作文教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、組織、方法及評(píng)價(jià)等方面更好地整合，積極地探索“生態(tài)作文”在初中教學(xué)中的實(shí)施，試圖使學(xué)生用自己的眼睛觀察世界，說(shuō)出孩子的話，從小學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人。從而使作文教學(xué)以初中生的天性為基礎(chǔ)，開(kāi)發(fā)初中生潛能，關(guān)注初中生的精神生活，尊重初中生的生命價(jià)值，促進(jìn)初中生的整體素質(zhì)與健全人格的和諧發(fā)展。（一）關(guān)于初中生作文現(xiàn)狀的幾點(diǎn)思考作文是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。初中生作文能力的好差，直接影響著他今后的學(xué)習(xí)、工作

7、和生活。而作文教學(xué)一直是初中語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)之一。老師怕教作文，學(xué)生怕寫(xiě)作文，是很普遍的現(xiàn)象。根據(jù)多年教學(xué)實(shí)踐，當(dāng)前初中生的作文現(xiàn)狀存在著這樣的一些問(wèn)題：1、初中生作文水平差距很大這種差距表現(xiàn)在學(xué)生與學(xué)生之間，班級(jí)與班級(jí)之間，學(xué)校與學(xué)校之間。就一個(gè)班級(jí)（普通班）而言，成績(jī)好的學(xué)生可以寫(xiě)六七百字，而且選材新穎，語(yǔ)句通順，有真情實(shí)感；而成績(jī)差的不到一百個(gè)字，且錯(cuò)別字、語(yǔ)病很多。2、初中生作文內(nèi)容十分貧乏。學(xué)生作文最大的問(wèn)題是沒(méi)內(nèi)容好寫(xiě)。每次寫(xiě)作文，學(xué)生總覺(jué)得沒(méi)東西好寫(xiě)，離題的作文很多。3、缺少真情實(shí)感。不少學(xué)生作文或感情漠然，辭不言情；或筆是心非，失真失誠(chéng)。寫(xiě)假人假事假經(jīng)歷的“胡編式”作文、東摘西抄

8、的“拼湊式”作文、全文照般的“移植式”作文很多，有些作文雖然寫(xiě)的是真實(shí)的事，可是沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的觀察和思考，不是自我真情的流露和抒發(fā)。許多作文選材陳舊，敘述老套，缺乏創(chuàng)新。（二）關(guān)于初中生作文教學(xué)的幾點(diǎn)設(shè)想： 做為一名語(yǔ)文教師，我們有必要從學(xué)生的“生命”本體去考察，每個(gè)孩子其實(shí)都是天真爛漫的，每個(gè)孩子天生就是詩(shī)人，對(duì)萬(wàn)物有他們自己至真至純的獨(dú)體驗(yàn)。學(xué)生習(xí)作需要這種純真本色，我們教師要轉(zhuǎn)變觀念，讓孩子用自己的眼睛觀察這個(gè)世界，說(shuō)出孩子的話，讓他們從小學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人。而學(xué)生的作文，也理應(yīng)是沒(méi)有經(jīng)過(guò)他人強(qiáng)制、命令的影響，順其自然地在生活中認(rèn)真觀察、悉心體味，正確地認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)，練習(xí)寫(xiě)自然和社會(huì)中

9、的一些熟知的事物，學(xué)習(xí)用自己的話，準(zhǔn)確地抒發(fā)自己“胸中”的“意思”和“情感”。（三）初中“語(yǔ)文版”教材，提倡并支持“生態(tài)作文”教學(xué)1、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了：“寫(xiě)作要寫(xiě)自己要說(shuō)的話，要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。作文教學(xué)要為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)?！庇纱?，我們要切實(shí)關(guān)注孩子們的生命軌跡，要切實(shí)把學(xué)生放在作文教學(xué)的主體地位，讓學(xué)生自由地、自主地、自發(fā)地寫(xiě)，用自己的心靈寫(xiě)。讓學(xué)生的習(xí)作在課堂或墻報(bào)上得以“發(fā)表”，并經(jīng)常組織學(xué)生參加各類作文競(jìng)賽，對(duì)于學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作推薦給報(bào)刊發(fā)表。每次習(xí)作之后，我們都朗讀優(yōu)秀

10、習(xí)作和片斷，讓學(xué)生產(chǎn)生一定的成功感，以激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作文的興趣，讓每個(gè)學(xué)生都能積極主動(dòng)地練筆，變“要我寫(xiě)”為“我要寫(xiě)”。2、初中“語(yǔ)文版”教材對(duì)學(xué)生習(xí)作的總的要求，是作文的“生態(tài)”鏈：（1）懂得寫(xiě)作是為了自我表達(dá)和與人交流。（2）養(yǎng)成留心觀察周?chē)挛锏牧?xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材。（3）能寫(xiě)簡(jiǎn)單的記實(shí)作文和想像作文，內(nèi)容具體，感情真實(shí)。能根據(jù)習(xí)作內(nèi)容表達(dá)的需要，分段表述。（4）學(xué)寫(xiě)讀書(shū)筆記和常見(jiàn)應(yīng)用文（5）能根據(jù)表達(dá)需要，使用常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（6）修改自己的習(xí)作，并主動(dòng)與他交換修改，做到語(yǔ)句通順，行款正確，書(shū)寫(xiě)規(guī)范、整潔。（7）40分鐘內(nèi)能完成不少于五百字的習(xí)作。三

11、、“生態(tài)作文”實(shí)施的目標(biāo)和策略（一）實(shí)施目標(biāo)：開(kāi)展“生態(tài)作文”的實(shí)踐與研究，就是試圖從實(shí)踐和理論的不同層面入手，通過(guò)對(duì)“生態(tài)作文”教學(xué)過(guò)程的構(gòu)建，擬達(dá)成如下目標(biāo)：1、使學(xué)生在“生態(tài)作文”學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐步體會(huì)習(xí)作的特征，形成基本的語(yǔ)言文字表達(dá)能力和學(xué)習(xí)能力，為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。2、由孤立性的作文教學(xué)轉(zhuǎn)向探討各學(xué)科之間的相互聯(lián)系，研究如何使各學(xué)科相融，以發(fā)展學(xué)生的綜合能力，使其分析能力、想象能力、表達(dá)能力發(fā)生綜合作用。3、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)只重視語(yǔ)文知識(shí)技能傳授的做法，強(qiáng)調(diào)在作文中關(guān)注人的整體生命存在，由重視知識(shí)技能的傳遞過(guò)程轉(zhuǎn)向研究人的感性生成、理解和反思過(guò)程，使學(xué)生能從有限性的知識(shí)把握轉(zhuǎn)向無(wú)限性的人

12、生理解。4、由單純的集體性教學(xué)轉(zhuǎn)向重視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展、個(gè)人選擇、個(gè)人參與和個(gè)人創(chuàng)造、激發(fā)學(xué)生對(duì)作文的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化為持久的情感態(tài)度。（二）“生態(tài)作文”實(shí)施的策略： “作文是老師讓我寫(xiě)的，因此我不喜歡寫(xiě)”成了目前學(xué)生作文積極性不高，作文水平低下的最直接原因。因而，要想徹底扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀，教師必須在學(xué)生中培植“作文，為了生命的發(fā)展”的習(xí)作理念。只有這樣，學(xué)生才會(huì)從心理上認(rèn)同作文，接受作文，喜歡作文。策略如下：1、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)習(xí)作是自己生命的組成部分。初中“語(yǔ)文版”教材，引導(dǎo)學(xué)生讀名人傳記，使他們認(rèn)識(shí)到許多偉人以及平凡的人，用寫(xiě)日記的形式，留駐了平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，積累了豐富的人生閱歷。

13、而日記與隨筆，就是一種寫(xiě)作，這種寫(xiě)作的過(guò)程，本身就是生命旋律的流轉(zhuǎn)。學(xué)生認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并逐漸自覺(jué)地付諸實(shí)施，他們也開(kāi)始樹(shù)立這樣的意識(shí)-習(xí)作是自己的事情，是生命旋律中不可或缺的樂(lè)章。2、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)習(xí)作是人與人交流的需要。習(xí)作是什么，習(xí)作就是交流，是以文字為符號(hào)的人與人之間獨(dú)特的交流方式。初中“語(yǔ)文版”教材，其口語(yǔ)交際的設(shè)計(jì)，其意圖是創(chuàng)設(shè)真實(shí)的交流場(chǎng)；由學(xué)生到用口說(shuō)，再到用筆寫(xiě)，讓學(xué)生在這個(gè)場(chǎng)里以文字為載體，用心去觸摸文字背后的心跳和靈魂。3、引導(dǎo)學(xué)生感悟習(xí)作是精神訴求的需要。“心有千千結(jié)”，無(wú)論是大人還是孩子，心靈深處都有一個(gè)豐富多彩、玄奧莫測(cè)的世界?！吧鷳B(tài)作文”倡導(dǎo)“真誠(chéng)地袒露心跡，熱誠(chéng)地

14、擁抱生命”，也就是在作文中打開(kāi)自己的心靈世界，享受生命的陽(yáng)光。習(xí)作就是精神的訴求。習(xí)作的素材來(lái)源于生活，要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，習(xí)作時(shí)才有話可說(shuō)，并且要善于聯(lián)想：即從眼前看到的事物、出現(xiàn)的景象，想象到曾經(jīng)見(jiàn)到的、聽(tīng)到的、感受到的另一個(gè)事物，取其彼此相似點(diǎn)或相同點(diǎn)，由此及彼，生發(fā)開(kāi)去，進(jìn)行想象思維的培養(yǎng)。四、“生態(tài)作文”教學(xué)的具體實(shí)施1、將作文與生活融為一體。每天要求學(xué)生寫(xiě)“隨筆日記”一則，摘抄名人名言一則。隨筆日記，要求自由命題，寫(xiě)自己最想說(shuō)的話。即有文就錄，有感就發(fā)，有事就記，有理就說(shuō)，率性而為，不必拘泥！每天要求值日生在黑板上推薦一則名人名言，在每節(jié)語(yǔ)文課前2分鐘，由值日生談?wù)勍?/p>

15、薦的理由。2、將作文與課本教材的閱讀融為一體。根據(jù)初中“語(yǔ)文版”教材的特點(diǎn)，每一次寫(xiě)作訓(xùn)練都與該單元的課文有關(guān)。因此每次在講讀課文的時(shí)候，滲透作文的教學(xué)。每教完一篇課文，要求學(xué)生寫(xiě)一篇作文。從而達(dá)到“以讀促寫(xiě)”的目的。3、將作文與口語(yǔ)交際融為一體。 初中版“語(yǔ)文”教材每單元都設(shè)有口語(yǔ)交際，有許多口語(yǔ)交際是和該單元的寫(xiě)作訓(xùn)練的內(nèi)容相關(guān)，以此為契機(jī)，達(dá)到“以說(shuō)促寫(xiě)”的目的。4、將作文與字、詞、句、修辭等語(yǔ)基融為一體。 字、詞、句、修辭等語(yǔ)基的積累，是作文的基礎(chǔ)。每教完一篇課文，對(duì)于重要的字詞要求學(xué)生正音，釋詞，并做造句訓(xùn)練。在作文中，鼓勵(lì)學(xué)生將最近學(xué)過(guò)的新詞語(yǔ)用于作文中。5、修改優(yōu)秀作文，投稿，激

16、勵(lì)寫(xiě)作興趣。6、以博客為陣地，將優(yōu)秀作文貼出，以便于存檔；若能遇同行交流，那更是萬(wàn)幸之事。五、成果與困惑在作文教學(xué)上，我一直在搞“一份實(shí)驗(yàn)田”，我在這份實(shí)驗(yàn)田里，雖算不上是“精耕細(xì)作”，但也算得上“盡心盡力”了，然而，并沒(méi)有達(dá)到“人人都教會(huì)”的目的。倘使用“沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”來(lái)衡量我，我也是屬于那種“不會(huì)教的”老師，因?yàn)槲矣小敖滩粫?huì)的學(xué)生”啊。打開(kāi)我的學(xué)生作文本，作文只有羊尾巴長(zhǎng)的，也大有人在；寫(xiě)作課，學(xué)生咬著筆頭的現(xiàn)象，仍然有；課堂有時(shí)也是“滿堂麻蟈叫”，一個(gè)只提倡“賞識(shí)”而忽略“懲罰”的教育，這一主流已大有“泛濫成災(zāi)”之勢(shì)；這一現(xiàn)象，已被有識(shí)人士關(guān)注：我們的教育對(duì)孩子過(guò)分

17、的“寬容”，已出現(xiàn)了問(wèn)題了，這是不爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)。 然而，在這“滿塘麻蟈叫”的課堂中，我的確發(fā)現(xiàn)，有些孩子是天生的詩(shī)人，他所想的，我們大人想不到；這種詩(shī)性，體現(xiàn)在作文上，大約也稱為“靈性”吧。如陳姣的詩(shī)：詩(shī)園詩(shī)作者：大祥一中251班 陳姣 來(lái)源：邵陽(yáng)日?qǐng)?bào) 字?jǐn)?shù)：762015-04-09 第04版：青少年文藝我不知你是怎樣的存在只是當(dāng)你從我筆下如駿馬一般奔騰而出我聽(tīng)見(jiàn)我心里砸開(kāi)了一朵透明的花它游走在世界的睫毛上輕輕顫動(dòng)如清晨一般溫柔地醒來(lái)如荊棘一般狂野地盛開(kāi)說(shuō)實(shí)話，我雖然是她的老師，但若要我來(lái)與學(xué)生參加一次語(yǔ)文考試，作文要求寫(xiě)一首詩(shī)，我是寫(xiě)不出這樣詩(shī)的。為何？我已不再年少。我曾經(jīng)給邵陽(yáng)日?qǐng)?bào)馬笑泉寫(xiě)過(guò)信：

18、“能否將你學(xué)生時(shí)代的作品與孩子們交流？”過(guò)不多久，就在“雙清欄”出現(xiàn)馬老師的少作二首：少作二首（馬笑泉）紅 塵無(wú)邊飄落是誰(shuí)的心靈哭泣著承受是誰(shuí)忍不住奔跑在黑色逃亡的路上追蹤時(shí)光幽渺的去向我們只是一些漂亮的昆蟲(chóng)在瞬息生命的空間快樂(lè)和憂傷并不各占一半誰(shuí)思想得越多誰(shuí)飛翔的翅膀就越沉重可我最終還是沒(méi)能祈求你停下腳步在狂歡之后偶然瞥見(jiàn)的痛苦或許更深自從你拐進(jìn)那條長(zhǎng)長(zhǎng)的小巷我就一直在傾聽(tīng)著并沒(méi)有回響的足音 戀曲1996在那些春花綻放的日子時(shí)光像風(fēng)兒一樣快速滑翔魚(yú)兒追逐著碧水我任性地追逐著你無(wú)法窒息也無(wú)法吞沒(méi)誰(shuí)知道愛(ài)是怎樣一回事渴望又產(chǎn)生于什么地方園中小小的石凳貓兒一樣蜷伏寂寞又安詳顫抖的指間流動(dòng)著黑色的陽(yáng)

19、光捎些花心歡笑的秘密給遠(yuǎn)方遠(yuǎn)方的草原在召喚一個(gè)高飛的靈魂想象的翅膀卻始終只在你頭上盤(pán)旋可憐無(wú)限傷心的往事你都不曾知曉傾訴也只是另一種莫名的傷害就這樣注視著你吧再溫柔的撫摸也解不開(kāi)那叢纏繞焦灼的野草抱緊你直到一切都消失此刻我只愿聽(tīng)你喃喃在低語(yǔ)把這兩首詩(shī)擺在一起。倘若有人要問(wèn)：若用馬笑泉的詩(shī)與陳姣的詩(shī)相比，會(huì)有怎樣的結(jié)果？這當(dāng)然有不可比性，馬笑泉已是全國(guó)著名的作家，而陳姣只是一名初二的學(xué)生呢！但作家也有少年時(shí)代，從“少作”這個(gè)角度，也有一比，得出一個(gè)結(jié)論：詩(shī)性，是孩子的天性，這天性是教不會(huì)的。詩(shī)，是美的。其實(shí)，真正的好詩(shī)，是不能比美的，因?yàn)槊朗怯袀€(gè)性的。許多孩子都有詩(shī)的天性，都有他的個(gè)性；這詩(shī)性，

20、這個(gè)性，如同一雙隱形的翅膀。然而，有些得到后天的鍛煉，翅膀越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)，像雄鷹一樣展翅飛翔；有些，沒(méi)有得到鍛煉，慢慢折翼了，萎靡了。 做為教師，還有大人，你未必要直接教孩子寫(xiě)詩(shī)，但你要保護(hù)孩子的天性，這就是你的本分職責(zé)了。然而，遺憾得很，好多孩子的天性是在大人們的教育下抹殺了！中國(guó)，在大唐時(shí)期被譽(yù)為“詩(shī)的國(guó)度”；偉大的中國(guó)夢(mèng)，就是民族復(fù)興夢(mèng)；夢(mèng)回大唐，不僅是物質(zhì)文明的要求，也是精神文明的要求。馮友蘭先生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之際，著貞觀六書(shū)，旨在呼喚中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓民族復(fù)興到大唐“貞觀之治”的盛世， 可惜在當(dāng)時(shí)沒(méi)有得到國(guó)人的重視；今天，我們大力呼喚民族復(fù)興夢(mèng)，重讀貞觀六書(shū)，方知先生的眼力。寫(xiě)詩(shī)，本來(lái)是作

21、文的一項(xiàng)；然而，很遺憾，歷史發(fā)展到今天，現(xiàn)在的語(yǔ)文考試，是不要求寫(xiě)詩(shī)的；即使要求寫(xiě)詩(shī)，教師也不知道怎樣評(píng)價(jià)；因?yàn)楫?dāng)教師而能寫(xiě)詩(shī)的，也是微乎其微了。校園文化，缺少詩(shī)，意味著缺少文學(xué)；一個(gè)缺少詩(shī)意的校園，何為校園文化？當(dāng)年芳草萋萋的文學(xué)社，大都衰草連天了，這是不是現(xiàn)實(shí)？我以為，好的作文是有詩(shī)性的。所謂詩(shī)性，是寫(xiě)作者直接發(fā)自內(nèi)心的東西，不需雕飾，是至真至純的，是心靈的流淌；正如李白所說(shuō)：“清水出芙蓉，天然去雕飾?！庇谑俏野l(fā)現(xiàn)了“生態(tài)作文”。學(xué)生為什么要寫(xiě)作文？寫(xiě)作文的目的是為了交流。因?yàn)橐涣?，有?xiě)者，必有讀者，這是一條生態(tài)鏈；交流什么？交流生活，所以，有生活才有寫(xiě)作，這是一條生態(tài)鏈；交流的方式，除了寫(xiě)與讀，還有說(shuō)與聽(tīng)；所以有說(shuō)者，必有聽(tīng)者，這也是一條生態(tài)鏈如此“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”，構(gòu)成了作文的“生態(tài)”，這些生態(tài)鏈，是不可以割裂的。然而，在現(xiàn)實(shí)的作文教學(xué)中，這些“生態(tài)鏈”完全被割裂了。比方說(shuō)罷，學(xué)生的作文幾乎是沒(méi)有讀者的，如果有，老師才是學(xué)生唯一的讀者，但不是忠實(shí)的讀者，請(qǐng)問(wèn)哪一位老師能有精力當(dāng)學(xué)生忠實(shí)