高考作文備考導(dǎo)向：讀書

1、高考作文備考導(dǎo)向：讀書編者按流量時(shí)代，知識(shí)和資訊仿假設(shè)湍急的河流，一些人不由自主地被 “裹挾”，隨波逐流，不能自已?！白唏R觀花”式的浮光掠影, “獵奇觀艷”式的感官沉溺，難有思考的空間，更少了思維的沉潛。那么，究竟該怎樣成就更好的閱讀？朱熹云：“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。”讀書使人充實(shí)，精思使人深邃。讀書喚醒了書籍的生命，思考收獲了人生的真諦。讀書 和思考，以其通達(dá)啟迪了我們的思想，以其至善滋養(yǎng)了我們的 心境，以其壯麗充盈了我們的精神，以其厚重豐富了我們的靈 魂以書為伴，讓閱讀和思考成為一種生活方式，我們擁有 的，將會(huì)是強(qiáng)健的精神筋骨；我們收獲的，將會(huì)是豐盈的精神 生命。時(shí)文選粹讀書

2、要結(jié)“果”（題目新穎別致，比喻形象巧妙。）作家馬德琳恩格爾說：“一本書可以是一顆星星，一團(tuán)活火,照亮黑暗，引領(lǐng)我們進(jìn)入無垠的宇宙。”書籍有偉大的力 量，它能帶給我們與眾不同的享受，帶著我們走進(jìn)全新的世 界。高爾基也說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！边@些名人箴 言，道出了讀書的重要價(jià)值和意義。（開篇引用作家馬德 琳恩格爾和高爾基有關(guān)名人箴言引出讀書的話題。）書籍的力量，需要通過閱讀獲??；書籍的智慧，也需要通過 閱讀領(lǐng)悟。一個(gè)人從小到大，每個(gè)不同時(shí)期、每個(gè)不同年齡段 會(huì)讀到不同的書。在這些讀書過程中，有人讀書喜歡走心，終 有所悟、終有所得；有人讀書只為消遣、打發(fā)時(shí)光，不加思 考。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈

3、姆雷特，同樣，一千個(gè)讀者也有 一千種讀書的方法。今天的我們到底應(yīng)該怎樣讀書？個(gè)人認(rèn) 為，好讀書還要好結(jié)“果”。一些人受陶淵明五柳先生傳里名句“好讀書，不求甚 解”影響，為自己不認(rèn)真讀書找借口。陶淵明讀書真的“不求 甚解”嗎？非也。假設(shè)果真如此，陶淵明也就不會(huì)成為我國古代 文學(xué)史上的一位大家了。他的原話是：“好讀書，不求甚解。 每有會(huì)意，便欣然忘食?！睂?duì)陶淵明來說，他不僅喜歡讀書， 在讀到與自己見解一致的書時(shí)，還喜歡做深入的思考，甚至能 到達(dá)廢寢忘食的程度。只知“上半句”，不知“下半句”，是 對(duì)陶淵明讀書論的誤解?？鬃佑性疲骸皩W(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆?！奔词棺x了萬 卷書，但假設(shè)不能做深入的

4、思考，把書本知識(shí)內(nèi)化為自己的積 累，一點(diǎn)真知灼見都沒有，那書也就白讀了。讀書必須有所思 考，學(xué)習(xí)而不思考，就好比植物光開花不結(jié)果，總?cè)鄙冱c(diǎn)感覺 與意味。讀書是一種享受，結(jié)“果”更是妙不可言的一種享 受。（好讀書還要好結(jié)“果”理由一：讀書是一種享受，結(jié)“果”更是妙不可言的一種享受。）清人袁枚直言，讀書人的“光芒”是“分等級(jí)”的，博學(xué)鴻 儒的“光芒”，“上燭霄漢，與星月爭(zhēng)輝；次者數(shù)丈，次者數(shù) 尺，以漸而差。”所謂“光芒上的差距”，說到底也是“思考 境界”的差距?？赐暌槐緯?，思考也是有多重境界的。一日 “想”，想想書中講了什么；二曰“思辨”，書中觀點(diǎn)、事實(shí)，能否站住腳；三曰“思想”，通過讀書、思考

5、，形成自己 獨(dú)特的觀點(diǎn)、系統(tǒng)化的理論體系。這才是閱讀的最高境界。雖 然并非每個(gè)人都能到達(dá)這個(gè)高度，但“心向往之”應(yīng)成為我們 讀書孜孜以求的“執(zhí)念”。只要讀書時(shí)能有所思考、追求結(jié)“果”，思想定會(huì)展現(xiàn)光芒。（好讀書還要好結(jié)“果”理由 二：讀書時(shí)能有所思考、追求結(jié)“果”，思想定會(huì)展現(xiàn)光 芒。）讀書可“?！币部伞半s”?！皩！笔羌型黄?，“雜”是突 破自己原來的讀書范圍，開闊新知領(lǐng)域，為自己帶來更多感 悟。哲學(xué)家培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使 人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善 辯?！睂?duì)每一個(gè)人來說，各種知識(shí)門類的書籍都可以讀、都應(yīng) 該讀。有一個(gè)時(shí)期，“讀書無用論”的論

6、調(diào)蔓延，嚴(yán)重影響到 社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變和國民素質(zhì)的提高，這種論調(diào)必須摒棄。讀書 有結(jié)“果”與沒結(jié)“果”是不一樣的，“光芒”上更是有差 異。更何況，讀書學(xué)習(xí)本就是我們每個(gè)人一生的良師益友，需 要長期堅(jiān)持。（闡述正確的讀書方法，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)強(qiáng)調(diào)讀書有 結(jié)“果”的重要性。）讀書不思考，讀書就沒有了價(jià)值與意義。（照應(yīng)開頭，卒章Ms ）作文導(dǎo)寫清人袁枚直言，讀書人的“光芒”是“分等級(jí)”的，博學(xué)鴻儒 的“光芒”，“上燭霄漢，與星月爭(zhēng)輝；次者數(shù)丈，次者數(shù) 尺，以漸而差。”請(qǐng)針對(duì)這句話，聯(lián)系你的體會(huì)，寫一個(gè)議論 文主體段。自擬觀點(diǎn)，用上舉例、比照（類比）的論證方法， 不超過800字。范文例如因?yàn)殚喿x而平視世界有句電

7、影臺(tái)詞說：“你連世界都沒觀過，哪來的世界觀？ ” 世界那么大，出去走走看看確實(shí)是見世面、長閱歷的好方法。 然而，世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、 大千世界?！皶兌炭嘁归L，何不秉燭游？ ”窮極一生，我們通過感官感知的生活經(jīng)驗(yàn)是有限的，行萬里路替代不了讀萬卷書。書乃 人生成長的精神食糧，片頁之間足以馳騁古今、經(jīng)天緯地，常 讀之可以新知、可以醫(yī)愚、可以立德，甚至可以平治天下。閱 讀的意義就在于，不管富甲一方還是一貧如洗，不管位居高位 還是一介布衣，不管志得意滿還是窮困潦倒，都能在書籍的世 界里擺脫世俗庸常、凝望永恒哲理，找到人生的意義。有怎樣的眼界，就能看到怎樣的遠(yuǎn)方；有多大的胸襟

8、，就能包納多大的世界。古人總結(jié)，“登高而招，臂非加長也，而 見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?。書籍，正是腳 下的高山、耳邊的疾風(fēng)，幫助我們看到更遙遠(yuǎn)的風(fēng)景。閱讀是 與意義緊密相連的，它讓我們知曉，生活不只是茍且還有詩和 遠(yuǎn)方，也不只有面包，還有玫瑰和咖啡。閱讀又是與現(xiàn)實(shí)密不 可分的，它教會(huì)我們審視自身、迎接挑戰(zhàn)、區(qū)分善惡，繼而讀 懂生活的真諦、探得生命的意趣。閱讀的過程是一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的過程。不讀書，接觸到的世 界就和紙一樣薄弱；多讀書，學(xué)識(shí)、閱歷乃至生命體驗(yàn)會(huì)隨著 頁碼的遞增而不斷累積?！耙蝗詹蛔x書，胸臆無佳想。一月不 讀書，耳目失精爽。”時(shí)間的改變可能是靜悄悄的，但閱讀對(duì) 氣質(zhì)的塑造

9、終究會(huì)顯露出來。正是在日復(fù)一日的博覽群書中， 我們感受到“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)，體悟 出“不遷怒，不貳過”的修身奧秘，即便處身失落失望甚至失 掉所有方向之時(shí)，也能看見“平凡才是唯一的答案”。閱讀是為了遇見更好的自己，也是為了更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世 界。讀資治通鑒，可以獲得王朝更替的歷史教益；讀紅樓 夢(mèng)，可以洞曉世家望族的興衰榮辱；讀平凡的世界，可以 從苦難的生活中發(fā)現(xiàn)人性的溫暖、奮斗的價(jià)值；讀罪與罰， 可以跟隨底層人物體味人格的矛盾與復(fù)雜。書籍傳遞給我們的 不僅是知識(shí)，更有認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的邏輯、方法和哲理，幫助我 們于升平氣象中看到隱患風(fēng)險(xiǎn)，于問題荊棘中看到出路希望， 從歷史幽暗之中看到璀璨未來，從人性冷漠之中看到道德之光。閱讀是一種超越世俗的力量，讓我們?cè)谧晕沂∫曋袑W(xué)會(huì)謙 卑和沉著，在平視靜觀中同這個(gè)世界和解。有人推理出人生的 三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水； 看山