江蘇省無錫市錫東片2022年中考語文押題卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1下列句子中，沒有語病的一項是（ ）A一個熱愛讀書的人，既然不能擁有舒適的書房，寧靜的夜晚，也會始終保持著一份純潔的讀書情感。B沈克泉、沈昌健農(nóng)民父子35年堅持不懈，只為一株油菜的夢想，他們光大和接續(xù)中國偉大農(nóng)耕傳統(tǒng)的壯舉，足以感動中國。C中考復(fù)習(xí)中，不少學(xué)生存在著復(fù)

2、習(xí)重點不突出，時間安排不合理，有的甚至記住了前面的知識，又忘記了后面的知識。D馬來西亞航空公司日確認(rèn)，該公司吉隆坡至北京航班失聯(lián)客機上共有來自14個國家和地區(qū)的227名乘客。2下列有關(guān)文學(xué)常識和名著閱讀的表述，有錯誤的一項是A鄉(xiāng)愁故鄉(xiāng)春威尼斯商人四篇課文，從文學(xué)體裁上來分類，依次屬于詩歌、小說、散文、戲劇。B20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家羅曼羅蘭寫作的名人傳，敘述了貝多芬、米開朗琪羅和奧斯特洛夫斯基的充滿苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。C我國戲曲劇中人物由生、旦、凈、丑等不同行當(dāng)來充任。我國古代的年齡也有特定的稱謂：總角和垂髫代指童年，及笄指女子十五歲，弱冠指男子

3、二十歲。D吳敬梓筆下的范進(jìn)、魯迅筆下的孔乙己，作為讀書人，雖然他們最終的命運不同，但這兩個人物形象都能反映出封建科舉制度對知識分子的毒害。3下列說法有誤的一項是( )A在古詩文中常有用某一詞來指代某一現(xiàn)象、某一形象或某一場景的情況，如“絲竹”指代“音樂”，“寸管”指代“筆”，“三尺”指代“法律”，“簪纓”指代“官位”。B古代常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人，如稱杜甫為杜工部，柳宗元為柳柳州，韓愈為韓昌黎，都是這種情況。C“慶歷四年春”，“慶歷”是宋仁宗趙禎的年號，宋仁宗是廟號。D王羲之的蘭亭集序被稱為“天下第一行書”。唐代的草書名家有張旭、懷素等。4下列各項分析有誤的一項是 （ ）A語言

4、文字 偉大祖國 花兒開放 踢幾腳球（分析：這四個短語結(jié)構(gòu)類型依次是并列短語、偏正短語、主謂短語、動賓短語。）B時鐘“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”敲了9下，我斷定他今晚大約不會來了。（分析：句中“斷定”和“大約”自相矛盾，修改時要刪去“大約”一詞。）C智取生辰綱一文故事情節(jié)抑揚頓挫，讓人讀后難以忘懷。（分析：這句話中成語“抑揚頓挫”的運用準(zhǔn)確無誤。）D契訶夫小說變色龍中奧楚蔑洛夫軍大衣穿了又脫、脫了又穿的細(xì)節(jié)描寫，淋漓盡致地勾畫出他變色過程中的丑態(tài)以及他卑劣的心理活動，揭示了他見風(fēng)使舵的性格特點。5下列句子沒有語病的一項是（ ）A隨著我市高新區(qū)截污排污工程的順利開展，讓工程所到之處的居民深切感受到工程建設(shè)帶

5、來的實惠。B沒有人可以否認(rèn)在中國傳統(tǒng)文化中，諸子百家的思想流派，豐富了當(dāng)時及后世中國人的精神世界。C“一帶一路”推動學(xué)校間的合作，不僅為“一帶一路”國家培養(yǎng)了國際化人才，也為中國高校提供了一個國際交流平臺。D在剛剛結(jié)束的第54屆世乒賽上，中國隊囊括男單，女單，男雙和女雙四項冠軍的好成績。6綜合性學(xué)習(xí)。從2018年起，揚州市大力倡導(dǎo)全市中小學(xué)組織學(xué)生閱讀一百本名著，背誦一百篇名篇，了解一百位名人，欣賞一百首（幅）名曲（名畫），觀看一百部優(yōu)秀影視劇，簡稱“五個一百工程”。（1）簡要說明上圖的畫面內(nèi)容。_（2）用簡潔的語言概括右圖的含義。_（3）“五個一百工程”開展以來，也有同學(xué)產(chǎn)生“每天忙這些活動

6、，會不會影響升學(xué)”的顧慮。請你寫一份倡議書，闡述活動的意義，倡導(dǎo)同學(xué)積極參與到活動中去。_7古詩文名句默寫。 為者常成，_。（晏子春秋）水光瀲滟晴方好，_ 。（蘇軾飲湖上初晴后雨）_ ，誰家新燕啄春泥。（白居易錢塘湖春行）海內(nèi)存知己，_ 。（王勃送杜少府之任蜀川）_ ，蠟炬成灰淚始干。（李商隱無題）潮平兩岸闊，_ 。（王灣次北固山下）范仲淹的岳陽樓記一文中體現(xiàn)作者“心憂天下，憂國憂民”的遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子 是“_，_?！崩畎自谛新冯y中用“_，_”兩句詩, 表現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和強烈的自信心。8名著閱讀。(1)唐僧師徒西天取經(jīng)途中，多次受到牛魔王家族的威脅和刁難，請簡述其中的兩次經(jīng)歷。(2)小王

7、子中，小王子與狐貍告別時，狐貍作為禮物送給小王子的那個“秘密”是什么？二、閱讀9閱讀下面的一首古詩，回答問題。途中見杏花吳融一枝紅艷出墻頭，墻外行人正獨愁。長得看來猶有恨，可堪逢處更難留。林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未游。更憶帝鄉(xiāng)千萬樹，澹煙籠日暗神州。注帝鄉(xiāng)，此指長安。長安多杏樹。首聯(lián)運用了什么表現(xiàn)手法，有什么作用？請簡要分析。這首詩中流露出詩人的哪些情感？請簡要分析。10文言文閱讀（甲）孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之

8、；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄒ遥┥辔宜?，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之，賢者能勿喪耳。（丙）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。1下列語句中

9、加點詞的解釋有誤一項是（ ）A往之女家 女：女兒B故患有所不辟也 患：禍患，災(zāi)難C賢者能勿喪耳 喪：喪失D行拂亂其所為 拂：違背2下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）A丈夫之冠也 聞之于宋君B以順為正者 以君為長者C由是則生而有不用也 入則無法家拂士D所欲有甚于生者 故天將降大任于是人也3對畫線語句的翻譯正確的一項是（ ）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。A生命也是我所追求的，但我所追求的還有勝過生命的東西，所以(我）不做茍且取得的事。B生命也是我所追求的，但我所追求的還有勝過生命的東西，所以(我）不會茍且偷生地活著。C生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以

10、(我）不做茍且偷生的事。D生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以（我）不會茍且地活著。4下列對文章理解和分析有誤的一項是（ ）A三段短文都體現(xiàn)了孟子“性善論”的觀點，認(rèn)為人生來就有善良的本性。要求人們反躬自求，“養(yǎng)浩然之氣”，做到“舍生取義”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。B三段短文都運用了排比的修辭手法，使語言生動、流暢，氣充詞沛，頗具說服力。C甲文中所說的“大丈夫”、乙文中所說的“賢者”和丙文中所說的“是人”是同類人，他們不畏強暴、舍生取義，即使身處困境依然勇往直前。D三段短文都是通過類比引出中心論點，使文章生動形象，具體可感。11閱讀下文，回答問題。張飛領(lǐng)了言語

11、，與孫乾前至來陽縣。軍民官吏，皆出郭迎接，獨不見縣令。飛問曰：“縣令何在？”同僚覆曰：“龐縣令自到任及今，將百余日，縣中之事，并不理問，每日飲酒，自旦及夜，只在醉鄉(xiāng)。今日宿酒未醒，猶臥不起。”張飛大怒，欲擒之。孫乾曰：“龐士元乃高明之人，未可輕忽。且到縣問之。如果于理不當(dāng)，治罪未晚。”飛乃入縣，正廳上坐定，教縣令來見。統(tǒng)衣冠不整，扶醉而出。飛怒曰：“吾兄以汝為人，令作縣宰，汝焉敢盡廢縣事！”統(tǒng)笑曰：“將軍以吾廢了縣中何事？”飛曰：“汝到任百余日，終日在醉鄉(xiāng)，安得不廢政事？”統(tǒng)曰：“量百里小縣，些小公事，何難決斷！將軍少坐，待我發(fā)落?！彪S即喚公吏，將百余日所積公務(wù)，都取來剖斷。吏皆紛然赍抱案卷上

12、廳，訴詞被告人等，環(huán)跪階下。統(tǒng)手中批判，口中發(fā)落，耳內(nèi)聽詞，曲直分明，并無分毫差錯。民皆叩首拜伏。不到半日，將百余日之事，盡斷畢了，投筆于地而對張飛曰：“所廢之事何在！曹操、孫權(quán)，吾視之若掌上觀文，量此小縣，何足介意！”飛大驚，下席謝曰：“先生大才，小子失敬。吾當(dāng)于兄長處極力舉薦?！苯y(tǒng)乃將出魯肅薦書。飛曰：“先生初見吾兄，何不將出？”統(tǒng)曰：“若便將出，似乎專藉薦書來干謁矣?！憋w顧謂孫乾曰：“非公則失一大賢也。”遂辭統(tǒng)回荊州見玄德，具說龐統(tǒng)之才。1選文出自中國古典名著_，作者是明代小說家_（人名）2孫乾認(rèn)為“龐士元乃高明之人”，選文中哪些內(nèi)容能看出龐統(tǒng)的“高明”？3龐統(tǒng)號稱“鳳雛”，與諸葛亮齊名

13、，說說選文中用了什么手法來突出龐統(tǒng)之才的。請結(jié)合選文內(nèi)容分析。12文學(xué)作品閱讀尋找不回來的炊煙徐翔是個詩人。最近，他應(yīng)一家文學(xué)雜志社的約稿，正在構(gòu)思一首描寫炊煙的詩。不知為何，他苦思冥想了多日，始終沒有找到以往那種得心應(yīng)手的感覺。無奈之下，他找來一些有關(guān)炊煙的圖片和視頻，反復(fù)播放。只是，觀看了整整一天，累得兩眼發(fā)花，腦子里依舊空蕩蕩的。徐翔顯得十分焦躁和煩悶。難道，深藏在記憶深處的那縷縷炊煙，已被都市的霧霾和沙塵所吞沒，變得蕩然無存了?記憶中，他的童年是跟母親在老家度過的。那時的炊煙，是那么親切，那么溫暖，是那么充滿誘惑力，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地憑著嗅覺，就能品味出家中母親做出的飯菜是啥。有多少回啊，當(dāng)他一

14、步邁進(jìn)家門，喊一聲娘的時候，母親的身影多半是在炊煙里忙碌。閑著沒事，他時常一個人獨坐在村外西側(cè)的土坡，遙望炊煙。沒有風(fēng)的時候，炊煙就像一棵樹，從家里的灶房里生長起來，然后與全村的樹聚合成一棵參天大樹。有風(fēng)的時候就不同了，家家的炊煙剛剛冒上房頂，就迅速匯集，變成一片片灰色的云，飄浮到村莊的上空，最后都消失到無邊的曠野里。其實，不論是有風(fēng)的時候還是無風(fēng)的時候，鄉(xiāng)村上空的炊煙都是幅動人的畫卷?？墒谴稛熍c畫卷又不同，因為煙里還有飯菜的香味，更有母親殷殷的目光。徐翔決定回老家一趟，去重新體驗一下炊煙。自從母親去世后，約有二十年沒回老家了。老家早已面目全非，早沒了記憶中的樣子。往昔雜亂無序的農(nóng)舍早已變成了

15、整齊劃一的紅瓦房。一眼望去，整個村莊卻看不到一絲炊煙，徐翔頓感幾分失望。他住進(jìn)堂叔家后，期待堂嬸快些燃起灶火，好盡快看到朝思暮想的炊煙?？墒牵瑥N房早都改用沼氣做飯了。徐翔懇求堂嬸，能不能再用柴火為我做頓飯？堂嬸有些不解，說為啥要用柴火，難道俺燒的飯菜不香嗎?徐翔連忙解釋，說他就是想看看煙筒里冒出的炊煙。堂嬸無奈地嘆氣，家里早就不用柴火燒飯，連灶臺也拆了，哪能有炊煙冒出來啊。果然，徐翔整個村莊轉(zhuǎn)了幾圈，家家戶戶都沒有冒出炊煙。他不死心，又到四周鄰村尋找一番，也是如此。最后，在堂叔家小住了幾天，就怏怏地離開老家。無奈之下，徐翔想出一個辦法，在城里自家的別墅，按照老家灶臺的樣子，依葫蘆畫瓢雇民工壘造

16、了一個。他又買來木柴，在灶膛里燃起。整得屋里煙熏火燎，他跑到屋外，仰頭一看，卻見別墅煙筒里冒出來的是一股濃煙，直直往上冒。他不明白，城里的柴火怎么就冒不出老家樣裊裊的炊煙呢?一次偶然，苦悶的徐翔被一個文友約去參加了農(nóng)家樂一日游。那是一個偏僻的小村，還保留著農(nóng)家原始的樣子。雖然無人居住，卻被開發(fā)成了農(nóng)家樂旅游區(qū)，游客們可隨意游覽觀光。徐翔興趣大增。很快，他在一間老石屋內(nèi)意外地看到了兒時的灶臺。興奮之下，他恍若回到了童年，急忙跑到附近的路溝旁。柴草是現(xiàn)成的，隨手可拾。片刻，就抱回一捆。他燃起柴草塞進(jìn)了爐灶，拉起風(fēng)箱。很快，炊煙透過老石屋的煙筒在屋頂裊裊升起，徐翔手忙腳亂地擺弄著相機，不停地變換著角

17、度，拍攝著炊煙裊裊飄起的樣子?？粗缴礁叩拇稛?，他腦海里的那些閉塞的思路瞬間靈動起來。他好久沒有這種感覺了，他手舞足蹈，詩興大發(fā)，脫口而吟：炊煙是故鄉(xiāng)平緩的呼吸飄曳在一個個游子的心房如今，早已觸手不及見此，游人們紛紛駐足，圍在老石屋旁看起熱鬧。突然，幾個保安匆匆趕來，擠開人群，手里拎著滅火器，沖進(jìn)屋內(nèi)，厲聲呵斥徐翔趕緊將爐火滅掉，并根據(jù)旅游區(qū)的安全條例，處以他200元的罰款。徐翔連忙灰頭土臉地解釋，對不起，我只想看看炊煙。這時，徐翔隱隱聽到人群中有個小男孩在問，炊煙是啥?1這篇小說講述“詩人徐翔為找靈感尋炊煙”的故事，他通過哪些行為尋炊煙？2小說第段寫作者回憶小時候的炊煙，把炊煙分別比作“樹

18、、云、畫卷”，請你說說連用三個比喻的妙處？3結(jié)尾為什么要通過一個小男孩的口問出“炊煙是啥？”？4好的小說會讓讀者想到許多東西，讓人陷入沉思。請你根據(jù)小說內(nèi)容，說說作者筆下的“炊煙”里有什么？13閱讀下面文段，完成小題。年是中華民族最大的文化黃金周馮驥才有人曾對我說：“過年不就是一頓雞鴨魚肉的年夜飯嗎？現(xiàn)在天天雞鴨魚肉，年還用過嗎？”也有人說：“過年就是一個黃金周吧，比平時周末不過多出幾天而已?！蔽衣犃T便說：“你說黃金周也可以，這可是中華民族最大的文化黃金周！”年，是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日，從臘八到第二年正月十五，歷時一個多月，都屬于“年”的范疇。歡樂、祥和、團(tuán)聚的節(jié)日主題，蘊藏著強大的民族

19、凝聚力，為四海華人所認(rèn)同和共享。不信，去聽聽大年夜里越洋跨洲的拜年電話它絕不同于平時的相互問候。對于年，我們只能加強它，不能簡化它、淡化它。2006年，春節(jié)被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。藝術(shù)遺產(chǎn)傳承者是藝人，節(jié)日遺產(chǎn)傳承者是全民。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)最重要的當(dāng)屬除夕。這一天是一年之中最后的時光，是最具生命情感的日子，因此一定要和親人團(tuán)聚在一起：陪伴生養(yǎng)自己的父母過年，有如依偎著自己生命的根與源頭；和同一血緣的家人枝葉相擁，盡享親情。為此，春運才有如此磅礴的力量。年文化不是哪一天建立起來的，它是在數(shù)千年歷史中經(jīng)過長期創(chuàng)造、選擇和積淀而成的，大量、密集的民俗如五彩繽紛的節(jié)日活動、難以數(shù)計的吉祥圖案，

20、共同構(gòu)筑起年的理想主義景象。它既有視覺的（顏色與圖像）、聽覺的（鞭炮聲與拜年聲）、又有味覺的（應(yīng)時食品）、嗅覺的（香火和火藥），年文化占有我們所有感官直至心靈，并深深留在我們民族記憶里。由此我們懂得，真正的文化不在于用金錢造勢，而在于是否浸入人的心靈和血液之中。年俗，正是年文化的具體載體。以除夕來說，除了年夜飯，還有許多傳統(tǒng)活動應(yīng)在這一天進(jìn)行。我們之所以感到年味兒淡薄，正是傳統(tǒng)年俗日益削減所致，而不是因為年的情結(jié)淡漠?！芭f”年俗之所以被淡化乃至被摒棄，一是外來文化和流行文化沖擊；二是生活方式多樣化，很多人不愿再遵循繁縟習(xí)俗；三是現(xiàn)代人缺少對年文化的充分了解和認(rèn)知。因此，我們應(yīng)積極構(gòu)建當(dāng)代年俗系

21、統(tǒng)，使我們的年濃郁、美滿、充滿魅力地傳衍下去。這一構(gòu)建，需從節(jié)日生活中自然而然地產(chǎn)生出來，不是盲目創(chuàng)新。試想，若將春節(jié)鞭炮聲換成藍(lán)色多瑙河旋律，將圣誕老人換成老壽星或財神爺，人們能否接受？多年前，有記者在天津天后宮年貨市場上釆訪我，問我天津老百姓怎么過年。我順手從剪紙攤上拿起一個小福字給他看，有多??？只比大拇指指甲大一點兒。記者問：這么小的福字貼在哪？我說貼在電腦上。過年時將這小福字往上一貼，年意頓時來了。這種微型福字過去是沒有的，這是源自傳統(tǒng)的再創(chuàng)造，也為當(dāng)代節(jié)日生活所需。相信只要我們的傳統(tǒng)文化根脈在接續(xù)，只要我們對美好生活的向往與追求緊擁不棄，年的燈籠就一定會在大年根兒紅紅地照亮！1閱讀全

22、文，請寫出本文作者的主要觀點。2為什么說年是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日？3選文第段劃線句運用了什么論證方法，有何作用？三、語言表述14下面是某同學(xué)摘抄的讀書名言，請你依照這句名言的形式，仿寫一個句子。名言：一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們駛向無限廣闊的生活海洋。仿寫：一本書像_。四、寫作15從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。題目一：同學(xué)們在校學(xué)習(xí)期間，還會參加很多活動，比如“社團(tuán)活動”“學(xué)農(nóng)活動”“參觀學(xué)習(xí)”“社區(qū)慰問”等等，這些活動會給你帶來許多不一樣的體驗和感悟，請以“體驗”為題寫一篇文章，不限文體（詩歌除外）。題目二：請你發(fā)揮想象，以“陽光小樹”為題，寫一篇故事。要求：（1）請將作文題目抄寫

23、在答題卡上。（2）字?jǐn)?shù)在600 -800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。參考答案一、積累與運用1、D【解析】試題分析：A關(guān)聯(lián)詞詠錯，“既然”改為“即使”。 語序不當(dāng)，改為“接續(xù)和光大”。C缺賓語，在“知識”的后面加“現(xiàn)象”。考點：辨析或修改病句。能力層級為表達(dá)運用E。2、B【解析】試題分析：此題考查的是名著的常識和內(nèi)容。根據(jù)所讀所記，仔細(xì)回顧作品內(nèi)容和有關(guān)知識，抓住各項表述的要點，梳理有關(guān)情節(jié)，比較判斷。B中名人傳敘述了貝多芬、米開朗琪羅和列夫托爾斯泰的充滿苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。而不是奧斯特洛夫斯基，B錯，故選B。【考點定位】識記文學(xué)常識。能力層

24、級為識記A。識記文學(xué)名著內(nèi)容。能力層級為識記A。3、B【解析】B項說法不準(zhǔn)確，“韓昌黎”中“昌黎”是地名，不是官職名。4、C【解析】C錯誤，“抑揚頓挫”指聲音高低曲折，十分和諧。多用于形容悅耳的聲音。不能用來形容文章情節(jié)。5、B【解析】A.缺少主語，刪除“隨著”或“讓”。C.語序不當(dāng)，應(yīng)改為：不僅為中國高校提供了一個國際交流平臺，也為“一帶一路”國家培養(yǎng)了國際化人才”。D.動賓搭配不當(dāng)，刪除“的好成績”。故選B。6、（1）示例：畫面中間是一本厚厚的書，書面被繪成了海面。海面上有一艘掛著風(fēng)帆的小船，有一個人正駕著小船遠(yuǎn)航。 （2）示例：學(xué)海無涯苦作舟。 （3）示例：倡議書同學(xué)們：文學(xué)和藝術(shù)是人類

25、的智慧結(jié)晶，也是我們成長的精神食糧。讀好書、背名篇、學(xué)名人、看好畫，能開闊我們的視野，提升我們的審美力，這對我們的學(xué)習(xí)都能起到積極的促進(jìn)作用。讓我們攜起手來，積極投入到“五個一百工程”中去，共同成長吧。倡議人：xxxx年x月x日 【解析】（1）（2）本題考查圖畫內(nèi)容的介紹與含義的理解分析能力。圖畫內(nèi)容的介紹，按照一定的順序?qū)Ξ嬅鎯?nèi)容簡介即可。觀察圖畫，可見畫面的中心主體是一本厚厚的書籍，書面顏色是藍(lán)色，書本上艘掛著風(fēng)帆的小船，有一個人正駕著小船遠(yuǎn)航。可見其含義為：泛海書舟或者學(xué)海無涯苦作舟。（3）倡議書一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。題目已經(jīng)給出標(biāo)題、稱呼、落款，補寫出正文內(nèi)容即

26、可。一般在第三行空兩格寫正文。倡議書的內(nèi)容需包括以下一些方面：1.寫倡議書的背景原因和目的倡議書的發(fā)出貴在引起廣泛的響應(yīng)，只有交待清楚倡議活動的原因，以及當(dāng)時的各種背景事實，并申明發(fā)布倡議的目的，人們才會理解和信服，才會自覺的行動。這些因素交待不清就會使人覺得莫名其妙，難以響應(yīng)。2.寫明倡議的具體內(nèi)容和要求這是正文的重點部分。倡議的內(nèi)容一定要具體化。開展怎樣的活動，都做哪些事情，具體要求是什么，它的價值和意義都有哪些均需寫明。倡議的具體內(nèi)容一般是分條開列的，這樣寫往往清晰明確，一目了然。結(jié)尾要表示倡議者的決心和希望或者寫出某種建議。倡議書一般不在結(jié)尾寫表示敬意或祝愿的話。7、行者常至 山色空蒙

27、雨亦奇 幾處早鶯爭暖樹 天涯若比鄰 春蠶到死絲方盡 風(fēng)正一帆懸 先天下之憂而憂， 后天下之樂而樂 長風(fēng)破浪會有時， 直掛云帆濟(jì)滄海 【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！芭薄把摹薄皯摇薄皽妗笔谴祟}中的易錯字，作答時要注意字形。8、（1）牛魔王的兒子紅孩兒抓走唐僧要煮著吃，他的三昧真火也給孫悟空帶來很大困擾。在女兒國，唐僧和豬八戒誤喝子母河的泉水，悟空討要落胎泉水，牛魔王的兄弟如意真君不給。師徒四人要過火

28、焰山，孫悟空向牛魔王的妻子羅剎女借芭蕉扇，受到牛魔王、羅剎女、玉面狐貍的刁難。（2）只有用心才能看得清事物的本質(zhì)，最重要的東西，眼睛是看不見的。（本質(zhì)的東西用眼睛是看不見的，只有用心才能看見。）【解析】（1）第四十到四十二回是與牛魔王之子紅孩兒的沖突（把唐僧抓入洞中欲煮之）；第五十三回是與牛魔王之兄弟紅孩兒之叔如意真仙大的沖突（在女兒國，悟空討要落胎水，如意真仙不給）；第五十八回至六十一回是孫悟空與牛魔王，牛魔王之妻羅剎女，妾玉面公主的沖突（欲借芭蕉扇，牛魔王一家不從）。任選兩處作答。（2）小王子與狐貍告別時，狐貍告訴王子的秘密：真正重要的東西肉眼是看不到的，唯有用心靈去體會。二、閱讀9、（1

29、）首聯(lián)運用了以樂景反襯哀情的表現(xiàn)手法。早春時節(jié)，一枝俏麗鮮艷的杏花伸出墻頭，昭示著春天的生機，可是面對這美好的景象，作者內(nèi)心卻感到憂愁、苦澀。（2）惜春之情。長期觀賞都會有花敗的遺憾，更何況自己行色匆匆，更無法等到花朵開盡。流離之苦（或：身世之嘆）。詩人飄零在外，縱逢賞心悅目之景也要行色匆匆難停留；杏花獨自盛開于早春，無蝶欣賞，正是詩人孤獨寂寞的寫照。故國之思。詩人由眼前鮮艷的杏花聯(lián)想到當(dāng)年在京城長安看到的千萬樹杏花盛開的絢麗景象。詩人雖然落魄飄零，卻依然心系朝廷，點出了自己的愁懷所在。【解析】（1）考查首聯(lián)運用的表現(xiàn)手法及其表達(dá)作用。讀懂詩句大意是作答的基礎(chǔ)?！耙恢t艷出墻頭，墻外行人正獨愁

30、”：一枝淡紅的杏花探出墻頭，而墻外的行人（作者）正傷春惆悵。這是以樂景反襯哀情的寫法?！耙恢t艷出墻頭”為樂景：杏花開在農(nóng)歷二月，正是春天到來的時候，那嬌艷的紅色就仿佛青春和生命的象征。經(jīng)歷過嚴(yán)冬漫長蟄居生活的人，早春季節(jié)走出戶外，忽然望見鄰家墻頭上伸出一枝俏麗的花朵，想到春回大地，心情無比激動?！皦ν庑腥苏毘睢睘榘椋核氉员疾ㄓ诿Ｃ５穆猛局?，各種憂思盤結(jié)胸間，那枝昭示著青春與生命的杏花映入眼簾，卻在他心頭留下異樣的苦澀滋味。（2）考查詩歌所流露出的詩人情感。詩篇借杏花托興，展開多方面的聯(lián)想，把自己的惜春之情（長得看來猶有恨，可堪逢處更難留）、流離之感（他正獨自奔波于茫茫的旅途中，各種憂

31、思盤結(jié)胸間）、故國之思（更憶帝鄉(xiāng)千萬樹，澹煙籠日暗神州），一層深一層地抒寫出來，筆法特別委婉細(xì)膩。10、1A2B3C4D【解析】1理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。A. 往之女家（通“汝”，你）。2A項的“之”解釋為：助詞的/代詞；B項的“以”都解釋為：把；C項的“則”解釋為：就/表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“那么”；D項的“于”解釋為：比/表示“給”的意思。3要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如

32、判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“欲”喜歡；“為”，做；“茍得”，茍且偷生。翻譯為：生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以(我）不做茍且偷生的事。故選C。4要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項。ABC三項正確。D項錯誤。三篇短文只有乙文是通過類比引出中心論點。【點睛】甲：孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！以順從為原則的，是妾

33、婦之道。 至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”乙：生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，

34、可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。丙：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。11、1 三國演義 羅貫

35、中 2（1）不到半日，將百余日之事。盡斷畢了。（2）曲直分明，并無分毫差錯。民皆叩首拜伏。3（1）用張飛態(tài)度的前后變化側(cè)面烘托龐統(tǒng)之才；（2）通過語言描寫、動作描寫，正面寫出龐統(tǒng)之才；（3）對比，龐統(tǒng)在縣百日只是飲酒，不理政事和不到半日，將百余日之事，盡斷畢了的對比，突出龐統(tǒng)之才?！窘馕觥?試題分析：考查對文學(xué)常識的識記。依據(jù)文本中的人物可知，文本出自三國演義。三國演義是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，作者是元末明初的著名小說家羅貫中。小說描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，

36、最終司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事。2試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。文本敘寫了龐統(tǒng)到任將百余日，并不理問縣中之事，每日只是飲酒，后來竟然在半日之內(nèi)處理完了百日的案卷。從文章中的“統(tǒng)手中批判，口中發(fā)落，耳內(nèi)聽詞，曲直分明，并無分毫差錯。民皆叩首拜伏”和“不到半日，將百余日之事，盡斷畢了”可見其才能，這也正是其“高明”之處。據(jù)此理解作答。3試題分析：考查對文章寫作手法的理解。（1）襯托（側(cè)面烘托）手法：為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的寫作手法叫襯托。文章通過寫張飛態(tài)度的前后變化，側(cè)面烘托了龐統(tǒng)的“高明”和才能。（2）對比手法是文章中常用的一種寫作手法

37、，通常是把XX與XX進(jìn)行鮮明地對比，突出人物（事物）的特點，表達(dá)了作者的情感。文章將龐統(tǒng)“百日不理政事”和“不到半日，將百余日之事盡斷”進(jìn)行對比，突出了他的才能。（3）除此以外，還運用了語言和動作描寫，表現(xiàn)其才能。如：投筆于地而對張飛曰：“所廢之事何在！曹操、孫權(quán)，吾視之若掌上觀文，量此小縣，何足介意！”據(jù)此理解作答。12、1觀看有關(guān)炊煙的圖片和視頻；回老家重新體驗炊煙；在城里別墅搭灶臺；在農(nóng)家樂爐灶燒火拍炊煙2連用三個比喻，寫出炊煙的不同情狀（無風(fēng)時像樹，有風(fēng)時像云，無論有風(fēng)還是無風(fēng)都是動人的畫卷），隱含（表達(dá)）了作者對炊煙的贊美，為下文尋找炊煙作鋪墊（埋下伏筆）。3小孩不識炊煙為何物說明炊

38、煙已消逝得太久了；借小孩的天真發(fā)問促使讀者去思考，留給讀者以豐富的想象空間，強化了作者對追尋不到炊煙而產(chǎn)生的茫然、困惑、傷感之情。4炊煙，蘊藏著童年（故鄉(xiāng)）的美好回憶，炊煙，承載著母親的濃濃愛意，炊煙，激發(fā)了作者的創(chuàng)作靈感（欲望）（或：打開了作者閉塞的寫作思路），炊煙里也寄托了作者對美好事物流失的遺憾惋惜之情?！窘馕觥?本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章所敘寫的“他找來一些有關(guān)炊煙的圖片和視頻，反復(fù)播放?！薄靶煜铔Q定回老家一趟，去重新體

39、驗一下炊煙?！薄盁o奈之下，徐翔想出一個辦法，在城里自家的別墅，按照老家灶臺的樣子，依葫蘆畫瓢雇民工壘造了一個?！薄按稛熗高^老石屋的煙筒在屋頂裊裊升起，徐翔手忙腳亂地擺弄著相機，不停地變換著角度，拍攝著炊煙裊裊飄起的樣子?！边@些內(nèi)容概括作答。2句子賞析一般從動詞和修辭手法角度賞析。解析：指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達(dá)效果，最后看表達(dá)感情。（比喻：把比作，形象生動的寫出了的特征，表現(xiàn)了感情。擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動作，使物人格化，從而達(dá)到形象生動的效果?？鋸垼和怀鎏卣?，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強烈的印象。排比：條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強語勢，便于抒發(fā)作者強烈的感情。) 本

40、小說第段寫作者回憶小時候的炊煙，把炊煙分別比作“樹、云、畫卷”，連用三個比喻，寫出炊煙的不同情狀“無風(fēng)時像樹，有風(fēng)時像云，無論有風(fēng)還是無風(fēng)都是動人的畫卷”，表達(dá)了作者對炊煙的贊美，為下文尋找炊煙埋下伏筆。3本題考查學(xué)生對文章重點句子的理解。首先通讀全文，整體感知內(nèi)容。語句在表情達(dá)意方面的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。結(jié)合上下文來理解，結(jié)尾通過一個小男孩的口問出“炊煙是啥？”說明小孩不識炊煙為何物，炊煙已消逝得太久了；引起讀者的思考，留下想象空間。突出了作者的茫然、困惑、傷感之情。4本題考查對標(biāo)題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要在理解文章內(nèi)容的

41、基礎(chǔ)上，依據(jù)內(nèi)容和主旨理解題目的表層含義和深層含義。標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來。結(jié)合“那時的炊煙，是那么親切，那么溫暖，是那么充滿誘惑力，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地憑著嗅覺，就能品味出家中母親做出的飯菜是啥”理解，“炊煙”是作者對美好童年的回憶，包涵著母親濃濃的愛?！翱粗缴礁叩拇稛煟X海里的那些閉塞的思路瞬間靈動起來?！薄按稛煛贝蜷_了作者閉塞的寫作思路。結(jié)合末尾句“徐翔隱隱聽到人群中有個小男孩在問，炊煙是啥?”分析，“炊煙”已消逝久遠(yuǎn)，寄托了作者對美好事物流失的遺憾與惋惜。據(jù)此理解作答。13、1年是中華民族最大

42、的文化黃金周。2時間跨度長、地域覆蓋面廣。 “歡樂、祥和、團(tuán)聚”的主題認(rèn)同度高。蘊藏著強大的民族凝聚力。3舉例論證。列舉了記者采訪“我”時，給記者展示小福字的事例，論證了要從節(jié)日生活中自然的構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分?！窘馕觥?本題考查分析概括議論文的主要觀點。議論文中，論點是作者發(fā)表的主要觀點。論點通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點的“議論句”，即是論點。首先看標(biāo)題，再看文首文尾。本文標(biāo)題“年是中華民族最大的文化黃金周”就是論點。2本題考查對文章內(nèi)容的篩選和概括。根據(jù)第二段中“從臘八到第二年正月十五，歷時一個多月，都屬于年

43、的范疇。歡樂、祥和、團(tuán)聚的節(jié)日主題，蘊藏著強大的民族凝聚力，為四海華人所認(rèn)同和共享”概括作答即可。3本題考查論證方法及作用。解答時，分析句子的特征，與相應(yīng)論證方法對應(yīng)即可。舉例論證是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結(jié)論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論后結(jié)論，即開門見山提出論題，然后圍繞論題逐層運用材料證明論點，最后歸納出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)的方法，比較符合人們的思維認(rèn)識規(guī)律。通過列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點，增強了說服力。選文第段的小論點是第一句。劃線句列舉了記者采訪“我”時，給記者展示小福字的事例，具體有力地論證了要從節(jié)日生

44、活中自然的構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分。綜合上述分析，整理得出答案。三、語言表述14、一本書像一盞燈，指引我們走入別樣絢麗的人生旅途。【解析】本題考查句子的仿寫。句子的仿寫要做到找準(zhǔn)意象、找對修辭、找對句式，這樣結(jié)合所給的句子就可以較容易地完成句子的仿寫。本題中注意比喻修辭的使用，注意句式的使用，這樣就可以較容易地完成題目。四、寫作15、體驗在我們成長的過程中，隨著年齡的增長，針對同一歷史事件，有著不同的認(rèn)識和體驗，每一次的邁出都會有一次新的體驗，每一次回首都會有一種新的感覺。在不斷的體驗中，我們在不斷的成長；在成長時光中，不斷的新體驗在我們腦海中萌發(fā)。幼時，“風(fēng)蕭蕭兮，易水寒”并沒有讓我感到“壯士一去兮，不復(fù)還”的悲壯。我曾恥笑樊于期的一抹，也曾說過荊軻愚昧，在戒備森嚴(yán)的寢宮殿堂，竟然可以玩逃抓，這是我對荊軻刺秦的第一次體驗，雖然這一步邁入了泥潭，但這是我成長中一次珍貴的邁出。長大了些，當(dāng)我第二次讀