關漢卿(節(jié)選)_課件1

1、關 漢 卿 田 漢戲劇常識 是一種綜合的舞臺藝術。它是借助文學、音樂、舞蹈、美術等藝術手段塑造舞臺形象，揭示社會矛盾，反映社會生活的。此處實指劇本，是一種文學體裁。戲劇離不開戲劇沖突，它表現(xiàn)在人物性格的沖突上，具體表現(xiàn)為一系列的動作。戲劇戲劇分類按結構按語言表現(xiàn)形式按題材按年代獨幕劇、多幕劇話劇、歌劇悲劇、喜劇、正劇現(xiàn)代劇、歷史劇、童話劇關漢卿屬于：話劇、歷史劇、多幕劇、正劇戲劇的特點戲劇是由演員在舞臺上表演的藝術，因而它要受舞臺的制約，要適合演出的需要。這就決定了它的一些特征：第一，更典型、更集中地表現(xiàn)社會生活的沖突和斗爭。第二，故事情節(jié)發(fā)生的時間和地點往往很集中，登場人物也有一定數(shù)量的限制

2、。第三，人物性格和故事情節(jié)主要是通過登場人物的語言來表現(xiàn)。第四，故事情節(jié)的發(fā)展往往分幕分場。 劇本是文學作品的一種體裁。 是戲劇藝術創(chuàng)作的基礎。主要由人物對話（或唱詞）和舞臺指示組成。經(jīng)過導演處理，用于演出的劇本，通稱腳本或演出本（臺本）。劇本的特點：1、劇本必須適合舞臺演出； 2、劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突（即戲劇沖突，戲劇沖突主要表現(xiàn)為劇中人物性格沖突）、情節(jié)結構：開端發(fā)展高潮結局）。 3、人物語言和動作來必須合乎各自的身份和性格特征。三要素：戲劇沖突人物語言舞臺說明戲劇的基本要素是矛盾沖突，通過劇中人物的語言、動作集中反映社會生活的矛盾和斗爭。戲劇演出受到時間和空間的限制，要求故事的

3、時間、地點和人物盡可能集中；人物語言要符合人物身份，而且隨著劇情發(fā)展、人物思想感情的變化而變化。劇本中往往有一些舞臺說明，如布景設計，人物服裝、動作、表情和上下場等。 戲劇鑒賞方法： 1、把握戲劇沖突2、揣摩人物語言 3、探究舞臺說明 元曲是元雜劇和元散曲的合稱。詞與曲比較：A、在語言上詞典雅含蓄，而散曲通俗活潑；B、在格律上詞要求嚴格，而散曲更自由些；C、在分類上宋詞：小令、中調、長調 元曲：劇曲（雜劇） 散曲：小令、套數(shù)D、在格式上宋詞：詞牌+標題 念奴嬌赤壁懷古 元曲：宮調+曲牌+標題 【雙調壽陽曲】遠浦帆歸 代表作家作品:(元曲四大家) 關漢卿竇娥冤 鄭光祖倩女離魂 馬致遠漢宮秋 白樸

4、 墻頭馬上知識復習田漢(1898-1968)：湖南長沙人，本名田壽昌?，F(xiàn)代劇作家、現(xiàn)代戲劇運動的組織者和領導者。1916年留學日本。1921年與郭沫若等組織創(chuàng)造社。后與歐陽予倩等創(chuàng)辦南國劇社, 南國電影劇社，南國藝術學院，從事話劇創(chuàng)作, 演出和教學活動。1930年他作為中國左翼作家聯(lián)盟發(fā)起人之一，被選為執(zhí)行委員。1932年加入中國共產(chǎn)黨。他還與聶耳、冼星海、張曙等合作創(chuàng)作了大量歌曲，如畢業(yè)歌、義勇軍進行曲等都曾廣泛流傳。義勇軍進行曲被定為中華人民共和國國歌。 1949年后，歷任中央人民政府政務院文化教育委員會委員，文化部戲曲改進局、藝術局局長，中國劇協(xié)主席和黨組書記，全國文聯(lián)副主席等職，創(chuàng)作了

5、話劇關漢卿、文成公主及整理戲曲白蛇傳、謝瑤環(huán)等。作家作品簡介 關漢卿(約12251300)，號已齋叟(一作已齋，又作一齋)，大都(今北京)人，我國古代杰出戲曲家和元代著名散曲家。元代雜劇的奠基人和中國古代戲曲藝術范式的開創(chuàng)者, 元代“本色派”散曲的一面旗幟。鐘嗣成錄鬼簿稱他為驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭。 據(jù)各種文獻資料記載，關漢卿編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。其中竇娥冤、救風塵、望江亭、拜月亭、單刀會等是他的代表作。1958年被世界和平理事會定為世界文化名人。 話?。河脤υ捄蛣幼鱽肀硌莸膽騽?。話劇一般有四要素：劇本（腳本）、演員、舞臺、布景道具。話劇的劇本屬于戲劇作品，由人物對話或唱詞以

6、及舞臺指示組成。話劇是一門綜合藝術，劇本創(chuàng)作是第一要素。 1958年，以田漢關漢卿的問世為標志，出現(xiàn)了一股歷史劇的創(chuàng)作熱，如郭沫若的蔡文姬和武則天、曹禺的膽劍篇、老舍的義和拳、田漢的文成公主和朱祖詒的甲午海戰(zhàn)等。這批歷史劇，有些寫得相當精彩，演出后受到觀眾的熱烈稱贊。 關漢卿是田漢為紀念世界文化名人、我國13世紀偉大戲劇家關漢卿戲劇活動700年而作。它不但體現(xiàn)著田漢話劇創(chuàng)作的最高成就，而且也是新中國成立后最優(yōu)秀的劇作之一。 關漢卿，田漢編劇。1963年由北京人民藝術劇院演出，焦菊隱導演。刁光覃扮演關漢卿，舒繡文扮演朱簾秀。 背景資料 劇本以關漢卿創(chuàng)作“竇娥冤”為中心，成功地塑造了關漢卿、朱簾秀

7、、王和卿、王顯之，阿合馬等栩栩如生的人物形象。劇本描寫了關漢卿正直、善良，勇敢的大無畏精神，無情地抨擊了統(tǒng)治階級的黑暗政治。 關漢卿生活的時代，是一個充滿苦難和黑暗的時代。那個時代是沒有道理和王法可講的。人民的財產(chǎn)可以隨時被侵吞、性命隨時被殺害。一方面是統(tǒng)治者、惡霸、有錢有勢的人肆虐猖獗、為所欲為，他們侵占民田，掠人為奴，無惡不作。據(jù)史書記載，被大惡霸阿合馬掠去作妻妾的良家婦女竟達133人。一方面是貧苦善良的人民掙扎在水深火熱之中，受盡欺凌而無處申訴。關漢卿的畢生事業(yè)，就是站在人民的立場上，高舉起正義的火把，將自己的生命安危置之度外，向那些無法無天的惡賊作強烈的抗議，宣泄被壓迫人民的苦難和怨憤

8、，為勞苦大眾伸張正義。 當關漢卿聽說良家少女朱小蘭因反抗惡棍凌辱，被贓官陷害處斬，胸中激起義憤，決心以此為素材，寫下這千古悲劇。在當時的黑暗制度下，許多文人墨客都采取一種逃避現(xiàn)實的態(tài)度對待人生，而關漢卿以積極的態(tài)度面對現(xiàn)實反映現(xiàn)實批判現(xiàn)實。他冒著生命危險創(chuàng)作竇娥冤，并在作品中公然抨擊統(tǒng)治階級草營人命的罪惡。關漢卿借不屈少女竇娥的嘴，對那個暗無天日的社會詛咒道：“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延，天地也做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹難為地，天也，你錯堪賢愚枉作天”表現(xiàn)了關漢卿對勞動人民的無限同情和對統(tǒng)治階級的無比仇恨。當反動權貴阿合馬強迫他修改劇本否則不許上演時，關

9、漢卿頑強抵制，不僅拒絕修改一字，并在朱簾秀等人的支持下，堅決上演。這種大膽反抗權貴，替窮人伸冤的勇敢精神，在當時的文人中，確實難能可貴。 劇本成功地塑造了深明大義、勇于自我犧牲、敢愛敢恨的朱簾秀，嫉惡如仇的賽簾秀，詼諧風趣、愛憎分明的王和卿，仗義、堅強的王著。也描寫了淫威邪惡的阿合馬，狠毒卑鄙的郝禎，投機取巧的無恥文人葉和甫。 現(xiàn)存歷史文獻中，有關關漢卿的生平材料極少。田漢根據(jù)僅有的歷史資料，全面分析元代社會的政治階級狀況以及人民生活，深入研究關漢卿作品中所流露的思想感情，從而準確地把握關漢卿的思想和性格特征。田漢為人民奉獻了一位和人民群眾息息相通、憎恨丑惡、不畏權貴、大義凜然，追求真理的古代

10、文人關漢卿的光輝形象。 七百年前，關漢卿以“酌奇而不失其真”的創(chuàng)作精神寫出了驚天動地的竇娥冤，七百年后，田漢以革命的浪漫主義和革命的現(xiàn)實主義相結合的創(chuàng)作精神寫下了不朽的劇作關漢卿。 劇作特色1、本劇是一部新編歷史劇。作者既忠實于歷史，又追求藝術真實；在歷史真實的基礎上，進行了大膽的藝術構思和豐富的藝術想象，形成了獨特的，帶有浪漫主義激情史劇風格。2、劇作在戲劇結構上, 采用了“戲中戲”的藝術手法。全劇以關漢卿醞釀、準備、創(chuàng)作、修改、排演竇娥冤的全過程來結構戲劇情節(jié)，展開曲折復雜的戲劇沖突，產(chǎn)生了強烈的戲劇效果。3、在人物性格的塑造上，采取了“人中人”的藝術手法。關漢卿的形象與其所寫戲中竇娥的形

11、象，一實一虛，虛實相融，又交相輝映。4、劇作寫的是歷史悲劇，卻有著鮮明的現(xiàn)實意義。在尾曲中，詩人那種桀驁不馴的情緒、內在的精神力量逼人而來：“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響鐺鐺一粒銅豌豆”。此處詩人巧妙地使用雙關語，以五串形容植物之豆的襯字來修飾“銅豌豆”，從而賦予了它以堅韌不屈、與世抗爭的特性。在這一氣直下的五串襯字中，體現(xiàn)了一種為世不容而來的焦躁和不屈，噴射出一種與傳統(tǒng)規(guī)范相撞擊的憤怒與不滿！ 【南呂四塊玉】閑適 關漢卿 舊酒投，新醅潑，老瓦盆邊笑呵呵。共山僧野叟閑吟和。他出一對雞，我出一個鵝，閑快活。 【南呂四塊玉】閑適 關漢卿 南畝耕，東山臥，世態(tài)人情經(jīng)歷多。閑將往事思量過。

12、賢的是他，愚的是我，爭什么。 1、第一首曲塑造了一個怎樣的人物形象？答： , . 2、這兩首元曲在語言方面給你的感覺是什么？答： , 。塑造了一個向往那種閑適清靜、無拘無束的散誕生活，豪放、及時行樂的抒情主人公形象 這兩首元曲在語言方面體現(xiàn)了元曲通俗淺白，質樸無華的特點 【南呂四塊玉】閑適譯文：老酒喝光了，新酒也喝了，老瓦盆邊幾個良朋好友圍坐一團，喜笑顏開，意氣揚揚。和山野中的和尚、田叟一起飲酒賦詩，吟詠唱和。今天他拿來一對雞，我?guī)硪恢基Z，大家在這里自在消受一番，好不快活。 【南呂四塊玉】閑適譯文：在南邊地里耕種，在東邊山上仰臥。經(jīng)歷的世態(tài)人情那么多，閑暇時把往事一點點再想一遍。聰明的是他，

13、愚蠢的是我，有什么可爭的呢！解說： 關漢卿的四塊玉閑適是一組小令，共四首，這是其中的第二、四首。中國古代士人的處世態(tài)度，總而言之就是入世、出世兩種。但大凡有正義感的知識分子，不論入世也好，出世也好，總是要和現(xiàn)實產(chǎn)生矛盾，和世俗發(fā)生齒齟齬，因此他們要保持自己的人格，常常需要一反流俗，孤標獨立。關漢卿這組小令，可以說是這種意識的代表。他向往那種閑適清靜、無拘無束的散誕生活，而對那“官囚”、“利牢”的名利場、是非海，則感到厭倦、蔑視和憎恨。 【壽陽曲】別珠簾秀 盧摯 才歡悅，早間別，痛煞煞好難割舍。畫船兒載將春去也，空留下半江明月。賞析： 這是一支送別曲，作者與珠簾秀雖是短暫相聚卻是感情彌篤，在她要到別處去時，他前往送行依依不舍，他覺得今后只有半江明月與己為伴，實在凄清難耐。這里用“半江”顯示出作者的體物之細膩，也加強了人不團圓的悲