古代文化常識之一：姓名稱謂課件

1、古代文化常識 姓名字號安徽潁上縣第一中學(xué)2015.7.11他是誰？ 座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞 同鄉(xiāng)世教弟東安郡王穆蒔拜手書謙稱 同鄉(xiāng)/世教弟/東安郡王/穆蒔/拜/手書 太史公/牛馬走/司馬遷/再拜/言他是誰？ 墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之。 （曾鞏墨池記）鹿鼎公？比敕公？ 帝戒（吳）漢曰：“但堅據(jù)廣都，待其來攻，勿與爭鋒?！睗h乘利進(jìn)逼成都，帝聞大驚，讓漢曰：“比敕公千條萬端，何意臨事悖亂！”孟姜女姓什么？ 姓與氏 上古有姓有氏。姓是一種族號，氏是姓的分支。 通鑒外紀(jì)說：“姓者統(tǒng)其祖考之所自出，氏者別其子孫之所自分?！?不少古姓如姚、嬴、

2、姬等都加女旁，這暗示先民曾經(jīng)歷過母權(quán)社會。 姓與氏 貴族有姓氏，平民無姓氏。 庖丁匠石輪扁優(yōu)孟姓與氏 貴族中男子稱氏，女子稱姓，因為氏用來“明貴賤”，姓用來“別婚姻”。姓不姓，由你？ 有一回， 他似乎是姓趙，但第二日便模糊了。那是趙太爺?shù)膬鹤舆M(jìn)了秀才的時候，鑼聲鏜鏜的報到村里來，阿 正喝了兩碗黃酒，便手舞足蹈的說，這于他也很光采，因為他和趙太爺原來是本家，細(xì)細(xì)的排起來, 他還比秀才長三輩呢。其時幾個旁聽人倒也肅然的有些起敬了。 那知道第二天，地保便叫阿到趙太 爺家里去；太爺一見，滿臉濺朱，喝道： “阿，你這渾小子！你說我是你的本家么？” 阿不開口。 趙太爺愈看愈生氣了，搶進(jìn)幾步說：“你敢胡說！

3、我怎么會有你這樣的本家？你姓趙么？” 阿不開口，想往后退了；趙太爺跳過去，給了他一個嘴巴。 “你怎么會姓趙！你那里配姓趙！” 姓不姓，由你？ 大家都叫她祥林嫂；沒問她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。 （魯迅祝福） 姓氏的形成主要有以下幾類： 1.以居住地名、方位、封國命氏。如趙、西門、鄭、蘇等。 2.以古姓命氏，如任、風(fēng)、子等。 3.以先人名或字命氏。如皇甫、高、刁、公、施等。 4.以兄弟行次順序為氏。如伯、仲、叔、季等。 5.以職官名稱命氏。如史、倉、庫、司徒、司寇、太史等。 6.以職業(yè)技藝命氏。如巫、屠、優(yōu)、卜等。 7.以祖上謚號為氏。如戴、召等。 8.古代少數(shù)民族

4、與漢族大融合，借用漢字單字為氏。如拓跋氏改為元氏、叱盧氏改為祝、關(guān)爾佳氏改為關(guān)等。9.因賜姓、避諱改姓氏。如大唐王朝賜給立有大功的大臣們以李姓、朱明王朝賜以朱姓；漢文帝名劉恒，凡恒姓因避諱改為常氏、晉朝帝王祖上有司馬師，天下師姓皆缺筆改為帥氏。 10.因逃避仇殺改姓。如端木子貢后代避仇改沐姓，牛姓避仇改牢姓等。 姓名字號 魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰“丘”云。（史記孔子世家）我早聽到閏土這名字，而且知道他和我仿佛年紀(jì)，閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。 （魯迅故鄉(xiāng)）這村莊的習(xí)慣有點特別，女人生下孩子，多喜歡用秤稱了輕重，便用斤數(shù)當(dāng)做小名。 （魯迅風(fēng)波）姓名字號 名二子

5、說 蘇 洵 輪、輻、蓋、軫，皆有職乎車；而軾獨若無所為者。雖然，去軾吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車莫不由轍，而言車之功，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍。是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。 輿姓名字號 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。（人教版八下 水調(diào)歌頭）即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。（黃州快哉亭記）夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。賦料揚(yáng)雄敵，詩看子建親。名與字 古人有名有字。舊說上古嬰兒出生三月后由父親命名。男子二十歲成人舉行冠禮時取字，

6、女子十五歲許嫁舉行笄禮時取字。 名和字有意義上的聯(lián)系。有的名和字是同義詞，有的名和字是反義詞。 名與字同義 屈原，名平，字原。 （廣平曰原）顏回，名回， 字子淵。（淵，回水也）韓愈，名愈，字退之。 毛澤東，名澤東，字潤之。周瑜，字公瑾。諸葛瑾，字子瑜。名與字反義 曾點，名點，字皙。 （點，小黑也）端木賜，名賜， 字子貢。朱熹，名熹，字元晦。晏殊，名殊，字同叔。表字？ 寶玉又道：“妹妹尊名？”黛玉便說了名，寶玉又道：“表字？”黛玉道：“無字?！睂氂裥Φ溃骸拔宜兔妹靡蛔?，莫若顰顰二字妙極?！碧酱罕愕溃骸昂翁幊龅?？”寶玉道：“古今人物通考上說：西方有石名黛，可代畫眉之墨。況這妹妹眉尖若蹙，取這兩個字

7、豈不甚美？”稱名，還是稱字？ 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了。孤之有孔明，猶魚之有水也。生子當(dāng)如孫仲謀！月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？既生瑜，何生亮？天下英雄，唯使君與操耳！ 名與字 古人名字連著說的時候，通常是先稱字，后稱名。 名與字 夏四月辛巳，敗秦師于崤，獲百里孟明視以歸。（左傳崤之戰(zhàn)） 中山劉夢得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。 （韓愈柳子厚墓志銘） （孔子）其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。（史記孔子世家） 古人尊對卑稱名，卑自稱也稱名；對平輩或尊輩則稱字。 尊對卑稱名，自稱稱名 丘也聞有國有家者由，誨汝知之乎？（仲由，字子路）求，無乃爾是過與？（冉求，字子有）子貢問曰：“賜

8、也何如？”子曰：“汝器也?！睂ζ捷吇蜃疠厔t稱字賢士大夫者：冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也。 （張溥五人墓碑記）稱名，還是稱字？ 自稱稱對方平輩之間名名/字尊對卑長對少名名卑對尊少對長名字姓名字號 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。（人教版八下五柳先生傳） 太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號醉翁也。（人教版八下 醉翁亭記） 號有幾種？昔秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷 。（毛澤東沁園春雪）謚號 古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚號。 經(jīng)緯天地曰文，威強(qiáng)叡德曰武。 好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬，慈仁短折曰懷

9、。廟號 從漢代起，每個朝代的第一個皇帝一般被稱為太祖、高祖或世祖，以后的嗣君則稱為太宗、世宗。號有幾種？ 武則天慈禧太后乾隆皇帝慈禧的徽號就是“慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻(xiàn)崇熙圣母皇太后” 慈禧在同治元年(1862年)上徽號為“慈禧”。 同治十一年(1872年)的十月，因為同治皇帝載淳大婚，慈禧又加上徽號“端佑”。 同治十二年二月，因為載淳親政，慈禧的徽號又加上“康頤”二字。 光緒二年(1876年)七月，因為新的皇帝即位，所以兩個太后繼續(xù)垂簾聽政。慈禧的號上又加了“昭豫莊誠”。 光緒十五年(1889年)二月，因為光緒帝大婚并歸政，徽號上又加了“壽恭”二字。 光緒十五年三月，光緒親政，又加上“欽

10、獻(xiàn)”二字。 光緒二十年(1894年)八月，因為慈禧的六十大壽到了，所以又加上了“崇熙”二字。號有幾種？別號謚號廟號尊號徽號年號綽號綽號 因為他姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個綽號，叫做“孔乙己” 。 （魯迅孔乙己） 尊稱 渤海吳君彥律，有至于學(xué)者也，方求舉于禮部，作日喻以告之。（日喻） 清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝。（黃州快哉亭記） 其得歸葬也，費皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。（柳子厚墓志銘）東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。 （送東陽馬生序）姓與氏 豈其食魚，必河之魴？豈其娶女，必齊之姜？（詩經(jīng)衡門） 孟姜女姓什么？ 古代車馬

11、 輿取名 皇覽揆余初度兮， 肇錫余以嘉名。 離騷稱名，還是稱字？ 憐歡敢喚名，念歡不呼字。連喚歡復(fù)歡，兩誓不相棄。 （ 南朝樂府讀曲歌）椿齡畫薔癡及局外 寶玉悄悄的隔著籬笆洞兒看，只見一個女孩子蹲在花下，手里拿著根挽頭的簪子在地上摳土，一面悄悄的流淚呢。只見他雖然用金簪畫地，并不是掘土埋花，竟是向土上畫字。寶玉用眼隨著簪子的起落，一直到底，一畫、一點、一勾的看了去，數(shù)一數(shù)，十八筆，自己又在手心里用指頭按著他方才下筆的規(guī)矩寫了，猜是個什么字。寫成一想，原來就是個薔薇花的“薔”字。一面想，一面又看，只見那女孩子還在那里畫呢。畫來畫去，還是個“薔”字。再看，還是個“薔”字。 對平輩、尊輩稱字 子厚諱

12、宗元，七世祖慶為拓拔魏侍中，曾伯祖奭為唐宰相，皇考諱鎮(zhèn)。（韓愈柳子厚墓志銘） 賢士大夫者：冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也。 （張溥五人墓碑記）姓與氏 季氏將伐顓臾。（蘇教版必修四） 帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。（人教版九下愚公移山） 當(dāng)周宣王時，失其守而為司馬氏。 （蘇教版史記選讀太史公自序）尊對卑稱名，自稱稱名 丘也聞有國有家者由，誨汝知之乎？（仲由，字子路）求，無乃爾是過與？（冉求，字子有） 子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“汝器也。”子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回！”古代文化常識 禮儀制度一、中國古代的禮儀制度古今“禮儀”概念的區(qū)別 古：囊

13、括了國家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化一切典章制度以及個人的倫理道德修養(yǎng)、行為準(zhǔn)則規(guī)范 今：一般只有禮節(jié)和儀式的意思。（二）、“五禮”的內(nèi)容吉禮兇禮軍禮賓禮嘉禮1、吉禮對天神、地祇、人鬼的祭祀典禮 “禮有五經(jīng)，莫重于祭?！?禮記祭統(tǒng) 古代的祭天儀式（以周代“圜丘祀天”為例） 齋戒、省視鼓樂奏知宰殺犧牲燔燎、迎尸獻(xiàn)鮮血、進(jìn)五齊飲酢、同舞飲福、賜胙古代的政治禮儀祭地：夏至是祭地之日，禮儀與祭天大致相同 漢代稱地神為地母，說她是賜福人類的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。漢代以后，不宜動土的風(fēng)水信仰盛行。祭地禮儀還有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。 宗廟之祭 ：宗廟制度是祖先崇拜的產(chǎn)物。人們在陽間為亡靈建立

14、的寄居所即宗廟 祭祀時行九拜禮:“稽首”、“頓首”、“空首”、“振動”、“吉拜”、“兇拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肅拜” 2、兇禮喪禮對天災(zāi)人禍表達(dá)哀吊的禮儀古代喪葬制度埋葬制度居喪制度喪禮制度喪服制度等級分明、形式繁縟 關(guān)于埋葬制度墓、塋兆域墳、冢對同類尸體的態(tài)度：從棄之原野到掩埋保護(hù)“古也墓而不墳”禮記檀弓上 墓祭的普遍 “又封又樹” 不同等級身份的象征關(guān)于喪服制度表示某種禁忌 表達(dá)對死者的悼念和居喪者失去親人的悲痛心情春秋時期成型五服：斬衰（cu）、齊（z）衰、大功、小功、緦（s）麻 關(guān)于喪禮制度是與殯殮死者、舉辦喪事、居喪祭奠有關(guān)的種種儀式禮節(jié)。 “天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰

15、不祿，庶人曰死”。 儀禮3、軍禮師旅操演、征伐之禮 舉行田獵 建造城邑 4、賓禮天子與諸侯國以及諸侯國之間的往來交際之禮皇帝遣使藩邦，外來使者朝貢、覲見 5、嘉禮是和合人際關(guān)系，溝通聯(lián)絡(luò)感情的禮儀 誕生禮 成年禮饗燕飲食之禮誕生禮包括“三朝”、“滿月”、“百日”、“周歲”等?！叭笔菋雰航瞪諘r接受各方面的賀禮?！皾M月”在嬰兒滿一個月時剃胎發(fā)?！鞍偃铡睍r行認(rèn)舅禮，命名禮?！爸軞q”時行抓周禮，以預(yù)測小兒一生命運(yùn)、事業(yè)吉兇。 成年禮，也叫冠禮，是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。冠禮從氏族社會盛行的男女青年發(fā)育成熟時參加的成丁禮演變而來。漢代沿襲周代冠禮制度。魏晉時，加冠開始用音樂伴奏。唐宋元明都

16、實行冠禮，清代廢止。中國少數(shù)民族不少地區(qū)至今還保留著古老的成年禮，如拔牙、染牙、穿裙、穿褲、盤發(fā)髻等儀式。 饗燕飲食禮儀。饗在太廟舉行，烹太牢以飲賓客，重點在禮儀往來而不在飲食，燕即宴，燕禮在寢宮舉行，主賓可以開懷暢飲。燕禮對中國飲食文化形成有深遠(yuǎn)的影響。節(jié)日設(shè)宴在中國民間食俗上形成節(jié)日飲食禮儀。正月十五吃元宵，清明節(jié)吃冷飯寒食，五月端陽的粽子和雄黃酒，中秋月餅，臘八粥，辭歲餃子等都是節(jié)日儀禮的飲食。在特定的節(jié)日吃特定的食物，這也是一種飲食禮儀。宴席上的座次，上菜的順序，勸酒、敬酒的禮節(jié)，也都有社會往來習(xí)俗中男女、尊卑、長幼關(guān)系和祈福避諱上的要求。 一、古代的愛情、婚姻與家庭 禮記昏義: “昏

17、禮：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，所以敬慎重，正昏禮也。六禮備，謂之聘；六禮不備，謂之奔?！?建立婚姻關(guān)系的禮儀一、古代的愛情、婚姻與家庭 納采：男方托媒說親； 問名：問女方的生辰八字，與男方合， 以定 婚姻的吉兇； 納吉：如占卜為吉，就把占卜合婚的好 消息告訴女方； 建立婚姻關(guān)系的禮儀一、古代的愛情、婚姻與家庭 納征：男方將聘禮送到女家； 請期：選擇成婚日期； 親迎：新郎親自到女家迎新娘回男家。建立婚姻關(guān)系的禮儀一、古代的愛情、婚姻與家庭 “親迎”是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，由“成妻之禮”與“成婦之禮”構(gòu)成。 成妻之禮：表明男女正式成為夫妻； 成婦之禮：新娘成為男方宗族成員。建立婚姻關(guān)系的禮儀一、古代

18、的愛情、婚姻與家庭 成妻之禮包括送嫁妝、迎娶新娘、拜天地等諸多環(huán)節(jié)。 建立婚姻關(guān)系的禮儀二一上片下片首片一、古代的愛情、婚姻與家庭 “花燭之典”、 “合牢而食， 合巹而飲”。建立婚姻關(guān)系的禮儀一、古代的愛情、婚姻與家庭 成婦之禮： 建立婚姻關(guān)系的禮儀 首先新娘要拜見公婆，然后叩拜男方祖先，拜見儀式分別在舉行婚禮的次日或三日后進(jìn)行。一、古代的愛情、婚姻與家庭 成婦之禮： 建立婚姻關(guān)系的禮儀“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑；妝罷低聲問夫婿畫眉深淺入時無?”一、古代的愛情、婚姻與家庭 成婦之禮： 建立婚姻關(guān)系的禮儀 “新婦見舅姑” “新婦饋舅姑” “舅姑饗新婦” “新婦拜宗廟”一、古代的愛情、婚姻與家庭 六禮的演變： 建立婚姻關(guān)系的禮儀 宋朝時， “問名”并入“納采”， “請期”并入“納征”， “六禮”合并為四禮。 后朱子家禮中又把“納吉”刪去， “六禮”最終變?yōu)椤凹{采”、“納征”、“親迎”三禮。一、古代的愛情、婚姻與家庭 古代稱解除婚姻關(guān)系為“出妻”、“絕婚”、“來歸”、“休妻”。離婚與改嫁一、古代的愛情、婚姻與家庭 解除婚姻關(guān)系的條件 七出：不順父母去； 無子去； 淫去； 妒去；離婚與改嫁有惡疾者去；多言去；盜竊去。一、古代的愛情、婚姻與家庭 不得解除婚姻關(guān)系的約束 三不去： “有所娶無所