遠(yuǎn)程研修個(gè)人總結(jié)個(gè)人工作總結(jié)

1、第 PAGE3 頁(yè) 共 NUMPAGES3 頁(yè)遠(yuǎn)程研修個(gè)人總結(jié) - 個(gè)人工作總結(jié) - 遠(yuǎn)程研修個(gè)人總結(jié)為期六天的遠(yuǎn)程研修已經(jīng)結(jié)束，雖然六篇作業(yè)只推薦了一篇，但這些作業(yè)都是自己寫的，都是自己的心血，水平有限，也不免有紙上談兵之嫌，可我做到了全程參與，自己撰寫，我做到了！“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中“工藝”與“設(shè)計(jì)”的關(guān)系及對(duì)“應(yīng)用”一詞的理解美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中“設(shè)計(jì)”是這樣描述的：“設(shè)計(jì)”的含義既包括現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念與方法，也包括傳統(tǒng)工藝的思想、制作手段與方法。在“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中劃分“工藝”與“設(shè)計(jì)”應(yīng)該是該領(lǐng)域課程內(nèi)容規(guī)劃的一個(gè)特色。我認(rèn)為“設(shè)計(jì)

2、應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的“設(shè)計(jì)”與“工藝” 的關(guān)系應(yīng)該是這樣的。設(shè)計(jì)藝術(shù)與工藝美術(shù)并非對(duì)立的概念，工藝教學(xué)緊密地與手工制作有關(guān)；與各種工具材料相關(guān)；與民間美術(shù)相關(guān)；更重要的是與“傳統(tǒng)”相關(guān)。“工藝”應(yīng)該指向傳統(tǒng)，也就是說(shuō)“傳統(tǒng)工藝”更多指向傳統(tǒng)技藝和設(shè)計(jì)文化，和地域文化、民間文化相聯(lián)系，在一些校本課程和校本教材開(kāi)發(fā)方面有著很大拓展空間。如果利用好傳統(tǒng)工藝的課程資，不但能夠了解甚至是掌握許多祖國(guó)的傳統(tǒng)技藝，更重要的是能夠深入了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而更加熱愛(ài)祖國(guó)。設(shè)計(jì)應(yīng)該主要指向“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”。其課程教育價(jià)值可以從理解科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系入手，培養(yǎng)學(xué)生的功能意識(shí)、效率意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)；從設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系入手，

3、幫助學(xué)生加深對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的責(zé)任意識(shí)、倫理意識(shí)的理解；它與現(xiàn)代生活聯(lián)系緊密，有很多極有教育價(jià)值的方面。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中作出這樣的對(duì)應(yīng)區(qū)分，為了提示“傳統(tǒng)工藝”和 “現(xiàn)代設(shè)計(jì)”作為課程存在的不同側(cè)重及其意義，以利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的優(yōu)化。論及兩者的關(guān)系，不禁想起長(zhǎng)安畫派 “一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活” 的創(chuàng)作宗旨。在大力提倡創(chuàng)新的當(dāng)代社會(huì)，我們想要真正創(chuàng)新，還要從祖國(guó)傳統(tǒng)文化中吸收營(yíng)養(yǎng)。而了解傳統(tǒng)工藝是為了更好地為現(xiàn)代生活服務(wù)，進(jìn)而凸顯中國(guó)特色。因此，兩者之間是是相互促進(jìn)的，相輔相成的。學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的“應(yīng)用”一詞，是課程對(duì)生活的關(guān)注。比較通常美術(shù)科目中自由表達(dá)的“純藝術(shù)”性目標(biāo)，設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域更多表現(xiàn)出一種限定條件下的“實(shí)用” 性追求。換句話說(shuō)，就是“學(xué)以致用”，讓學(xué)生更加關(guān)注生活，體驗(yàn)生活。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人對(duì)客觀世