“唐宋八大家”之首──韓愈

1、.*;“唐宋八大家之首韓愈“古之學者必有師。師者，傳道授業(yè)解惑也，“師者，教之以事，而喻諸德者也，“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也，“師者，人之模范也這是我國文學史上千古傳誦的名篇?師說?中的片語。?師說?的作者是誰？他正是“唐宋八大家之首的韓愈。韓愈出生于公元年，這是一個書香門第的地主家庭，父親博學多才，很有點名氣，可惜在韓愈歲的時候就與世長辭了。從此，他由哥嫂撫養(yǎng)。其兄韓會，寫得一手好文章，在長安為官時很受敬重。韓愈歲那年，兄在朝廷遇到不幸，被趕出京城，降職到廣東韶關一帶做刺史，他也隨兄長南遷到了廣東。由京都長安到廣東韶關，遙遙千里。一家人跋山涉水，風餐露宿，途經(jīng)潼關、洛陽、長沙等大小

2、城市，還要經(jīng)過波濤壯闊的天塹長江和一望無際的洞庭湖，越過層巒疊嶂的山山嶺嶺，他們奔波了數(shù)月才到達目的地。哥哥和嫂嫂領著弟弟韓愈曉行夜宿，哥哥沿途給他講了許多古人勤奮學習、忠心報國，英勇殺敵的故事，希望他早日長大成才，重振家業(yè)。韓愈從這些故事中理解到許多歷史人物，如左丘明雙眼失明后還寫?左傳?，屈原被流放照樣著?離騷?，司馬遷受宮刑時還寫下了?史記?等等。哥嫂的期望和古人在逆境中奮斗成才的事跡，深深感染著韓愈，在這個少年的心里激起了層層波瀾，激發(fā)了他的進取之心。南遷的旅途雖然很艱辛，可是沿途看到祖國大自然的壯景，也是對這位少年幼小心靈的陶冶。那連綿起伏的群山、一望無際的平原、奔流不息的江河、浩瀚

3、無際的湖泊、郁郁蔥蔥的森林、綠油油的禾苗，還有那些令人流連忘返的名勝古跡，一幕幕都映入了他的眼簾，刻印在他的腦海中了。這些山林、古寺、清晨、黃昏都成為他后來筆下的素材和描寫對象。數(shù)日后到了韶關，韓愈剛剛安定下來，正要集中精力讀書的時候，厄運又降臨了，這就是其兄的逝世。哥哥一死，孤兒寡婦舉目無親，無人幫助，嫂嫂只好帶著韓愈返回故土。這不幸的遭遇磨煉了他的意志，他把對哥哥的思念埋在心底，刻苦自學，發(fā)奮讀書。每天三更起床開場讀書，無論吃飯、睡覺，手里都不分開書本。累了，把書本當枕頭，吃飯沒菜，就邊看書邊吃飯。他先后讀了?論語?、?孟子?、?書經(jīng)?、?詩經(jīng)?、?禮記?和?春秋?等書，并且熟讀了諸子百家

4、的文章。后來，韓愈在嫂嫂的鼓勵下，來到洛陽求學。在那里，他租了兩間茅屋居住，過著凄苦、貧寒、簡樸的生活。為了博覽群書，他“口不絕吟于文藝之文，手不停披于百家之篇。起早睡晚，常常讀書到深更半夜。就是寒冷的冬天，他也舍不得生火取暖。硯臺的墨汁結冰了，他就用嘴呵呵氣，使冰融化了再寫；手凍僵了，他搓一搓發(fā)熱后再寫文章；讀書讀到口干舌燥，他就喝口清菜湯繼續(xù)吟誦揣摩。韓愈苦讀、背誦、深思，不斷地記筆記，提煉綱要，記述歷史事件的前因后果，注意研究并加以仔細分析，把前人寫的文章吃透。韓愈歲時分開了洛陽，來到京城長安。在長安文壇上有一位很有影響的人，這就是梁肅，他深得韓愈的敬仰。梁肅反對駢體文，主張用先秦、兩漢

5、的散文形式寫作。韓愈就登門請教，殊不知這兩位不謀而合，他們都喜歡先秦、兩漢的散文形式，而反對南北朝時代的駢體文。韓愈認為寫文章應說明道理，形式應為內(nèi)容效勞，語言要表達思想。從此，他立志恢復散文，改革駢體文。他常常請教于梁肅，在這位文壇大家的指點下，韓愈的古文程度很快得到了進步。在韓愈歲的時候，參加了進士考試，主考官是宰相陸贄。出的試題為“不遷怒不貳過大意為自己不快樂不要轉移到別人身上，不犯兩次同樣的錯誤。韓愈看后，揮筆成章。可是，當主考官看了以后，卻把試卷放在一邊，第一次考試就這樣落榜了。第二年，韓愈又參加了進士考試，試題與上一年的試題一樣，韓愈沒有猶豫，一字不改地把去年的舊作寫在卷面上。陸贄主考官看后，感到此卷似曾相識，他反復看了幾遍，拍案叫絕，說道：“好文章！完全是古文風格，沒有一點駢體文的味道，假設不細看，差點埋沒人才了。就這樣，韓愈考中了進士，并名列榜首。從此以后，韓愈更加積極倡導古文運動，從事古文寫作。無論是給皇帝上書，給親友寫信，還是寫各種體裁的文章，他都是按先秦、兩漢的古文要求精心撰寫。韓愈的散文，感情充分、雄奇奔放、明快流暢，有自己獨特的藝術風格，在文壇上影響深遠。他的?雜說?伯樂相馬、?柳子原墓志銘?、?師說?代表了韓文的風格。人們很喜歡他的文章，許