《教會領袖學考試試題及答案》培訓講學

1、Good is good, but better carries it.精益求精，善益求善。教會領袖學考試試題及答案-教會領袖學考試試題及答案1、一般領導學的定義，Leadership-領導常被定義成：它是一個過程，在這期間內，某個領袖（運用領導資源或靠具體領導的行為）影響跟隨者的思想和行為來達成目標；通常這目標對領袖，追隨者，及他們所在的大環(huán)境都有益處?？铝诸D博士RobertClinton言，是一個有動力的過程，就是當一個有神所賜能力的人（男或女），影響一群群上帝的子民往祂的目的行。巴那GeorgeBarna言，領袖有五特性1、他是動員人的；2、他的目標是要影響別人；3、他是目標取向的人；4

2、、是位眾人所看重及依賴的；5、是眾人跟隨的。2、領導與管理有什么不同？計劃、協調、配備、組織。3、拉爾森博士對領導的定義：(從圣經教導的角度來看)一門動員和裝備其它人改變生命異象的藝術和學問；透過指導、動員人和個人的模范來達成。按能力而言，這領導也許需要有學術上的裝備，但最終是來自那賜天賦的神，因一切出自祂的供應及治理（詩75:6-7）。拉爾森評論在屬靈領導的討論中，屬靈領導召集一群群上帝的子民向神委身于神賜他們那有意義的共同異象，并且一起朝向它達成目標。4、拉爾森博士對屬靈領導的分析:尋找上帝的方向；目的是為上帝的榮耀；渴慕得到上帝的力量；相信在上帝主權中的預備。5、圣經領導的目的：上帝興起

3、領袖的兩個主要目的：通過敬拜他、服侍他來榮耀他（小要理問答#1)；藉著裝備圣徒及忠心遵守大使命拓展神的國度。6、從圣經看甚么是教會：教會的特性，一、有形的，二、無形的；屬于無形的教會-教會的合一性、教會的圣潔性、教會的大公性。7、教會的特色：1）、忠心傳揚神的圣道；2）、正確施行圣禮；3）、忠實治理教會。8、健康教會的9種記號：1）、釋經講道；2）、有一套圣經神學；3）、按圣經認識傳福音；4）、按圣經認識重生；5）、按圣經認識傳道；6）、按圣經認識信徒的責任；7）、有正確的教會懲戒；8）、著重門訓；9）、按著圣經領導教會。9、教會的元首:基督基督是教會之首：神藉著基督建立了教會，基督是教會的頭

4、，教會是基督的身體。意義有：1）、有機方面來說，基督是教會的頭，教會是基督的身體。2）、神藉著圣靈使教會有生命，因為教會順服基督，基督藉著圣靈住在教會里。經文：1、弗1：10；20；23，2、弗2：20-22教會建造在使徒和先知的根基之上，有基督為房角石。3、西1：18；2：19；3：11同弗4：11-15以基督為首。教會一切權柄的基礎-基督是教會之首，也表明他是教會之王，可以有權治理教會，太16：18-19教會建造在盤石上，耶穌是教會的頭，耶穌將權柄賜給教會（彼得為教會的代表）耶穌乃是藉著圣道和權柄建立教會的。10、目標：1、照著基督量給個人的恩賜，2、裝備信徒，使其成熟，3、照個體功用，合

5、一成長，4、在愛中建立自己。11、圣經中的領導及組織：不同教派的治理系統：主教制（等級制）；圣經依據教會天主教，牧師最大，由主教來做決定。中國的很多教會是主教制。缺點：獨裁、專政。主要精神就是需要弟兄姐妹一起來治理教會。會眾制（公理制）：圣經依據-教會?浸信會，以開會形式來決定。缺點：易造成分裂；主要精神就是優(yōu)點，民族。長老制：圣經依據-彼前5：1-4；徒20：17；25-29全群長老制的教會由一群長老來治理。教會?路德宗改革宗；主要精神就是避免獨裁避免一個人做決定。12圣經中的領袖-屬靈領袖的職分：在舊約和新約圣經中，有許多字用來描述屬靈領袖的角色或責任。這些詞中有君王、先知、祭司、士師、牧

6、人或者牧師、使徒、教師、管家、仆人、長老和執(zhí)事。13、長老職分的連續(xù)性與非連續(xù)性：長老的存在是協助摩西減少他的重任，這些長老是在摩西的監(jiān)督下工作，他們也向摩西報告。這職分在新約是有連續(xù)性的。然而，這職分也有它的間斷性，在新約期間這職分是一個主要治理的角色而不是一個協助的角色。14、耶穌是舊約領導預言的成就舊約中的領袖如先知、祭司和君王豫表了基督為先知、君王、祭司的角色。霜查(Shawchuck)論：基督的獨特事奉是將這三個角色融合在祂一個人的身上。所以祂成了我們先知、祭司和君王?；降莫毺厥撬狭巳齻€職份于一人；祂沒有把這三個角色溶解為一。祂沒有毀壞它們的獨特性；而是一個人實現了三方面的事奉

7、。申18：15先知；賽9：6君王、祭司。15、特任的職分-弗4：11使徒；先知；傳福音的。16、長老-Elder長老Shepherd牧人-有其它有關的名詞用在長老的職份上是：牧人、管家、及教師。-在初期教會時代，長老也當牧養(yǎng)群羊（使廿28）；但在新約這些字是指牧師而言。希臘原文poimhn有牧羊人或牧者之意；其它有關的字有羊群、牧養(yǎng)、及看守。Verbrugge解釋這些字常預表領袖，統治者，指揮者及立法者。17、長老和管家的不同之處，找出圣經根據-Elders長老Steward管家：管理計劃以及治理。林前4：1-2為神奧秘事的管家，所求與管家的是要有忠心。條件：先管好自己的家，然后才管理教會。-

8、Elders長老Teacher教師=Eldersteachingrole長老-教導的角色-用神的話直接來教導，徒13：1；提前5：17忠心的教導，忠心在神的話語上教導。羅12：7或作教導的就專一做教導。18、執(zhí)事是什么意思？-Diakoneo有服侍及支持之意。Diakonia及與它相關的字有“執(zhí)事職分”、仆人、拹助人的，或助手之意。-大部份相信使徒行傳六章是指七位執(zhí)事的按立。但這不是最好支持執(zhí)事的職分的經文。伯克富說-diakonia這字在使徒行傳文章是指一般的工人（神的仆人），當然這也指著凡投入憐恤工作或慈善工作者。19、今日世界領袖-是尋找有能力的，有才能的，有經驗的，有恩賜，有好成果及外

9、在吸引人的，但有時這些條件導致道德沉淪。20、艾治蒙Edgemon和克利斯哥Criscoe說，世界的領導的方法是使用優(yōu)越的智商，特殊的技能、獨特的個性的人來領導,并將注意力放在那人身上。21、梅拉說：屬靈領袖當有虔敬的品行。因為圣經對領袖的觀點是領袖本人的所是-qualityofbeing（品格）過于他的所行-qualityofdoing（供獻）。22他的所是(being-本人)是他的生命，并且包括了他的品行、個性及道德。23神知道屬靈領袖當有圣經標準的重要性，因此祂指示了選屬靈領袖的圣經條件。缺乏這條件，這屬靈領袖在神面前是無用的。24屬靈領袖-孫德生-屬靈的目標，只有靠著屬靈的人用屬靈的方

10、法，才能達成25屬世與屬靈領袖的對比-何斯徳(DixHoste-CIM第二任主席)的話-1、信任自己-信任神-2、認識人-認識神-3、自己做決定-尋求神的旨意-4、志氣高大|野心-自降為卑-5、自己想辦法-尋找并且順從神的辦法-6、喜歡指揮別人-樂意順服神-7、動機為自己-動機是為了愛神愛人-8、依靠自己-依靠神。26、新約對屬靈領袖的資格要求清楚得多:-徒6:1-6選擇辦理供給的執(zhí)事，要有好名聲，被圣靈充滿，智慧充足的人。徒15：1-35，20：17-提前3:1-7選長老的資格和條件-提多1:5-9-彼前5:1-4長老的職責-其它。27、按照表中所列,可以分為五類-個人的意愿；道德的資格；家

11、庭的管理；社會的名聲；屬靈的成熟度。28、時間序五個階段Phase1上帝主權下的預備-階段Phase2內在生命成長-階段Phase3事工成熟-階段Phase4內在生命成熟。5，事工匯合；29內在生命成長期-三方面的考驗：1、誠信2、順服3、圣道。30、事奉成熟期-初期：-剛入工場訓練：負責事工-挑戰(zhàn)要求多；中期：訓練：熟悉-有果效事工-恩賜；關系學習：屬靈權柄關系挑戰(zhàn)-危機禱告-重新考慮事工問題-后期：明辨-屬靈的爭戰(zhàn)-想突破。31生命的成熟期-1、危機?困難?沖突?2、生命是否有改變?32、決定成長階段的指標有三(參考:領導學大撿閱p.103-106)-1、按時間分析2、按關鍵事件；3、按響

12、應模式(忠誠及品格的響應)。33、圣經領導重要的模式-/U仆人形、牧者形、管家形、有團隊精神形、教導形、異象形。34耶穌立下最好的仆人心態(tài)的領導風范-可10:45-耶穌私下為門徒洗腳-約13-彼得稱耶穌為圣仆-使3:13;4:27,30)-保羅:Phil.2:5-11。35Confused困擾:怎能會同時是領袖又是仆人呢？-/B仆人式的領導方式不是學來的而是靠祂得來的。牧者們的生活及事奉當如此行反映真仆人的樣式。牧者們的行為，價值觀，態(tài)度，生活樣式及所為比訓練工人更重要。牧者們也當活出所教導的。36丁爾Dale仆人式領導的實用涵義名單-/I1、仆人是靠關系來領導，不是靠強硬的手段。2、仆人是靠

13、支持對方領導，不是靠控制對方3、仆人是用建立他人來領導，不是靠自己完成一切的工作4、仆人是指示人，不是指揮人5、仆人的領導以愛為出發(fā)點，不是以控制為出發(fā)點6、仆人尋求成長，不求地位。37牧者形的領袖-牧師為屬靈領袖的重任帶領人走正路-牧師為屬靈領袖的重任-喂養(yǎng)，保護，舍己，關心，指正-耶穌是牧長，是大家的榜樣(希伯來13:21,彼前5:4)。38管家形的領袖-忠心的領袖不只是制行任務，他也有好的計劃。好的管理必須有好的計劃。所以，忠心的領袖必定是好的籌劃及管理的領袖。39、團隊精神的益處-平衡同工之間短處Balancing，減輕工作量lightening及彼此勉勵提醒-Strauch,39-4

14、4。40白彼得的團隊平衡理論White,202-(完成任務,建立及維護團隊精神,建立自己)。41對圣經的認知：神的話有能力的，是完備的，無誤的及實踐的。42孫德生:：說異象的領袖的敵人是拖延及耽擱和猶豫不決對領導是致命傷-有異象的領袖必須有堅忍持續(xù)的態(tài)度。43沖突的定義:拉丁文Latin“toStriketogether”-共同打擊-是一個過程,當一個人(或組織)感到他們的計劃、目標、信念或行動，受到外來個體的攻擊或破壞時，沖突就會出現。因為他們的期望或是完成目標的行動遭受到阻礙了。44、間題:那沖突是不是也帶來一些好的結果呢?-參考徒15-沖突能改善溝通，能刺激領袖之間了解不同的看法，沒有沖突就不會有改善。沒有沖突就不能成長。45、沖突的三個層次-1、個人內的沖突2、人際間的沖突3、實質性沖突-沖突的原因：人際間沖突或組織間沖突的原因：1、價值觀不同，2、角色與期望不同，3、對事務領悟認知不同，4溝通不良或溝通不足，5權力不均衡。指B.教會中沖突的原因-高（多）變化、高期望、高參與|低信任、低理解、低尊重。46、肢體之間沖突的問題-1、回到圣經的教導2、甚至有需要使用馬太18；3、一對一【非正式找那弟兄/姊妹族（私下）】，為了與他和平；4、另找一兩位人(