2021年高考一輪復(fù)習(xí)文言文基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練全集

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年高考一輪復(fù)習(xí)文言文基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練全集本資料來(lái)自于資源最齊全的世紀(jì)教育網(wǎng).212010年高考一輪復(fù)習(xí)文言文基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練全集文言文基礎(chǔ)知識(shí)之詞類(lèi)活用如何判別詞類(lèi)活用？最好的方法是句法分析。簡(jiǎn)而言之，就是劃分句子成份，即把句子的成分先劃出來(lái)，然后去分辨各個(gè)成分上的詞類(lèi)是否和正常的詞類(lèi)位置一致，不一致的就可能是活用。一、 名詞活用。主語(yǔ) + 狀語(yǔ) + 謂語(yǔ) +補(bǔ)語(yǔ)+賓語(yǔ)如上所示，名詞一般處于主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置，如若它處在了謂語(yǔ)或狀語(yǔ)的位置，則必活用。要么名詞活用為動(dòng)詞，要么活用為使動(dòng)或意動(dòng)。文言文中的使動(dòng)，其實(shí)就是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的兼語(yǔ)句；文言文中的意動(dòng)，其實(shí)就是一種“

2、主語(yǔ)以賓語(yǔ)怎么樣”的句式。（1）左右欲刃相如。 （2）先破秦入咸陽(yáng)者王之。（3）邑人奇之，稍稍賓客其父。 （4）鼎鐺玉石，金塊珠礫。以上四個(gè)例句都是名詞處在了謂語(yǔ)的位置，它首先必須活用為動(dòng)詞。例（1）、（4）分別活用為“用刀殺”、“把鼎當(dāng)作”“把玉當(dāng)作”“把金子當(dāng)作”“把珍珠當(dāng)作”。但（2）、（3）卻不能直接翻譯為“稱(chēng)王他”、“當(dāng)作賓客他的父親”，而必須翻譯為“使他稱(chēng)王”、“以他的父親為賓客”。（5）君為我呼之入，吾得兄事之。（6）（愚公等人）箕畚運(yùn)于渤海之尾。以上兩例名詞都處在了狀語(yǔ)的位置，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，名詞是不能做狀語(yǔ)的，所以如果名詞處在謂語(yǔ)的前面，它不是做主語(yǔ)，就是活用為狀語(yǔ)。（5）、

3、（6）兩例分別譯作“像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣”、“用箕畚”。（7）乃丹書(shū)帛曰：“大楚興，陳勝王?！敝萌怂吏~(yú)腹中。所字結(jié)構(gòu)，“所”的后面一般跟動(dòng)詞，起著改變?cè)~性的作用，如“說(shuō)”是動(dòng)詞，而“所說(shuō)”則指“所說(shuō)的話(huà)”，變成了名詞。（7）中的“罾”本意是“漁網(wǎng)”，是名詞。所以此處應(yīng)活用為動(dòng)詞“捕捉”。二、動(dòng)詞活用。主語(yǔ)+狀語(yǔ)+謂語(yǔ)+補(bǔ)語(yǔ)+賓語(yǔ)動(dòng)詞一般處于謂語(yǔ)的位置，有及物動(dòng)詞和不及物動(dòng)詞之分，及物動(dòng)詞和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，可以帶賓語(yǔ)，而不及物動(dòng)詞現(xiàn)代漢語(yǔ)中不能帶賓語(yǔ)，文言文中如若帶了賓語(yǔ)，則一般活用為使動(dòng)或?yàn)閯?dòng)。同時(shí)，現(xiàn)代漢語(yǔ)中動(dòng)詞不能處于賓語(yǔ)的位置，文言文中如若處于賓語(yǔ)的位置，則須活用為名詞。（8）項(xiàng)伯殺人，臣活之

4、。（9）曹軍方連船艦，可燒而走（之）也。（10）等死，死國(guó)可乎？（陳涉起義）（8）、（9）兩句，現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有“活了他”、“逃跑了他”這種說(shuō)法，都屬于不及物動(dòng)詞帶了賓語(yǔ)，都應(yīng)活用為使動(dòng)：“使活了下來(lái)”、“使逃跑”。（10）不能譯為“死了國(guó)家”而應(yīng)活用為為動(dòng)“為而死”。（11）懼有伏焉。（崤之戰(zhàn)）動(dòng)詞“埋伏”處在了賓語(yǔ)的位置，必須活用為名詞“伏兵”。三、形容詞活用。主語(yǔ)+狀語(yǔ)+謂語(yǔ)+補(bǔ)語(yǔ)+賓語(yǔ)現(xiàn)代漢語(yǔ)中，形容詞可以做謂語(yǔ)，但不能帶賓語(yǔ)，一旦帶了賓語(yǔ)，要么活用為動(dòng)詞，要么活用為使動(dòng)或意動(dòng)。同時(shí)，形容詞不能處在賓語(yǔ)的位置，如若處在賓語(yǔ)的位置，則活用為名詞。（12）（項(xiàng)伯）素善留侯張良。（13）大王必

5、欲急臣。（14）且庸人尚羞之。以上三例，都是形容詞作謂語(yǔ)，且都帶了賓語(yǔ)，（12）可直接活用為動(dòng)詞“與交好”，但（13）、（14）卻不能直接譯為“著急我”、“羞恥這件事”，而必須分別活用為使動(dòng)和意動(dòng)，分別譯為“使著急”、“以為羞恥”。此外，數(shù)詞也有活用現(xiàn)象，也可以用分析語(yǔ)法的方式加以判斷。（15）此三子者與臣而將四矣。（唐雎不辱使命）（16）二三其德。（詩(shī)經(jīng) 氓）分析語(yǔ)法，（15）中的“四”處于謂語(yǔ)的位置，故活用為動(dòng)詞“成為四個(gè)人”。（16）中的“二三”也處于謂語(yǔ)的位置，但后面帶了賓語(yǔ)，故活用為使動(dòng)，“使二三”，即不專(zhuān)一。總之，紛繁復(fù)雜的詞類(lèi)活用，只要用分析語(yǔ)法這一種方法，根據(jù)詞語(yǔ)所在的位置，就

6、可正確的判斷其活用的情況。課堂練習(xí)：解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義，并說(shuō)明其用法。假舟楫者非能水也，而絕江河。上食埃土，下飲黃泉。事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)。五畝之宅，樹(shù)之以桑。項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯左右欲刃相如。人皆得以隸使之。子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也黔無(wú)驢，有好事者船載以入。然而不王者，未之有也。吾師道也日削月割，以趨于亡。南取漢中，西舉巴蜀吾從而師之。常以身翼蔽沛公。吾恐秦人食之不得下咽也。余自臨安舟行適臨汝。范增數(shù)目項(xiàng)王。無(wú)乃爾是過(guò)與？邑人奇之，稍稍賓客其父。課后作業(yè)：翻譯文中劃線的句子，注意句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法：（一）夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以

7、鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰 鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有 既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之 闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。 節(jié)選自燭之武退秦師夜縋而出越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。既東封鄭，又欲肆其西封秦伯說(shuō)，與鄭人盟。（二）季文子相宣、成，無(wú)衣帛之妾，無(wú)食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛(ài)，且不華國(guó)乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國(guó)人，其父兄之食粗衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗而

8、衣惡，而我美妾與馬，無(wú)乃非相人者乎！且吾聞以德榮國(guó)為華，不聞以妾與馬?！惫?jié)選自國(guó)語(yǔ) 魯語(yǔ)上季文子相宣、成，無(wú)衣帛之妾，無(wú)食粟之馬。人其以子為愛(ài)，且不華國(guó)乎！無(wú)乃非相人者乎?。ㄈR女徐吾者，與鄰婦合燭夜織，吾貧而燭不繼，鄰婦請(qǐng)先無(wú)與夜。徐吾曰：“妾日起常早，去常后，掃塵以待，為貧故也。今一室之中，益一人燭不為益明，去一人燭不為暗，何愛(ài)東壁馀光？幸分之！”鄰婦遂復(fù)與織。節(jié)選自劉向列女傳參考答案：課堂練習(xí)：名詞活用為一般動(dòng)詞：、名詞活用為狀語(yǔ)：、名詞活用為使動(dòng)詞：名詞活用為意動(dòng)詞：、課后作業(yè)：(一)夜縋而出 （夜晚用繩子將燭之武從城上放下去。夜：名詞活用為狀語(yǔ)，在晚上）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也 （越

9、過(guò)晉國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，您知道是很難的。鄙：名詞活用為意動(dòng)詞，把作為邊境）既東封鄭，又欲肆其西封 （現(xiàn)在它已把鄭國(guó)當(dāng)作東部的疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界，東：名詞活用為狀語(yǔ)，在東邊；封：名詞活用為使動(dòng)詞，使成為邊界）秦伯說(shuō)，與鄭人盟 （秦伯高興了，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。盟：名詞活用為動(dòng)詞，訂盟約）（二）季文子相宣、成，無(wú)衣帛之妾，無(wú)食粟之馬（翻譯：季文子在宣公、成公時(shí)期做國(guó)相，家中沒(méi)有穿絲綢的妾婦，馬也不喂糧食。相：名詞活用為動(dòng)詞，做國(guó)相；衣：名詞活用為動(dòng)詞，穿）人其以子為愛(ài)，且不華國(guó)乎（人們大概會(huì)認(rèn)為您是吝嗇，而且使國(guó)家也顯得不光彩。華：名次活用使動(dòng)詞，使光彩）無(wú)乃非相人者乎（這恐怕

10、不是做國(guó)相的人應(yīng)該做的吧！相：名詞活用為動(dòng)詞，做國(guó)相）（三）（翻譯：齊國(guó)有一個(gè)叫徐吾的女子，跟鄰家的婦女合伙出錢(qián)買(mǎi)蠟燭晚上織布。徐吾家貧，不能繼續(xù)出錢(qián)買(mǎi)蠟燭，鄰家的婦人就叫她晚上不要來(lái)了。徐吾說(shuō)：“我每天常常是很早就來(lái)，常常是最后回去，把房子打掃得干干凈凈來(lái)等待織布，就是因?yàn)樨毟F啊?，F(xiàn)在整個(gè)房子里邊，增加一個(gè)人蠟燭不會(huì)更加明亮，減少一個(gè)人蠟燭不會(huì)因此變暗，何必吝惜照在東邊墻壁上剩余的燭光呢？請(qǐng)把它分給我吧!”鄰家的婦人于是跟她一起織布）燭：名詞活用為動(dòng)詞，買(mǎi)蠟燭；夜：名詞活用為狀語(yǔ)；夜：名詞活用為動(dòng)詞，夜織；日：名詞活用為狀語(yǔ)，每天。文言文基礎(chǔ)知識(shí)之文言虛詞常見(jiàn)文言虛詞用法表解1、而詞 詞類(lèi)

11、用法 意義 例句（出處）而 連詞 表并列 又，或不譯 敏于事而慎于言（論語(yǔ) 學(xué)而）表承接 接，接著，然后 善刀而藏之（庖丁解牛）表遞進(jìn) 并且，而且 君子博學(xué)而日參省乎己（勸學(xué)）表轉(zhuǎn)折 但是，卻 不敢言而敢怒（阿房宮賦）表假設(shè) 如果，假設(shè) 諸君而有意，瞻予馬首可也（馮婉貞）表因果 因而 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙（廉頗藺相如列傳）表修飾 地，或不譯 河曲智叟笑而止之（愚公移山）代詞 第二人稱(chēng) 你，你的 而翁歸，自與汝復(fù)算耳（促織）助詞 與“己”結(jié)合 罷了 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已（師說(shuō)）2、何詞 詞類(lèi) 用法 意義 例句（出處）何 代詞 作謂語(yǔ) 為什么，什么原因 何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（廉頗藺

12、相如列傳）作賓語(yǔ) 哪里，什么 大王來(lái)何操（鴻門(mén)宴）作主語(yǔ) 什么，哪 然則何時(shí)而樂(lè)耶（岳陽(yáng)樓記）副詞 表反詰 為什么 何不按兵束甲，北面而事之（赤壁之戰(zhàn)）3、乃詞 詞類(lèi) 用法 意義 例句（出處）乃 副詞 表順承 就，這才 陳涉乃立為王，號(hào)為張楚（陳涉世家）表逆轉(zhuǎn) 卻，竟，反而 今君乃亡趙走燕（廉頗藺相如列傳）表限制 才，僅 悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)（赤壁之戰(zhàn)）表判斷 是，就是 若事之不濟(jì)，此乃天也（赤壁之戰(zhàn)）代詞 第二人稱(chēng) 你，你的 王師北定中原日，家祭無(wú)望告乃翁（示兒）連詞 表承接 于是，就 荊柯見(jiàn)太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊於期（荊柯刺秦王）4、其詞 詞類(lèi) 用法 意義 例句（出處）其 代詞 第一人

13、稱(chēng) 代人：自己，我 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（游褒禪山記）第三人稱(chēng) 代人：他，他的 秦王恐其破璧（廉頗藺相如列傳）代事：它，它的 事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎（石鐘山記）代物：它，它的 此皆言其可目者也（芙?。┙?這 后常流涕述其事以語(yǔ)人（左忠毅公逸事）遠(yuǎn)指 那 今操得荊州，奄有其地（赤壁之戰(zhàn)）擇指 其中的 于亂石間擇其一二扣之（石鐘山記）副詞 表推測(cè) 大概 天之蒼蒼，其正色邪（逍遙游）表反詰 難道 且行千里，其誰(shuí)不知（殽之戰(zhàn)）表祈使 還是 汝其勿悲（與妻書(shū)）可要 爾其無(wú)忘乃父之志（伶官傳序）連詞 表假設(shè) 如果 其濟(jì)，君之靈也；不濟(jì)則以死濟(jì)之（左傳）表選擇 還是 其真無(wú)馬邪？其真不

14、知馬也（馬說(shuō)）助詞 調(diào)節(jié)語(yǔ)氣 不譯 霰雪紛其無(wú)垠兮，云霏霏其承宇（涉江5、所詞 詞類(lèi) 用法 意義 例句（出處）所 助詞 用在動(dòng)詞前與動(dòng)詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)（名詞性短語(yǔ)） 的人 于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)（信陵君竊符救趙）的事物 財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸（鴻門(mén)宴）的情況 余在患難中，間以詩(shī)記所遭（指南錄后序）的地方 石之鏗然有聲者，所在皆是也（石鐘山記）“所”和“以”連用，表示原因、工具、手段目的等 的原因 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也（出師表）方法 吾知所以距之矣，吾不言（公輸）的根據(jù) 先王之所以為法者，何也（察今）與“為”呼應(yīng)，組成“為所”結(jié)構(gòu) 表被動(dòng) 賈家莊幾為巡檄所陵迫死（指南錄后

15、序）6、為詞 詞類(lèi) 用法 意義 例句（出處）為 介詞 表對(duì)象 向、對(duì) 此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ㄌ一ㄔ从洠┍硖娲?替，給 當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢（赤壁之戰(zhàn)）表時(shí)間 當(dāng)，等到 為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行（晏子使楚）表目的 為著，為了 天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往（史記）表原因 因?yàn)椋捎?吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲（庖丁解牛）表被動(dòng) 被 父母宗族，皆為戮沒(méi)（荊柯刺秦王）助詞 表疑問(wèn) 呢，嗎 如今人為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為（鴻門(mén)宴）7、以詞 詞類(lèi) 用法 意義 例句（出處）以 介詞 表動(dòng)作、行為的作用或所憑借的工具、方法等 用、拿 以故法為其國(guó)與此同（察今）憑借、依

16、據(jù)按照 乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”（曹劌論戰(zhàn)）憑身份 是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人（五人墓碑記）起提賓作用 把 秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧（廉頗藺相如列傳）表時(shí)間 在、于 余以乾隆三十九年十二月至于泰安（登泰山記）表地點(diǎn) 從 今以長(zhǎng)沙豫章往，水道多絕，難行表原因 由于、因 且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可（廉頗藺相如列傳）表對(duì)象 跟 天下有變，王割漢中以楚和（戰(zhàn)國(guó)策）連詞表并列或遞進(jìn) 而，又，而且 夫夷以近，則游者眾（游褒禪山記）表承接 而，或不譯 余與四人擁火以入（游褒禪山記）表目的 而，來(lái)，用 斂貲財(cái)以送其行（五人墓碑記）表因果 因?yàn)?諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年（信陵君竊符救趙）

17、表修飾 而，或不譯 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流（歸去來(lái)兮辭）副詞 通“已” 已經(jīng) 日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉（荊柯刺秦王）8、因詞 詞類(lèi) 用法 意義 例句（出處）因 介詞 表動(dòng)作發(fā)生的原因、依據(jù)、方式等 因?yàn)?、由?振聲激蕩，伺者因此覺(jué)知（張衡傳）趁著、憑借 請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于座（鴻門(mén)宴）經(jīng)過(guò)、通過(guò) 因賓客至藺相如門(mén)謝罪（廉頗藺相如列傳）副詞 表承接 于是、便 相如因持璧卻立（廉頗藺相如列傳）9、于詞 詞類(lèi) 用法 意義 例句（出處）于 介詞 表時(shí)間 到 積于今六十歲矣（捕蛇者說(shuō)）表地點(diǎn) 在 得復(fù)見(jiàn)將軍于此（鴻門(mén)宴）表處所 從，自 使出師于東門(mén)之外（赤壁之戰(zhàn)）表對(duì)象 向 請(qǐng)奉命求救于孫將軍（赤壁之

18、戰(zhàn)）表范圍 在方面 荊國(guó)有余于地而不足于民（公輸）表原因 由于、因?yàn)?然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)（孟子）表比較 比 冰，水為之，而寒于水（勸學(xué)）表被動(dòng) 被 或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近（五人墓碑記）10、之詞 詞類(lèi) 用法 意義 例句（出處）之 代詞 第三人稱(chēng) 代人：他 作師說(shuō)以遺之（師說(shuō)）代事：它 人非生而知之者（師說(shuō)）代物：它 雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（勸學(xué)）第一人稱(chēng) 代人：我 君將哀而生之乎（捕蛇者說(shuō)）第二人稱(chēng) 代人：你 公孫鞅曰：“君亟定變法之慮，殆無(wú)顧天下之議之也?！保ㄉ叹龝?shū)）近指、遠(yuǎn)指 這、那 均之二策，寧許以負(fù)秦曲（廉頗藺相如列傳）結(jié)構(gòu)助詞 用在定語(yǔ)后面 的 孰知賦斂之毒有甚是蛇者

19、乎（捕蛇者說(shuō)）取消句子獨(dú)立性 不譯 孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也（隆中對(duì)）賓語(yǔ)前置標(biāo)志 不譯 宋何罪之有（公輸）補(bǔ)足音節(jié) 不譯 頃之，煙炎張?zhí)欤ǔ啾谥畱?zhàn)）11.詞 詞類(lèi) 用法 意義 例句（出處）且 連詞 遞進(jìn)關(guān)系 而且，并且 且立石于其墓之門(mén)（五人墓碑記）況且，再說(shuō) 且壯士不死即已，死即舉大名耳。（陳涉世家）遞進(jìn)關(guān)系 代人：我 君將哀而生之乎（捕蛇者說(shuō)）讓步關(guān)系 尚且，還 臣死且不避，卮酒安足辭！（鴻門(mén)宴）并列關(guān)系 又，又又，一面，一面 示趙弱且怯也。（廉頗藺相如列傳）副詞 將，將要 有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（游褒禪山記）暫且，姑且 存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣?。ㄊ纠?2.詞 詞類(lèi) 用法

20、意義 例句（出處）若 動(dòng)詞 像，好像 視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良（促織）代詞 表對(duì)稱(chēng) 你，你們，你的 若入前為壽 ，壽畢 ，請(qǐng)以劍舞（鴻門(mén)宴）表近指 這，這樣，如此 以若所為求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也（齊桓晉文之事）連詞 表假設(shè)如果，假如 若據(jù)而有之，此帝王之資也。（赤壁之戰(zhàn)）表選擇 或，或者 以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶(hù)。（漢書(shū) 高帝紀(jì)）13詞 詞類(lèi) 用法 意義 例句（出處）與 介詞 和，跟，同 沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)（鴻門(mén)宴）而翁歸，自與汝復(fù)算耳（促織）給，替 陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（陳涉世家）與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!（伶官傳序）比，和比較 吾孰與徐公美（鄒忌諷齊王納諫）

21、較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（六國(guó)論）連詞 和，跟，同 然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（勾踐滅吳）勾踐載稻與脂于舟以行。（勾踐滅吳）詞 動(dòng)詞 給與，授予 生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（勾踐滅吳） 則與一生彘肩（鴻門(mén)宴）何 結(jié)交，親附 因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（燭之武退秦師）對(duì)付 龐暖易與耳參加 騫叔之子與師。（騫叔哭師）14詞 詞類(lèi) 用法 意義 例句（出處）則 連詞 表承接關(guān)系 就，便，原來(lái)是，已經(jīng)是 項(xiàng)王曰：壯士！賜之卮酒。則與斗卮酒。（鴻門(mén)宴）表示條件、假設(shè)關(guān)系 假使”“如果”“要是就”“那么”“就”“便” 向吾不為斯役，則久已病矣。表示并列關(guān)系 就 位卑則足羞

22、，官盛則近諛。（師說(shuō)）表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系 這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的則連用，每個(gè)則字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系。可譯為就，或不譯。 于其身也，則恥師焉，惑矣。（師說(shuō)）手裁舉，則雙超忽而躍（促織）表示選擇關(guān)系 常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是就是”。 非死則徙爾（捕蛇者說(shuō)）副詞 用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作是就是 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（岳陽(yáng)樓記）表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)?？勺g為“已經(jīng)”“原來(lái)”“原來(lái)已經(jīng)”。 及諸河，則在舟中矣。（肴之戰(zhàn)15（一）助詞。1指人、物、事、時(shí)、地等?！暗摹?，“的（人、東西、事情）”。有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其

23、面?。ㄓ|龍說(shuō)趙太后）2用在數(shù)詞后面，譯為“個(gè)方面”“樣?xùn)|西”“件事情”。此數(shù)者，用兵之患也。（赤壁之戰(zhàn)）或異于二者之為，何哉？（岳陽(yáng)樓記）3用作“若”“似”“如”的賓語(yǔ)，譯為“的樣子”。言之，貌若甚戚者（捕蛇者說(shuō)）4放在后置的定語(yǔ)后面，相當(dāng)于“的”。求人可使報(bào)秦者，未得。（廉頗藺相如列傳）頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾（赤壁之戰(zhàn)）5放在主語(yǔ)后面，引出判斷，不必譯出。6用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不必譯出。近者奉辭伐罪。（赤壁之戰(zhàn)）古者以天下為主，君為客。7放在分句的句末，引出原因。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（赤壁之戰(zhàn)）（二）語(yǔ)氣詞。1放在疑問(wèn)句的句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等。

24、何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（廉頗藺相如列傳）16（一）用作語(yǔ)氣助詞。1表疑問(wèn)語(yǔ)氣?？勺g為嗎呢。幾寒乎？欲食乎？（項(xiàng)脊軒志）技蓋至此乎？（庖丁解牛）2表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎？（鴻門(mén)宴）3表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為吧。王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。（莊暴見(jiàn)孟子）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？4用于感嘆句或祈使句，可譯為啊呀等。宜乎百姓之謂我愛(ài)也（齊桓晉文之事）5用在句中的停頓處。于是乎書(shū)。（二）用作介詞，相當(dāng)于于，在文中有不同的翻譯。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（岳陽(yáng)樓記）（乎：于）今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（捕蛇者說(shuō)）（乎：在）生乎吾前

25、，其聞道也固先乎吾 （師說(shuō)）（前一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”：比。）吾嘗疑乎是。（乎：對(duì)。）君子博學(xué)而日參省乎己。（論語(yǔ)）（乎：對(duì)。）亦無(wú)怪乎其私之也。（乎：對(duì)于）蓋進(jìn)乎技矣。（庖丁解牛）（乎：比）以吾一日長(zhǎng)乎爾。（爾:比。）（三）可作詞尾，譯為“的樣子”“地”。以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛）17（一）兼詞。1相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（論語(yǔ)）2相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。且焉置土石？（愚公移山）（二）代詞。1相當(dāng)于“之”。惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（捕蛇者說(shuō)）猶且從師而問(wèn)焉。（師說(shuō)）2哪里，怎么。未知生，焉知死（論語(yǔ)）（三

26、）語(yǔ)氣詞。1。句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（六國(guó)論）一羽之不舉，為不用力焉。（齊桓晉文之事）2作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（師說(shuō)）3作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“的樣子”“地”。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落（阿房宮賦）18（一）句末語(yǔ)氣詞，1表示判斷語(yǔ)氣。城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（鄒忌諷齊王納諫）張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（鴻門(mén)宴）2句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例：即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也（齊桓晉文之事）雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也。（阿房宮賦）3用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。鳴

27、呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（過(guò)秦論）4用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。公子畏死邪？何泣也？（信陵君竊符救趙）吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？（莊暴見(jiàn)孟子）5用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（崤之戰(zhàn)）（二）句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。是說(shuō)也，人常疑之。（石鐘山記）意思是“說(shuō)的就是啊”詩(shī)云：“他人有心，予忖度之?！狈蜃又^也（齊桓晉文之事）語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。例：豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？（觸龍說(shuō)趙太后）鞏固練習(xí)1解釋下列句中“而”字的用法。 后狼止而前狼又至 （ ） 河曲智叟笑而止之曰 （ ） 趙豈敢留璧而得罪大

28、王乎 （ ） 則天下之民皆引領(lǐng)而望之 （ ） 以其求思之深而無(wú)不在也 （ ） 結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧 （ ） 余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上 （ ） 君子博學(xué)而日參省乎己 （ ） 而翁長(zhǎng)銓?zhuān)w我京職，則汝朝夕侍母 （ ） 今以秦之強(qiáng)而先割十五都與趙 （ ）答案 連詞，表轉(zhuǎn)折 連詞，表修飾 連詞，表轉(zhuǎn)折 連詞，表修飾 連詞，表并列 連詞，表轉(zhuǎn)折 連詞，表承接 連詞，表遞進(jìn) 代詞，你（的） 連詞，表假設(shè)2下列句中“何”字的意義與例句相同的兩項(xiàng)是 ( )例：作計(jì)何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君。A徐公何能及君也 B大王來(lái)何操C其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴 D鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也E至于誓

29、天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也 G今單車(chē)來(lái)代之，何如哉H榮祿遇足下素厚，足下何以待之 J何不按兵束甲，北面而事之答案A J （副詞，可譯為“怎么”或“為什么”）3對(duì)下列各句中“其”字的意義判斷正確的一組是( ) 臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣 于亂石間擇其一二扣之 今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生 則或咎其欲出者 蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富 其聞道也固先乎吾 而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 以其求思之深而無(wú)不在也 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎A相同，相同 B相同，不同C相同，相同 D不同，相同答案A（代詞，他們； 代詞，其中）4下列句中 “若”字的意義分類(lèi)正確的一組是 ( ) 小蟲(chóng)伏不動(dòng)，蠢若木

30、雞 視之，形若土狗 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事 天若有情天亦老 若屬皆且為所虜 又有若老人咳且笑于山谷中者 君過(guò)矣，不若長(zhǎng)安君之甚 若為傭耕，何富貴也A / / / B / / C / / / D / / 答案C （動(dòng)詞，如同，好象； 連詞，假如； 代詞，你； 動(dòng)詞，及、比得上）5下列句中“則”字的意義和用法相同的兩項(xiàng)是 ( )A項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！眲t與之一生彘肩B此則岳陽(yáng)樓之大觀也C入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。D于其身也，則恥師焉，惑矣E故木受繩則直，金就礪則利答案A E（連詞，表承接關(guān)系，可譯為“就”）6下列句子中“乃”字的意義和用法相同的是( )A必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出

31、 B當(dāng)立者乃公子扶蘇C而陋者乃以斧斤考擊而求之 D大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。E使杞子、楊孫、逢孫戍之，乃還 F夫我乃行之，反而求之，不得吾心G侯生視公子色終不變，乃謝客就車(chē) H爾其無(wú)忘乃父之志答案A D（副詞，才）7下列句中“且”字的意義和用法相同的是 ( )A北山愚公者，年且九十 B卿但暫還家，吾今且報(bào)府C吾攻趙，旦暮且下 D臣死且不避，卮酒安足辭E不者，若屬皆且為所虜 F有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！贝鸢窩 E F（副詞，將要）8下列句中“所”字的意義和用法相同的是 ( )A成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶 B贏聞如姬父為人所殺C于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)，今公子故過(guò)之

32、D蓋余所至，比好游者尚不能十一答案B D （助詞“所”和動(dòng)詞組成名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)）9下列句中 “為”字的意義和用法相同的是 ( )A然則一羽之不舉，為不用力焉 B如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉C不足為外人道也 D如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭E為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁 F如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為G不者，若屬且皆為所虜答案 A B F（判斷動(dòng)詞，是）10下列句子中“因”字的意義和用法相同的是 ( )A上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與，因讒之 B不如因而厚遇之C左右欲引相如去，秦王因曰 D然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城E送之至湖口，因得觀所謂石鐘者 F因賓客至藺相如門(mén)謝罪答案A C E （承接連詞，于

33、是，就）11下列句子中“于”字的意義和用法相同的是 ( )A臣恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙 B冰，水為之，而寒于水C李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)D沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬 E茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯F請(qǐng)奉命求救于孫將軍 G權(quán)起更衣，肅追于宇下H吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵答案 A C （介詞，被）12下列句子中“與”字的意義和用法相同的是 ( )A去時(shí)里正與裹頭。 B所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也C與贏而不助五國(guó)也 D四海之大，有幾人與E微斯人，吾誰(shuí)與歸 F王之所大欲，可得聞與G若雍其口，其與能幾何答案 D F （語(yǔ)助詞，同“歟”）13下列句子中“以”字的意義

34、和用法相同的是 ( )A趙亦盛設(shè)兵以待秦 B秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧C夫夷以近，則游者眾 D余與四人擁火以人E以其求思之深而無(wú)不在也 F是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人G今以鐘罄置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也 H以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄答案 B G（介詞，用、把）14下列句子中“者”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是 ( )例：村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自命“蟹殼青”A廉頗者，趙之良將也 B集謝莊少年之精技擊者而詔之C今者項(xiàng)莊舞劍，其意常在沛公也 D屈原者，名平，楚之同姓也答案 B （助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志）15解釋下列句子中“之”字意義和用法 均之二策，寧許以負(fù)秦曲 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉

35、 佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉 師道之不傳也久矣 胡為乎遑遑欲何之 愚人之所以為愚，其皆出于此乎 譬若以肉投餒虎，何功之有哉 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎 王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎答案 代詞，這 助詞，取消句子獨(dú)立性或賓語(yǔ)前置的標(biāo)志 動(dòng)詞，到去；結(jié)構(gòu)助詞，的 助詞，取消句子獨(dú)立性 動(dòng)詞，到去 助詞，取消句子獨(dú)立性 助詞，提賓標(biāo)志 助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志 結(jié)構(gòu)助詞，的 助詞，取消句子獨(dú)立性16比較下列各句中的“以”字，對(duì)其意義和用法分析正確的一項(xiàng)是 （ ）（1）告先帝之靈以彰其咎 （2）將財(cái)物寄置界內(nèi)以避盜（3）得全首領(lǐng)以沒(méi) （4）愿以十五城請(qǐng)易璧（5

36、）以秦昭王四十八年生于邯鄲 （6）且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可（7）(公子)欲以客往赴秦軍，與趙俱死 （8）君子不以言舉人，不以人廢言（9）以不能取容當(dāng)世，故終身不仕 （10）天下有變，王割漢中以楚和（11）斂賞財(cái)以送其行A（1）與（2）相同，（8）與（9）相同B（3）與（4）相同，（10）與（11）不同C（5）與（6）不同，（7）與（10）相同D（1）與（11）不同，（6）與（7）不同答案 A (來(lái)；相當(dāng)于“而”；拿；在；因，由于；率領(lǐng)；因?yàn)?；與)17比較下列句子中的“因”字，對(duì)其意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是 （ ）秦軍解，因大破之 見(jiàn)功而與賞，因能而授官善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之公等碌碌，所謂因人

37、事者也漢兵因乘勝，遂盡虜之 踐華為城，因河為池因循守職，無(wú)所改作 因陳桓子以請(qǐng)，乃許之 因此怒，遣人追殺之因其無(wú)備，卒然擊之A與相同，與不同 B與不同，與相同C與相同，與相同 D與不同，與不同答案C (于是；根據(jù)；依靠，憑借；沿襲；因?yàn)椋怀弥?18下列句中加點(diǎn)詞意義和用法不相同的一項(xiàng)是 （ ）A豈吾相不嫦娥侯耶？且固命也 王以天下為尊秦乎，且尊齊乎B臨視，則蟲(chóng)集冠上 及諸河，則在舟中矣C困獸猶斗，況國(guó)相乎 先帝每稱(chēng)操為能，猶有此失D并以為國(guó)人之讀茲編者勖 伯夷、叔齊之所采薇而餓者答案D(A且：詞，抑或，還是；同。B則：詞，原來(lái)，已經(jīng)；同。C猶：詞，尚且；同。D“之”與“者”連用，構(gòu)成固定格式，

38、表示定語(yǔ)后置；之：結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)義；者：指示代詞，的地方)高考文言虛詞專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練1閱讀下面文言文，完成（1）（2）題。太祖嘗彈雀于后園，有群臣稱(chēng)有急事請(qǐng)見(jiàn)，太祖亟見(jiàn)之，其所奏,乃常事耳。上怒詰其故，對(duì)曰：“臣以尚急于彈雀?！鄙嫌?，舉柱斧柄撞其口，墮兩齒，其人徐俯拾齒置懷中。上罵曰：“汝懷齒欲訟我邪？”對(duì)曰：“臣不能訟陛下，自當(dāng)有史官書(shū)之?！鄙蠍?，賜金帛慰勞之。 選自涑水紀(jì)聞（1）下列選項(xiàng)中對(duì)“以”字的意義和用法分析正確的一項(xiàng)是（ ）臣以尚急于彈雀以賂秦之地封天下之謀臣木欣欣以向榮以其求思之深而無(wú)不在也A全都相同 B相同,不同C相同，不同 D全都不同（2）下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同

39、的一項(xiàng)是（ ）A其所奏,乃常事耳 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍B臣以尚急于彈雀 太祖嘗彈雀于后園C其人徐俯拾齒置懷中 則或咎其欲出者D自當(dāng)有史官書(shū)之 鄙賤之人，不知將軍寬之至此也閱讀下面文言文，完成（1）（2）題。胡旦，文辭敏麗，見(jiàn)推一時(shí)。晚年病目，閉門(mén)閑居。一日，史館共議作一貴侯傳，其人少賤，嘗屠豕。史官以為諱之即非實(shí)錄，書(shū)此又難為辭，相與見(jiàn)旦。旦曰：“何不曰：某少?lài)L操刀以割，示有宰天下之志？”莫不嘆服。選自澠水燕談錄（1）下列句子中的加點(diǎn)詞與例句中的“之”意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）例句：史官以為諱之即非實(shí)錄A轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也 B填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走C東割膏腴之地，北收要害之地

40、D均之二策，寧許以負(fù)秦曲（2）下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A書(shū)此又難為辭 因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之B某少?lài)L操刀以割 思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地C何不曰：某少?lài)L操刀以割 汝今何罪過(guò)，不迎而自歸D其人少賤 王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎閱讀下面文言文，完成（1）（2）題。一巨商姓段者，蓄一鸚鵡，甚慧，能誦隴客詩(shī)及李白宮詞、心經(jīng)。每客至，則呼茶，問(wèn)客人安否，寒暄。主人惜之，加意籠豢。一旦，段生以事系獄，半年方得釋?zhuān)郊?，就籠與語(yǔ)曰：“鸚哥，我自獄中半年不能出，日夕惟只憶汝，汝還安否？家人喂飲，無(wú)失時(shí)否？”鸚哥語(yǔ)曰：“汝在禁數(shù)月不堪，不異鸚哥籠閉歲久?！逼渖檀蟾衅?，遂許之

41、曰：“吾當(dāng)親送汝歸。”乃特具車(chē)馬，攜至秦隴，揭籠泣放，祝之曰：“汝卻還舊巢，好自隨意?！逼潲W哥整羽徘徊，似不忍去。后聞常止巢于官道隴樹(shù)之末，凡吳商驅(qū)車(chē)入秦者，鳴于巢外，問(wèn)曰：“客還，見(jiàn)我段二郎安否？”悲鳴祝曰：“若見(jiàn)時(shí)，為道鸚哥甚憶二郎?！庇嗟闷涫掠诟哂輹x叔，事在熙寧六七年間。選自玉壺清話(huà)高虞晉叔：人名（1）下列句子中的加點(diǎn)詞與例句中的“于”意義和用法都相同的一項(xiàng)是（ ）例句：余得其事于高虞晉叔A州司臨門(mén)，急于星火 B青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C不拘于時(shí)，學(xué)于余 D寡人之于國(guó)也，盡心焉而已（2）下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A段生以事系獄 荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣

42、，以次進(jìn)B乃特具車(chē)馬 所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也C凡吳商驅(qū)車(chē)入秦者 何者，嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也D為道鸚哥甚憶二郎 莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行閱讀下面文言文，完成（1）（2）題。狄梁公與婁師德同為相。狄公排斥師德非一日。則天問(wèn)狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”對(duì)曰：“臣以文章直道進(jìn)身，非碌碌因人成事?！眲t天久之，曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，實(shí)師德之力?！币蛎笥胰】鸷D，得十許通薦表，以賜梁公。梁公閱之，恐懼引咎，則天不責(zé)。出于外，曰：“吾不意為婁公所涵，而婁公未嘗有矜色?！边x自唐語(yǔ)林 比：并（1）下列句子中的加點(diǎn)詞與例句中的“因”意義和用法都相同的一項(xiàng)是（ ）例句：非碌碌因人成事A項(xiàng)王

43、即日因留沛公與飲 B不如因而厚遇之，使歸趙C然后踐華為城，因河為池 D振聲激揚(yáng)，伺者因此知覺(jué)（2）下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A臣以文章直道進(jìn)身 時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈B卿之遭遇，實(shí)師德之力 臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也矣C吾不意為婁公所涵 慎勿為婦死，貴賤情何薄D而婁公未嘗有矜色 兵刃既接，棄甲曳兵而走閱讀下面文言文，完成（1）（2）題。晉太和中，廣陵人楊生，養(yǎng)一狗，甚愛(ài)憐之，行止與俱。后，生飲酒醉，行大澤草中，眠不能動(dòng)。時(shí)方冬月燎原，風(fēng)勢(shì)極盛。狗乃周章號(hào)喚，生醉不覺(jué)。前有一坑水，狗便走往水中，還，以身灑生左右草上。如此數(shù)次，周旋跬步，草皆沾濕，

44、火至，免焚。生醒，方見(jiàn)之。爾后，生因暗行，墮于空井中。狗呻吟徹曉。有人經(jīng)過(guò)，怪此狗向井號(hào)，往視，見(jiàn)生。生曰：“君可出我，當(dāng)有厚報(bào)。”人曰：“以此狗見(jiàn)與，便當(dāng)相出?！鄙唬骸按斯吩钗乙阉溃坏孟嗯c。余即無(wú)惜。”人曰：“若爾，便不相出?！惫芬蛳骂^目井。生知其意，乃語(yǔ)路人云：“以狗相與”。人即出之，系之而去。卻后五日，狗夜走歸。選自搜神后記周章：急得繞圈子。 周旋跬步：周?chē)氩街畠?nèi)。（1）下列句子中的加點(diǎn)詞與例句中的“若”意義和用法都相同的一項(xiàng)是（ ）例句：若爾，便不相出A若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞 B若舍鄭以為東道主C且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也 D若夫乘天地之正，而御六氣之辯，

45、以游無(wú)窮者（2）下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A以此狗見(jiàn)與 與贏而不助五國(guó)也B生因暗行 我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度境湖月C以狗相與 眄庭柯以怡顏D乃語(yǔ)路人云 相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰6閱讀下面文言文，完成（1）（2）題。木八剌，字西瑛，西域人，其軀干魁偉，故人咸曰“長(zhǎng)西瑛”云。一日，方與妻對(duì)飯，妻以小金鎞刺臠肉，將入口，門(mén)外有客至，西瑛出肅客，妻不及啖，且置器中，起去治茶。比回，無(wú)覓金鎞處。時(shí)一小婢在側(cè)執(zhí)作，意其竊取，拷問(wèn)萬(wàn)端，終無(wú)認(rèn)辭，竟至隕命。歲余，召匠者整屋，掃瓦瓴積垢，忽一物落石上，有聲，取視之，乃向所失金鎞也，與朽骨一塊同墜。原其所以，必是貓來(lái)偷肉，故帶而去

46、，婢偶不及見(jiàn)，而含冤以死。哀哉！世之事有如此者甚多。姑書(shū)焉，以為后人鑒也。選自南村輟耕錄金鎞：金釵 臠肉：切成塊的肉 原：推求（1）下列句子中的加點(diǎn)詞與例句中的“且”意義和用法都相同的一項(xiàng)是（ ）例句：且置器中，起去治茶A卿但暫還家，吾今且報(bào)府 B且庸人尚羞之，況于將相乎C且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可 D古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉（2）下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A姑書(shū)焉，以為后人鑒也 積土成山，風(fēng)雨興焉B乃向所失金鎞也 是兒要當(dāng)嘔出心乃爾已C故帶而去 單于視左右而驚D而含冤以死 乃作思玄賦以宣寄情志高考文言虛詞專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練答案、（）動(dòng)詞，認(rèn)為介詞，用連接狀語(yǔ)

47、和中心詞，可譯為“而”“著”“地”或不譯連詞，因?yàn)椋ǎ﹦?dòng)詞，是；副詞，于是、就介詞，比；介詞，在代詞，那第三人稱(chēng)代詞，它；第一人稱(chēng)代詞，我。、（）和例句：代詞，這；動(dòng)詞，到去無(wú)意義的襯字，不譯結(jié)構(gòu)助詞，的（）都是動(dòng)詞，表動(dòng)作、行為，可譯為“寫(xiě)”“創(chuàng)作”；目的連詞，用來(lái)副詞，才疑問(wèn)代詞，為什么疑問(wèn)代詞，什么指示代詞，那個(gè)副詞，表推測(cè)語(yǔ)氣，可譯為“大概”。、（）和例句：介詞，從；介詞，比介詞，表被動(dòng)介詞，對(duì)于（）介詞，因?yàn)榻樵~，按照；連詞，于是、就動(dòng)詞，是助詞，相當(dāng)于“的”或“的人”助詞，在疑問(wèn)句末表疑問(wèn)語(yǔ)氣介詞，替。、（）和例句：介詞，表依據(jù)，可譯為“憑借”“依靠”；連詞，于是、就介詞，趁機(jī)介詞

48、，因?yàn)?。（）介詞，憑借、依靠助詞，表范圍；助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性介詞，“為”“所”動(dòng)詞，表被動(dòng)介詞，為了轉(zhuǎn)折連詞，可是連詞，表修飾。、（）B和例句：假設(shè)關(guān)系連詞，如果；代詞，你C動(dòng)詞，像 “若”與“夫”連用，在一段話(huà)的開(kāi)頭，引起論述，此處可譯為“像那”。（）動(dòng)詞，給 動(dòng)詞，結(jié)交、親附；介詞，因?yàn)榻樵~，根據(jù)介詞，把目的連詞，可譯為“用來(lái)”副詞，于是。6、（）A和例句：副詞，暫且；B連詞，即使C連詞，而且 連詞，尚且。（）C代詞，指這件事 兼詞，在那里；動(dòng)詞，是副詞，才連詞，并且連詞，表修飾目的連詞，譯為“用來(lái)”。譯文、參考譯文：太祖有一次在后園里打鳥(niǎo)雀，有幾個(gè)大臣說(shuō)有急事求見(jiàn)。太祖立刻召

49、見(jiàn)他們，他們所奏報(bào)的都是尋常的事而已。皇上大怒，責(zé)問(wèn)他們（說(shuō)有急事的）原因，一個(gè)大臣回答：我認(rèn)為平常的事也還比打鳥(niǎo)雀要緊急些?；噬细訍琅?，用長(zhǎng)柄斧子的柄打他的嘴，打落兩顆牙齒。他慢慢的彎下身子拾起牙齒放在懷里。太祖罵道：你把牙齒放在懷里是想控告我嗎？大臣回答道：我不能控告陛下，不過(guò)自然有史官寫(xiě)下這件事。太祖轉(zhuǎn)而明白。高興起來(lái)，賜給他金銀綿帛作為慰勞。2、參考譯文：胡旦，寫(xiě)文章文思敏捷文筆華麗，當(dāng)時(shí)很被人推重。晚年眼睛有病，在家閑住。一天，國(guó)史實(shí)錄院的人共同商議為一個(gè)高官寫(xiě)傳記。這個(gè)人年青的時(shí)候地位低賤，曾經(jīng)做過(guò)殺豬的工作，寫(xiě)史的官員們認(rèn)為隱諱這個(gè)情況就不是如實(shí)記錄；但寫(xiě)下來(lái)又難于措辭。于是一

50、起去見(jiàn)胡旦。胡旦說(shuō)：“為什么不說(shuō)：這個(gè)人曾經(jīng)拿著刀割肉，表示自己有宰割天下的志向？”沒(méi)有人不驚嘆佩服。3、參考譯文：有一姓段的大商人，養(yǎng)一只鸚鵡，它十分聰明，不僅能朗誦隴客詩(shī)和李白宮詞，還能在客人來(lái)時(shí)，呼喚仆人上茶，寒暄問(wèn)安。主人愛(ài)惜它,特別的寵愛(ài)它。有一天，段生因?yàn)橐恍┦虑楸徊度氇z，半年才獲得釋放。一到家，段生便走到籠子旁邊對(duì)鸚鵡說(shuō)：“我在獄中半年無(wú)法出來(lái)，朝夕所想的只是你,你安好嗎 家人沒(méi)有忘記喂你吧 ”鸚鵡回答：“你在獄中幾個(gè)月就忍受不了，比得上鸚哥我被關(guān)在籠子里這么久了 ” 那個(gè)商人這話(huà)感動(dòng)得泣不成聲，于是答應(yīng)它說(shuō)：“我要親自送你回去?！庇谑嵌紊貍滠?chē)馬，將鸚鵡攜帶到秦隴，揭開(kāi)籠子，一

51、邊哭，一邊祈祝：“你可以歸巢了，好自隨意吧?！比欢@只鸚鵡整羽徘徊，好象不忍離去。后終飛走，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)它將巢筑于官道隴樹(shù)的枝頭，凡驅(qū)車(chē)入秦的吳地商人，這只鸚鵡必鳴叫著到巢外問(wèn)：“客人回鄉(xiāng)，見(jiàn)我段二郎否 ”然后悲哀地祝愿說(shuō)：“若見(jiàn)到時(shí)，請(qǐng)代我說(shuō)鸚哥非常想念二郎。”我從高虞晉叔那里知道這件事，這件事情發(fā)生在事在熙寧六七年間。4、參考譯文：狄梁公與婁師德一同作相國(guó)。狄仁杰一直排斥婁師德，武則天問(wèn)他說(shuō)：“朕重用你，你知道原因嗎？”狄仁杰回答說(shuō)：“我因?yàn)槲恼鲁錾推沸卸苏艿街赜?，并不是無(wú)所作為而依靠別人。”過(guò)了一會(huì)，武則天對(duì)他說(shuō)：“我曾經(jīng)不了解你，你作了高官，全仗婁師德提拔?！庇谑橇钍虖哪脕?lái)文件箱，

52、拿了十幾篇推薦狄仁杰的奏折給狄仁杰。狄仁杰讀了之后，害怕得連忙認(rèn)錯(cuò)，武則天沒(méi)有指責(zé)他。狄仁杰走出去后說(shuō)： “我沒(méi)想到竟一直被婁大人容忍！可婁公從來(lái)沒(méi)有驕矜的表現(xiàn)。”5、參考譯文：晉太和年間，廣陵有個(gè)姓楊的人，養(yǎng)了一條狗。他特別愛(ài)這條狗，無(wú)論做什么事情都要帶著這狗。一次，這個(gè)人喝醉酒后走到一個(gè)水洼附近的草地后，就倒地睡著了，無(wú)法趕路。當(dāng)時(shí)正趕上冬天有人燒草燎原，當(dāng)時(shí)風(fēng)很大。與是狗反復(fù)不停的叫喚，這個(gè)姓楊的人仍舊大醉不醒。狗看到這個(gè)人前面有一坑水，于是走到坑里，用自己的身體沾了水后然后抖落在主人身邊的草上。就這樣反復(fù)來(lái)回了很多次，狗一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)的移動(dòng)步子把主人身邊的草全都弄濕了。當(dāng)火燃燒到的時(shí)候，

53、因?yàn)椴轁駴](méi)有燃燒起來(lái)，主人躲過(guò)了被火燒的大難。后來(lái)姓楊的人醒來(lái)，才發(fā)現(xiàn)。后來(lái)又有一次，這個(gè)人因?yàn)樵谔旌谮s路，不小心掉到一空井里。狗叫了整整一個(gè)晚上。有人從這里過(guò)，很納悶為什么狗沖著井號(hào)叫，過(guò)去一看，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)姓楊的。楊生說(shuō)，你救了我，我一定會(huì)好好報(bào)答你的。那個(gè)人說(shuō)，如果你把你的狗送給我，我就救你出來(lái)。楊生說(shuō)，這個(gè)狗救過(guò)我的命，不能贈(zèng)給你啊。我死活不要緊。那個(gè)人說(shuō)，既然這樣，那我就不救你了。這時(shí)狗低頭看著了看井里，楊生明白了狗的意思，于是給那個(gè)路人說(shuō)，我愿意把狗送給你。那個(gè)人于是馬上救出了楊生，把狗栓上帶走了。過(guò)了五天，那只狗夜里逃跑回楊生家來(lái)了。6、木八剌，字叫西瑛，是西域人。他身材魁偉，所以

54、人們都叫他“長(zhǎng)西瑛”。一天，他正同妻子一起吃飯，他妻子用一枚小金鎞叉了一塊肉，剛要送到嘴里，門(mén)外有客人來(lái)到。西瑛出去迎客，妻子沒(méi)來(lái)得及吃，暫時(shí)放在器皿中，起身去準(zhǔn)備茶水。等到回來(lái)后，便無(wú)處去找那枚小金鎞了。當(dāng)時(shí)一個(gè)小婢女在一旁干活，就認(rèn)為是她偷去了。于是用各種方法拷問(wèn)她，但她始終沒(méi)有承認(rèn)的話(huà)，最后拷問(wèn)致死。一年多以后，叫工匠修理房屋，打掃瓦垅上積存的臟東西，忽然掃下一物。落在階石上，發(fā)出響聲。撿起一看，就是原來(lái)丟失的那枚小金鎞，和一塊朽骨一同掉下來(lái)。推究它的原因，必定是當(dāng)時(shí)貓來(lái)偷肉，連金鎞也帶走了。當(dāng)時(shí)婢女正在干活，偶有疏忽沒(méi)能看到，可是就含冤死去了。真悲哀呀！可是世界上像這樣的事，是多得很的

55、。我姑且把它寫(xiě)下來(lái)，用它來(lái)給后人做個(gè)借鑒吧！文言文基礎(chǔ)知識(shí)之文言句式與詞匯相比，文言語(yǔ)法變化不大，只是幾種特殊句式的表示方法與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，下面分別加以說(shuō)明：判斷句式：文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞“是”來(lái)表示，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：“者，也?！边@是文言判斷句最常見(jiàn)的形式。主語(yǔ)后用“者”，表示提頓，有舒緩語(yǔ)氣的作用，謂語(yǔ)后用“也”結(jié)句，對(duì)主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō)。如：“陳涉者，陽(yáng)城人也?！保惿媸兰遥埃?。”判斷句中，有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略“者”，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也?！保ㄙY

56、治通鑒）“者，?！庇械呐袛嗑?，只在主語(yǔ)后用“者”表示提頓，這種情況不常見(jiàn)。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。”（王安石游褒禪山記）“者也?！痹诰淠┻B用語(yǔ)氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的“者”不表示提頓，只起稱(chēng)代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見(jiàn)。如：“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也?！睉?zhàn)國(guó)策齊策無(wú)標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”（赤壁之戰(zhàn)）另外，在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣，往往在動(dòng)詞謂語(yǔ)前加副詞“乃、必、亦、即、誠(chéng)、皆、則”等。需要注意的是，判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是

57、指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。另，肯定判斷謂語(yǔ)前加的副詞和否定判斷謂語(yǔ)前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。被動(dòng)句式：文言文中，被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者，受事者，而不是主動(dòng)者，施事者。在古漢語(yǔ)中，在古漢語(yǔ)中，被動(dòng)句主要有兩大類(lèi)型：一是在標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示，二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。有標(biāo)志的被動(dòng)句，大體有以下幾種形式：動(dòng)詞后用介詞“于”表被動(dòng)，“于”起介紹引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的作用。如：“故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀?！保ㄊ酚浨袀鳎┻@里“惑”、“欺”的動(dòng)作是由

58、“于”后的“鄭袖”、“張儀”發(fā)出來(lái)的。有時(shí)也在介詞“于”或動(dòng)詞前加“受”，形成“受于?！钡男问奖肀粍?dòng)。如：“吾不能舉金吳之地，十萬(wàn)之從，受制于人?！保ㄙY治通鑒）用“見(jiàn)”、“于”，“見(jiàn)于?！北肀粍?dòng)。如：“秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺?！保ㄊ酚浟H藺相如列傳）“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙?！保ㄍ希氨┮?jiàn)于王。”（孟子梁惠王下）“見(jiàn)”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見(jiàn)”的形式很相近，如：“冀君實(shí)或見(jiàn)怒也。”（答司馬諫議書(shū)）這里的“見(jiàn)”不表被動(dòng)，它是放豐動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“見(jiàn)諒”等那為此種用法。用“為”，“為所。”表被動(dòng)。如:“（巨）偏在遠(yuǎn)郡, 行將為人所并?！保ㄙY治通鑒）用“被”表被動(dòng)

59、。如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”（張溥五人墓碑記）無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳?！保ㄙY治通鑒）這里的“逼兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼”的意思。倒裝句式(主謂倒裝 賓語(yǔ)前置 定語(yǔ)后置 介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置)現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的順序，一般為“主謂賓”“定（狀）中心詞”，但文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化的，這就是古漢語(yǔ)中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。主要有以下幾種倒裝：主謂倒裝：（謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后說(shuō)）古漢語(yǔ)中，謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，一些疑

60、問(wèn)句或感嘆句，就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。如：“甚矣，汝之不惠！”愚公移山實(shí)際上是“汝之不惠甚矣！”賓語(yǔ)前置文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語(yǔ)會(huì)前置，其條件是：第一、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類(lèi)句子，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。如：“沛公安在？”（史記項(xiàng)羽本記）這種類(lèi)型的句子關(guān)鍵是作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞（像：誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉?！保谠渡哒哒f(shuō)）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。第二、文言否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類(lèi)句子有兩點(diǎn)要