部編版九年級歷史上冊知識點總結(jié)（強烈推薦）

1、部編版九年級歷史上冊知識點總結(jié)（強烈推薦）第一單元 古代亞非文明第1課 古代埃及尼羅河與古埃及文明：1.地理位置與文明淵源 地理位置：古埃及位于非洲的東北角，世界上最長的河流尼羅河貫穿南北。 文明淵源：尼羅河兩岸是肥沃的黑色淤泥，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，古埃及文明被認為是“尼羅河的贈禮”。2.國家建立：約從公元前3500年開始，尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)若干小國。3.初步統(tǒng)一與發(fā)展，公元前3100年左右，古埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，之后經(jīng)歷古王國時代，王王國時代和新王國時代。4.帝國建立：在新王國時代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時期，埃及成為強大的軍事帝國，版圖向北延伸至敘利亞與小亞細亞交界處，以及幼發(fā)拉底河上游，向南

2、擴展到尼羅河“第四瀑布”。5.外族入侵：公元前525年，波斯帝國吞并古埃及；后來，亞歷山大帝國和羅馬帝國先后占領(lǐng)古埃及。6.科學(xué)文化 科學(xué)：古埃及天文學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)最為突出。太陽歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。 文化：古埃及的象形文字是世界上最早的文學(xué)之一。二、金字塔1.地理位置：尼羅河西岸。2.標志：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。3.主要代表：古埃及最大的金字塔胡夫金字塔；在胡夫金字塔旁的哈佛拉金字塔前有一座獅身人面像。三、法老的統(tǒng)治：1.法老：古埃及的國王，是全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。2.權(quán)力的變化：金字塔的修建，

3、反映了古埃及國王的無限權(quán)力。隨著社會矛盾的激化，胡夫金字塔之后，古王國時代的金字塔越修越小，反映了王權(quán)逐漸衰落?！練w納提升】為什么說古埃及文明是“尼羅河的贈禮”？在非洲遼闊的土地上，尼羅河由南向北注入地中海，尼羅河每年定期泛濫，不僅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的土壤，便于農(nóng)作物生長，這就給古代埃及人的生存繁衍提供了有利條件。尼羅河不僅養(yǎng)育了古埃及人民，而且也孕育了古代埃及文明。馬克思說：“計算尼羅河水的漲落期的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學(xué)?！惫虐＜暗目茖W(xué)文化知識，正是在利用和改造尼羅河的生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生的。因此，尼羅河是埃及的母親河，養(yǎng)育了世世代代的埃及兒女，即有古埃及文明是“尼羅河

4、的贈禮”的說法。古代埃及國王為什么要修建金字塔？宗教原因：古代埃及的國王不滿足于生前統(tǒng)治人們，還幻想死后復(fù)活成神。根據(jù)埃及的神話傳說，只有保存好尸體，他們把尸體挖去內(nèi)臟，浸以防腐劑，填以香料，用亞麻布裹緊，做成木乃伊。金字塔便是他們存放木乃伊的地方，是他們死后“復(fù)活”的“城堡”。政治原因：雄偉壯觀的金字塔，給人一種堅不可摧且高不可攀的印象，震懾人們的心靈，讓人們相信國王凌駕一切的權(quán)威是永世不可動搖的，由此屈服于奴隸主專政；而且，活著的國王也希望用死人的偉大來襯托自己的統(tǒng)治不可動搖。如何評價金字塔？1.金字塔是人類建筑史上的奇跡，是古代埃及勞動人民卓越智慧和辛勤勞動的不朽紀念碑。2.金字塔也是無

5、數(shù)勞動人民血汗的結(jié)晶，它的建造過程給古埃及人民帶來了無盡的苦難。3.金字塔也是當時社會結(jié)構(gòu)的真實寫照，是古埃及統(tǒng)治者的殘酷奴役勞動人民的歷史見證。 第2課 古代兩河流域古代兩河流域文明：1.地理位置：“兩河“流域，即西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河，大體上是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶。2.國家建立：約公元前3500年起，兩河流域南部出現(xiàn)一些以城市為中心的小國。3.初步統(tǒng)一與發(fā)展：約公元前24世紀，兩河流域初步實現(xiàn)統(tǒng)一。公元前18世紀，古巴比倫王國時期，漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家。4.科學(xué)文化：兩河流域發(fā)明了“楔形文字“，制定了陰歷，并發(fā)明了60進位制的計數(shù)法。二、古巴比倫王國

6、1.統(tǒng)一：漢謨拉比采取各個擊破的策略，完成了兩河流域中下游的統(tǒng)一。2.發(fā)展和影響：漢謨拉比實行君主專制制度。加強中央集權(quán)；制定較為系統(tǒng)和完整的法典；大興水利工程等。漢謨拉比統(tǒng)治時期，是古巴比倫王國最強盛的時期。三、漢謨拉比法典1.地位：是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。2.內(nèi)容：法典刻在黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，比較全面地反映了古巴比倫時期的社會生活。 社會等級嚴格：古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個等級。 奴隸制度發(fā)達：戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現(xiàn)象。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。 商品經(jīng)濟活躍：法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸

7、等方面的規(guī)定。3.作用：保護奴隸主的利益，維護奴隸制的等級制度?！練w納提升】如何評價漢謨拉比法典漢謨拉比法典是古巴比倫王國留給后人的重要遺產(chǎn)，比較全面地反映了古巴比倫當時的社會狀況，該法典嚴格保護奴隸主階級的私有財產(chǎn)，保護商人、高利貸者的利益。它的實質(zhì)是維護奴隸主統(tǒng)治階級的利益。第3課 古代印度一、古代印度河流域文明：1.概念：古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。2.早期文明：是印度河流域出現(xiàn)的哈拉帕和摩亨佐達羅等文明，年代大約在公元前23世紀前18世紀。3.國家建立：公元前1500年左右，來自中亞的雅利字人在印度河流域和恒河流域定居下來，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建立許多小的國家。4.孔雀王朝 時間：

8、約公元前324前187年。 地位：是古代印度文明的鼎盛時期，除半島最南端外，印度基本上實現(xiàn)了統(tǒng)一 首都：華氏城是當時世界上最繁華，人口最多的大城市之一。二、森嚴的種姓制度：1.制定者：雅利安人。2.實質(zhì)：是一種嚴格的社會等級制度。3.主要內(nèi)容等級等級名稱職責(zé)或義務(wù)第一等級婆羅門掌管祭祀第二等級剎帝利掌管軍事和行政權(quán)力第三等級吠舍從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)第四等級首陀羅主要由被征服居民組成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個等級服務(wù)最低等級賤民最卑賤的“不可接觸者“4.特點：種姓制度下的各等級世代相襲。各等級之間貴賤分明。低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。三、釋迦牟

9、尼創(chuàng)立佛教1.誕 生：公元前6世紀。2.創(chuàng)始人：喬達摩悉達多，后被人們尊稱為“釋迦牟尼“。3.教 義：主張眾生平等地，宣揚“忍耐順從“。4.發(fā) 展：佛教教義適應(yīng)了當時各種姓反對第一等級婆羅門特權(quán)的要求，不拒絕低種姓的人入教，信仰佛教的民眾日益增多，佛教一度成為印度最重要的宗教之一。5.傳 播：公元前3世紀后，佛教開始向外傳播。公元前1世紀，經(jīng)中亞傳到中國新疆，再傳入中國內(nèi)地；后又傳到朝鮮、日本和越南等國。往南經(jīng)錫蘭，傳到緬甸、泰國、柬埔寨等國?！練w納提升】為什么說種姓制度激化了當時的社會矛盾，并對后來印度社會的發(fā)展帶來了不良影響？根據(jù)印度的種姓制度，社會全體成員分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅

10、四個等級。等級不同，權(quán)利義務(wù)也不同。各個等 級職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴，貴賤分明，甚至不能共食、共住。久而久之，下層等級愈演愈繁，出現(xiàn)賤民，即所謂“不可接觸者”，他們最鄙視。首陀羅和賤民被壓在印度社會最底層，受統(tǒng)治階級的折磨、壓制和剝削。統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級之間的矛盾日趨激化，并嚴重影響了后來印度社會的發(fā)展。古代亞非文明為什么多在大河流域產(chǎn)生和發(fā)展呢？因為古代文明（如古埃及文明、古巴比倫、古印度文明）都處于北緯200400之間的大河流域，這里氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存；大河流域水源充足，便于灌溉農(nóng)田。這些大河大都發(fā)源于高山地區(qū)，每年夏季大河上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水定期泛

11、濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都的地方利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，適合人類的生存和發(fā)展。因此，世界上最早的文明大多出現(xiàn)在大河流域。第二單元 古代歐洲文明第4課 希臘城邦和亞歷山大帝國一、希臘城邦：1.地理范圍：希臘半島是古希臘的主體，還包括愛琴海諸島、小亞細亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地區(qū)。2.地理環(huán)境及其利弊 地理環(huán)境：環(huán)海、多山、多島嶼，平原面積很小，耕地十分有限。 利弊：希臘海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。同時，多山不利各地區(qū)間的聯(lián)系，影響了希臘的統(tǒng)一。3.古希臘文明：最早產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)，包括克里特文明和邁錫尼文明，合稱“愛琴海文

12、明“。之后，經(jīng)歷了荷馬時代和城邦時期。3.希臘城邦： 形成：公元前8世紀，希臘地區(qū)出現(xiàn)了城邦，其中最大的城邦是斯巴達。 突出特點：“小國寡民“。 居民：構(gòu)成基本情況關(guān)系公民占有土地，具有公民權(quán)，但只有成年男性公民才有參與統(tǒng)治的權(quán)利；參軍打仗是公民的義務(wù)。公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系非公民外邦人是自由人，但沒有政治權(quán)利，不占有土地奴隸幾乎沒有任何權(quán)利和自由二、雅典的民主政治1.雅典城邦：位于希臘中部，建立民主政體，經(jīng)濟發(fā)達，國勢強盛，一度成為盟主。2.全盛時期： 出現(xiàn)：公元前5世紀后期，伯里克利主政時期，雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。 表現(xiàn)形式雅典公職人員，幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，都有

13、參政的機會，但外邦人、奴隸、婦女都沒有任何政治權(quán)利。機構(gòu)主席團及其主席都是抽簽產(chǎn)生，輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會；公民大會是城邦最高的權(quán)力機構(gòu)，具有立法、司法等職能。保證為保證貧窮公民參政議政，建立津貼制度。三、亞歷山大帝國1.背景：公元前4世紀，希臘北部的馬其頓成為軍事強國。2.亞歷山大東征與帝國的建立 公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率領(lǐng)大軍，進攻波斯，出奇制勝。隨后，繼續(xù)南下，攻占地中海東岸地區(qū)，繼而進入埃及。 公元前331年，亞歷山大從埃及轉(zhuǎn)而進入兩河流域，與波斯大軍再度會戰(zhàn)。公元前330年，波斯帝國滅亡。 歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國，其版圖西起希臘，東到

14、印度河流域，北抵中亞，南達埃及，地跨歐、亞、非三洲。3.評價：亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財富。但是，東征和帝國的建立也促進了東西方文化的大交匯，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。【歸納提升】我們應(yīng)當如何客觀公正的認識雅典的民主政治？進步性：雅典民主政治的核心是廣大公民直接參與，原則上公民都有權(quán)決定和管理國家大事，通過選舉擔任各級政府官職。這種先進的古代政治制度，為公民創(chuàng)造了廣泛的參政機會，激發(fā)了公民的自由、開拓精神，推動了雅典社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展，具有歷史的進步性。同時，它對日后西方近代民主政治制度的演進也產(chǎn)生了深遠影響。局限性：雅典民主是建立在

15、奴隸主對奴隸專政基礎(chǔ)之上的，當時真正生活之外，廣大奴隸根本不被當人看待，自然沒有公民權(quán)和民主可言。 伯里克利當政時期雅典達到全盛，給我們哪些啟示？改革是經(jīng)濟發(fā)展，社會進步的重要推動力。杰出人物對社會發(fā)展能起到一定的推動作用。亞歷山大東征對東西方文化交流產(chǎn)生了怎樣的影響？亞歷山大大軍先后征服了波斯、埃及、小亞細亞、兩河流域、印度河流域 的部分地區(qū)。這些都古代東方文明高度發(fā)達的地區(qū)，除了中國外，三大東方文明古國都在其內(nèi)，而亞歷山大統(tǒng)治下的希臘本身就是西方文明的發(fā)源地。這樣，亞歷山大通過東征，將東西方聯(lián)結(jié)起來，帝國范圍內(nèi)文明薈萃，交相輝映，為東西方文化交流奠定了深厚的文化底蘊。亞歷山大帝國內(nèi)的文化交

16、流大體上是東西互動的，但由于希臘是征服者一方，人員的流動也是以希臘人到東方去為多，因而相對來說以希臘文化為代表的西方文明對東方的影響更大一些；但東方文明對希臘人的某些影響也是不可抹殺的。第5課 羅馬城邦和羅馬帝國一、羅馬城邦：1.地理位置與環(huán)境：意大利半島位于地中海中部，島內(nèi)山地眾多，有利于畜牧業(yè)發(fā)展；西部地區(qū)河流縱橫，土地肥沃，適宜農(nóng)作物生長。2.興起：公元前1000年，意大利半島出現(xiàn)許多城邦。羅馬城邦從意大利半島中部的臺伯河畔興起。3.羅馬共和國 建立：公元前509年，羅馬共和國建立。國家統(tǒng)治決策權(quán)由貴族組成的元老院掌握，執(zhí)政官主持日常事務(wù)，公民大會是形式上最高權(quán)力機關(guān)。 十二銅表法：公元

17、前450年左右頒布，其內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等。4.擴張 公元前3世紀初，羅馬征服整個意大利半島。隨后，與迦太基進行三次“布匿戰(zhàn)爭”，控制了西地中海地區(qū)。 公元前2世紀，羅馬征服東地中海地區(qū)，成為整個地中海地區(qū)的霸主。5.斯巴達克起義：羅馬擴張過程中，大量被征服地區(qū)的人被掠為奴隸，成為羅馬共和國主要的生產(chǎn)者。奴隸起義不斷發(fā)生，其中影響最大的是公元前73年爆發(fā)的斯巴達克起義。雖然起義被血腥鎮(zhèn)壓，但在起義的沉重打擊下，羅馬共和國進一步衰落。二、羅馬帝國1.背景：公元前49年，凱撒控制羅馬元老院，被任命為終身獨裁官。公元前31年，屋大維成為內(nèi)戰(zhàn)中最后的勝利者，首創(chuàng)“元首制”，掌握最

18、高統(tǒng)治實權(quán)。2.建立：公元前27年，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。3.發(fā)展：2世紀，羅馬帝國進入黃金時期。帝國版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成為羅馬帝國的“內(nèi)湖”。三、羅馬帝國的衰亡：1.背景：3世紀，羅馬帝國陷入長期的政治、經(jīng)濟大危機。375年，被稱為“蠻族”的日耳曼人侵入羅馬帝國。2.衰亡：4世紀末，羅馬帝國分裂為東西兩個帝國。476年，西羅馬帝國被日耳曼人滅亡?！練w納提升】東方亞非文明與西方歐洲文明的差異及原因分別是什么？差異：亞非文明古國大多發(fā)源于大河流域，是大河文明，以農(nóng)業(yè)經(jīng)營為主；而古代希臘文明和羅馬文明都是發(fā)源于海洋，是一種海洋文明，工商業(yè)發(fā)達。主要原因：東西方所處的地理環(huán)境不同。古

19、代東方各國文明的發(fā)生多與大河有關(guān)。這里的人們最早定居下來從事采集與農(nóng)耕，由于長期居住在一個地方，從而自然地產(chǎn)生愛故土、愛家鄉(xiāng)的思想，并升華為保家衛(wèi)國的思想。而希臘半島三面環(huán)海，島嶼棋布，陸地貧瘠，農(nóng)業(yè)不發(fā)達，主要從事海外貿(mào)易。在航海和擴張戰(zhàn)爭中，培養(yǎng)了富于冒險的精神。東西方所具有的政治經(jīng)濟條件不同。古代東方各國經(jīng)濟上多以村社為單位的農(nóng)業(yè)型經(jīng)濟為主，政治上是奴隸主專制制度，從而形成“人治”的傳統(tǒng)。而西方在經(jīng)濟上在多是以城邦為單位的商業(yè)型經(jīng)濟，政治上建立的是奴隸主民主政治，它比奴隸主專制統(tǒng)治要進步，對經(jīng)濟和文化的發(fā)展也有促進作用。第6課 希臘羅馬古典文化一、文學(xué)和雕塑1.神話：希臘神話影響廣泛，其

20、特點是“神人同形同性”。2.文學(xué)：荷馬史詩，是了解早期希臘社會的主要文獻。3.雕塑： 奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一。 擲鐵餅者是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作。二、建筑藝術(shù)：1.希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對后世的建筑風(fēng)格影響深遠。2.希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟，其典型代表是雅典帕特家神廟。三、哲學(xué)和法學(xué)1.古希臘哲學(xué) 德謨克利特：提出“原子論”，認為宇宙萬物是由“原子”組成。 蘇格拉底(公元前469年前399年)：開始思考人類社會，探討人的靈魂、美德和幸福等問題。 亞里士多德(公元前384年前322年)：是一位百科全書式的學(xué)者。他創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新學(xué)科，奠定了動物學(xué)的基礎(chǔ)。2.羅馬法學(xué) 十二銅表

21、法：是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。 羅馬法學(xué)系統(tǒng)：包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟法、眾多的法律概念。四、公歷的緣起1. 淵源：源于古埃及的太陽歷。2. 創(chuàng)設(shè)：凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法，稱“儒略歷”。3. 應(yīng)用: 4世紀，羅馬皇帝把“儒略歷”作為基督教的歷法。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)?！練w納提升】以古希臘和羅馬的建筑遺址、遺跡為例，探討文化遺產(chǎn)與人類文明之間的關(guān)系：文化遺產(chǎn)是人類在漫長的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造并留存至今的文明成果與結(jié)晶。人類在漫長的演進歷程中創(chuàng)造了輝煌璀璨的文化，留下了無數(shù)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。了解和

22、認識文化遺產(chǎn)，有助于人類借鑒、繼承和發(fā)揚世界各民族的文明成果，有利于保障和促進人類社會的可持續(xù)發(fā)展。第三單元 封建時代的歐洲第7課 基督教的興起和法蘭克王國一、基督教：1世紀出現(xiàn)在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，信仰耶穌基督，4世紀末被確立為羅馬國教。二、法蘭克王國：1. 民族：日耳曼人2. 時間及地區(qū)：481年，在高盧地區(qū)3. 建立者：克洛維，推動整個法蘭克王國信仰基督教。三、封君與封臣：1. 內(nèi)容：不再無償?shù)刭p賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣。2. 義務(wù) 封臣：對封君要忠誠，而是要求得到時候，無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等。 封君：不能任意侵

23、害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全；當封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護。四、查理曼帝國1. 版圖：800年前后，法蘭克王國的版圖擴展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國西部的廣大地區(qū)，成為當時西歐最大的王國。2. 政策：實行鼓勵基督教發(fā)展的政策，實行“什一稅”。3. 加冕：800年的圣誕節(jié)，教皇為查理舉行了加冕禮，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。4. 分裂：814年，查理曼去世，843.年，帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形?！練w納提升】西歐封建社會與中國封建社會的差異：西歐中國長期處于分裂狀態(tài)長期處于統(tǒng)一狀態(tài)，分裂是暫時的神權(quán)大于王權(quán)皇權(quán)高于一切5世紀形成，比中國進

24、入封建社會晚約1000年公元前5世紀(戰(zhàn)國時期)進入封建社會第8課 西歐莊園一、莊園的領(lǐng)土與佃戶1. 莊園興起的時間：9世紀開始興起，11世紀時遍布歐洲各地。2. 莊園居民：包括領(lǐng)主和佃戶，其中佃戶包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。3. 土地：包括領(lǐng)主自己保留和經(jīng)營的直領(lǐng)地和由佃戶耕種的份地，佃戶取得土地的條件是為領(lǐng)主無償勞動和繳納捐稅。二、莊園法庭1. 作用維護公共秩序的作用，處理侵犯領(lǐng)主利益的行為和佃戶之間的糾紛。2. 審判的依據(jù)是習(xí)慣法或村法，處罰的手段通常是罰金。3. 性質(zhì)：莊園是一個在領(lǐng)主統(tǒng)治下的自給自足的政治和經(jīng)濟單位。第9課 中世紀城市和大學(xué)的興起一、自由和自治的城市：1. 城市的

25、概況：西羅馬帝國滅亡后，城市普遍衰落。10世紀的時候，城市重新興起。2. 興起的原因：城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，受到了領(lǐng)主的剝削和壓迫。3. 常用的手段：包括金錢贖買和武力斗爭。二、城市居民的身份：手工工匠和商人是城市的基本居民。隨著城市的發(fā)展，逐步形成了市民階層。他們中的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家，成為了早期的資產(chǎn)階級。三、大學(xué)的興起：12世紀大學(xué)的興起，被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”?！練w納提升】西歐城市興起的意義是什么？經(jīng)濟方面：城市的商品經(jīng)濟從一開始就對封建制度起著瓦解作用。政治方面：擁有自由和自治權(quán)利的城市，成為新的政治實體；市民階層不斷發(fā)展，成為近代資產(chǎn)階級的前身。

26、思想文化方面：伴隨著市民階級在政治、經(jīng)濟生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后文藝復(fù)興等運動的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。第10課 拜占庭帝國和查士丁尼法典一、查士丁尼及查士丁尼法典1. 查士丁尼：東羅馬帝國進入“黃金時代”，527年，查士丁尼繼任東羅馬帝國皇帝。2. 查士丁尼法典：查士丁尼為了鞏固帝國社會秩序、組建法典編纂委員會，編成了查士丁尼法典。加上之后陸續(xù)編輯的法律，共4部法律文獻，統(tǒng)稱為羅馬民法大會，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。二、拜占庭帝國的滅亡：1. 原因：7世紀開始，由于愛到阿拉伯人的入侵西歐封建主組建的十字軍的攻打，國勢日漸衰落。2. 滅亡：1453年，被奧斯曼帝國所來。3

27、. 影響：創(chuàng)造出獨具特色的拜占庭文化，為西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。【歸納提升】怎樣認識拜占庭帝國的滅亡？滅亡原因：拜占庭帝國窮兵黷武；陶醉于已有的輝煌，不善于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點；奧斯曼帝國人的進攻。啟示：一個國家或民族，必須順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，善于學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，與時俱進，才能立于不敗之地。第四單元 封建時代的亞洲國家第11課 古代日本一、6世紀前的日本：5世紀，本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。其最高統(tǒng)治者稱為“大王”。二、大化改新：1. 時間：646年開始。2. 概況：孝德天皇即位后，仿效唐朝的典章制度，進行改革。3. 內(nèi)容： 政治上：建立了以天皇為中心的中央集權(quán)制度。 經(jīng)濟

28、上：廢除私地、私民，將土地和部民收歸國有。4. 結(jié)果：使日本成為一個中央集權(quán)制的封建國家。三、武士和武士集團1. 形成：中央對地方逐漸喪失了控制能力，地方豪強為了保護自己的莊園，把自己家族和仆從中青壯男子武裝起來，形成了軍事集團，成員稱為武士。2. 幕府統(tǒng)治：12世紀晚期，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設(shè)幕府于鐮倉，天皇大權(quán)旁落，日本進入長達近700年的幕府統(tǒng)治時期。3.武士道精神：由于武士集團的長期統(tǒng)治，形成武士道精神。武士效忠的對象不是國家，而是他的主公?！練w納提升】怎樣認識日本的大化改新？大化改新是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國隋唐的經(jīng)濟和政治制度為主要內(nèi)容的改革。大化改新打擊

29、了奴隸主貴族勢力，形成了以天皇為首的中央集權(quán)國家，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，社會經(jīng)濟得到發(fā)展。大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。請說說古代的中日關(guān)系。就日本改革的成功，談?wù)勀愕目捶ǎ宏P(guān)系：從漢朝開始，中日有了交往。隋朝時，日本遣使來化。唐朝時，受到唐朝繁榮的吸引，日本頻繁派遣遣唐使，學(xué)習(xí)中國的先進文化?？捶ǎ喝毡久褡宸浅Ｉ朴诎哑渌褡宓奈幕脕?，變成具有自己特色的文化。日本古代向中國學(xué)習(xí)，近代向西方學(xué)習(xí)，這些都使日本不斷進步、強盛。因此，我們要善于學(xué)習(xí)和借鑒，促進我們的進步與發(fā)展。第12課 阿拉伯帝國一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教：1. 時間：公元7世紀2. 地點：阿拉

30、伯半島3. 創(chuàng)立者：穆罕默德二、阿拉伯帝國1. 國家的誕生與統(tǒng)一：622年，穆罕默德率領(lǐng)信徒出走麥地那，建立起了阿拉伯國家；630年，穆罕默德率領(lǐng)穆斯林占領(lǐng)麥加，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。2. 帝國形成：穆罕默德死后，他的繼承者稱為哈里發(fā)，不斷對外擴張領(lǐng)土，至8世紀中期，成為當時世界上最大的帝國，地跨歐、亞、非三大洲。三、阿拉伯文化：1. 哈里發(fā)在巴格達設(shè)立的智慧宮，集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體。2. 改造了古印度人0到9的計數(shù)法，形成了現(xiàn)在使用的阿拉伯數(shù)字。3. 創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)；醫(yī)學(xué)集成和醫(yī)典兩部醫(yī)書，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。4. 阿拉伯文學(xué)的瑰寶是天方夜譚；阿拉伯人還擔當了溝通東西方文化

31、的角色?！練w納提升】第五單元 步入近代第13課 西歐經(jīng)濟和社會的發(fā)展一、新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式：1. 背景： 11世紀以后，歐洲農(nóng)村開展墾殖運動，土地面積逐漸擴大。 農(nóng)奴用貨幣購買勞役豁免權(quán)，又通過繳納遷徙稅，獲得自由，莊園逐漸衰落和瓦解。 富裕農(nóng)民通過承租、購買等方式將土地集中起來，建立租地農(nóng)場。2. 表現(xiàn)： 農(nóng)業(yè)方面：農(nóng)產(chǎn)品的富余，加上城市需求的增加，使得更多的農(nóng)產(chǎn)品和畜產(chǎn)品得以進入市場，被運到港口或更遠的地方。 手工業(yè)方面：13世紀，農(nóng)村出現(xiàn)了手工工場。 商業(yè)方面：工人成為完全出賣勞動力的雇傭勞動者，與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。3. 影響：土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組

32、織逐漸資本主義化，開始改變中世紀歐洲社會的整體面貌。二、富裕農(nóng)民和市民階級1. 農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)的變化：13、14世紀，富裕農(nóng)民、騎士、鄉(xiāng)紳不斷集中土地，還控制了鄉(xiāng)村行政事務(wù)；成為農(nóng)村中富有生氣的階級力量。2. 市民階級的發(fā)展：城市中，手工業(yè)者、商人成為城市居民。富商巨賈成為強化王權(quán)所需要的政治力量。【歸納提升】墾殖運動的意義：新土地得以開拓社會經(jīng)濟得到發(fā)展它是封建制度瓦解和走向衰落的起點封建莊園的主要勞動力及衰落的原因： A.莊園上的勞動力主要有 農(nóng)奴主要勞動力其他自由勞動力奴隸家庭仆役 莊園制度衰落的原因封土制衰落農(nóng)奴的逃亡商品貨幣關(guān)系的發(fā)展中世紀時資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生的影響經(jīng)濟：商品經(jīng)濟取代

33、自然經(jīng)濟人們從土地的束縛和封建的人身依附關(guān)系中解放出來，西歐封建社會開始解體。人們在擺脫封建束縛的同時，也要擺脫天主教的封建精神統(tǒng)治，追求現(xiàn)實生活，尊崇理性和科學(xué)發(fā)展。西歐市民階層是怎樣形成的？他們在歷史上起了什么作用？形成：10世紀以后，西歐城市重新興起。在城市重新興起和商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了。作用：市民階層形成后，進一步分化手工業(yè)者、商人和銀行家等。富裕商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級，他們的出現(xiàn)，為資本主義的興起準備了條件。第14課 文藝復(fù)興運動一、文藝復(fù)興運動：1. 原因：14世紀，意大利出現(xiàn)了資本主義萌芽。2. 概念：形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制，對教會宣

34、揚的苦行禁欲、追求死后升入天堂的生活態(tài)度漸生異議，要求建立一種以人為中心的生活哲學(xué)，提倡發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活，文藝復(fù)興運動興起。3. 核心：人文主義4. 性質(zhì)：一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運動，促進了人們思想的大解放。5. 范圍：14世紀，從意大利開始，后傳播到西歐其他國家和地區(qū)。二、代表人物及作品姓名評價代表作品但丁文藝復(fù)興的先驅(qū)，與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”神曲包括“地獄”“煉獄”和“天堂”三部分，表達了市民階層的情感與理想達芬奇多才多藝，繪畫技術(shù)精湛，與拉斐爾，米開朗琪羅并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”。最后的晚餐、蒙娜麗莎莎士比亞文藝復(fù)興時期英國著

35、名的文學(xué)藝術(shù)家哈姆雷特羅密歐與朱麗葉【歸納提升】文藝復(fù)興運動的背景：中世紀的宗教統(tǒng)治禁錮了人們的思想，阻礙了社會進步，招致了人們廣泛的不滿，人們追求思想解放。商業(yè)的發(fā)展、城市的繁榮，使新興的市民們開始尋求發(fā)財致富的機會，他們追求現(xiàn)世的生活，主張個性與自由的張揚。經(jīng)過學(xué)者們的努力，許多古希臘羅馬經(jīng)典著作的文化光輝重新為人們理解和認識，推動了文藝復(fù)興運動的發(fā)展。文藝復(fù)興是復(fù)古還是創(chuàng)新？文藝復(fù)興是創(chuàng)新，而不是復(fù)古。文藝復(fù)興在當時的人們看來，好像是古典文化經(jīng)天主教會壓抑后的重新出現(xiàn)，其實是新興資產(chǎn)階級借助復(fù)興希臘、羅馬古典文化所發(fā)起的弘揚資產(chǎn)階級思想和文化的運動。因此，恩格斯說：“文藝復(fù)興這個名字并沒

36、有把這個時代充分表達出來?！蔽乃噺?fù)興對歐洲歷史發(fā)展產(chǎn)生了哪些重大影響？它摧毀了教會的精神獨裁，將越來越多的人從“神”的統(tǒng)治下解放出來，同時培養(yǎng)了人們樂觀進取的人生觀和創(chuàng)造精神，成為資本主義發(fā)展的精神動力。文藝復(fù)興時期產(chǎn)生的光彩奪目的文學(xué)藝術(shù)杰作，是人類文化的富貴遺產(chǎn)，在世界文明史上占有重要地位。它使自然科學(xué)脫離了神學(xué)，從而在諸多領(lǐng)域取得了一系列偉大成就。它不僅推動了政治學(xué)說的發(fā)展，而且對以后的資產(chǎn)階級社會革命思想產(chǎn)生了影響。為什么神曲被認為是歐洲開始從中世紀向近代社會過渡的標志？神曲率先抨擊天主教會的各種罪惡，譴責(zé)了統(tǒng)治階級的腐敗和貪婪；贊美了現(xiàn)世生活，強調(diào)了人的價值和理性的偉大，認為人對自己

37、的命運具有不可推脫的責(zé)任。提倡追求知識、反對蒙昧。因此神曲被認為是歐洲開始由中世紀向近代社會過渡的標志。第15課 探尋新航路一、探尋新航路的熱潮：1. 根本原因：商品經(jīng)濟日趨發(fā)達，歐洲人渴求開拓新的貿(mào)易市場。2. 直接原因：奧斯曼帝國控制了東西貿(mào)易的所有重要商道。3. 條 件：人們相信地球是圓的；中國的指南針傳到歐洲；歐洲的造船技術(shù)取得突破。二、重大發(fā)展姓名航路迪亞士到達非洲的好望角，打開了通往東方的航路達伽馬繞過好望角，橫渡印度洋，到達印度西海岸哥倫布1492年，受西班牙王室資助，率船隊橫渡大西洋，先后到達巴哈馬群島、古巴和海地等地，發(fā)現(xiàn)美洲大陸麥哲倫奉西班牙國王之命，15191522年，他

38、的船隊穿越大西洋、太平洋和印度洋，第一次完成了環(huán)球航行。影響：促進了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；各洲建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系；世界開始連成個整體，世界觀念逐步確立起來?！練w納提升】新航路開辟的原因和條件分別是什么？原因：經(jīng)濟根源：1415世紀，歐洲商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)要求擴大國外市場。社會根源：歐洲人狂熱地第16課 早期殖民掠奪一、葡萄牙與西班牙的殖民掠奪1. 原 因：中世紀晚期，西歐商品經(jīng)濟空前繁榮，需要拓展市場，推銷商品，尋找原料。2. 開 始：新航路開辟后3. 葡萄牙：在亞洲、非洲、拉丁美洲建立了一些殖民據(jù)點與商站，如巴西、印度果阿、馬六甲和澳門，控制了從印度洋到太平洋的海上通道，

39、并以殖民據(jù)點為基地在當?shù)剡M行劫掠式的貿(mào)易。用手工業(yè)品，交換當?shù)厝耸种械恼滟F物品，甚至搶劫黃金。4. 西班牙：16世紀，在美洲建立起一個殖民大帝國。強迫印第安人無償開采金銀礦，強迫印第安人和黑人作為奴隸在種植園里勞動。二、英國的殖民擴張：1. 原因：資本主義生產(chǎn)方式的確立；英國海軍打敗西班牙“無敵艦隊”，成為海上霸主。2. 開始：16世紀3. 表現(xiàn)：17世紀，在北美建立了殖民地。在北美建立大種植園，也從事販賣非洲黑奴的活動，為英國帶來巨額利潤。4. 三角貿(mào)易：英國商船將火器、機械制品和灑等物品從歐洲運到非洲；擄獲黑奴，從非洲運往美洲；從美洲購進蔗糖、煙草等返回歐洲。三、葡、法、英殖民爭霸：1.

40、荷蘭：17世紀，入侵印度尼西亞的爪哇島；從葡萄牙人手中奪取馬六甲和錫蘭；強占中國的臺灣；在非洲好望角建立殖民地。2. 法國：17世紀下半葉，先后在北美洲、非洲和亞洲建立了法屬殖民地。3. 英國：戰(zhàn)勝荷蘭和法國，在世界各地奪取殖民地，自詡“日不落帝國”。4. 影響：客觀上有助于殖民國家的資本原始積累，有助于世界市場逐漸形成，但也給殖民地人民帶來了深重的災(zāi)難。歐洲文化傳到殖民地，對殖民地的社會發(fā)展走向產(chǎn)生了深遠影響。第六單元 資本主義制度的初步建立第17課 君主立憲制的英國一、議會與王權(quán)的斗爭：1. 斯圖亞特王朝國王詹姆士一世，推崇“君權(quán)神授”，王權(quán)專斷。2. 英格蘭在1215年頒布大憲章，確立“

41、王權(quán)有限”和“王在法下”的基本原則；13世紀，英格蘭基本確立議會制度；征稅與王權(quán)的矛盾激化。3. 查理一世推行君主專斷政策，議會與王權(quán)的矛盾激化。二、革命的發(fā)生：1. 開始：1640年，國王召集議會開會，議員們抨擊國王專權(quán)。2. 發(fā)展：1649年，處死國王查理一世，英國成立共和國，克倫威爾擔任“護國主”。3. 結(jié)束：1688年，英國議會決定廢黜詹姆士二世，迎請瑪麗和威廉入主英國，這次政變史稱“光榮革命”。三、權(quán)利法案1. 時間：1689年2. 內(nèi)容：議會定期召開；議員享有討論國事和言論自由的權(quán)力；征稅權(quán)屬于議會；國民可以自由請愿；國王不經(jīng)議會許可，不能隨意廢除法律；不能停止法律的執(zhí)行，不得征收

42、捐稅；任何天主教徒不能擔任英國國王，英國國王不能與天主教徒結(jié)婚。3. 影響：英國確立了議會在國家政治生活中的最高地位，逐漸形成了君主立憲制，避免了不必要的暴力與內(nèi)戰(zhàn)。第一次工業(yè)革命的影響：1.工業(yè)革命促進了社會生產(chǎn)力的迅速飛躍，使資本主義最終戰(zhàn)勝封建主義。2.工業(yè)革命使社會日益分裂為兩大直接對立的階級：工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級，這兩大階級的對立和斗爭逐漸明顯和尖銳。3.工業(yè)革命改變了世界的面貌，形成了西方歐美資本主義國家強大先進的工業(yè)國，東方亞非拉落后的農(nóng)業(yè)國的格局。4.工業(yè)革命使人們的價值觀發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。第18課 美國的獨立一、獨立戰(zhàn)爭1. 原因：英國的殖民統(tǒng)治激化了北美人民與英國殖民者之間的矛盾，阻礙了北美資本主義的發(fā)展。2. 開始：1775年4月19日，來克星頓的槍聲，美國獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)。3. 建軍：第二屆大陸會議把民兵整編為大陸軍，委任華盛頓為總司令。二、獨立宣言1. 通過：1776年7月4日，大陸會議通過了獨立宣言。2. 內(nèi)容：宣布人人生而平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。列舉了英國殖民統(tǒng)治的暴政，宣告北美13個殖民地脫離英國獨立。3. 意義：是第一個以國家名義明確表述資產(chǎn)階級政治要求的綱領(lǐng)性文獻，被稱為“第一個人權(quán)宣言”。沒有宣布廢除奴隸制，天賦人權(quán)的享有者不