人教高中語文必修上 第一單元 單元學(xué)習(xí)任務(wù)課件28共96張

1、人教版必修上冊(cè)1.1 單元學(xué)習(xí)任務(wù)第一單元 一、單元學(xué)習(xí)目標(biāo)。青春是花樣年華。懷著美好的夢(mèng)想、純真的感情，帶著對(duì)自我的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)理想的追求，我們就此邁出人生的重要一步。本單元的五首詩歌和兩篇小說，是不同歷史階段的作品，都是對(duì)青春的吟唱。作者或感時(shí)憂國(guó)、抒發(fā)情懷，或感悟人生、思考未來，讓我們體驗(yàn)到各具特色的文學(xué)表達(dá)，點(diǎn)燃澎湃的青春激情。 學(xué)習(xí)本單元，可從“青春的價(jià)值”角度欣賞作品，并結(jié)合自己的體驗(yàn)，敞開心扉，追尋理想，擁抱未來。要理解詩歌運(yùn)用意象抒發(fā)感情的手法，把握小說敘事和抒情的特點(diǎn)，體會(huì)詩歌和小說的獨(dú)特魅力；學(xué)會(huì)從語言、形象、情感等不同角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)。一、單元學(xué)習(xí)任務(wù)

2、。本單元作品抒發(fā)的都是青春情懷。作品中的哪些地方最讓你感動(dòng)？哪些是你以前未曾想過，而讀過之后感受很深的？哪些已經(jīng)點(diǎn)燃了你思考人生、積極上進(jìn)的熱情？認(rèn)真閱讀、欣賞這些作品，從你最有感觸的某點(diǎn)出發(fā)，與同學(xué)就“青春的價(jià)值”這話題展開討論。 反復(fù)誦讀本單元詩歌作品，圍繞“意象”和“詩歌語言”探討欣賞詩歌的方法，揣摩作品的意蘊(yùn)和情感，感受不同的風(fēng)格。 1.五首詩歌風(fēng)格各異，但詩人都善于運(yùn)用意象來表達(dá)自己的情思。 任選一首，想一想： 詩中運(yùn)用了哪些意象？ 這些意象有怎樣的特點(diǎn)？ 激發(fā)了你怎樣的情思？ 如何通過意象來欣賞詩歌？ 記錄下自己的思考，寫一則札記。 2.查找毛澤東沁園春.長(zhǎng)沙的寫作背景資料，建議閱

3、讀埃德加斯諾的毛澤東自傳，了解毛澤東青年時(shí)期的革命經(jīng)歷，加深對(duì)這首詞主旨的理解。還要注意感受詞作的意境，抓住“紅遍”“盡染”“碧透”等富有表現(xiàn)力的詞語去欣賞這首詞。選取自己印象最深的某點(diǎn)進(jìn)行分析并與同學(xué)交流。 3.任選一首詩，有感情地朗讀，把你對(duì)詩作的理解通過朗讀表達(dá)出來。同學(xué)之間相互點(diǎn)評(píng)。 4.百合花寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)年代一名革命軍人的犧牲，哦，香雪寫的是改革開放初期山村少女對(duì)現(xiàn)代生活的向往。兩篇小說的時(shí)代背景不同，表現(xiàn)的青春情懷都是那樣感人。閱讀時(shí)要聯(lián)系特定的歷史背景去理解作品的內(nèi)涵，結(jié)合閱讀感受欣賞小說的描寫藝術(shù)。從兩篇小說中各選擇一兩個(gè)感人的片段，分析人物細(xì)膩的心理活動(dòng)和典型的細(xì)節(jié)描寫，并作簡(jiǎn)

4、要點(diǎn)評(píng)。四青春之美，在人的一生中是不可復(fù)現(xiàn)的。 5.結(jié)合本單元詩作和能引發(fā)你思考的其他作品，發(fā)揮想象寫首詩，抒寫你的青春歲月，給未來留下珍貴的記憶。注意借鑒本單元學(xué)過的詩歌寫作藝術(shù)，包括意象選擇、語言錘煉等。匯總所有同學(xué)的詩作，全班合作編一本詩集作為青春的紀(jì)念。三、單元知識(shí)梳理。人教版必修上冊(cè)1.1 沁園春長(zhǎng)沙 1911年，18歲的毛澤東來到湖南省會(huì)長(zhǎng)沙，開始了他在此地長(zhǎng)達(dá)13年之久的求學(xué)和革命斗爭(zhēng)生活。1913年至1918年，在省立第一師范學(xué)校讀書。1918年4月，與何叔衡等同志創(chuàng)立了以改造中國(guó)和世界為奮斗目標(biāo)的新民會(huì)。1919年起，先后在長(zhǎng)沙修業(yè)小學(xué)、第一師范附屬小學(xué)等學(xué)校任教。 “五四”

5、時(shí)期，他組織領(lǐng)導(dǎo)了長(zhǎng)沙學(xué)生和市民的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，主編湘江評(píng)論，發(fā)表一系列重要論文。1920年9月，他與何叔衡等同志建立了湖南共產(chǎn)主義小組。1923年4月，他離開長(zhǎng)沙，赴上海、廣州等地繼續(xù)從事革命工作。1925年春，他會(huì)湖南老家指導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。同年秋，自韶山赴廣州接辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，途經(jīng)長(zhǎng)沙，游橘子洲、岳麓山，追懷1911年至1923年間在長(zhǎng)沙的求學(xué)生活和革命斗爭(zhēng)經(jīng)歷，寫成這首境界開闊、氣勢(shì)恢弘的不朽詩篇。 詞這種文學(xué)樣式產(chǎn)生于隋唐，全盛于宋，又名“長(zhǎng)短句”、“詩余”等。最初的詞都是配樂歌唱的，寫詞時(shí)依據(jù)的樂譜叫做“詞調(diào)”，各種詞調(diào)的名稱便是“詞牌”，如“沁園春”、“滿江紅”、“西江月”等。有的作家在

6、詞牌下另標(biāo)詞題，如沁園春 長(zhǎng)沙。關(guān)于詞的常識(shí) 詞的起源：在隋唐之際配合歲塘燕樂曲調(diào)，并以“依調(diào)填詞”的方式創(chuàng)作出來的歌辭形式，是詩歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，大盛于宋，延續(xù)于后代，一直于今天。詞牌：最初是特定的詞樂曲調(diào)的名稱，后來成為特定的詞體格式的標(biāo)目，即：一首詞的詞牌限制這首詞的形式（句數(shù)，平仄，押韻等），緊連著詞牌的詞題就是這首詞的內(nèi)容，也就是說詞牌表明形式，詞題表明內(nèi)容。如沁園春長(zhǎng)沙、沁園春雪等。 詞的分類 字?jǐn)?shù)：小令：58字以內(nèi)； 中調(diào)：5890個(gè)字； 長(zhǎng)調(diào)：91個(gè)字以上。 片段：最短的小令只有14字，最長(zhǎng)的長(zhǎng)調(diào)有200個(gè)以上，每一首詞有分段，詞中稱為： 單調(diào)：不分段，往往就

7、是一首小令，篇幅較短； 雙調(diào)：兩段，也叫片或闋或遍，上片下片，前闋后闋； 三疊、四疊：即三段或四段，較少見，尤其四疊極少見。聽范讀正音： 沁園春（qn） 百舸（g） 崢嶸（zhng rng）廖廓（lioku） 揮斥方遒（qi） 浪遏飛舟（） 毛澤東獨(dú)立橘子洲頭，看到了什么？ 快速默讀全詞，圈點(diǎn)出塑造“我”的形象的關(guān)鍵詞語。 立、看、悵、問、攜、憶、記 看到了眼前生機(jī)勃 勃的景象，萬山紅遍，百舸爭(zhēng)流，鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由。 毛澤東獨(dú)立橘子洲頭，想到了什么？ 想到了往昔歲月，想到了祖國(guó)的命運(yùn)?！皢柹n茫大地，誰主沉浮”正是詞人思索的問題。 概括全詞，上片、下片各側(cè)重寫了什么？ 上片側(cè)重

8、寫眼前之景， 下片側(cè)重追憶往事。 概括全詞，展開想象，看看這首詞描述了幾幅圖畫？ 四幅圖畫：獨(dú)立寒秋圖湘江秋景圖崢嶸歲月圖中流擊水圖 看 萬山紅遍百舸爭(zhēng)流 鷹擊長(zhǎng)空 魚翔淺底 層林盡染 漫江碧透遠(yuǎn)眺 仰視 俯視 遠(yuǎn)景 近景 高景 低景 靜景動(dòng)景動(dòng)景動(dòng)景萬類霜天競(jìng)自由 借景抒情 A，聯(lián)想，感受意境 “看”統(tǒng)領(lǐng)的借景抒情寫到哪些景物？ 山、林、江、舸、鷹、魚：萬類 通過誦讀和想象，同學(xué)們體會(huì)到怎樣的意境？ 紅葉、綠水、鳥飛魚游，這些景物單獨(dú)看上去也很美麗，我們可以聯(lián)想到一些詩文名句：停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花（杜牧山行）日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。白居易憶江南海闊憑魚躍，天高任鳥飛。 綜觀

9、全詞，造像寫意，我們看到的是一個(gè)游人；借景抒情，我們看到的是一個(gè)詩人；深沉發(fā)問，我們看到的是一個(gè)哲人；懷人憶事，我們看到的是一群斗士。 整首詞表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛，對(duì)家國(guó)命運(yùn)的關(guān)懷，表現(xiàn)了他藐視困難、敢于斗爭(zhēng)、堅(jiān)信革命必定勝利的革命樂觀主義精神 沁園春 長(zhǎng)沙上闋下闋獨(dú)立寒秋圖湘江秋景圖崢嶸歲月圖中流擊水圖獨(dú)立寒秋 橘子洲頭遠(yuǎn)眺萬山紅遍層林盡染近觀漫江碧透百舸爭(zhēng)流仰視俯瞰鷹擊長(zhǎng)空魚翔淺底靜 景動(dòng) 景（群山）（江中）（江中）（群山）（天空）（水底）書生意氣 揮斥方遒（英姿勃勃 才華橫溢）指點(diǎn)江山 激揚(yáng)文字（意氣風(fēng)發(fā) 斗志昂揚(yáng)）戰(zhàn)斗風(fēng)貌中流擊水（搏擊風(fēng)浪 急流勇進(jìn)）浪遏飛舟（不怕艱險(xiǎn) 堅(jiān)持到底

10、）問誰主沉浮？答同學(xué)少年！英雄氣概景中寓情 情中顯志人教版必修上冊(cè)1.2.紅燭 聞一多先生 （18991946）著名詩人、學(xué)者、愛國(guó)民主戰(zhàn)士。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華讀書時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng),曾代表學(xué)校出席全國(guó)學(xué)聯(lián)會(huì)議。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩集紅燭,閃爍著反帝愛國(guó)的火花。1928年出版第二部詩集死水，表現(xiàn)出深沉的愛國(guó)激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究?？箲?zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓抗戰(zhàn)不勝利不剃去,表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主

11、的斗爭(zhēng)?！耙欢弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，最后獻(xiàn)出寶貴的生命。 詩集紅燭由詩人在清華和美國(guó)兩個(gè)時(shí)期的作品組成。它的內(nèi)容豐富廣泛，既反映了當(dāng)時(shí)青年知識(shí)分子不滿現(xiàn)實(shí)的思想情緒，更表現(xiàn)了詩人希望獻(xiàn)身藝術(shù)、報(bào)效祖國(guó)的理想；既反映了詩人對(duì)西方社會(huì)的失望和憤恨，更表現(xiàn)了詩人熾熱的愛國(guó)思鄉(xiāng)之情，同時(shí)，既有對(duì)愛情、對(duì)自然的歌頌和贊美，也有對(duì)前途感到渺茫的感傷和哀怨。詩集紅燭不但以濃烈的色彩獨(dú)樹一幟，而且還以豐富的想象、精練的語言、典型的東方風(fēng)格，形成了自己的獨(dú)特個(gè)性。這首與詩集同名的詩篇，就是詩集紅燭的序詩。寫作背景：1922年聞一多赴美國(guó)留學(xué)，他不堪忍受身為中國(guó)人受到的歧視，寫過許多篇愛國(guó)詩

12、篇。1926年他懷著對(duì)祖國(guó)的渴念和期望從美國(guó)歸來，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋弊的黑暗現(xiàn)實(shí)，令他極為失望，他痛呼“我來了，我喊一聲：這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！”正是這種為現(xiàn)實(shí)所冷卻了的愛和期望，成為了本首詩的深層根基。新月派提出“理智節(jié)制情感”與詩的形式格律化的主張，聞一多進(jìn)一步提出“新詩格律化”的主張，鼓吹“三美”“音樂美”、“建筑美”、“繪畫美”?！叭馈币魳访溃豪L畫美：建筑美：指的是音節(jié)和旋律的美指的是詞藻的運(yùn)用，要體現(xiàn)出中國(guó)象形文字的視覺方面的印象（即富有形象感、色彩感和畫面感）指詩的對(duì)稱和句的整齊三、全詩總結(jié)開頭一節(jié)著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個(gè)“紅”

13、字上面，凸現(xiàn)了紅燭的總體形象。由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩人自身，“物”與“我”就完全交融起來。最后一節(jié)歸結(jié)到“莫問收獲，但問耕耘”這樣一個(gè)境界，也就是將紅燭精神歸結(jié)到一種徹底奉獻(xiàn)的人生隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來展開抒情的。全詩以詩人對(duì)“紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開詩意，抒發(fā)詩情，顯示了詩人對(duì)人生真諦、對(duì)詩歌創(chuàng)作宗旨的求索過程和結(jié)果。人教版必修上冊(cè)1.2.1天狗天 狗郭沫若郭沫若生于四川樂山，幼年入家塾讀書，1906年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，開始接受民主思想。1914年春赴日本留學(xué)，先學(xué)醫(yī)，后從文。這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)?、歌德、莎士比亞、?/p>

14、特曼等外國(guó)作家的作品。 1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，他投身于新文化運(yùn)動(dòng)，寫出了鳳凰涅磐、爐中煤等詩篇。這一時(shí)期的代表作詩集女神擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)詩歌的束縛，充分反映了“五四”時(shí)代精神，在中國(guó)文學(xué)史上開一代詩風(fēng)，是當(dāng)代最優(yōu)秀的革命浪漫主義詩作。1892-1978郭沫若 1919年，五四運(yùn)動(dòng)給中國(guó)社會(huì)帶來了嶄新的氣象。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚(yáng)。倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭(zhēng)取獨(dú)立與自由，張揚(yáng)個(gè)性意識(shí)，追求個(gè)性解放，要求改造舊的社會(huì)、建設(shè)新社會(huì)，成為時(shí)代的強(qiáng)音。 寫作背景 郭沫若的天狗最初發(fā)表于1920年7月上海時(shí)事新報(bào)學(xué)燈上。

15、這首詩在國(guó)內(nèi)發(fā)表的時(shí)候，郭沫若還在日本留學(xué)，詩人一邊學(xué)習(xí)西方文化，一邊把自己對(duì)世界與自我的全新理解和感悟?qū)懗晌淖?，源源不斷地郵寄給他的知己宗白華，宗白華異常賞識(shí)郭沫若的創(chuàng)作才華，他曾回憶自己在時(shí)事新報(bào)從事編輯生涯時(shí)，說最高興的事情就是閱讀“每天寄來的一封封字跡勁秀，稿紙明潔，行列整齊而內(nèi)容豐滿壯麗的沫若的詩！” 鑒賞第一節(jié)天狗（我）汲取力量月星球宇宙日消滅舊事物 鑒賞第二小節(jié)我月的光日的光星球的光X光線的光展現(xiàn)能量張揚(yáng)個(gè)性顯示自我鑒賞第三節(jié)我飛奔狂叫（大海）燃燒（烈火）飛跑（電氣）剝我的皮食我的肉吸我得血嚙我的心肝神經(jīng)脊髓腦筋釋放能量自我毀滅我爆了重生鳳凰涅槃我 便是 我 呀！ 第四小節(jié)我的我

16、 要爆了！ “我便是我！”全文出現(xiàn)幾次？什么作用？開頭節(jié)：“我便是我了”是充滿自信的自我肯定；最后一節(jié)：宣告“我”的完成。全詩出現(xiàn)2次，強(qiáng)調(diào)、呼應(yīng)，突出“天狗”的自信與自我完成。 意象感知明確“天狗”的象征意義 1.天狗有著無限能量、充分得以解放了的個(gè)性，具有強(qiáng)烈的叛逆精神和狂放的個(gè)性追求，可看作是作者和五四青年的化身。 2.天狗是舊時(shí)代、舊傳統(tǒng)、舊世界的叛逆者、毀滅者的象征。 3.天狗是吐故納新、具有無限能量的新世界、新社會(huì)、新未來的創(chuàng)造者、建設(shè)者的象征。全詩最突出的一個(gè)字是什么？我詩歌每句都以“我”開頭，這給你怎樣的感受？體現(xiàn)出一種舍我其誰的大氣；體現(xiàn)出一種高度的自信；體現(xiàn)出詩人追求自我的

17、獨(dú)立?！拔摇保嚎梢允窃娙耸銓懙氖闱橹魅斯蜗蟆！拔摇钡睦斫猓海?）包括了中國(guó)近現(xiàn)代史上所有尋求救國(guó)真理，追求現(xiàn)代知識(shí)和文化的中華兒女們（魯迅、李大釗、梁?jiǎn)⒊?）郭沫若本人，一個(gè)思想豐富、自我意識(shí)濃烈的現(xiàn)代人。小 結(jié) 汲取能量（消滅一切）展現(xiàn)能量 （自我覺醒 自我解放）釋放能量（毀滅自我）自我引爆（重生） 本詩主要塑造了一個(gè)狂放不羈、氣勢(shì)磅礴的天狗形象，抒發(fā)了詩人否定舊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、擺脫舊的思想束縛，張揚(yáng)個(gè)性、追求解放和自由的強(qiáng)烈愿望。 體現(xiàn)了個(gè)性解放的時(shí)代潮流。 這既是五四時(shí)期覺醒了的古老民族的自我寫照，又是具有徹底破壞和大膽創(chuàng)造精神的新人形象。主題思想1. 比喻新穎生動(dòng)。天狗本來只存在于民

18、俗傳說中，而詩人卻將其拿來作為崇尚歌頌的偶像。詩中的天狗形象，成為舊的 、舊的傳統(tǒng)、舊的世界的叛逆者的象征，成為吐故納新、具有無限能量的個(gè)性解放與新的世界、新的社會(huì)、新的未來創(chuàng)造者的象征。這一比喻手法的運(yùn)用，既生動(dòng)地表現(xiàn)出詩人張揚(yáng)個(gè)性、追求解放的強(qiáng)烈愿望，又在詩歌意象上給人以耳目一新的感覺。此外，詩人將“我”比作是“X光線的光”、“如電氣一樣地飛跑”等，也都體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)崇尚科學(xué)的特點(diǎn)。藝 術(shù) 特 色 2. 想象大膽奇特。天狗的形象在傳說中帶有很大模糊性，而在詩中則具化成為有著無限能量、充分得以解放了的個(gè)性“我”的形象。他一會(huì)兒把月來吞了、把日來吞了、把一切的星球來吞了，一會(huì)兒成為月底光、日底光、

19、一切星球底光，一會(huì)兒又飛奔、狂叫、燃燒，而且在神經(jīng)上飛跑、在脊髓上飛跑、在腦筋上飛跑，這都表現(xiàn)了詩人想象的大膽奇特。 3. 感情奔放激越。詩中全篇都以“我”字領(lǐng)句，從頭至尾，構(gòu)成連珠式排比，層層推進(jìn)，步步強(qiáng)化，有效地加強(qiáng)了語言氣勢(shì)，渲染了抒情氛圍。加之，詩句簡(jiǎn)短，節(jié)奏急促，韻律鏗鏘，誦讀之時(shí)，狀如狂暴的急雨，奔騰的海潮，具有一種奪人心魄的雄壯氣勢(shì)。 4. 講究韻律和節(jié)奏感。這首詩在語言形式上也極有特點(diǎn)，詩人多采用簡(jiǎn)短的句式，并將其與疊句、排比等手法結(jié)合起來，造成一種強(qiáng)烈的旋律、急促有力的節(jié)奏和摧枯拉朽般逼人的氣勢(shì)。此外，詩的語言自由而又大致押韻，可以看出詩人對(duì)韻律感的重視。人教版必修上冊(cè)1.2

20、.2再別康橋 河 畔( ) 蕩 漾( ) 青 荇( ) 榆 陰( ) 揉 碎( ) 浮 藻( ) 長(zhǎng) 篙( ) 漫 溯( ) 斑 斕( ) 笙 簫( ) 字詞讀音pnyngxngyruzogoslnshng xio 徐志摩（1896-1931），原名徐章垿(x) ，浙江海寧人?，F(xiàn)代詩人、散文家。早年留學(xué)歐美，深受資產(chǎn)階級(jí)民主、自由和個(gè)性解放思想的影響，形成獨(dú)特的人生觀：追求愛、自由和理想的美。 1922年回國(guó)后，歷任北京大學(xué) 、清華大學(xué)教授。1923年參與發(fā)起成立新月社。有詩集志摩的詩翡冷翠的一夜猛虎集等。其詩語言清新，韻律和諧，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮

21、明的藝術(shù)個(gè)性。他的散文也自成一格，著有散文集落葉巴黎的鱗爪自剖等。1931年11月因飛機(jī)失事遇難。 作 者 介 紹新月期刊 作 者 介 紹 現(xiàn)代詩誕生于五四運(yùn)動(dòng)前夕，它不斷接受外來影響并溶化在自己民族風(fēng)格中，涌現(xiàn)了眾多藝術(shù)流派。 代表作家有郭沫若、聞一多、艾青等。聞一多、臧克家和徐志摩都是我國(guó)新詩發(fā)展史上的先驅(qū)，雖然他們風(fēng)格迥典異，生活道路也各不相同，但都為我國(guó)新詩的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。建筑美 音樂美 繪畫美 徐志摩在中國(guó)新詩史上是位毀譽(yù)不一的詩人。1918年到1928年，他三次旅歐，在英國(guó)倫敦劍橋大學(xué)研究英國(guó)文學(xué)時(shí)，曾在康橋河里劃船，在康橋上漫步，陶醉在美麗的大自然懷抱中。再別康橋是徐志摩最

22、重要的代表作，是使詩人獲得巨大聲譽(yù)的詩作。 作 者 介 紹1925年泰戈?duì)栐L華，徐志摩擔(dān)任翻譯 作 者 介 紹羅賓德拉納特泰戈?duì)枺?861年5月7日1941年8月7日）是一位印度詩人、哲學(xué)家和印度民族主義者，1913年他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。 寫 作 背 景 康橋，又稱劍橋，是劍橋大學(xué)的風(fēng)景勝地，位于康河（Cam）上?？岛雍由砬弁ㄓ?，兩岸是蔥綠的草坪和學(xué)院的建筑。橫跨兩岸的康橋是一座三環(huán)洞的小橋，秀雅別致，橋的兩端是斜依的垂柳，風(fēng)景旖旎。 1921年春，詩人在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，因愛情生活的失意和痛苦，孤獨(dú)中，他常來此觀看落日飛霞，或在星光下聆聽水聲?？禈蛟o予詩人心

23、靈的撫慰，也是促使他自我意識(shí)覺醒、產(chǎn)生個(gè)性解放沖動(dòng)的地方。1922年秋，詩人離開劍橋時(shí)寫下了康橋西野暮色等詩。1925年游歷歐洲，去倫敦因拜訪作家哈代而未能故地重游，但回國(guó)后寫下散文我所知道的康橋。 上一頁下一頁回目錄頁 寫 作 背 景 1928年6月，詩人再次去歐洲觀光。他在哲學(xué)家羅素家里逗留一夜之后，事先誰也沒通知，一個(gè)人悄悄來到康橋找他的英國(guó)朋友。遺憾的是他所熟悉的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)由于他當(dāng)時(shí)比較忙，要趕著去會(huì)見另一位英國(guó)朋友，故未把這次感情活動(dòng)記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國(guó)途中，面對(duì)洶涌的大海和遼闊

24、的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。伯特蘭羅素（BertrandRussell，1872-1970）英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，也是本世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和社會(huì)活動(dòng)家。 讀正文 研讀全詩，回答下列問題： 一、詩人選擇了哪些景物作為描寫對(duì)象以表現(xiàn)康橋之美的？表達(dá)了對(duì)康橋怎樣的感情？試體會(huì)詩人感情的起伏。 二、這首詩的開頭和結(jié)尾反復(fù)使用疊詞“輕輕的”“悄悄的”，這表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？ 三、“悄悄是別離的笙簫”“沉默是今晚的康橋”是膾炙人口的詩句，聯(lián)系上下文，說說這兩句詩的妙處。河畔金柳軟泥青荇柔波水草榆陰清潭滿船星輝愛慕眷戀依戀迷戀眷戀新娘招搖甘心彩虹放歌嫵媚 嬌美可愛

25、深厚美麗熱烈激動(dòng)寧靜 和諧詩歌情感：1難舍難分2愛慕和眷戀3深深依戀4永久的迷戀5熱烈、激動(dòng)感情達(dá)到高潮6低落無奈7依依惜別揮手作別云彩圖河畔金柳倒影圖青草水底招搖圖榆陰浮藻清潭圖撐篙漫溯尋夢(mèng)圖黃昏夏蟲沉默圖招手惜別云彩圖建筑美音樂美繪畫美四行一節(jié)，錯(cuò)落排列，字?jǐn)?shù)相近，回環(huán)呼應(yīng)。節(jié)奏輕快，韻律柔和，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。云彩、金柳、青荇、清泉、星輝、夏蟲，和諧、寧靜的畫卷。完美體現(xiàn)新月派詩的風(fēng)格人教版必修上冊(cè)1.2.3峨日朵雪峰之側(cè)中國(guó)的 1962 年是一個(gè)漸趨冷寂和沉悶的時(shí)段。寫下過早期長(zhǎng)詩兇年逸稿的昌耀因?yàn)橐呀?jīng)提前冷寂和沉悶了，所以此時(shí)得以在其中摻入理智和清醒，用以觀照和揣度這一時(shí)段的冷寂和

26、沉悶：這便是他的短詩峨日朵雪峰之側(cè)產(chǎn)生的外在機(jī)緣和直接意圖。昌耀的所有詩作都有強(qiáng)烈的主觀色彩，其根本和落腳點(diǎn)最終都在詩歌主體本身。就這首短詩而言，他一方面在觀照和揣度外在的年段（當(dāng)然他自己正置身其中），另一方面，他又以此為通道走入了自己的內(nèi)里世界，觀照和揣度自己的心理時(shí)空。對(duì)于昌耀寫于 1962 年 8 月的具有鮮明整體象征特色的短詩峨日朵雪峰之側(cè)，可以按照“由外而內(nèi)”的次序得出兩種相互銜接、彼此相關(guān)的闡釋和解讀。1.本詩最主要的表現(xiàn)手法是什么？明確：對(duì)比。反諷。深度反諷是詩人昌耀在冷寂沉悶中摻入理智清醒后，然后又兌進(jìn)機(jī)智和幽默的結(jié)果，是他終于在時(shí)代之上占穩(wěn)了自己的高度后豁達(dá)的心智和灑脫的情懷

27、的結(jié)晶。這樣的反諷當(dāng)然不只是昌耀詩藝的體現(xiàn)，而更是他居于高度之上的心理標(biāo)記和明證。2.總結(jié)全詩。明確：詩人所看到的那只小得可憐的蜘蛛，開啟了我們解讀這首詩歌“由外而內(nèi)”的通道，從而銜接起我們從詩人昌耀個(gè)體的內(nèi)里世界闡釋詩意的空間。既然堅(jiān)守在峨日朵雪峰之側(cè)的不是雄鷹或雪豹而是蜘蛛，那么說明真正強(qiáng)大、雄壯和堅(jiān)韌的不是外在形式或形象而只能是精神、意志和心靈，這正是昌耀所要思考和揣度的所在，正是昌耀所要挖掘和探詢的層面。由此，昌耀似乎剛剛提筆鋪紙一樣，又把他的詩歌視線從身外牽拉回來投注到詩歌開頭，站在自己的生命地平線上，前瞻或者后顧，重新寫就這首短詩。而我們，也自然而然就接受著這種詩緒的引領(lǐng)，深入他的

28、個(gè)體生命追蹤他的靈魂歷險(xiǎn)。 人教版必修上冊(cè)1.2.4致云雀致云雀雪萊（英） 雪萊（17921822），19世紀(jì)英國(guó)著名浪漫主義詩人詩人一生創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的抒情詩及政治詩， 致云雀、西風(fēng)頌、自由頌、解放了的普羅米修斯、暴政的假面游行等詩都一直為人們傳唱不衰。 雪萊出生在一個(gè)古老而保守的貴族家庭。少年時(shí)在皇家的伊頓公學(xué)就讀。1810年入牛津大學(xué)學(xué)習(xí)，開始追求民主自由。1811年，詩人因?yàn)閷懽髡軐W(xué)論文推理上帝的不存在，宣傳無神論，被學(xué)校開除；也因此得罪父親，離家獨(dú)居。 1812年，詩人又偕同新婚的妻子赴愛爾蘭參加那兒人們反抗英國(guó)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，遭到英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的忌恨。1814年，詩人與妻子離婚，與瑪麗小

29、姐結(jié)合。英國(guó)當(dāng)局趁機(jī)對(duì)詩人大加誹謗中傷，詩人憤然離開祖國(guó)，旅居意大利。 1822年7月8日，詩人出海航行遭遇暴風(fēng)雨，溺水而亡。整體感知致云雀全詩共21節(jié)，每節(jié)五行，四短一長(zhǎng)。格律嚴(yán)格按照三音步揚(yáng)抑格（前四行）加六音步抑揚(yáng)格進(jìn)行，韻腳為ABABB格式。另外，這首詩屬于“頌”的一個(gè)變體。根據(jù)M. H.Abrams的定義，“頌”是主題和形式嚴(yán)肅的長(zhǎng)詩，風(fēng)格正式，結(jié)構(gòu)精巧，一般用以歌頌一個(gè)人、一件藝術(shù)品或一個(gè)抽象的概念。詩人運(yùn)用這樣的風(fēng)格，有助于更好地表達(dá)自己的主題，強(qiáng)化詩意。致云雀并不是一個(gè)故事，而是一種純粹的情感：因?yàn)樽杂啥玫臍g樂。為了表現(xiàn)這種歡樂，詩人對(duì)自己的詩行進(jìn)行了精巧的安排。從形式上來看

30、，詩人選擇了三音步揚(yáng)抑格加六音步抑揚(yáng)格的格律，使得詩歌的前四行行進(jìn)顯得輕快，有利于情緒的逐步推高，最后一行增加音節(jié)，令誦讀放緩，使得讀者的情緒不至于泛濫。全詩共21節(jié)，每一節(jié)是一個(gè)助推，因此除了最后一行增加的音節(jié)之外，還需要其它手段幫助控制詩中的情感。于是詩人選擇了變體的“頌”。正如一個(gè)詞語有其內(nèi)涵意義與外延意義一樣，一個(gè)好的作家應(yīng)該知道何時(shí)使用詞語的何種意義?！绊灐弊鳛橐环N體裁，其意義范圍中包含莊嚴(yán)與崇高，因此也顯得穩(wěn)重，深沉?？偨Y(jié)全詩 雪萊在詩中再三表示自己比不上云雀，不知怎能接近它的歡樂。其實(shí)，詩人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩人痛苦地感

31、到了理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距，而這個(gè)差距對(duì)云雀是不存在的。云雀的快樂沒有受到痛苦和消沉的污染，它想天上的星星一樣。但是對(duì)于雪萊來說，振翅高飛的同時(shí)還有許多約束。但是，雪萊雖感到理想遙遠(yuǎn)的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷。在致云雀中，雪萊表達(dá)了他對(duì)自由的贊美和對(duì)幸福生活的強(qiáng)烈追求，以及他為偉大理想犧牲的決心。 哦，香雪鐵凝79小說的寫作背景： 文化大革命時(shí)期，政治性、階級(jí)性成了人唯一屬性和文藝批評(píng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，人道主義完全被驅(qū)逐出文藝創(chuàng)作的領(lǐng)域。文化大革命結(jié)束后，人道主義才又在中國(guó)興盛起來。鐵凝的小說哦，香雪正是產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)候，小說借臺(tái)兒溝的一角，寫出了改革開放后中國(guó)從歷史的陰影下走出，擺脫封

32、閉、愚昧和落后，走向開放、文明與進(jìn)步的痛苦和喜悅。小說的三個(gè)要素情節(jié)人物環(huán)境小說引子（14）火車開進(jìn)山村前：寧靜、質(zhì)樸純潔、貧窮落后、封閉保守后：熱鬧、對(duì)外界文明的向往開端（556）姑娘們歡樂的時(shí)刻對(duì)外界文明的向往 發(fā)展（5771）香雪渴望有鉛筆盒對(duì)知識(shí)的渴望高潮（7278）香雪換回鉛筆盒自尊自愛結(jié)尾（7982）香雪深夜歸來哦，香雪情節(jié)人物塑造運(yùn)用語言描寫來塑造人物性格。鳳嬌、香雪的性格是怎樣的，從哪些話里面可以看出來。香雪：少言寡語，性格文靜靦腆，內(nèi)心世界極其豐富。鳳嬌：大膽直率，暗示下文鳳嬌對(duì)“北京話”的感情非同一般。詩一般的語言清新、婉麗、優(yōu)美、純凈 返回 我們?cè)谧非笏^的文明即物質(zhì)，知識(shí)的時(shí)候，不要失落了人性中那份固有的尊嚴(yán)、純真和淳樸。 文章到這里雖然結(jié)束了，但我們?cè)O(shè)想一下，這些人物在追求所謂文明的時(shí)候會(huì)變成什么樣呢？想像這些女孩子的未來生活. 積極地生活，詩意地棲息 文體：抒情意識(shí)濃厚的散文體短篇小說 這是一篇很美的小說，它為我們刻畫