《楓橋夜泊》新解質(zhì)疑(網(wǎng)友來稿) 教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計

1、PAGE5PAGE5楓橋夜泊新解質(zhì)疑(網(wǎng)友來稿) 教案教學(xué)設(shè)計楓橋夜泊新解質(zhì)疑(網(wǎng)友來稿)教案教學(xué)設(shè)計小鳥第一課時教學(xué)目的：1.學(xué)會編寫閱讀提綱，梳理文章的結(jié)構(gòu)層次。2.學(xué)會如何欣賞詩歌。教學(xué)重點：編寫閱讀提綱，梳理文章的結(jié)構(gòu)層次。教學(xué)難點：學(xué)會欣賞詩歌。教學(xué)過程：三、預(yù)習(xí)：1查工具書，解釋下列詞語。考證：研究文獻或歷史問題時，根據(jù)資料來考核、證實和說明。望文生義：不懂某一詞句的正確意義，從字面上去附會，做出錯誤的解釋。膾炙人口（kui）：美味人人都愛吃，比喻好的詩文或事物，大家都稱贊。炙：烤熟的肉。膾：切得很細的肉。無懈可擊：沒有可以被人攻擊或挑剔的漏洞，形容十分嚴(yán)密。揆情度理（ku）：按照

2、一般情理推測揣度。索然無味：沒有意義，沒有興趣的樣子。牽強附會；把關(guān)系不大的事物勉強的扯在一起。招徠：招攬。無可厚非：不可過分指責(zé)，表示雖有缺點，但是可以原諒。2.閱讀全文，思考預(yù)習(xí)提示中的問題。二、導(dǎo)入：孟子說過“盡信書不如無書”，這就告訴我們對書中的話不可全部相信，要有懷疑的精神。本篇課文就教給我們質(zhì)疑的方法。三、講授新課：1.速讀課文，給課文編寫閱讀提綱。第一部分（1-2段）：引用詩歌提出反駁的對象楓橋夜泊新解，認(rèn)為，這首詩之所以成為膾炙人口的名篇，無論如何不在于如考據(jù)家所認(rèn)為的在兩句詩中羅列了三座橋和一座山，而在于詩人以匠心獨運的杰出才能，為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫。

3、第二部分（3-7段）分別對“烏啼”、“江楓”、“愁眠”的新解進行反駁。第三部分（8段）總結(jié)，認(rèn)為這樣的“新解”會使詩的意境全無，興味索然。希望文學(xué)研究者不要這樣做。2.提問：課文第一段提出反駁的對象后，為什么寫“初聽覺得很新鮮，同時也對自己過去望文生義的理解感到慚愧”然后文筆一轉(zhuǎn)，又提出自己的疑問討論并歸納：因為考證的內(nèi)容是前人未說過的所以覺得很新鮮，同時，因為別人能提出新觀點，對古人的詩進行考證而自己卻未能做到而感到慚愧。然后文筆一轉(zhuǎn)，又提出質(zhì)疑，這樣寫詩文章波瀾起伏，曲折有致。3.提問：第一段連用了三個問句，起什么作用討論并歸納：連用三個問句引起讀者的深思。4.提問：你同意作者在第二段對詩

4、歌意境的描述嗎為什么討論并歸納：略。四、小結(jié)：欣賞詩歌，要注意體會其中的感情內(nèi)涵，捕捉詩人切實的思想感情，加以領(lǐng)悟。要從字里行間體會詩的意象，通過想象、聯(lián)想再現(xiàn)詩歌所描繪的畫面，欣賞其中蘊含的美。要注意詩中的比喻、象征的內(nèi)涵，避免理解的實指性。還要學(xué)習(xí)詩歌精粹的語言，欣賞詩歌遣詞造句的精煉、優(yōu)美、音樂性，講究變化。五、布置作業(yè)：完成課后練習(xí)二。第二課時教學(xué)目的：理解作者列舉了對方那些“新解”，又怎樣逐一加以反駁的。教學(xué)過程：一、預(yù)習(xí)：閱讀全文，體會課文如何逐一反駁新解的。二、導(dǎo)入：上節(jié)課，我們從作者對楓橋夜泊的欣賞中，知道了如何欣賞詩歌。這節(jié)課，我們要體會作者在反駁“新解”時，始終結(jié)合詩的藝術(shù)

5、形象和意境，這是鑒賞詩歌的鑰匙。三、講授新課：1.提問：作者在第三段分幾個層次來反駁有語言標(biāo)志嗎討論并歸納：按“首先”、“其次”、“第三”分成三個層次。2.提問：第三段如何分三層反駁的討論并歸納：第一層：先引用“新解”作者的考證，樹起批判的靶子?！靶陆狻弊髡哒J(rèn)為烏啼不是烏鴉叫而是一座橋名。論據(jù)時“烏鴉的習(xí)性，在日落之后，黎明之前是不啼叫的”“據(jù)寒山寺住持說，烏啼橋建于隋大業(yè)七年，毀于清同治年間?！苯Y(jié)論是詩中“月落烏啼”說的是“月亮向烏啼那方向落下了?！痹龠M行反駁。先駁“烏啼”，認(rèn)為在一般情況下，烏鴉確實不在夜間啼叫。但不等于說烏鴉夜啼的情況絕對不會有。引詩、詞、曲為證：（1）樂府中有烏夜啼的曲

6、名及劉義慶作曲的傳說。（2）樂府琴曲歌辭有烏夜啼引。（3）唐教坊區(qū)及后來的南北區(qū)都有烏夜啼曲。（4）曹操的短歌行里有“月明星稀，烏鵲南飛?！敝?。結(jié)論烏夜啼的曲在特殊情況下烏鴉受到驚擾會夜飛啼叫。第二層：再駁“烏啼橋”。人文獻史料證明其修建時間。或是好事之徒附會命名的。舉梁祝故事為證。第三層：再駁“月落烏啼”，從橋的地形揆情度理，認(rèn)為“不可能是人產(chǎn)生月亮從哪個方向落下去的印象”。3.提問：你覺得這樣反駁合理嗎討論并歸納：略。示例：反駁的第三層，橋的位置在河上，而船的的位置在橋的河面上，位置是低于橋的。4.提問：第三段是直接駁論點，還是通過駁論據(jù)、論證來駁論點的討論并歸納：通過駁論據(jù)來駁論點的5

7、.提問：第四段是怎樣反駁“江楓”新解的討論并歸納：先樹起批駁的靶子?！靶陆狻弊髡哒J(rèn)為“江楓”是指寒山寺前兩座并排的姐妹橋。先駁“江楓”橋名。把江村橋和楓橋合并簡稱“江楓”，不合古人今人的語法習(xí)慣。再駁“江楓”的實指，破壞了詩歌的形象和意境。再駁“江楓”的實指，退一步講如果“新解”成立，那么詩歌改名。這一段是直接駁論點。7提問：第五段是怎樣反駁“愁眠”新解的討論并歸納：先樹起批駁的靶子。“新解”作者認(rèn)為“江楓漁火對愁眠”，就是“江村橋、楓橋、漁頭，對著愁眠山的意思”。論據(jù)是“運河兩岸對著寒山寺大約兩公里遠有兩座山，一座叫獅子山，另一座叫愁眠山，又名孤山。”“漁家既然掌燈。那眠字就無從解釋了?！毕?/p>

8、駁“愁眠”的實指，抹去了詩歌主觀感情的色彩，使這句詩索然無味。再駁“愁眠”的實指，破壞了全詩的意境。再駁“愁眠”的實指，無文獻資料證實，或是好事之徒附會命名的。再駁“愁眠山又名孤山”的論據(jù)的不合理性。再駁“漁家既然掌燈，那眠字就無從解釋了”論據(jù)的不合理性，認(rèn)為“漁家掌燈”于旅客“眠”之間無必然聯(lián)系。這一段既駁論點又駁論據(jù)。8提問：第八段總結(jié)作者的觀點是什么討論并歸納：作者認(rèn)為這樣的“新解”，把一字一詞都落實到具體事物上，結(jié)果就會使詩的意境全無，興味索然。9提問：作者反駁這些“新解”為什么始終結(jié)合詩的藝術(shù)形象和意境進行反駁討論并歸納：因為分析詩歌的藝術(shù)形象和意境是鑒賞詩歌鑰匙。如果丟失了詩歌的藝術(shù)