沒落貴族的挽歌

1、沒落貴族的挽歌紀(jì)念艾米麗的一朵玫瑰花研讀12A ROSE FOR EMILY 3關(guān)于作者美國作家威廉福克納(William Faulkner l897-1962)，出身名門望族，曾祖的榮耀與父親的落寞構(gòu)成的巨大反差，家庭的分裂加上身體上的劣勢，促使他對想象力從喜歡發(fā)展到依賴。 他是美國19世紀(jì)重要的小說家，“南方文學(xué)”派的創(chuàng)始人，也是最有影響的現(xiàn)代派小說家之一。代表作品有喧囂與騷動、我彌留之際、押沙龍，押沙龍 八月之光，這些作品大都反映南方生活。4學(xué)習(xí)重點(diǎn)了解環(huán)境對人物思想性格的形成和發(fā)展所起的作用，了解環(huán)境與主題的關(guān)系，了解作家描寫環(huán)境的一般手法。52、背景（知人論世）生存環(huán)境:生于美國密西

2、西比州,出生于一個有名的莊園主家庭其曾祖父是南北戰(zhàn)爭中一位頗有影響的南軍將領(lǐng),富有傳奇性的經(jīng)歷,在當(dāng)?shù)貜V為流傳對他影響很大.隨后，在家庭敗落的過程中，他產(chǎn)生了無限傷懷。正是他對家鄉(xiāng)、對像他那樣的由盛而衰的家庭的熟悉與了解，使他看上南方，因?yàn)檫@里有他用不完的素材，有他消失了的夢，也孕育著他對未來的期待。社會環(huán)境:南北戰(zhàn)爭，這場決定雙方命運(yùn)的戰(zhàn)爭，南方吃盡了敗仗，南方的小農(nóng)的自耕農(nóng)理想和種植園主的土地貴族的理想都瓦解了。特別是種植園經(jīng)濟(jì)的崩潰，蓄奴制顯貴的迅速敗落，北方資本侵入南方，南方新的資產(chǎn)階級的出現(xiàn)，這一切迫使以福克納為代表的南方作家都無法擺脫一種歷史的重負(fù)。隨著“舊南方”的崩潰，“新南方”

3、的到來，他們情不自禁地以昔日南方蓄奴顯貴的情懷，來追思既往、冷對現(xiàn)實(shí)，以一種難言的憂傷和深沉的眷戀，唱一曲深切懷念往日的“莊園之歌”。62.簡要分析艾米麗的人物形象 愛米麗是一位高傲、冷酷、保守、執(zhí)拗的人。她我行我素，根本不在乎小鎮(zhèn)的輿論。因?yàn)樗切℃?zhèn)上的最后一個貴族，是傳統(tǒng)的象征。她身上的怪毛病并不是她獨(dú)有的，而是傳統(tǒng)的美國南方莊園主貴族階層所共有的。她既是舊南方的象征 ,也是舊南方傳統(tǒng)觀念的犧牲品。7(一)小說中的環(huán)境包含著廣泛的內(nèi)容，它既是人物活動的地域空間，也是時代的縮影。說說這篇小說中的環(huán)境具體是指哪些“空間”或“縮影”。愛米麗小姐生活的大木屋、小鎮(zhèn)(正在變化中的美國南方的“縮影”)

4、、以愛米麗的父親為中心的家庭環(huán)境。3.環(huán)境造就人物的性格8(二)請從小說中找到對以上環(huán)境進(jìn)行具體描寫的文字，仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)這些環(huán)境在作者筆下顯現(xiàn)出的特征以及作者描寫環(huán)境的一般手法。1.大木屋。擬人手法?！胺孔与m已破敗，卻還是執(zhí)拗不馴，裝模作樣，真是丑中之丑”雖然這幢大木屋“坐落在當(dāng)年一條最考究的街道上”，但是，代表著北方強(qiáng)勁的工業(yè)文明的汽車間和軋棉機(jī)已經(jīng)打破了南方莊園主貴族們莊嚴(yán)不可侵犯的形象。?？思{賦予這幢帶著濃烈的南方貴族氣息的白色大木屋以人的脾性“執(zhí)拗不馴，裝模作樣”，然而無論如何它已經(jīng)是“丑中之丑”了。擬人手法使房子帶有象征意義，它不僅僅是房子，更是房子里的人的命運(yùn)和某種衰朽了的時代氛

5、圍的象征。婦女們的好奇心，已有十年誰也沒進(jìn)去看過這幢房子神秘。第2節(jié):第l節(jié):9 細(xì)節(jié)描寫。作者借參議員代表團(tuán)拜訪愛米麗小組的機(jī)會展現(xiàn)了大木屋內(nèi)部的情況:空氣陰濕而不透氣，雖然愛米麗小姐和她的黑人男仆還住在屋子里，這屋子卻依然給人以長久無人居住的感覺?？蛷d里擺著包著皮套子的笨重家具，當(dāng)黑人打開一扇百葉窗時，才可以看出皮套都已拆裂，客廳的昏暗破敗由此可見一斑。當(dāng)代表先生們一坐下來，“大腿兩邊就有一陣灰塵冉冉上升，塵粒在那一縷陽光中緩緩旋轉(zhuǎn)”，厚積的灰塵原本代表著沒落的寂寥，然而它們在陽光下的鎮(zhèn)定的旋轉(zhuǎn)卻又似乎象征著舊傳統(tǒng)的頑固。而壁爐前擺放的愛米麗父親的炭筆畫像則用他凝固的威嚴(yán)加重了這種頑固保守

6、的氣氛（沒落、寂寥、頑固、保守、沉重、壓抑）。第5節(jié):10 細(xì)節(jié)描寫。當(dāng)愛米麗小姐去世后，大木屋的最后一個秘密房間也被打開了，這間布置得像新房的房間卻有著墓室般的陰慘。不僅因?yàn)榉块g里灰塵彌漫，更因?yàn)槔锩嫣芍牟皇腔钊硕撬朗?，愛米麗小姐的情人荷默伯隆已?jīng)成為腐尸，與他所躺的床粘在一起并布滿灰塵，與前文所交代的愛米麗買砒霜的情節(jié)相對照，讀者不難想像愛米麗小姐毒殺情人的場面;而旁邊枕頭上的一絡(luò)鐵灰色的頭發(fā)更使讀者隱約想見愛米麗終日與尸相伴的可怖場景。愛米麗愛而不得、不得則殺之的專橫冷酷與南方莊園主貴族的專制傳統(tǒng)一脈相承;愛米麗小姐與尸共枕看似是愛情堅(jiān)貞的表現(xiàn)，實(shí)際上她又何嘗不是在堅(jiān)守一種陳腐的生活

7、方式和價值觀念呢!（陰慘、專橫、冷酷、堅(jiān)守一種陳腐的生活方式和價值觀念）第51節(jié):不釘門牌號，不設(shè)郵件箱與世隔絕。第57一61節(jié):11答:第2節(jié)南北戰(zhàn)爭時期的無名軍人墓;第3節(jié)沙多里斯上校下了一道黑人婦女不系圍裙不得上街的命令;第31、32節(jié)小鎮(zhèn)人的眼里工頭是個北方佬，婦女們認(rèn)為格里爾森家的人絕對不會真的看中一個北方佬。2.小鎮(zhèn)提問l:你怎么知道這是美國南方的一個小鎮(zhèn)?請從小說中找出依據(jù)。12答:是通過描寫小鎮(zhèn)上的人傳達(dá)出來的。而在此篇小說中對小鎮(zhèn)人的描寫始終圍繞著中心人物愛米麗小姐，所以小鎮(zhèn)上的人對待愛米麗小姐的態(tài)度和方式以及小鎮(zhèn)的輿論構(gòu)成了一個愛米麗生活其中的大環(huán)境。提問2:小說對小鎮(zhèn)客觀

8、環(huán)境的描寫極少，但我們卻能通過閱讀小說感受到濃郁的小鎮(zhèn)風(fēng)情，這種風(fēng)情是通過什么傳達(dá)出來的呢？13關(guān)于情節(jié)1、梳理艾米麗一生重大事件父親在世時，趕走了所有的青年男子；30年前，父親去世，氣味事件；納稅事件；突然而至的戀情，駕車出游事件；無疾而終的結(jié)婚事件；買來砒霜；荷默伯隆消失；開授瓷器彩繪課；與尸共枕40年后，與世長辭；14答:小鎮(zhèn)人對待愛米麗小姐的態(tài)度和方式主要體現(xiàn)在三件事上:納稅事件、氣味事件、愛米麗的婚事。以沙多里斯上校為代表的老一輩的人極其尊重高貴的愛米麗小姐。愛米麗的父親死后，她已經(jīng)一無所有，但是在鎮(zhèn)長沙多里斯上校的心目中，她依然是尊貴的貴族小姐，為了既照顧愛米麗的顏面又能接濟(jì)她，沙

9、多里斯編造了一個體面的理由免去廠愛米麗小姐應(yīng)納的稅款，讓全鎮(zhèn)人擔(dān)負(fù)起了對她的義務(wù)。當(dāng)愛米麗小姐家里散發(fā)出難聞的氣味時，八十歲的法官斯蒂芬斯面對小鎮(zhèn)人的抱怨卻面露難色、束手無策，不得不召開全體參議員會議來討論這個法律有明文規(guī)定的本來不成問題的問題，因?yàn)樗J(rèn)為不能當(dāng)著一位貴婦人的面說她那里有難聞的氣味，這顯然是對貴族的不敬。由此可見，老一輩人對貴族傳統(tǒng)的崇敬竟然可以與他們對法律的遵從相抗衡。提問3:小鎮(zhèn)人對待愛米麗小姐的態(tài)度有沒有隨著時間和事件的變化而變化?這種變或者不變又意味著什么呢?15思想更為開明的第二代小鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)者對待愛米麗小姐的態(tài)度有所變化，他們在尊重傳統(tǒng)和遵從法律之間，首先選擇了后者。他

10、們給愛米麗寄去了納稅通知單，雖然久無回音，但他們依然堅(jiān)持，不過態(tài)度是越來越客氣了。然而他們最終還是被愛米麗小姐冷酷無情的威嚴(yán)所打敗，就連在她面前說話也結(jié)結(jié)巴巴的，帶著無法掩飾的畏懼之情。16同時，小鎮(zhèn)人對愛米麗小姐的議論也向讀者履示了小鎮(zhèn)人的價值觀念，以及由此觀念所形成的小鎮(zhèn)輿論環(huán)境。從小鎮(zhèn)人對愛米麗和他父親的議論中可以看出，人們對于她在孤獨(dú)貧苦中依然高傲、不近人情，持有理解和憐憫的態(tài)度。然而，對于愛米麗和荷默伯隆的戀情，小鎮(zhèn)人卻抱有不同的看法。一方面，愛米麗小姐與一個既無豐厚財產(chǎn)又無尊貴地位的北方佬戀愛，這是不顧及南方貴族身份與傳統(tǒng)的行為，對傳統(tǒng)有著深深眷戀之情的小鎮(zhèn)人是不甘心看著這樣一座傳

11、統(tǒng)的“紀(jì)念碑”倒塌的另一方面，愛米麗小姐終于放下了貴族的架子，開始戀愛，開始懂得人情了，這是更符合人情和人性的行為，也是人們所期待的。小鎮(zhèn)入對待愛米麗小姐的婚事的矛盾態(tài)度恰恰反映了他們自己正花經(jīng)歷的新舊觀念的沖突，其實(shí)，整個小鎮(zhèn)都正處在這樣的恐懼與掙扎之中。17答:小鎮(zhèn)人對愛米麗小姐和他父親的議論從側(cè)面向讀者交代了愛米麗小姐成長的家庭環(huán)境。小鎮(zhèn)人把格里爾森一家一直看作一幅畫中的人物:“身段苗條、穿著白衣的愛米麗小姐立在背后，她父親叉開雙腳的側(cè)影在前面，背對愛米麗，手執(zhí)一根馬鞭，一扇向后開的前門恰好嵌住了他們倆的身影”。小鎮(zhèn)上的人都記得愛米麗的父親趕走了所有的青年男子，便她年近三十，還尚未婚配。

12、人們也明白，愛米麗父親的性格仿佛太惡毒、太狂暴，使她一生都因此平添波折。父親的專橫的庇護(hù)便年輕的愛米麗小姐失去了正常的情感生活，逐漸成長為孤傲專制的南方貴族傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)繼承者。3.家庭提問:第26一29節(jié)，以小鎮(zhèn)人的口吻敘述了愛米麗小姐和她的父親之間發(fā)生的一些事情，從這些敘述中，你能推測出愛米麗小姐的父親的性格特征？她父親的性格和對待她的方式對愛米麗小姐的一生有什么影響?18 環(huán)境:有人物活動的地點(diǎn)(包括居所、居所所在地等），有人物周圍的人的行為方式、思考方式以及輿論所構(gòu)成的社會環(huán)境、特定的歷史階段的時代氛圍等等。 手法:對客觀環(huán)境直接進(jìn)行細(xì)致的描寫，通過描寫中心人物周圍的人對待中心人物的態(tài)度和

13、方式構(gòu)成人物生存的社會環(huán)境，用一個人物、一個地點(diǎn)甚至一個事件濃縮整個時代的特征(愛米麗小姐就是南方莊園主貴族時代的化身）。4.小結(jié)19問題設(shè)計一作者為什么運(yùn)用“顛倒時序”的手法？ 隨意就可以開始事件的敘述，事件發(fā)生的時間也比較模糊，造成現(xiàn)實(shí)與過去交織交錯，使艾米麗的故事充滿曲折神秘； 還有某種暗示：艾米麗小姐雖然死去，但陰影仍在，陰魂不散，南方貴族沒落腐朽的習(xí)氣仍然盤踞在小鎮(zhèn)人們心中。20問題設(shè)計（二）1、為什么稱艾米麗為“一個紀(jì)念碑”？2、納稅事件中，為什么要如此煞有介事？3、氣味事件中，四個人為什么需要鬼鬼祟祟去干正大光明的事情？4、小鎮(zhèn)人們?yōu)槭裁磳Π愅蝗欢恋膼矍槭录?，反?fù)說“可憐的

14、艾米麗”？21問題設(shè)計（三）5、注意小說中出現(xiàn)的艾米麗父親的三次畫像，有什么寓意？6、為什么把艾米麗與荷默的愛情看做是“全鎮(zhèn)的羞辱”？22艾米麗留下的印象呆板、固執(zhí)、倔強(qiáng)、頑固不化：盡管沒落但仍然高傲不群，無視鎮(zhèn)上人們的感受和看法，拒絕與人交往；殘忍、極端；專橫冷酷；2324斯佳麗形象斯佳麗，貓一樣的女人，剛強(qiáng)的、堅(jiān)韌的、虛榮的、貪婪的、殘忍的、自私的女人，女人的典范。 我們看到南方人骨子里就有一種為自己的信念而不屈不撓斗爭的意志。 25大木屋印象（居住環(huán)境）陰森潮濕、灰塵彌漫、令人窒息（納稅事件）塵埃遍地、腐爛發(fā)霉、干燥發(fā)臭、與尸同臥30載情節(jié)，恐怖駭人；艾米麗親手布置的房間，親自創(chuàng)造的“環(huán)

15、境”26成長的背景（家庭環(huán)境） 父親專橫的庇護(hù)剝奪了年輕艾米麗正常的情感生活，逐漸成為孤傲專制的南方貴族傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)的繼承者；（Emily的父親對她執(zhí)著的占有 ） 我們可以想象艾米麗是如何在孤獨(dú)痛苦中度過青春的，沒有得到年長女性的教育，也沒有同齡人的陪伴。（她的行為和思想深受腐朽傳統(tǒng)的束縛和影響） 27成長的背景（二） 在她父親死后，當(dāng)所有的婦女準(zhǔn)備去哀悼時，她們看到艾米麗依舊平常打扮，臉上沒有任何悲傷。她堅(jiān)持說她的父親沒有死，也拒接人們埋葬他，還死死拖住搶走她一切的人。此后她總是將自己關(guān)在家里，拒絕所有拜訪。她走不出她父親死的陰影的事實(shí)暗示著她不僅留戀父親，并且也是他守舊價值觀的犧牲品。 （主

16、動依賴自覺維護(hù)）28成長的背景（三） 艾米麗生前生活在父親的陰影籠罩下，此后生活在父親的目光中，父親在她內(nèi)心深處建造的高塔永遠(yuǎn)無法擺脫，盡管內(nèi)心深處充滿激情和對正常生活的渴望 。29生活的環(huán)境（社會環(huán)境） 小鎮(zhèn)人們對殘存貴族發(fā)自內(nèi)心的敬仰與恐懼；也有對艾米麗愛情的嘆息“可憐的艾米麗” 丟掉了南方貴族的身份和傳統(tǒng)，積極反對；又高興地看到她放下貴族架子，接近了蕓蕓眾生世界；（矛盾心情）30社會環(huán)境 當(dāng)時，大多數(shù)南方人奉行清教主義。在結(jié)婚前，所有的女孩都要求注意她們的言行和最為重要的貞操。她們被關(guān)在家里，禁止自由戀愛，任何欲求都會被認(rèn)為是墮落或腐化。在這樣的大環(huán)境下，南方的婦女必須學(xué)會控制自己，表現(xiàn)

17、的像淑女一樣。艾米麗必須恪守著這種清教傳統(tǒng)，當(dāng)她們遇到自己所愛的人，老人們?yōu)椤翱蓱z的艾米麗”嘆惜。一方面深受心理折磨，但另一方面卻不顧一切的去付出。最后到了愛情無法挽回的境地，她們?nèi)匀粓?jiān)持自我。艾米麗為了維護(hù)她的尊嚴(yán)、榮耀、真愛，結(jié)果殺死了荷默并把尸體留在身邊。31 美國南方文學(xué)發(fā)展和擴(kuò)大的基石是以新教和加爾文主義為中心的。加爾文主義起源于歐洲16世紀(jì)的宗教改革，后被從歐洲來美國南方定居的移民者帶入。在?？思{所處的那個時代，以加爾文主義為核心的基督教新教勢力，主宰著整個南方社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，支持著奴隸制和種族主義，控制著人們的思想和行為。加爾文主義強(qiáng)調(diào)了上帝的統(tǒng)治高于一切，上帝可以控制所

18、有。信徒們宣揚(yáng)種族主義，關(guān)于家族地位，等級的觀念，壓抑人類欲望。此外，圣經(jīng)也為教義奠定了一定基礎(chǔ)。32根據(jù)圣經(jīng)新約以弗所書中說：“你們作妻子的，當(dāng)順服自己的丈夫，如同順服主?！迸吮蛔l責(zé)為世間邪惡和煩惱的根源，她們永遠(yuǎn)從屬于男人。基督教認(rèn)為父親是家族的核心，加爾文教從宗教的角度保護(hù)了父權(quán)制。父權(quán)制，是人類學(xué)家第一次用來描述男性在家庭中擁有至高無上權(quán)利的這樣一種社會。凡是女人在社會和政治制度當(dāng)中極度卑微的社會就是父權(quán)制的。在這樣的環(huán)境中，女人被歧視，男人在經(jīng)濟(jì)地位上有崇高的地位。很大程度上，他們擁有特權(quán)，占有女性的物質(zhì)和非物質(zhì)利益。33他們遭受著傳統(tǒng)禮教和社會現(xiàn)實(shí)的折磨，這使他們喪失人性，變得無情。她們無視女人和孩子的個性，造成了他們和家庭成員之間的巨大鴻溝，甚至自己及下一代的悲劇。?？思{將同情心賦予了那些在南方父權(quán)制，宗教和