南開大學(xué)22年春學(xué)期《西方哲學(xué)智慧（爾雅）》在線作業(yè)-00003

1、-本頁為預(yù)覽頁PAGE13-本頁為預(yù)覽頁-本頁為預(yù)覽頁22春學(xué)期（高起本1709-1803、全層次1809-2103）西方哲學(xué)智慧（爾雅）在線作業(yè)-00003第1題. 以下哪種方式使事物可以被稱之為“實體”？選項A：具體化v塑形，使其成為實在物選項B：作為主詞出現(xiàn)選項C：作為賓詞出現(xiàn)參考答案：C第2題. 被稱為“德國古典哲學(xué)的創(chuàng)始人”的是哪位哲學(xué)家？選項A：萊布尼茨選項B：費希特選項C：康德選項D：黑格爾參考答案：C第3題. 聯(lián)合國教科文組織所定的“哲學(xué)節(jié)”據(jù)說是哪位哲學(xué)家的生日？選項A：蘇格拉底選項B：柏拉圖選項C：黑格爾選項D：康德參考答案：A第4題. 逍遙學(xué)派是哪位哲學(xué)家創(chuàng)立的？選項A：

2、蘇格拉底選項B：柏拉圖選項C：亞里士多德選項D：泰奧弗拉斯多參考答案：C第5題. 斯賓諾莎進行哲學(xué)思考的起點是什么？選項A：無神論選項B：實體一元論選項C：主客體辯證選項D：主體中心論參考答案：B第6題. 喬治貝克萊使用“觀念”的概念替代“事物”的概念主要是為了什么？選項A：取代洛克的“簡單觀念”的概念選項B：更好地發(fā)展“心外有物論”選項C：保證“觀念”能夠被大眾接受，便于知識傳播選項D：維護觀念的客觀實在性參考答案：D第7題. 被視為近代西方哲學(xué)的奠基之作的是哪本書？選項A：談?wù)劮椒ㄟx項B：第一哲學(xué)沉思錄選項C：小邏輯選項D：純粹理性批判參考答案：B第8題. 希臘哲學(xué)可以說是以哪種方式為中心

3、的哲學(xué)？選項A：視覺選項B：聽覺選項C：觸覺選項D：嗅覺參考答案：A第9題. 孟德斯鳩認為君主政體的性質(zhì)是君主依據(jù)什么來行使權(quán)力？選項A：神的指示選項B：個人愛好選項C：人民的意愿（大多數(shù)原則）選項D：法律參考答案：D第10題. 根據(jù)柏拉圖早期思想來看，美的事物之所以是美的，是因為？選項A：事物模仿了其他美的事物選項B：人的感覺被事物占有，從而“愛屋及烏”選項C：事物分有了美的理念選項D：事物從根本上都是美的參考答案：C第11題. “哲學(xué)是哲學(xué)史”這樣的論斷是誰提出的？選項A：亞里士多德選項B：笛卡爾選項C：黑格爾選項D：馬克思參考答案：C第12題. 柏拉圖認為我們能夠看到、感覺到的世界是？選

4、項A：假象世界選項B：鏡子世界選項C：可感世界選項D：模仿世界參考答案：C第13題. 新柏拉圖主義的代表人物普羅提諾認為，在柏拉圖的理念世界之上，還有一個更高的存在，即是？選項A：上帝選項B：宇宙規(guī)律選項C：天堂選項D：“一”參考答案：D第14題. 中世紀基督教對哲學(xué)的積極影響不包括以下哪個方面？選項A：思考超驗性選項B：思考內(nèi)向性選項C：思考統(tǒng)一性選項D：思考自由的問題參考答案：C第15題. 在晚期希臘哲學(xué)中占據(jù)正統(tǒng)地位的是？選項A：柏拉圖學(xué)園選項B：伊壁鳩魯主義選項C：斯多亞學(xué)派選項D：新柏拉圖主義參考答案：A第16題. 德國在19世紀初所構(gòu)建的哲學(xué)體系，又被稱為？選項A：浪漫主義哲學(xué)選項

5、B：現(xiàn)實主義哲學(xué)選項C：古典哲學(xué)選項D：現(xiàn)代哲學(xué)參考答案：C第17題. “公元”這個概念是來自于？選項A：基督教選項B：佛教選項C：伊斯蘭教選項D：希臘神話參考答案：A第18題. 盧梭所謂的“人所形成的人”是指一種什么樣的人？選項A：自然人選項B：亞當和夏娃的子孫選項C：社會人選項D：人造人參考答案：C第19題. 下列屬于西方文明起源地的是？選項A：拜占庭選項B：亞歷山大城選項C：耶路撒冷選項D：梵蒂岡城參考答案：C第20題. 哲學(xué)使用日常生活語言進行思考與表達時，對日常生活語言的哪一方面進行了改造？選項A：語序選項B：語法選項C：字形與字音選項D：語義參考答案：D第21題. 中世紀的三個基本

6、要素是？選項A：羅馬帝國、基督教、新柏拉圖主義選項B：羅馬帝國、基督教、高盧人選項C：羅馬帝國、基督教、猶太人選項D：羅馬帝國、基督教、日耳曼人參考答案：D第22題. 如果說知識是經(jīng)驗的、后天的，那么這是從哪個角度來看的？選項A：內(nèi)容選項B：形式選項C：主體選項D：客體參考答案：A第23題. 盧梭通過什么方式界定“自然人”？選項A：將人與自然動物中的螞蟻和蜜蜂對比選項B：將人與自然動物中的類人猿對比選項C：將下層人與貴族對比選項D：將人身上的社會性因素通過假定的方式去除掉參考答案：D第24題. 亞里士多德認為，人生所能達到的最高境界是？選項A：認識自己選項B：做真正的自己選項C：思想領(lǐng)悟上帝的

7、語言選項D：思想達到神圣的存在參考答案：D第25題. 下列人在雅典城邦擁有選舉權(quán)的是？選項A：貴族布達斯的妻子選項B：貴族布達斯的奴隸首領(lǐng)選項C：小農(nóng)克里昂選項D：僑居雅典的斯巴達人參考答案：C第26題. 根據(jù)霍布斯的觀點，認識國家的前提是？選項A：國家的組成方式選項B：人與國家的關(guān)系選項C：人的本性選項D：人與人之間的關(guān)系參考答案：C第27題. 斯賓諾莎進行哲學(xué)思考的起點是什么？選項A：無神論選項B：實體一元論選項C：主客體辯證選項D：主體中心論參考答案：B第28題. 關(guān)于柏拉圖的“理念說”，下列說法錯誤的是？選項A：理念是事物的共相選項B：理念是事物存在的根據(jù)選項C：理念是事物追求的目的選

8、項D：理念是事物在通過模仿別的事物而得到的參考答案：D第29題. 誰的思想被羅素稱為“英國經(jīng)驗論的邏輯終局”，使唯理論的理想陷入困境？選項A：約翰洛克選項B：大衛(wèi)休謨選項C：喬治貝克萊選項D：亞當斯密參考答案：B第30題. 在亞里士多德的“范疇論”中，最核心的范疇是？選項A：屬種選項B：本質(zhì)選項C：形式選項D：實體參考答案：D第31題. 引起16世紀至17世紀基督教內(nèi)部分裂的導(dǎo)火索是？選項A：文藝復(fù)興運動使人們不再相信基督教選項B：基督教內(nèi)部權(quán)力爭斗選項C：國家機構(gòu)不允許基督教會權(quán)力膨脹選項D：基督教腐敗引起巨大不滿參考答案：D第32題. “我思故我在”是笛卡爾哲學(xué)體系中的第幾原理？選項A：一

9、選項B：二選項C：三選項D：四參考答案：A第33題. 大衛(wèi)休謨稱自己的懷疑論是怎樣的？選項A：徹底的懷疑論選項B：選擇性的懷疑論選項C：最終的懷疑論選項D：溫柔的懷疑論參考答案：D第34題. 大陸唯理論是從哪里出發(fā)去推論整個世界的？選項A：人對自身身體的感覺選項B：人對外部事物的感覺選項C：人與自然界的關(guān)系選項D：人的心靈參考答案：D第35題. 西方哲學(xué)史上第一個有名字留下來的哲學(xué)家是？選項A：泰勒斯選項B：蘇格拉底選項C：畢達哥拉斯選項D：阿那克西曼德參考答案：A第36題. 亞里士多德沒有討論過最高的存在，他所討論的都是存在的基本范疇。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：A第37題. 蘇格拉底

10、被判死刑是因為他觸犯了城邦的最高法律。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：A第38題. 哲學(xué)是使人聰明的學(xué)問。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：A第39題. 柏拉圖十分肯定，骯臟的東西也是有著理念的。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：A第40題. 柏拉圖早年對理念與事物之間的關(guān)系并沒有做出解釋。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：A第41題. 柏拉圖通過“線段之喻”明確劃分了可感世界與理念世界的區(qū)別選項A：錯誤選項B：正確參考答案：A第42題. 從西方哲學(xué)概念的發(fā)展來看，最開始在翻譯中產(chǎn)生語義變化的是從希臘語翻譯到拉丁語。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第43題. 在希臘人的觀念中，一個人在40歲時應(yīng)該是功成名就的時候，40歲也被希臘人稱為“盛年”。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第44題. 哲學(xué)與宗教都起源于對人的終極關(guān)懷。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第45題. 柏拉圖的思想前后有著高度的統(tǒng)一，所以可以被看為嚴密的哲學(xué)體系。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：A第46題. 如果以亞里士多德的觀點來看，任何東西都是一組屬性的集合。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第47題. 蘇格拉底的每一次對話都