當?shù)孛耖g美術在高中美術鑒賞課教學中的作用

1、當?shù)孛耖g美術在高中美術鑒賞課教學中的作用當?shù)孛耖g美術在高中美術鑒賞課教學中的作用普通高中開設美論文聯(lián)盟.Ll.術鑒賞課旨在激發(fā)學生對美術的興趣,開闊其藝術視野,進步審美修養(yǎng),培養(yǎng)學生正確的審美觀念和安康的審美情趣。而對民間美術的學習與鑒賞是高中美術鑒賞課堂教學的重要內容之一。民間美術是生長和開展于傳統(tǒng)下層民間社會的,其創(chuàng)造主體是包括一般勞動者、手工藝人等在內的勞動群眾,承受對象也是平民百姓。民間美術在古代相對于貴族的宮廷美術、士大夫的文人美術和佛道等宗教美術而言,在現(xiàn)代是相對于專業(yè)美術家及其創(chuàng)作而言。湛江這片紅土上,祖先們創(chuàng)造了雷州石狗、吳川泥塑等豐富的民間美術遺產。這些民間美術資源蘊含著豐富

2、的人文思想和藝術魅力,也帶有濃郁的地方色彩,它最直觀也最貼近本地民眾生活,是對本地學生進展美術教育最生動的案例。把本地民間美術資源浸透進美術鑒賞的教學之中可謂是一項雙贏的藝術活動,一方面,本地民間美術依靠學校美術教育得到傳承與弘揚,防止了斷裂與絕跡的命運;另一方面,學校的美術課因為有本地民間美術的內容而拉近了學生對美術的親近感,從而有利于激發(fā)學生學習美術的興味,使學生更好地理解美術與情感、美術與社會、美術與文化、美術與生活的關系。一、雷州石狗、吳川泥塑是雕塑欣賞課最直觀最貼近生活的素材雷州半島地處中國大陸最南端,春秋戰(zhàn)國屬楚界,秦漢為南越象郡,是百越聚居之地。在上古時代的雷州人民把狗作為圖騰,

3、作為自己與自然界斗爭、求生存、求開展的庇佑與精神力量。長期以來,雷州人民發(fā)揮其智慧與創(chuàng)造力,雕刻出千姿百態(tài)、惟妙惟肖的石狗奉置于村頭、巷口和家門前,作為保佑平安的神靈,形成了獨具特色的石狗文化。石狗是雷州半島獨特的文化藝術,在全國乃至全世界都極為少見。這些石狗千姿百態(tài),有的鼻大耳肥,有的咧嘴含笑,有的憨態(tài)可掬,有的面目猙獰,它們或坐、或蹲、或伏,在藝術表現(xiàn)手法上有抽象的、寫實的、表現(xiàn)性的、裝飾性的,表達出豐富性與多樣性的藝術特征。吳川泥塑,這種被當?shù)厝朔Q為泥鬼的民間藝術,由于取材易,寓意濃,故有深沉的群眾根底,僅梅錄就有300多人懂得制作。泥塑題材有歷史故事、神話故事、民間傳說。相當局部題材貼

4、近生活,更具有鄉(xiāng)土特色和時代氣息,讓人耳目一新。近年來,泥塑作品除了傳統(tǒng)的題材外,還增進了許多新的內容。如?吳川狀元林召棠?狗六爹?抗日將領張炎將軍?反腐倡廉?掃除黃賭毒?歌舞慶升平?等,都有很強的思想性和較高的藝術性。泥塑的制作過去是用稻草、竹木支架、泥為材料,使用材料簡便,制作快捷,表達了快準穩(wěn)的特點。如今泥塑已開展到水上彩塑、活動彩塑,配上現(xiàn)代燈光、音響、舞美設計,集電、光、聲、動于一體,顯得更加流光溢彩,美不勝收。雷州石狗、吳川泥塑,它為中國雕塑藝術史留下了精彩的一頁,是中原文化與當?shù)匚幕鲎步Y合的產物。秦始皇兵馬俑、龍門石窟、云岡石窟、昭陵六駿固然宏偉精巧,但中學生們很少有時機能親臨

5、實地進展學習和考察,而雷州石狗就在我們的身邊。把雷州石狗帶進美術鑒賞的課堂,讓學生去面對自己身邊的歷史文物,見證古代民間工匠的獨具匠心的創(chuàng)造力與想象力,有利于培養(yǎng)學生愛國愛鄉(xiāng)的民族情懷,有利于激發(fā)他們進一步理解民族美術文化遺產的興趣,培養(yǎng)其高尚的審美情趣。使學生不再只是知道肯德基和麥當勞,不再只是記住某些歌星或球星的名字,不再對外鄉(xiāng)文化一無所知。二、吳川花橋、吳川飄色是我們上工藝鑒賞課最鮮活的案例吳川花橋始于明代,隔水而居的村民為方便過江鬧元宵,在江上架起浮橋,吊上花燈、掛上字畫、橋兩旁欄桿點綴鮮花,把一座橋裝扮得花團錦簇、燈光芒煌?；蛟O計既繼承傳統(tǒng),又具有時代氣息。橋上吊滿燈籠、彩旗、彩帶

6、、彩燈、氣球及各種桔祥物造型、橋兩側貼滿風格各異的書畫,橋頭兩端及兩旁擺滿爭妍斗奇的鮮花。用鮮花、書畫、燈籠、彩燈、彩旗、氣球裝扮橋梁供游人欣賞,獨具地方特色和藝術魅力。吳川飄色是運用力學原理,集鐵工、木工、戲劇、雜技、魔術、美術、服飾等工藝為一體而精心制作出來的空中藝術造型。飄色靠一根看不見的色梗支撐著,在高可逾人的空中飄然欲飛。有的角色還腳踏著活動物,有的會轉動、噴火、噴水。飄色的制作選題之論文聯(lián)盟.Ll.意多取材于歷史故事、神話傳說、民間故事,張揚真善美,鞭笞假丑惡,表達了人民群眾的良好心愿。飄色、花橋藝術,豐富了當?shù)孛耖g的節(jié)日生活,展現(xiàn)出當?shù)孛耖g藝人的智慧。這是工藝美術鑒賞課最鮮活最親

7、近的現(xiàn)成教材。我們把飄色、花橋這民間工藝美術引進課堂,這對于培養(yǎng)學生審美意識和熱愛生活的情感,有極其重要意義。所以這些外鄉(xiāng)的民間工藝美術給我們的學生帶來了豐富的精神食糧,讓我們見證了民間工藝美術的巧奪天工。三、當?shù)孛耖g美術為我們高中美術鑒賞課提供了豐富的學習情景民間美術往往表達了普通百姓樸素、自然的審美追求。今天有些東西我們只有在美術館、博物館才能看到的,今天被我們奉為出色藝術品的東西,以前就在人們日常的生活中,這樣說來,那時的人們活得離藝術更近,與藝術更容易交融。?全日制義務教育美術課程標準(實驗稿)?提出要在廣泛的文化情景中認識美術,我們從小生活在家鄉(xiāng)的自然環(huán)境中,潛移默化地承受民間美術的

8、熏陶,從這種意義上說,當?shù)孛耖g美術為我們提供了美術學習的豐富情景。我國大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術根植于民間,尤其是廣闊農村社會蘊藏著豐富的美術資源。這為本地學生的美術學習和創(chuàng)作提供了豐富的素材。一些俯拾即是的泥土、木料、竹子等都可以用來作為泥塑、木刻竹雕、竹編的創(chuàng)作材料。如今的農村仍然保存了一些傳統(tǒng)風俗,如婚喪嫁娶等活動都是農村美術教育的資源優(yōu)勢,這必然給農村美術教育開拓一個地方特色與民族特色相結合的新的開展道路。如:吳川的陶鼓從制作到演奏,它將美術與音樂相融;又如吳川的木偶、木魚、舞二真、舞貔貅,都將音樂伴奏和舞蹈表演融為一體;如今的一些電動飄色、水上飄色集光、電、動、色于一體,真是巧奪天工,它涉及到物理學、美學、心理學等學科。外鄉(xiāng)民間美術讓學生建立起學科相通的意識,以生動活潑的