善緣傳統(tǒng)文化教育中心簡(jiǎn)介課件

1、善緣傳統(tǒng)文化教育中心簡(jiǎn)介 善緣傳統(tǒng)文化教育中心成立于二O一O年七月，是一所民辦非營(yíng)利性的教育單位，座落在深圳市南山區(qū)桃園西路桃李花園6棟首層善緣居。 中心以遵實(shí)國(guó)家法律法規(guī)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民為前提，以承傳中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，廣結(jié)善緣，利樂(lè)有情，培養(yǎng)有志于承傳中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的義務(wù)教育工作者及愛(ài)好者，弘揚(yáng)弟子規(guī)、太上感應(yīng)篇、十善業(yè)道經(jīng)等多元傳統(tǒng)文化教育，樹立共同遵守的道德價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)世界和平、國(guó)家安定、企業(yè)發(fā)展、家庭和合、個(gè)人幸福。 二O一一年十一月，我中心被“共青團(tuán)中央網(wǎng)絡(luò)影視中心”定為“中華傳統(tǒng)文化教育基地”。 我中心依據(jù)圣賢教誨，采取初機(jī)接引教育、中根基礎(chǔ)培訓(xùn)、上根定期講座、共修等方法，采用“

2、互動(dòng)交流，應(yīng)機(jī)設(shè)課，善巧教學(xué)”的模式，以弟子規(guī)、感應(yīng)篇、十善業(yè)、開悟“易經(jīng)”、三字經(jīng)、了凡四訓(xùn)、古今止觀、中國(guó)通史等，另外還開設(shè)了原始點(diǎn)、中醫(yī)養(yǎng)生、健康飲食、國(guó)畫書法、少兒國(guó)學(xué)夏令營(yíng)的培訓(xùn)課程，課程學(xué)習(xí)采取“一門深入，長(zhǎng)時(shí)熏修”的方法，把經(jīng)典與學(xué)習(xí)、生活、為人處事、待人接物融為一體。 中心的使命是“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”。中心以“學(xué)為人師，行為世范”為辦學(xué)主旨，以身作則，力行經(jīng)典?！吧凭墏鹘y(tǒng)文化教育中心”組織章程第一章 總則第一條：本中心定名為：善緣傳統(tǒng)文化教育中心。第二條：中心地址：深圳市南山區(qū)桃園路桃李花園6棟首層善緣居。第三條：宗旨一、培養(yǎng)真正做到學(xué)以致用、歷事修心、諸惡莫作、眾善

3、奉行、正己正人的人生觀，是本中心的根本目的。二、修學(xué)課程以儒釋道文化為基礎(chǔ)，發(fā)揚(yáng)多元（儒釋道、易經(jīng)、綜合類）傳統(tǒng)文化精神，樹立共同遵守的道德價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)世界和平、國(guó)家安定、企業(yè)發(fā)展、家庭和合、個(gè)人幸福。三、修學(xué)的目標(biāo)是識(shí)過(guò)改過(guò)，斷惡修善，進(jìn)而破迷開悟，身心安樂(lè)和諧。第三章 本中心組織第十條：本院設(shè)有總監(jiān)學(xué)、執(zhí)行監(jiān)學(xué)、名譽(yù)院長(zhǎng)、院長(zhǎng)、常務(wù)副院長(zhǎng)、副院長(zhǎng)、秘書處、教務(wù)部、網(wǎng)絡(luò)宣傳部、行政事務(wù)部。第十一條：凡欲禮請(qǐng)至本中心講課的老師（教授或?qū)＜遥?，?wù)須經(jīng)本中心總監(jiān)學(xué)同意，或經(jīng)本中心院長(zhǎng)認(rèn)可。第十二條：教務(wù)人員由中心常駐老師及客座老師組成，經(jīng)執(zhí)行監(jiān)學(xué)認(rèn)可，而任之。教員可在教務(wù)會(huì)議上提出相關(guān)教務(wù)方案等。

4、第十三條：教務(wù)會(huì)議每周舉行一次，必要時(shí)，可召開臨時(shí)教務(wù)會(huì)議。第四章 其它第二一條：經(jīng)費(fèi)來(lái)源一、基金。二、捐贈(zèng)三、捐贈(zèng)銀行賬號(hào)如下： 1、 2、 3、四、其他收入。第二二條：禁例一、本中心禁止喝酒賭博及吸毒，或一切不正當(dāng)之娛樂(lè)，或違反本中心紀(jì)律規(guī)定等活動(dòng)。二、本中心絕對(duì)禁止募捐。三、本中心不參加任何政治活動(dòng)。第二三條：本章程由執(zhí)行監(jiān)學(xué)提出，經(jīng)中心常務(wù)會(huì)議通過(guò)后實(shí)施。第二四條：本章程如有未盡事宜，得由執(zhí)行監(jiān)學(xué)修定后實(shí)施。本中心主要教學(xué)課程簡(jiǎn)介：1、弟子規(guī)中華文化的根源就是“五倫”“五?！薄八木S”“八德”，這是誰(shuí)發(fā)明的？實(shí)在來(lái)說(shuō)這四項(xiàng)東西都屬于性德。老祖宗傳下來(lái)的，人性本善。以后把它用在三字經(jīng)上，“

5、人之初，性本善?！鄙频臉?biāo)準(zhǔn)是什么？實(shí)在講就是倫常、四維、八德。自古以來(lái)孔孟學(xué)說(shuō)之根本就是落實(shí)于弟子規(guī)，一切教育莫不以家庭教育為根基，一切以倫常、四維、八德、仁愛(ài)、和平為宗旨。這才是中華五千年傳統(tǒng)文化之真?zhèn)鞫５茏右?guī)開篇第一句的“首孝弟”確實(shí)是教育的大根大本。在家知道孝敬父母，在外面才知道尊敬老師、尊敬領(lǐng)導(dǎo)；在家懂得友愛(ài)兄弟，在外面才知道關(guān)心朋友、團(tuán)結(jié)同事。在家里把孝道行好了，在社會(huì)上才能更好地接人待物。中國(guó)老式住宅的大門上往往有這樣一副對(duì)聯(lián)：“忠孝傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”，意思即是，孝子出來(lái)做事一定是忠臣，不孝父母的人不不會(huì)懂得愛(ài)國(guó)家、愛(ài)君主（又可理解為年高、位高、德高之人）、愛(ài)百姓，而孝敬父母的

6、人是懂的，所以弟子規(guī)又言“凡是人，皆需愛(ài)，天同覆，地同載”。大道至簡(jiǎn)，而簡(jiǎn)于易，主要還是要做到“歷事修心，正己正人”。然而轉(zhuǎn)凡成圣確實(shí)很難，所以更需要堅(jiān)定的恒心、毅力，所以弟子規(guī)最后一句激勵(lì)道“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”，只要每個(gè)人都努力踐行弟子規(guī)，一樣可以達(dá)到至圣先賢的境界，做個(gè)幸福的人。太上感應(yīng)篇人之一生成敗，皆在年幼時(shí)栽培與因循所致。汝已成童，宜知好歹，萬(wàn)不可學(xué)時(shí)派。當(dāng)學(xué)孝，學(xué)弟，學(xué)忠厚誠(chéng)實(shí)。當(dāng)此經(jīng)年，精力強(qiáng)壯，宜努力讀書。凡過(guò)讀之書，當(dāng)思其書所說(shuō)之事，是要人照此而行，不是讀了就算數(shù)了。書中所說(shuō)，或不易領(lǐng)會(huì)。而陰騭文感應(yīng)篇等皆直說(shuō)，好領(lǐng)會(huì)，宜常讀常思，改過(guò)遷善。于暇時(shí)尤宜念阿彌陀佛

7、及觀世音菩薩，以期消除業(yè)障，增長(zhǎng)福慧，切勿以為辛苦。古語(yǔ)云：“少壯不努力，老大徒傷悲。”此時(shí)若錯(cuò)過(guò)光陰，后來(lái)縱然努力，亦難成就。以年時(shí)已過(guò)，記性退半，所學(xué)皆用力多而而得效少耳。第一先要做好人。見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省焉。第二要知因果報(bào)應(yīng)。一舉一動(dòng)，勿任情任意，必須想及此事，于我、于親、于人有利益否。不但做事如此，即居心動(dòng)念，亦當(dāng)如此。起好心，即有功德；起壞心，即有罪過(guò)。要想得好報(bào)，必須存好心，說(shuō)好話，行好事，有利于人物，無(wú)害于自他方可。倘不如此，何好報(bào)之可得？譬如以丑像置之于明鏡之前，決定莫有好像現(xiàn)出。所現(xiàn)者，與此丑像，了無(wú)有異。汝果深知此義，則將來(lái)必能做一正人君子，令一切人皆尊重而愛(ài)慕之也

8、。祈審慎思察，則幸甚！幸甚！十善業(yè)道經(jīng)十善業(yè)是釋迦牟尼佛在娑竭羅（意為：咸水海）龍宮，為龍王所宣說(shuō)的經(jīng)典，即諸佛菩薩有一方法，能斷除一切痛苦，獲取極大利益，這個(gè)方法就是修行十善業(yè)道，即從行為上遠(yuǎn)離殺生、偷盜、邪淫；從語(yǔ)言上遠(yuǎn)離妄語(yǔ)（說(shuō)謊）、兩舌（挑唆）、惡口（語(yǔ)言粗俗）、綺語(yǔ)（花言巧語(yǔ)）；從思想上遠(yuǎn)離貪欲、嗔恚、愚癡。離此十種惡業(yè)，就是修行十種善業(yè)。十善業(yè)是佛法修行的最基本法，無(wú)論大乘、小乘佛教都視此經(jīng)為基礎(chǔ)教材。附：一、本中心傳統(tǒng)文化教育課程科目儒家類 弟子規(guī)、家和萬(wàn)事興、論語(yǔ)、大學(xué)學(xué)習(xí)心得分享、朱子治家格言、女德、群書治要360、五倫與五行、五倫十義、父慈子孝、為什么要學(xué)弟子規(guī)、孔子家語(yǔ)、

9、荀子、王鳳儀哲學(xué)思想分享、儒家的管理智慧釋家類 般若智慧與人生、壇經(jīng)、金剛經(jīng)、放生功德與迅速改變命運(yùn)、認(rèn)識(shí)佛教佛教超度、佛教與人生、佛學(xué)基礎(chǔ)、十善道業(yè)改變?nèi)松?、凈業(yè)三福、四攝、六和道家類 道德經(jīng)、道德經(jīng)與心經(jīng)、太上感應(yīng)篇、菜根譚、心地因果與吉兇禍福、道家陰陽(yáng)五行系統(tǒng)養(yǎng)生易經(jīng)類易經(jīng)與智慧人生、開悟“易經(jīng)”、易經(jīng)與健康人生、易經(jīng)與財(cái)富人生、易經(jīng)與儒釋道、八卦象數(shù)療法、風(fēng)水與健康人生、風(fēng)水太極場(chǎng)與人生、家居風(fēng)水詳解、五千年的驗(yàn)證風(fēng)水探測(cè)儀的發(fā)明、易經(jīng)與企業(yè)戰(zhàn)略管理、進(jìn)退之道股勢(shì)玄機(jī)綜合類如何改變命運(yùn)、企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)、傳統(tǒng)文化促進(jìn)企業(yè)良性發(fā)展、如何構(gòu)建勞資關(guān)系、稻盛經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、圣賢教育改變命運(yùn)、中醫(yī)的中道

10、觀、原始點(diǎn)與健康人生、傳統(tǒng)文化的根本、因果教育對(duì)當(dāng)今社會(huì)作用、傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化、中醫(yī)養(yǎng)生、總裁養(yǎng)生之道、儒釋道學(xué)習(xí)交流認(rèn)識(shí)人生、尋找曾經(jīng)失去的幸福、中國(guó)養(yǎng)生文化、了凡四訓(xùn)注：可根據(jù)企業(yè)開課需求，針對(duì)性制定課件，分層次、分階段進(jìn)行教育培訓(xùn)。二、本中心主要授課老師簡(jiǎn)介：常順老師：1962年生于廣東梅縣，大學(xué)文化，少年師從李滸教授學(xué)習(xí)油畫、水墨、行草等；研易20多年，對(duì)“八卦象數(shù)與自然災(zāi)害、事故”、“八卦與全息宇宙”、“易經(jīng)天德與人道修德的終極意義”、“易經(jīng)（理、數(shù)、象）、佛學(xué)與廣義科技”等有一定研究。曾出版佛學(xué)詩(shī)文選集、改變?nèi)松拇笾腔鄣葧?。近年?lái)，多次開展“和諧拯救危機(jī)”系列“易經(jīng)、儒釋道、中

11、醫(yī)、自然科學(xué)與智慧人生”講座，推行易經(jīng)、佛經(jīng)為核心的中華國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化教育。善緣傳統(tǒng)文化教育中心聯(lián)系方式：秘書處、行政事務(wù)部電話真學(xué)教務(wù)部絡(luò)管理部址：中國(guó)廣東深圳市南山區(qū)桃園路桃李花園單位名稱：善緣傳統(tǒng)文化教育中心郵政編碼：518000善緣傳統(tǒng)文化教育工作方案古德言：“安身立命，教學(xué)為先；創(chuàng)業(yè)齊家，教學(xué)為先”。學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，在于明德，止于至善，轉(zhuǎn)變?nèi)诵?，樹立共同遵守的道德價(jià)值觀，這是世界和平、國(guó)家安定、企業(yè)發(fā)展、家庭和諧、個(gè)人幸福的唯一途徑。“建國(guó)先民，教學(xué)為先”，5000

12、多年來(lái)，歷代成功的統(tǒng)治者無(wú)不從師道開始，圣賢教育成為“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的基礎(chǔ)。針對(duì)當(dāng)今“重未輕本，重利輕德”社會(huì)問(wèn)題，教育更需要優(yōu)秀文化，糾正現(xiàn)代教育功利化的弊端，調(diào)和失衡的內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)和諧身心。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題，唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法?！鄙鐣?huì)需要中華優(yōu)秀文化的推廣和實(shí)踐，社會(huì)問(wèn)題的根本解決離不開傳統(tǒng)文化的普及和教育，通過(guò)這種正見(jiàn)的教育必然會(huì)帶來(lái)我們身心、人際關(guān)系和諧、企業(yè)發(fā)展的可持續(xù)、社會(huì)長(zhǎng)治久安。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開大平”這是每一位炎黃子孫責(zé)無(wú)旁貸義務(wù)。圣賢教育是培養(yǎng)以

13、道德為核心的人格，基于這一教育理念，我們有責(zé)任“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化”。一、指導(dǎo)思想以弘揚(yáng)社會(huì)主義和企業(yè)的核心價(jià)值觀，“用文化經(jīng)營(yíng)教育，用理念支撐發(fā)展”，強(qiáng)化職業(yè)培訓(xùn)教育，建立傳統(tǒng)文化教育體系，培養(yǎng)出既懂專業(yè)技能和遵守制度規(guī)范，又有傳統(tǒng)文化道德素養(yǎng)的員工、社會(huì)群體。中華有著五千年未曾中斷的發(fā)展歷史。在漫長(zhǎng)的、不絕如縷的繁衍歷程中，我們的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，形成了本民族特有的思維方式、價(jià)值取向、審美情趣、行為模式、德行素養(yǎng)和社風(fēng)民俗。通過(guò)開展“中華傳統(tǒng)文化教育”，系統(tǒng)整合現(xiàn)有傳統(tǒng)文化教育資源，形成中華德育特色模式，全面提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，全方位提高育人質(zhì)量。通過(guò)圣賢教育，為社會(huì)、學(xué)校、企業(yè)、

14、大眾等奠定文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)，未來(lái)能以健全的人格、道德和智慧投身于社會(huì)、企業(yè)中，為中華民族復(fù)興，培養(yǎng)出具有名副其實(shí)的文明人、現(xiàn)代人、成功人的賢良人格。三、教學(xué)方式 以“中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理道德，因果教育，認(rèn)識(shí)人生，改變命運(yùn)的核心價(jià)值”為主線，以儒家弟子規(guī)、道家太上感應(yīng)篇、佛家十善業(yè)道經(jīng)三個(gè)根本為手段，根據(jù)員工、中層、高管及信仰等不同基礎(chǔ)情況，以培養(yǎng)具有因果見(jiàn)地的教育為途徑，以“立德善行、奉獻(xiàn)敬業(yè)”的教育為載體，以“合約追蹤式”評(píng)價(jià)方式為閉環(huán)，引導(dǎo)廣大社會(huì)、員工樹立民族自尊心、自信心、自豪感，從中國(guó)傳統(tǒng)文化中挖掘和尋求熠熠生輝的精神瑰寶，從而繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的美德、良好的風(fēng)范、高雅的情趣、昂揚(yáng)的氣概、堅(jiān)

15、韌的意志、頑強(qiáng)的的追求，逐步形成“明理厚德”的德育體系。四、實(shí)施原則要使每一位順豐員工都能得到圣賢智慧的教育，實(shí)現(xiàn)和諧身心的健康發(fā)展；體現(xiàn)在日常工作、生活的方方面面，形成獨(dú)特的教育體系；實(shí)施傳統(tǒng)文化教育要由淺入深，根據(jù)不同文化、層次、對(duì)象，循序漸進(jìn)，不斷提高，不求急功近利。六、工作安排（一）在順豐企業(yè)范圍內(nèi)開展“傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀及教育”活動(dòng)，深化“傳統(tǒng)美德教育”課題研究，形成理論體系。（二）圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，進(jìn)行課程的開發(fā)，使員工能更好地汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓。（三）圍繞企業(yè)傳統(tǒng)文化特色創(chuàng)建活動(dòng)，逐步形成彰顯企業(yè)人文特色和育人品位的企業(yè)文化。（四）在傳統(tǒng)文化教學(xué)中講究方法，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育思

16、想。（五）創(chuàng)建德育教育追蹤和教師評(píng)價(jià)機(jī)制。（六）利用多種手段，圍繞傳統(tǒng)文化特色創(chuàng)建開展系列活動(dòng)，達(dá)到育人目的。七、實(shí)施步驟（一）準(zhǔn)備階段（2014年4月2014年5月）1、成立“善緣中華傳統(tǒng)文化教育中心”順豐企業(yè)培訓(xùn)教研室，開題論證，組織討論，認(rèn)清開展“中國(guó)傳統(tǒng)文化教育”特色企業(yè)的重要意義。2、組織學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化講話、面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃、中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的若干意見(jiàn)等文件，通過(guò)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育思想，為開展教育活動(dòng)奠定思想基礎(chǔ)。3、制定教學(xué)計(jì)劃方案，編印教學(xué)資料及教材，落實(shí)培訓(xùn)計(jì)劃，準(zhǔn)備中華傳統(tǒng)文化教育講座并對(duì)全體老師和順豐企業(yè)開展培訓(xùn)。（二）教學(xué)階段（

17、2014年6月2014年12月） 探索傳統(tǒng)文化教育方法、內(nèi)容，開展深圳區(qū)教學(xué)，注重過(guò)程，進(jìn)行階段，評(píng)估，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。各階段具體安排如下：1、教學(xué)內(nèi)容：在順豐企業(yè)深圳區(qū)域范圍內(nèi)開展“傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀和教學(xué)”活動(dòng)，一般員從誦讀弟子規(guī)，教學(xué)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化改變命運(yùn)的案例；中層誦讀大學(xué)、論語(yǔ)、老子莊子選、唐詩(shī)三百首、孟子、詩(shī)經(jīng)等及開展教學(xué)，教學(xué)心地因果與吉兇禍福、太上感應(yīng)篇、佛學(xué)基礎(chǔ)入佛知見(jiàn)等；高管通過(guò)演講方式，開顯心地因果智慧，企業(yè)管理與智慧人生，開示易學(xué)、佛學(xué)因果、十善、積福之道、成佛資糧及三主要道修學(xué)體系。2、課程開發(fā)：完成弟子規(guī)講解、蒙學(xué)旨要、論語(yǔ)、大學(xué)、中庸、黃帝內(nèi)經(jīng)與養(yǎng)生、圣賢教育改變命運(yùn)、認(rèn)識(shí)易經(jīng)

18、、易經(jīng)與智慧人生、太上感應(yīng)篇、心地因果與吉兇禍福、易道、佛道改變?nèi)松笾腔鄣日n程的開發(fā)；。3、企業(yè)文化建設(shè)：完成傳統(tǒng)文化宣傳印單、編印以傳統(tǒng)文化為主，倡導(dǎo)企業(yè)核心價(jià)值觀的簡(jiǎn)報(bào)，凸顯傳統(tǒng)美德教育思想，形成傳統(tǒng)文化氛圍。4、學(xué)科滲透：制定可操作的實(shí)施方案，針對(duì)不同群體、層次、信仰等，不同業(yè)務(wù)培訓(xùn)，具體細(xì)化滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的內(nèi)容、途徑及方法及目標(biāo)。5、制定切實(shí)可行的員工調(diào)查、追蹤及教師評(píng)價(jià)方案，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)運(yùn)作；并形成具體的操作模式。6、根據(jù)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，每年有計(jì)劃的開展以愛(ài)國(guó)主義為核心的傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)、傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)、傳統(tǒng)禮儀教育活動(dòng)、傳統(tǒng)文藝、體育教育活動(dòng)等。（三）普及階段：2015年1月

19、在總結(jié)2014年基礎(chǔ)上，繼續(xù)與順豐企業(yè)開展以傳統(tǒng)文化教學(xué)為主，開展全國(guó)性分區(qū)分部的全員培訓(xùn)，提升順豐企業(yè)核心價(jià)值觀，使順豐企業(yè)在德育思想上取得成果。 八、途徑與方法 結(jié)合順豐大學(xué)培訓(xùn)計(jì)劃及利用課堂、設(shè)施等資源，以培訓(xùn)課堂教學(xué)為主渠道，全面開展傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育活動(dòng)；以人文化管理為手段，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的檢討與指導(dǎo)，如對(duì)員工實(shí)行“合約式”評(píng)價(jià)、對(duì)教師考核實(shí)行“調(diào)查評(píng)價(jià)”制度等；以宣傳教育活動(dòng)為載體，營(yíng)造傳統(tǒng)文化教育的氛圍，如：利用順豐網(wǎng)群、簡(jiǎn)報(bào)、宣傳墻等進(jìn)行傳統(tǒng)文化、思想的宣傳，通過(guò)各種節(jié)日、紀(jì)念日進(jìn)行教育，通過(guò)觀看錄像片、主題會(huì)、讀書教育活動(dòng)、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽等形式使員工的思想得到升華；通過(guò)社會(huì)、家庭實(shí)踐活動(dòng)開展參觀、調(diào)查、訪問(wèn)等形式使員工