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1、“學(xué)高為師,身正為范”,對(duì)此你是怎樣理解的?【參考答案】“學(xué)高為師,身正為范”是一句古話,它折射的是一種教育的哲理。樸素地揭示了教師應(yīng)當(dāng)具備兩方面的素養(yǎng):一是知識(shí)素養(yǎng),二是道德素養(yǎng)?!皩W(xué)高為師”說(shuō)的是教師必須業(yè)務(wù)精煉,知識(shí)面廣,有高超的教育教學(xué)能力?!吧碚秊榉丁?,指得是“教師的職業(yè)是太陽(yáng)低下最光榮的事業(yè)”,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)的特殊的歷史使命,在學(xué)生的心目中,教師是智慧的代表,是高尚人格的化身,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)。因此,教育工作者要努力做到“學(xué)高”“身正”,必須不斷勤奮鉆研,刻苦學(xué)習(xí),加強(qiáng)自身修養(yǎng)。如果我能成為一名光榮的人民教師,成為一名傳播人類(lèi)文明的使者,在今后的工作中一定要繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)

2、知識(shí),為人師表,嚴(yán)格要求自已,從思想作風(fēng)到生活作風(fēng),從言行到舉止,從心靈到外表,都應(yīng)體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明風(fēng)度和良好的精神面貌,做一個(gè)“學(xué)高”、“身正”的人民教師。你同意“沒(méi)有不合格的學(xué)生,只有不合格的教師”這句話嗎?【參考答案】本句話源于教育家陳鶴琴老先生的名言“沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”,“沒(méi)有不合格的學(xué)生,只有不合格的教師”是其衍生出的眾多“偉辭”中最為著名的一句。這句話有一定的道理,它一方面表明了教師對(duì)于教學(xué)效果負(fù)主要責(zé)任,另一方面也指出要充分尊重學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生,維護(hù)學(xué)生的主體地位。但是我不完全贊同,因?yàn)檫@句話說(shuō)的太過(guò)絕對(duì),造成不合格學(xué)生的原因有很多,有可能是學(xué)生自身?xiàng)l件、學(xué)習(xí)環(huán)

3、境、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)方法等等,因此出現(xiàn)不合格的學(xué)生老師不能完全負(fù)責(zé)?,F(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”,你怎樣理解?【參考答案】學(xué)生是一個(gè)民族傳承的希望,是一個(gè)國(guó)家繼續(xù)生存、發(fā)展的靈魂所在。新一輪的課程改革中提到轉(zhuǎn)變以往以教師為主體進(jìn)行知識(shí)傳授的模式,改為“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”,教師為主導(dǎo)的模式,充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生這一群體的重視,這是科學(xué)確保教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的前提?!耙詫W(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”,是在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主,教師的作用是負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)、幫助和監(jiān)控,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事,讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識(shí)的過(guò)程,關(guān)注學(xué)生各種能力的發(fā)展,促進(jìn)其知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、態(tài)度與價(jià)值觀

4、的全面發(fā)展,建立學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)的課堂模式,創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的課堂環(huán)境。教師應(yīng)當(dāng)將以往追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向追求學(xué)習(xí)過(guò)程,真正把學(xué)生當(dāng)成獲取知識(shí)發(fā)展自我的主人。“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切學(xué)生”,切實(shí)構(gòu)建“以學(xué)生為中心”主體觀。有人說(shuō)教學(xué)是一門(mén)技術(shù),有人說(shuō)教學(xué)是一門(mén)藝術(shù),你傾向那一種看法,若兩者都不同意,請(qǐng)談?wù)勀愕目捶??【參考答案】我認(rèn)為教學(xué)既是一門(mén)技術(shù),也是一門(mén)藝術(shù)。首先,教師是一種專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè),教學(xué)需要有扎實(shí)的教育基礎(chǔ)理論知識(shí)和學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)功底,不是每個(gè)人都能勝任的,所以教學(xué)是一門(mén)技術(shù)。其次,對(duì)于整個(gè)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和安排,需要智慧,整節(jié)課就是一場(chǎng)在教師指導(dǎo)下,通過(guò)營(yíng)造教

5、學(xué)環(huán)境和氣氛,教師和學(xué)生共同參與,從而達(dá)到教學(xué)效果的演出過(guò)程,所以說(shuō)教學(xué)同時(shí)也是一門(mén)藝術(shù)?!皩W(xué)生自己管理自己”的觀點(diǎn)你贊同嗎?【參考答案】“學(xué)生自己管理自己”這句話體現(xiàn)了學(xué)生的自我管理和發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的意識(shí),這有助于發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性,讓他們體驗(yàn)成功的快感,從而激發(fā)積極性,出發(fā)點(diǎn)是正確的,但是我不完全認(rèn)同這一觀點(diǎn)。因?yàn)閷W(xué)生處在生長(zhǎng)發(fā)展階段,自主意識(shí)在逐步形成,但還不具有很強(qiáng)的自控能力,如果教師放手不管,只讓學(xué)生進(jìn)行自我管理,結(jié)果會(huì)適得其反。所以教師應(yīng)該正確的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理,給予學(xué)生一定制度和規(guī)范,并充分信任,相信在這樣的情況下學(xué)生是能夠進(jìn)行自我管理的。10.你對(duì)于“授之以魚(yú),不如授之以漁”

6、這句話有什么理解?【參考答案】這句話闡述的是教學(xué)方法的問(wèn)題,是要教給學(xué)生知識(shí)本身還是教會(huì)學(xué)生如何去學(xué)習(xí),我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生的是如何去學(xué)習(xí),即學(xué)習(xí)方法,正如“授之以魚(yú),不如授之以漁”。在這個(gè)信息爆炸的年代,只有終生學(xué)習(xí)的人才不會(huì)被社會(huì)淘汰,所以學(xué)生必須懂得如何捕魚(yú)。一個(gè)只得到魚(yú)卻不懂得漁的學(xué)生,魚(yú)早晚會(huì)被吃光,之后又該怎么辦?一個(gè)沒(méi)有得到魚(yú),卻懂得漁的學(xué)生,能夠永無(wú)止境地去吸收新鮮的知識(shí),捕得更多更大的魚(yú)。所以作為一名老師,我要努力去研究一些學(xué)習(xí)的方法,傳授給學(xué)生,幫助他們終身學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)都有魚(yú)吃。11.你贊同“教學(xué)有法、但無(wú)定法、貴在得法”這種提法嗎?為什么?【參考答案】我認(rèn)為這句話是有道理的,

7、它闡述了教學(xué)方法的理論性和實(shí)踐性的矛盾統(tǒng)一,我是贊同的。教學(xué)方法因人而宜,沒(méi)有一個(gè)適合所有人的方法,但要適合個(gè)人,這就是貴在得法。教師備課時(shí)要從教學(xué)實(shí)際出發(fā),根據(jù)教材特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際、本校條件等,結(jié)合不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對(duì)象和條件,因“?!敝埔?,因時(shí)制宜,靈活、恰當(dāng)?shù)亟梃b和選用國(guó)內(nèi)外的教學(xué)方法,突出重點(diǎn)、攻破難點(diǎn),并善于探討、實(shí)踐。教學(xué)其實(shí)就是教學(xué)有法、但無(wú)定法、貴在得法的過(guò)程。16.你怎樣理解“知識(shí)既是目的,也是手段”這句話?【參考答案】我認(rèn)為這句話告訴我們知識(shí)本身的兩重屬性。第一重屬性是知識(shí)作為目標(biāo)的屬性,知識(shí)是我們學(xué)習(xí)的奮斗目標(biāo),可以是有形的書(shū)本知識(shí),也可能是無(wú)形的道德情操;第二重屬性是

8、知識(shí)作為工具的屬性,已獲得的知識(shí)可以重新作為我們?cè)賹W(xué)習(xí)的工具和手段,同時(shí)也可以作為我們?cè)鲞M(jìn)其他技能的基礎(chǔ)理論指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)和生活中,我們必須同時(shí)做到這兩點(diǎn)才能夠?qū)⒗碚撝R(shí)和實(shí)踐相結(jié)合,不斷地將知識(shí)的目標(biāo)屬性和工具屬性相互結(jié)合起來(lái)。17.對(duì)“老師是紅蠟,照亮了別人,燃盡了自己”這句話,你是怎么理解的?【參考答案】我認(rèn)為這句話是對(duì)教師職業(yè)特點(diǎn)最偉大的闡述,教師作為知識(shí)的傳承者,工作特點(diǎn)具有無(wú)私性和奉獻(xiàn)性。首先,教師需要無(wú)私,很多教師的工作并不僅在于8小時(shí)的工作時(shí)間,任何時(shí)候?qū)W生需要幫助教師都必須出現(xiàn),甚至一些住校教師每天24小時(shí)都是處于工作狀態(tài),這需要一種恒心和熱情以及無(wú)私的心態(tài)來(lái)面對(duì)這份工作;其次

9、,教師需要奉獻(xiàn),教師不僅需要發(fā)揮自己的聰明才智,將自身的知識(shí)用形象生動(dòng)的方式傳授給學(xué)生,還要不斷地吸收新知識(shí)增加自己的內(nèi)涵,從而更好地為學(xué)生服務(wù),這些奉獻(xiàn)都是沒(méi)有回報(bào)的,這需要教師從一開(kāi)始踏入這個(gè)崗位就要具有一種奉獻(xiàn)精神,不求回報(bào)。綜上所述,教師崗位不僅要勇于也要樂(lè)于燃燒自己,為學(xué)生照亮成長(zhǎng)之路,如果我有幸能夠成為一名光榮的人民教師,我一定以這句話作為我人生的奮斗目標(biāo)。20.“失敗,對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō),只是一個(gè)逗號(hào);而對(duì)于弱者來(lái)說(shuō),就是一個(gè)句號(hào)”對(duì)此談?wù)勀愕目捶?。【參考答案】這句話說(shuō)明的是不同的人在面對(duì)失敗時(shí)的不同態(tài)度和結(jié)果。我們要正確全面地理解。逗號(hào)代表著中斷和延續(xù),句號(hào)代表著終結(jié)和終止。對(duì)強(qiáng)者來(lái)

10、說(shuō),失敗后還要繼續(xù)努力,期待下一次的成功;對(duì)弱者來(lái)說(shuō),失敗后就止步不前,再也爬不起來(lái)。人生總會(huì)遇到挫折,面對(duì)失敗我們要采取積極的態(tài)度:調(diào)節(jié)自己心態(tài),不要患得患失;認(rèn)真分析失敗的原因,總結(jié)教訓(xùn);在以后的工作和生活中予以改進(jìn),促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)等。(聯(lián)系自身)不僅要對(duì)總結(jié)自己的教訓(xùn),還要吸取別人的經(jīng)驗(yàn),努力提升自己,才能成功。22.良禽擇木而棲,又有人說(shuō)工作要踏實(shí),你怎么看?【參考答案】這兩句話看似矛盾,實(shí)際上是對(duì)立統(tǒng)一的。我們要辯證的來(lái)看?!傲记輷衲径鴹敝傅氖敲總€(gè)人對(duì)自己的生活和工作都有選擇的權(quán)利,尤其在工作的選擇上,一個(gè)好的平臺(tái)能夠充分的展現(xiàn)自己的才能和抱負(fù)。這是正常的追求,無(wú)可厚非。“工作要踏實(shí)

11、”指的是不管在什么樣的工作環(huán)境中,我們都要恪盡職守,踏踏實(shí)實(shí)地工作。這兩者是相輔相成的。只有在自己的崗位上認(rèn)真負(fù)責(zé),做出自己的成績(jī),不斷提升自己,才有機(jī)會(huì)和能力去選擇更好的、更適合自己的工作;在選擇之后,就依然要保持踏實(shí)的工作作風(fēng),更好地發(fā)揮自己的能力。(聯(lián)系自身)我們一方面要學(xué)會(huì)選擇合適的工作崗位。另一方面無(wú)論在什么樣的崗位,都要立足本職工作,兢兢業(yè)業(yè)。有人說(shuō)得第一不難,只要愿意改行,怎么看?【參考答案】這句話有一定的道理,但不完全準(zhǔn)確,應(yīng)該辯證地看待。分析其合理的地方:在自身能力與所在行業(yè)需求確實(shí)存在不相適應(yīng)的時(shí)候,可以經(jīng)過(guò)客觀的判斷選擇一個(gè)更適合的行業(yè),這樣有助于自身的發(fā)展和進(jìn)步,使得“

12、第一”這個(gè)目標(biāo)能夠更容易實(shí)現(xiàn)(可以舉例說(shuō)明)。分析其不全面的地方:要想得第一,需要各方面的因素,包括自身的努力、科學(xué)的工作方式、合適的時(shí)機(jī)、自身能力與行業(yè)的匹配等;如果自身不努力,無(wú)論在哪個(gè)行業(yè)都不會(huì)得第一;不理性地改行,只會(huì)對(duì)自己的職業(yè)生涯產(chǎn)生不利的影響等。綜上,對(duì)自己的工作,要恪盡職守,盡職盡責(zé);干一行,愛(ài)一行,才能在某一領(lǐng)域真正得第一;改行要經(jīng)過(guò)理性客觀的考慮,不能只是為了得第一而改行。古羅馬哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“做事情之前自信心很重要”,你如何理解這句話?!緟⒖即鸢浮窟@句話表明了自信心的重要性。做事之前自信心很重要是由于:信心有助于更好地判斷事情,對(duì)事情有整體的把握;有助于效率更高地制定計(jì)劃和策略等。在其他方面,自信心依然是很重要的:做事的過(guò)程中遇到困難時(shí),有助于更積極地去解決問(wèn)題;與人協(xié)作時(shí),能更好地進(jìn)行溝通和合作;日常生活中,有助于結(jié)交朋友。我們可以通過(guò)以下方式樹(shù)立信心:正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn);在工作和生活中采取適當(dāng)方式揚(yáng)長(zhǎng)避短;平穩(wěn)心態(tài),不要患得患失;做事時(shí)給自己樹(shù)立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)等。總結(jié):(聯(lián)系自身,闡述自己的做法)。有人說(shuō)“溝通對(duì)人不對(duì)事,做事對(duì)事不對(duì)人

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