中國(guó)古代紡織業(yè)的發(fā)展

1、第一課 中國(guó)古代紡織業(yè)的進(jìn)展一、教學(xué)目標(biāo)(一)學(xué)問(wèn)目標(biāo)：通過(guò)對(duì)古代紡織業(yè)的主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)的了講解明這是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的形態(tài)親熱相關(guān)的，以培育學(xué)生歷史思維和解決問(wèn)題的力量。通過(guò)對(duì)中國(guó)紡織業(yè)的進(jìn)展歷史根本學(xué)問(wèn)的了解，以及一些相關(guān)圖片的呈現(xiàn)，使學(xué)生初步把握紡織業(yè)的相關(guān)學(xué)問(wèn)和樂(lè)觀探究問(wèn)題、獨(dú)立思考問(wèn)題的學(xué)習(xí)習(xí)慣。二力量目標(biāo)：?jiǎn)栴}探究歷史比較概括闡釋情境再現(xiàn)三情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)本課中國(guó)古代異彩紛呈的紡織業(yè)的了解，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育，增加學(xué)生的民族驕傲感和自信念。二、重難點(diǎn)分析重點(diǎn)：中國(guó)古代紡織業(yè)的進(jìn)展特征及紡織的主要成就。難點(diǎn)：古代紡織業(yè)的演化過(guò)程。三、教學(xué)方法：本節(jié)課主要承受啟發(fā)談話法進(jìn)展，同時(shí)協(xié)作提問(wèn)、圖

2、片呈現(xiàn)、學(xué)問(wèn)介紹等方法，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)觀性和學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，不僅符合課改精神，也能夠培育學(xué)生樂(lè)觀探究問(wèn)題、獨(dú)立思考問(wèn)題的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。要結(jié)合本節(jié)課圖片和資料較多的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中可結(jié)合圖片和資料來(lái)講解，增加教學(xué)的直觀性。最好把本課制成課件來(lái)表達(dá)，會(huì)取得更好的效果。應(yīng)用啟發(fā)式談話法和多媒體手段既符合學(xué)生的心理進(jìn)展特征，也利于培育和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和歷史思維力量。四、教學(xué)過(guò)程：一導(dǎo)入課：親愛(ài)的同學(xué)們，大家下午好！我是你們來(lái)的教師胥中華，今日很快活和大家一起學(xué)習(xí)。在上課之前我想和大家共享一點(diǎn)東西，我們都知道，衣、食、住、行是人類生存永恒的主題，大家知道為什么衣要被放在

3、最重要的位置？由于它與人類生存質(zhì)量和社會(huì)進(jìn)展息息相關(guān)在通過(guò)古代紡織工具和長(zhǎng)沙馬王堆出土的素紗禪衣圖片的展 示，由此導(dǎo)入課。二表達(dá)內(nèi)容：1、先秦時(shí)期工具：陶紡輪、骨針、骨梭、骨錐等原料：麻、葛主要代表：絹片、絲帶、絲線等文字書(shū)籍：甲骨文祭祀殘神周禮考工記國(guó)有六職國(guó)有六職是指哪六職？王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫、婦功意義: 紡織技術(shù)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)消滅, 中國(guó)已經(jīng)消滅人工育蠶和絲織技術(shù)，紡織業(yè)在經(jīng)濟(jì)生存中已經(jīng)相當(dāng)重要.2、秦漢時(shí)期工具：紡轉(zhuǎn)原料：絨毛、絲紗主要代表作品：長(zhǎng)沙馬王堆素紗禪衣。文字書(shū)籍：漢書(shū)、說(shuō)文解字意義：中國(guó)的紡織技術(shù)已相當(dāng)興旺，被稱為絲國(guó)，絲綢之路。3、隋唐時(shí)期工具:綾機(jī)原料:絲麻主要

4、代表：綾錦主要成就：私營(yíng)紡織作坊興起，官營(yíng)紡織業(yè)有相當(dāng)規(guī)模。品種繁多、吸取了波斯織法和圖案風(fēng)格，私營(yíng)紡織作坊興起。4、宋元時(shí)期工具：紡車原料：棉主要代表:棉、黃道婆文字書(shū)籍：農(nóng)書(shū)古語(yǔ)有云：“比之桑蠶，無(wú)采養(yǎng)之勞，有必收之效。又兼代氈毯之用，以補(bǔ)衣褐之費(fèi)”。說(shuō)明我國(guó)開(kāi)頭有棉花的種植，棉花以及超過(guò)絲、麻、毛成為主要的紡織原料。而這一時(shí)期黃道婆制造了式紡車，推廣傳授“捍、攪、彈、紡、織”之具和錯(cuò)紗配色等織造技術(shù)。極大的推動(dòng)了我國(guó)棉紡織業(yè)的進(jìn)展，棉布逐步成為當(dāng)時(shí)民眾的主要衣料。意義：棉花種植及棉紡織技術(shù)的推廣5、明清時(shí)期工具：紗綢機(jī)原料：絨毛、絲紗主要代表：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、湖北織布局、繼昌隆剿絲廠意義：手工

5、工場(chǎng)和雇傭勞動(dòng)關(guān)系的消滅，標(biāo)志著資本主義萌芽開(kāi)頭產(chǎn)生。五、教案總結(jié)本課總結(jié)了我國(guó)古代歷朝的紡織業(yè)的進(jìn)展歷史及其原料由麻、葛絲、毛棉。紡織工具由手工搓合到紡車等紡織工具的消滅。經(jīng)營(yíng)模式由官營(yíng)、地主官員私營(yíng)到農(nóng)民家庭。進(jìn)展程度為低級(jí)到高級(jí)， 分布廣，分工細(xì)，品種多，技藝高的轉(zhuǎn)變。進(jìn)展趨勢(shì)是中國(guó)最早產(chǎn)生的資本主義萌芽的行業(yè)。六、板書(shū)設(shè)計(jì)第一課、中國(guó)古代紡織業(yè)的進(jìn)展時(shí)期工具原料文字書(shū)籍主 要 代表意義先 秦骨針、骨麻、甲骨文祭祀殘神絹片、絲紡織技術(shù)在當(dāng)時(shí)已時(shí)期梭、骨錐葛周禮考工記國(guó)有六職婦功帶、絲線等經(jīng)消滅, 中國(guó)已經(jīng)消滅人工育蠶和絲織技術(shù)，紡織業(yè)在經(jīng)濟(jì)生存中已經(jīng)相當(dāng)重要.秦 漢紡轉(zhuǎn)絨漢書(shū)、說(shuō)文解字長(zhǎng)

6、 沙 馬中國(guó)的紡織技術(shù)已時(shí)期毛、王 堆 素相當(dāng)興旺，被稱為絲紗紗禪衣絲國(guó)，絲綢之路隋 唐綾機(jī)絲麻綾錦私營(yíng)紡織作坊興時(shí)期起，官營(yíng)紡織業(yè)有相當(dāng)規(guī)模。品種繁多、吸取了波斯織法和圖案風(fēng)格，私營(yíng)紡織作坊興起宋 元紡車棉農(nóng)書(shū)黃道婆棉花種植及棉紡織時(shí)期技術(shù)的推廣明 清時(shí)期紗綢機(jī)蠶桑、洋 務(wù) 運(yùn)動(dòng)、湖北手工工場(chǎng)和雇傭勞動(dòng)關(guān)系的消滅， 標(biāo)棉花織布局志著資本主義萌芽繼 昌 隆開(kāi)頭產(chǎn)生剿絲廠課后作業(yè)：材料一錦繡纂組，綺羅綾榖，玄黃衣帛，此非庶人之所服也。三國(guó)蜀諸葛亮：廉價(jià)十六策治人材料二 筋力日已疲，不息窗下機(jī)。如何織紈素，自著藍(lán)縷唐孟郊：織婦辭裁此百日功，唯將一朝舞。舞罷復(fù)裁，豈思勞者苦。唐 韋應(yīng)物：雜體材料三中

7、國(guó)產(chǎn)絲，織成錦繡文綺，運(yùn)至羅馬裁成衣服，光輝奪目，人工奇異到達(dá)頂點(diǎn)。古羅馬普林尼：自然史問(wèn)題設(shè)計(jì)：材料反映了官營(yíng)手工業(yè)里的絲織業(yè)狀況，據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)說(shuō)明官營(yíng)手工業(yè)的特點(diǎn)。從材料來(lái)看，官營(yíng)作坊里的絲織品的主要用途是什么？中國(guó)古代從事手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)人戶，稱作“匠戶”。依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)概括唐代、宋代、元代匠戶演化的特點(diǎn)，并說(shuō)明其社會(huì)地位。查閱學(xué)校的相關(guān)圖片資料，以簡(jiǎn)圖形式概括“絲綢之路” 途經(jīng)的路線。問(wèn)題解析：工官制度下的官營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量高，代表了當(dāng)時(shí)手工業(yè)的最高技術(shù)水平；產(chǎn)品不是商品，增加政府開(kāi)支；效勞對(duì)象主要是帝王、貴族，是等級(jí)社會(huì)的表達(dá)。滿足帝王、貴族的需要，出口遠(yuǎn)銷歐洲。唐代已有工匠在官營(yíng)

8、手工業(yè)作坊定期服役的制度；宋代匠戶往往被官府以強(qiáng)制方式役使；元代以后，工匠被編入特地戶籍，由特地機(jī)構(gòu)直接治理，不得脫籍改業(yè)，且世代相襲，擔(dān)當(dāng)指定的工役。匠戶沒(méi)有人身自由，社會(huì)地位低下。當(dāng)時(shí)中外商人從長(zhǎng)安動(dòng)身，西出玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)，經(jīng)樓蘭過(guò)蔥嶺，往西可到大月氏今阿富汗、安眠今伊朗、身毒今印度。從安眠向西，又可到條支今伊拉克、大秦古代羅馬帝國(guó)。七、教學(xué)反思在初次教學(xué)活動(dòng)中，短短的二格外鐘的教學(xué)過(guò)程中我覺(jué)察哦具有以下缺乏與優(yōu)點(diǎn)：1、整個(gè)教學(xué)過(guò)程中始終處于緊急狀態(tài)，表情過(guò)于單一。2、粉筆字書(shū)寫(xiě)雜亂且功底太差。3、課前的預(yù)備工作不到位，過(guò)多依靠教材，學(xué)問(wèn)講解過(guò)于分散。4、提問(wèn)方式過(guò)于單一，講解分析問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)潔。5、手的擺放不自然，站姿太任