第2-4 章 遠(yuǎn)古至明代武俠文學(xué)的發(fā)展

1、 第 2-4 章 遠(yuǎn)古至明代 武俠文學(xué)的發(fā)展 一、神話傳說和史傳文 學(xué)對武俠文學(xué)的影響 武俠小說的源頭可以追溯到古代的神話和歷史傳說。 女媧補天、后羿射日、精衛(wèi)填海、夸父逐日、鯀禹治水、刑天 1、神話傳說： 往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁（ln）焱而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是,女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生;背方州，抱圓天。 淮南子覽冥訓(xùn)： “逮至堯之時，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰

2、于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封希于桑林。萬民皆喜。置堯以為天子”。淮南子本經(jīng)訓(xùn)：后羿射日2、史傳文學(xué)：左傳、國語、戰(zhàn)國策等先秦史冊中都有許多俠義形象。 戰(zhàn)國策魏策四唐雎 唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣(xin)，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚（lio）也，彗星襲月；聶政之刺韓傀(gu)也，白虹貫日；要(yo)離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲(jn)降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞(go)素，今日是也?！蓖Χ稹?“今游俠，其行雖不

3、軌于正義，然其言必信，己諾必誠，不愛其軀，赴士之困厄” （司馬遷史記游俠列傳） “游俠救人于厄，振人不贍，仁者有乎，不既信，不倍言，義者有取焉?！保ㄊ酚浱饭孕颍┧抉R遷史記史記刺客列傳高漸離 秦始皇召見，人有識者，乃曰：“高漸離也?！鼻厥蓟氏渖茡糁厣庵?，乃矅其目，使擊筑，未嘗不稱善。稍益近之，高漸離乃以鉛置筑中，復(fù)進得近，舉筑撲秦皇帝，不中。于是，遂誅高漸離，終身不復(fù)近諸侯之人。1、游俠：朱家、劇孟、郭解；自由人。2、依附型：侯贏、朱亥、曹沫、聶政、荊軻、馮諼；武藝精熟，智謀超人、依附權(quán)貴，重“報恩”的觀念。戰(zhàn)國策趙策：豫讓“眾人遇我，眾人報之；國士報我，國士報之?！?“士為知己者死，

4、女為說己者容?！笔穫魑膶W(xué)中俠的形象分成兩種： “晉陽之孫豫讓事知伯，知伯寵之，及趙襄子殺知伯，豫讓逃山中，曰：嗟呼！士為知己者用，女為悅己者容，吾其報智氏矣?！壁w襄子說：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨何以為之報仇之深也？”豫讓說：“臣事范、中行氏,范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之。” 戰(zhàn)國策趙策豫讓二、最早的一篇武俠小說：燕丹子 1、燕丹子?xùn)|漢末年據(jù)史演繹而成。 2、“古今小說雜傳之祖” 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而

5、為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。 三、魏晉南北朝小說中詭奇怪誕的怪客干寶搜神記劉義慶世說新語干寶搜神記-三王墓 王夢見一兒眉間廣尺，言欲報讎。王即購之千金。兒聞之亡去，入山行歌。客有逢者，謂：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干將莫邪子也，楚王殺吾父，吾欲報之?！笨驮唬骸奥勍踬徸宇^千金。將子頭與劍來，為子報之?！眱涸唬骸靶疑?！”即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵?？驮唬骸安回?fù)子也?！庇谑鞘似?。 干寶搜神記-李寄 寄乃告請好劍及咋蛇犬。至八月朝，便詣廟中坐，懷劍將犬。先將數(shù)石米餈，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，頭大如囷

6、，目如二尺鏡，聞餈香氣，先啗食之。寄便放犬，犬就嚙咋，寄從后斫得數(shù)創(chuàng)。瘡?fù)醇?。蛇因蛹出，至庭而死。寄入視穴，得其九女髑髏，悉舉出，咤言曰：“汝曹怯弱，為蛇所食，甚可哀愍！”于是寄女緩步而歸。 劉義慶世說新語-周處 周處年少時，兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟【jio】，山中有白額虎，并皆暴犯百姓，義興人謂為“三橫【hng】”，而處尤劇。 或說處殺虎斬蛟，實冀【j】三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。 竟殺蛟而出，聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。 乃入?yún)菍ざ?。平原不在，正見清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，終無

7、所成。清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，何憂令名不彰【zhng】邪【y】？”處遂改勵，終為忠臣。 四、唐代武俠小說的繁榮：唐傳奇唐代傳奇中的武俠精品:裴铏昆侖奴電影無極的故事藍(lán)本、聶隱娘李公佐謝小娥傳杜光庭虬髯客傳段成式京西店老人傳、蘭陵老人、盧生唐代武俠小說得以繁榮的原因： 1、唐代任俠風(fēng)氣的盛行；唐語林“天寶以前，多刺客報恩”；小說潘將軍“嘗聞京師多任俠之徒”。2、對歷史上俠義文學(xué)的繼承和唐代詩歌、散文中有關(guān)俠義的描寫推動； 俠客行 李白趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。 銀鞍照白馬，颯沓如流星。 十步殺一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身與名。 閑過信陵飲，脫劍膝前橫。 將

8、炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。 三杯吐然諾，五岳倒為輕。 眼花耳熱后，意氣素霓生。 救趙揮金錘，邯鄲先震驚。 千秋二壯士，烜赫大梁城。 縱死俠骨香，不慚世上英。 誰能書閣下，白首太玄經(jīng)。感遇陳子昂昔有平陵男，姓朱名阿游。直發(fā)上沖冠，壯氣橫三秋。愿得斬馬劍，先斷佞臣頭。天子玉檻折，將軍丹血流。捐生不肯拜，視死其若休。歸來教鄉(xiāng)里，童蒙遠(yuǎn)相求。弟子數(shù)百人，散在十二州。三公不敢吏，五鹿何能酬。名與日月懸，義與天壤儔。何必疲執(zhí)戟，區(qū)區(qū)在封侯。偉哉曠達(dá)士，知命固不憂。 唐代盛行的宗教對其產(chǎn)生的影響。 佛道盛行，丹藥、劍術(shù)。對后世武俠有很明顯的影響。 五、明代白話短篇武俠小說 明代的白話短篇武俠小說主要散存于明人編輯的小