中國馬克思主義與當代(導論)課件

1、第一講：導 論主講人：黃嶺峻華中科技大學馬克思主義學院第一講：導 論主講人：黃嶺峻華中科技大學馬克思主義學院一、進入21世紀的人類社會二、當代中國馬克思主義三、用當代馬克思主義認識中國與世界四、本課程的教學基本安排一、進入21世紀的人類社會一、進入21世紀的人類社會1、20世紀的歷史遺產：成就與問題2、21世紀人類社會面對的機遇與挑戰(zhàn) “人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！?馬克思：路易波拿巴的霧月十八日一、進入21世紀的人類社會1、20世紀的歷史遺產：成就與問題120世紀的歷史遺產:成

2、就與問題發(fā)展進入了快車道，取得了前所未有的巨大進步異常復雜的矛盾沖突，前所未有的世紀風云變幻120世紀的歷史遺產:成就與問題發(fā)展進入了快車道，取得了前 “這是最美好的時代，這是最糟糕的時代；這是智慧的年頭，這是愚昧的年頭；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬”。英狄更斯 “這是最美好的時代，這是最糟糕的時代；這是智慧的年頭20世紀人類的巨大進步科學技術和社會的巨大發(fā)展社會主義的探索取得重大進展帝國主義殖民體系全面崩潰和平與發(fā)展逐步成為時代主題人類文明程度和生活質量空前提高20世紀人類的巨大進步科學技術和社會的巨大發(fā)展科學技術和社會的巨大發(fā)展

3、 20世紀是科學技術空前輝煌的世紀，人類創(chuàng)造了歷史上最為巨大的科學成就和物質財富。 20世紀上半葉，以相對論、量子力學等為代表的物理學革命推動了現代科學技術的興起和新興產業(yè)的發(fā)展。20世紀下半葉，以電子計算機、原子能利用、航天技術、生命科學，特別是信息技術為代表的新技術革命，深刻地改變了人類生產和生活的方式及質量，同時也深刻地改變了人類的思維觀念和對世界的認識，改變并繼續(xù)改變著世界的面貌，極大地推動了社會的發(fā)展?？茖W技術和社會的巨大發(fā)展 20世紀是科學技術空前輝煌的二十世紀改變人類生活的重大科技發(fā)明 電視 尼龍 塑料 青霉素人造衛(wèi)星飛機計算機二十世紀改變人類生活的重大科技發(fā)明 電視 二十世紀改

4、變人類生活的重大科技發(fā)明互聯網激光基因工程器官移植試管嬰兒克 隆二十世紀改變人類生活的重大科技發(fā)明互聯網激光基因工程器官移植社會主義的探索取得重大進展 俄國十月社會主義革命的成功和一批社會主義國家的出現，打破了資本主義模式一統天下的國際格局，具有劃時代的歷史意義。社會主義的探索取得重大進展 俄國十月社會 20世紀80年代末90年代初，蘇聯解體、東歐巨變，共產主義運動遭受重大挫折，但社會主義的實踐探索并沒有因此中斷，而是在曲折中頑強地繼續(xù)前進。 20世紀80年代末90年代初，蘇聯解體、東歐 特別是中國特色社會主義取得了舉世矚目的巨大成就，以實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的豐碩成果發(fā)展了馬克思主義，展示了社會

5、主義制度的強大生命力。 特別是中國特色社會主義取得了舉世矚目的巨大成就帝國主義殖民體系全面崩潰 20世紀世界范圍內的民族解放運動風起云涌，特別是第二次世界大戰(zhàn)以后，亞、非、拉一些國家經過艱苦的斗爭，取得了民族獨立，開始自主探索實現現代化的道路，使19世紀末20世紀建立起來的帝國主義殖民體系全面崩潰。殖民體系的瓦解和亞非拉地區(qū)民族獨立運動的發(fā)展也是人類社會打破資本主義統治體系的重大進步。帝國主義殖民體系全面崩潰 20世紀世界范圍內和平與發(fā)展逐步成為時代主題 20世紀人類社會經歷了兩次世界大戰(zhàn)的空前浩劫，冷戰(zhàn)、核軍備競賽、霸權主義橫行肆虐，對世界和平與發(fā)展構成巨大威脅。世界各國人民渴望和平、反對戰(zhàn)

6、爭、追求發(fā)展的愿望日益強烈。20世紀80年代以后，和平與發(fā)展逐漸成為時代的主題。 20世紀80年代中期，鄧小平同志代表中央對世界形勢做出了戰(zhàn)略性判斷，提出“和平與發(fā)展”是當代世界的主題或兩大問題。鄧小平指出：“現在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經濟或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題?！焙推脚c發(fā)展逐步成為時代主題 20世紀人類社會經人類文明程度和生活質量空前提高 20世紀是人類社會生產力和物質文明加快發(fā)展的時代，隨著社會生產力的迅速發(fā)展和物質生活條件的極大改善，人類社會的文明程度大大提高。公眾的民主法制意識、公平正義意識、和諧包容意識普遍提高，

7、文明多樣性獲得廣泛承認；國民教育、醫(yī)療保障、居住條件、社會福利、環(huán)境保護等方面的進步，極大地促進了人類生活質量的改善。人類文明程度和生活質量空前提高 20世紀是人20世紀人類社會的矛盾危機政治沖突不斷經濟危機加深生態(tài)破壞加劇20世紀人類社會的矛盾危機政治沖突不斷政治沖突不斷民族宗教沖突恐怖主義 全球化進程為各地區(qū)各民族的發(fā)展帶來了前所未有的機遇，但是，也使區(qū)域性利益沖突和矛盾上升為世界性問題，各種力量的沖突在全球范圍內展開。民族、宗教矛盾和邊界、領土爭端導致的局部沖突此起彼伏，恐怖主義危害上升。政治沖突不斷民族宗教沖突恐怖主義 全球化進程經濟危機加深 科學技術的發(fā)展、市場經濟的拓展、經濟全球化

8、的加劇，都推動著世界經濟的快速增長。但是，經濟大蕭條、亞洲金融危機、世界金融危機的相繼出現使人類賴以生存的經濟基礎越來越脆弱，而全球性問題和“蝴蝶效應”更是使這種危機的潛在危險不斷增大。經濟危機加深 科學技術的發(fā)展、市場經濟的拓展、經濟全球化的加生態(tài)破壞加劇 科學技術的后果具有雙重性，它在帶來社會財富的增長和生存條件的改善的同時，也包含著深層的危險；它在極大增強人類創(chuàng)造能力的同時，也加劇了人類的破壞力量。生態(tài)破壞加劇 科學技術的后果具有雙重性，它在221世紀的機遇和挑戰(zhàn)“全球化”、“多極化”趨勢加速發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)并存的時代221世紀的機遇和挑戰(zhàn)“全球化”、“多極化”趨勢加速發(fā)展機“全球化”、“

9、多極化”趨勢加速發(fā)展 進入21世紀, 國際力量對比發(fā)生了新的深刻變化。隨著中國、印度、巴西等數個新興發(fā)展中國家的崛起 , 發(fā)展中國家整體力量上升, 在國際社會的影響力增大。雖然冷戰(zhàn)后形成的以美、日、歐等傳統大國為骨架的“一超多強”格局看似依舊, 但國際力量多元化的發(fā)展趨勢明顯, 國際力量的分布更加均衡, 初步顯示出多層次的梯隊型格局。“全球化”在以更加驚人的速度滲透到世界的方方面面和各個地區(qū), 國際金融危機沒有改變和阻擋全球化的發(fā)展。以前可能是國內事務范疇的問題, 現在也因會影響其他國家的利益而成為需要其他國家共同參與的國際問題?！叭蚧?、“多極化”趨勢加速發(fā)展 進入21世紀, 國全球化時代

10、的開啟 馬克思恩格斯在工業(yè)文明尚未在全球范圍內充分發(fā)展充分展開的時代，就已經通過工業(yè)文明的力量和資本的邏輯深刻地預見到了全球化時代的來臨。他們指出，資本主義工業(yè)化運動結束了各個孤立的、彼此分離的民族歷史，開辟了“世界歷史進程”全球化時代的開啟 馬克思恩格斯在工業(yè)文明尚未在全球范圍“資產階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質的生產是如此，精神的生產也是如此?！瘪R克思“資產階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為機遇和挑戰(zhàn)并存的時代 經濟全球化和世界多極

11、化給更多的民族國家?guī)戆l(fā)展機遇，同時也帶來全球性風險?！拔覀兯幍臅r代，是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代” （胡錦濤）。機遇和挑戰(zhàn)并存的時代 經濟全球化和世界多極化給更多的民機遇和挑戰(zhàn)并存的時代政治上：隨著冷戰(zhàn)時代的終結、新興經濟體和發(fā)展中國家力量的增強，世界進入多極化時代。世界大局總體保持穩(wěn)定，國際安全合作日趨加強。但是，霸權主義、強權政治依舊是世界范圍內的嚴重問題，而且還有新發(fā)展新表現，國際力量對比依舊呈現不平等的基本態(tài)勢，局部沖突和區(qū)域性戰(zhàn)爭不斷，經濟利益爭奪和宗教文化沖突交織，傳統安全威脅和非傳統安全威脅并存，一些熱點問題和敏感問題長期得不到解決。機遇和挑戰(zhàn)并存的時代政治上：隨著冷戰(zhàn)時代的終

12、結、新興經濟體和機遇和挑戰(zhàn)并存的時代經濟上：科技進步日新月異，新興產業(yè)和知識經濟飛速發(fā)展，全球化的市場體系和經濟交往不斷加強，世界生產力和綜合實力顯著提高；但是，“資本的邏輯”在全球范圍內的拓展使全球性經濟發(fā)展失衡更加嚴重，發(fā)達和不發(fā)達之間的差距加大，矛盾加深。 如何能夠充分地利用經濟全球化提供的發(fā)展機遇，又能夠清醒地防范全球化風險，既是每一個民族生死攸關的選擇，又是全人類生死與共的命運。機遇和挑戰(zhàn)并存的時代經濟上：科技進步日新月異，新興產業(yè)和知識機遇和挑戰(zhàn)并存的時代文化上：不同文明之間的交流加強，相互的認同感有所增強，文化的多樣性開始得到尊重，國際文化交流合作日益拓展；但是世界范圍內的思想文

13、化交鋒也異常深刻復雜，西方一些政治勢力通過大眾傳媒、文化產品等途徑加緊向全世界推銷西方的意識形態(tài)、價值觀念、社會制度、發(fā)展模式，以“資本的邏輯”為依托在全球范圍內確立自己的文化霸權。機遇和挑戰(zhàn)并存的時代文化上：不同文明之間的交流加強，相互的認二、當代中國馬克思主義1馬克思主義中國化的歷史進程2、當代中國馬克思主義的理論內涵3、當代中國馬克思主義的世界意義二、當代中國馬克思主義1馬克思主義中國化的歷史進程1馬克思主義中國化的歷史進程馬克思主義在20世紀的發(fā)展馬克思主義中國化的歷史必然性馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍1馬克思主義中國化的歷史進程馬克思主義在20世紀的發(fā)展馬克思主義在20世紀的發(fā)展

14、 在20世紀的歷史風云中，馬克思主義一直受到世界思想界的關注和重視馬克思主義是19世紀西方文明的產物。然而，它卻在20世紀的東方引發(fā)了一場偉大的變革。隨著1917年俄國十月革命的勝利和1949年中國革命的成功，馬克思主義率先在東方取得了勝利，建立了社會主義制度。作為一種制度和世界體系的東方社會主義，引領了整個20世紀世界社會主義的發(fā)展潮流。馬克思主義在20世紀的發(fā)展 在20世紀的歷史風云中， 人類社會經歷了兩次世界大戰(zhàn)的浩劫，經歷了資本主義和社會主義跌宕起伏的發(fā)展歷程，經歷了科學技術日新月異的進步。無論世界經歷了怎樣的變化，馬克思主義始終是世界思想界難以回避的強大“磁場”。 “不能沒有馬克思，

15、沒有馬克思，沒有對馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產，也就沒有將來?！钡吕镞_馬克思主義在20世紀的發(fā)展 人類社會經歷了兩次世界大戰(zhàn)的浩劫，經歷了資本主義和社馬克思主義中國化的歷史必然性一方面，馬克思主義中國化這一科學命題的提出從根本上說是由馬克思主義的理論品質所決定的。另一方面，馬克思主義中國化這一科學命題的提出也是由中國的國情和中國共產黨人的歷史使命決定的?！榜R克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！?恩格斯馬克思主義中國化的歷史必然性一方面，馬克思主義中國化這一科學馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍第一次飛躍，發(fā)生在新民主主義革

16、命時期，形成了被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結毛澤東思想。第二次飛躍，發(fā)生在黨的十一屆三中全會以后，形成了被實踐證明了的關于在中國建設、鞏固和發(fā)展社會主義的正確的理論原則和經驗總結，這就是中國特色社會主義理論體系。馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍第一次飛躍，發(fā)生在新民主主義中國化馬克思主義的理論創(chuàng)新中國化馬克思主義的理論創(chuàng)新，表現為馬克思主義的時代化、民族化、大眾化。時代化，就是把馬克思主義同中國革命、建設和改革的實際相結合，探索中國特色的革命、建設和改革之路。民族化，就是把馬克思主義同中國具體實際相結合，因地制宜地解決實際問題。大眾化，就是把馬克思主義同中國實踐和中

17、國文化相結合，運用中國人民喜聞樂見的民族語言闡述中國革命和建設的理論。 中國化馬克思主義的理論創(chuàng)新中國化馬克思主義的理論創(chuàng)新，表現為中國共產黨人在馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍中形成了中國化的馬克思主義這一理論創(chuàng)新成果，即中國化馬克思主義：毛澤東思想和中國特色社會主義理論。其中，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的中國特色社會主義理論體系是改革開放歷史新時期我們黨推進馬克思主義中國化所取得的理論創(chuàng)新成果，是當代中國的馬克思主義。中國化馬克思主義的理論成果中國共產黨人在馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍中形成了中國化2、當代中國馬克思主義的理論內涵中國特色社會主

18、義的基本問題：什么是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義？建設什么樣的社會主義，怎樣建設社會主義？建設什么樣的黨，怎樣建設黨？實現什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展？中國特色社會主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系。2、當代中國馬克思主義的理論內涵中國特色社會主義的基本問題：中國特色社會主義理論體系內涵十分豐富，包含一系列富有時代特征的獨創(chuàng)性的理論成果，闡明了中國特色社會主義建設的一系列重大問題：中國特色社會主義的思想路線：中國特色社會主義的根本任務：中國特色社會主義的基本路線：中國特色社會主義的發(fā)展戰(zhàn)略：中國特色社會主義的發(fā)展動力：中國特色社會主義

19、的根本目的：涵蓋社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設、黨的建設等各個領域。理論內涵：中國特色社會主義理論體系內涵十分豐富，包含一系列富有時代特征3當代中國馬克思主義的世界意義 中國共產黨人堅持用馬克思主義的先進理論來武裝全黨，指導中國革命和社會主義實踐，在推動馬克思主義中國化的歷史進程中，不僅開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，根本改變了中國的面貌，而且創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，形成了具有世界意義的中國化馬克思主義理論成果。3當代中國馬克思主義的世界意義 中國共產黨人堅持用馬當代中國馬克思主義的世界意義一方面，科學發(fā)展觀形成了適合中國國情的發(fā)展理念和戰(zhàn)略思維?？茖W發(fā)展觀是立足社

20、會主義初級階段基本國情，總結我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經驗，適應新的發(fā)展要求提出的重大戰(zhàn)略思想。另一方面，科學發(fā)展觀積極倡導一種在全球化背景下維護世界和平與社會進步的發(fā)展理念，即共同發(fā)展和包容性發(fā)展的全球理念。 科學發(fā)展觀是中國化馬克思主義理論創(chuàng)新最集中的體現當代中國馬克思主義的世界意義一方面，科學發(fā)展觀形成了適合中國“中國模式”與中國道路的世界意義中國經濟持續(xù)穩(wěn)定快速的發(fā)展，使世界驚奇，于是出現了“中國模式”的說法，并越來越成為世界關注的話題。法國回聲報在展望2008年的時候，稱2008年是“中國模式年”。金融危機后中國的優(yōu)秀表現使“中國模式”被世界熱議。美國華爾街日報的一篇文章說到，“美國

21、經濟模式遭受重創(chuàng)，為中國模式走向世界鋪平了道路?！?世界關注“中國模式”“中國模式”與中國道路的世界意義中國經濟持續(xù)穩(wěn)定快速的發(fā)展，中國模式是不同于世界其他國家的發(fā)展模式，具有政府主導下的市場經濟、中國共產黨長期執(zhí)政下的政治模式、漸進增量式改革等特點。中國模式豐富和發(fā)展了人類社會發(fā)展模式和人類文明，推動著社會主義運動向前發(fā)展。中國經濟發(fā)展的巨大成就使世界上很多國家關注和研究中國模式，中國不但在改變自己，也在改變著世界。“中國模式”的特點中國模式是不同于世界其他國家的發(fā)展模式，具有政府主導下的市場中國特色社會主義道路的世界意義中國特色社會主義的和平發(fā)展道路，是人類追求文明進步的一條新路。中國特色

22、社會主義道路在發(fā)展經濟、擺脫貧困上，給第三世界指出了奮斗方向。中國特色社會主義道路將向人類表明：社會主義是必由之路、社會主義優(yōu)于資本主義中國特色社會主義道路的世界意義中國特色社會主義的和平發(fā)展道路三、用當代馬克思主義認識中國與世界1樹立馬克思主義的世界眼光與戰(zhàn)略思維2解決當代中國和世界面對的重大時代問題 以馬克思主義為指導，不斷深化對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和共產黨執(zhí)政規(guī)律的認識。三、用當代馬克思主義認識中國與世界1樹立馬克思主義的世界眼1樹立馬克思主義的世界眼光與戰(zhàn)略思維中國的發(fā)展環(huán)境和世界定位發(fā)生了根本性的變化：一是中國與世界的聯系日益密切二是中國的國際地位不斷提升既要充分地利用

23、全球化提供的發(fā)展機遇，又要清醒地防范全球化風險；既要保證中國的社會發(fā)展和穩(wěn)定，又要承受越來越多的世界責任和代價；既會得到國際上對中國模式和中國道路的稱贊，也會不可避免地受到“中國責任論”和“中國威脅論”的指責。1樹立馬克思主義的世界眼光與戰(zhàn)略思維中國的發(fā)展環(huán)境和世界定何為世界眼光？所謂世界眼光是指用國際視野來觀察和分析世界，從世界的大背景、大環(huán)境中尋求準確定位，依據國際形勢的基本態(tài)勢、基本特征以及發(fā)展趨勢來把握自身發(fā)展命運、制定自身發(fā)展戰(zhàn)略的一種觀察角度和思維方式。首先，世界眼光是一種全局觀念。其次，世界眼光是一種國際競爭意識。其三，世界眼光是一種包容心態(tài)。其四，世界眼光是一種國際規(guī)則意識。其

24、五，世界眼光是一種國際責任感。何為世界眼光？所謂世界眼光是指用國際視野來觀察和分析世界，從堅持世界眼光是馬克思主義及其中國化的基本要求世界眼光是馬克思主義觀察問題的重要思想方法堅持世界眼光是馬克思主義中國化的基本經驗堅持世界眼光是馬克思主義及其中國化的基本要求世界眼光是馬克思以世界眼光謀劃中國發(fā)展隨著全方位對外開放戰(zhàn)略的不斷推進，中國在經濟、文化、安全等領域與外部世界的交流和聯系日益密切。對于中國而言，以世界眼光審時度勢，統籌把握國際、國內發(fā)展兩個大局，在世界發(fā)展大潮中謀劃中國的發(fā)展，建設與外部世界間良性互動的關系，日益具有重要性和緊迫性。第一，應對日趨激烈的國際競爭需要中國強化世界眼光。第二

25、，塑造有利于中國崛起的國際環(huán)境需要中國強化世界眼光。第三，塑造愛好和平的負責任的大國形象需要進一步強化世界眼光。以世界眼光謀劃中國發(fā)展隨著全方位對外開放戰(zhàn)略的不斷推進，中國認清全球化的發(fā)展趨勢和世界格局的變化要從戰(zhàn)略高度把握全球化所帶來的重要的發(fā)展機遇，但是，更要清醒地防范全球化的風險，特別是要深刻分析和批判當下全球格局和世界體系中“資本邏輯”的統治，形成清醒的“趨利避害”意識和自覺的國際視野。認清全球化的發(fā)展趨勢和世界格局的變化要從戰(zhàn)略高度把握全球化所認清全球化的發(fā)展趨勢和世界格局的變化馬克思耗盡畢生精力所進行的“資本的邏輯”批判對于我們今天形成深刻的全球視野，具有十分深刻的理論穿透力和震撼

26、力。 認清全球化的發(fā)展趨勢和世界格局的變化馬克思耗盡畢生精力所進行闡明中國經驗的世界性意義和價值經過30多年的改革開放，中國已經走出了一條具有特色的發(fā)展道路。中國經濟實力如此快速地增長，并能夠成功地應對全球金融危機，這不是一個單純的經濟現象，它實際上證明了我們在經濟體制、政治體制、文化發(fā)展、社會建設等各個方面已經依據中國的國情，并積極吸收世界文明成果，借鑒全球化的經驗，逐步形成了具有中國特色、符合中國國情的一條發(fā)展道路，在某種意義上也可以稱之為“中國模式”。闡明中國經驗的世界性意義和價值經過30多年的改革開放，中國已闡明中國經驗的世界性意義和價值中國的成功具有值得我們深入挖掘的理論意義，它從一個方面證明了世界上不可能只有一條發(fā)展道路、一種模式，證明了存在著超越“資本的邏輯”，探尋不同于西