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第二節(jié)美術(shù)的主要

門(mén)類(lèi)及其特征

思考:

1.什么是美術(shù)?

2.美術(shù)的主要門(mén)類(lèi)主要包含哪幾個(gè)方面?含義:“美術(shù)〞,從日語(yǔ)中引進(jìn)的外來(lái)詞,其義是從英語(yǔ)“FineArt〞(美的藝術(shù)〕意譯而來(lái)。美術(shù)又稱(chēng)視覺(jué)藝術(shù),造型藝術(shù)、空間藝術(shù)。它是運(yùn)用各種工具材料,進(jìn)行不同形態(tài)的設(shè)計(jì)和造型,創(chuàng)造平面或立體形態(tài)的美的藝術(shù)。門(mén)類(lèi):美術(shù)包含繪畫(huà),但不僅僅是繪畫(huà),美術(shù)的范圍十分廣泛,主要包括繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法〔篆刻〕、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)、攝影等六類(lèi)。繪畫(huà):繪畫(huà)是美術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式,也是較早出現(xiàn)于人類(lèi)生活中的藝術(shù)種類(lèi)之一。按照使用的工具材料和技法來(lái)劃分,一般可分為水墨畫(huà),油畫(huà)、版畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)、年畫(huà)、素描畫(huà)等畫(huà)種;按照題材內(nèi)容的不同來(lái)區(qū)分,繪畫(huà)可分為人物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、靜物畫(huà)、歷史畫(huà)、軍事畫(huà)、宗教畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)、等;中國(guó)畫(huà)的劃分有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特的名稱(chēng),如山水畫(huà),花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)、界畫(huà)等;按畫(huà)面形式不同分類(lèi),可分為巖畫(huà)、壁畫(huà)、單幅畫(huà)、組畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、架上畫(huà)等;中國(guó)畫(huà)中有卷軸、冊(cè)頁(yè)、手卷、扇面、屏幛等。山水畫(huà)山水畫(huà)范寬?溪山行旅圖?花鳥(niǎo)畫(huà)油畫(huà)?披紗巾的少女?約1516意大利拉斐爾天津楊柳青?福壽三多?蘇州桃花塢版畫(huà)版畫(huà)?魯迅?趙延年1961年飛天敦煌壁畫(huà)

雕塑:雕塑是美術(shù)主要種類(lèi)之一,早在原始人類(lèi)開(kāi)始學(xué)會(huì)制造石器工具的活動(dòng)中就包含了最初的雕塑因素。雕塑是雕、刻、塑3種制作方法的總稱(chēng)。使用各種或雕或塑的材料,如粘土、油泥等制作的手法叫塑造;以各種可雕的硬質(zhì)材料,如石頭、木頭等制作的手法叫雕刻。通常以銅或其他的金屬鑄造或焊接成的作品也屬于雕塑之類(lèi)。

雕塑的品種可分為石材雕塑〔大理石、花崗石等〕,金屬雕塑〔包括鑄銅、不銹鋼、鉛、鎳、鋁等〕,玻璃鋼及塑料、白水泥等雕塑。按體裁、形制又可分為圓雕、浮雕〔有高、低之分〕、紀(jì)念碑雕塑、人物雕塑、動(dòng)物雕塑、裝飾雕塑、民間彩塑等。特征:使用一定物質(zhì)材料來(lái)塑造具體形象,不僅與人們的視覺(jué)發(fā)生關(guān)系,而且與人的觸覺(jué)有聯(lián)系,帶來(lái)更豐富的審美感受。擲鐵餅者希臘米隆公元前450年虎門(mén)銷(xiāo)煙〔浮雕〕鏤空雕書(shū)法:書(shū)法,簡(jiǎn)單地說(shuō),是指文字書(shū)寫(xiě)規(guī)律和方法。從廣義上講,世界各民族都有自己的文字和書(shū)寫(xiě)文字的技巧,因而也都有自己的“書(shū)法〞,但不是任何的文字書(shū)寫(xiě)都能成為藝術(shù)。書(shū)法,是世界上少數(shù)幾種文字所有的藝術(shù)形式,包括漢字書(shū)法、蒙古文書(shū)法、阿拉伯文書(shū)法等。其中“中國(guó)書(shū)法〞,是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。書(shū)法是指語(yǔ)言符號(hào)的書(shū)寫(xiě)法那么。換言之,書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義,以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫(xiě)字,使之成為富有美感的藝術(shù)作品。行書(shū)?蘭亭集序?東晉王羲之楷書(shū)柳公權(quán)〔778-865〕?玄秘塔碑?草書(shū)張旭公元714-756年篆刻:篆刻是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一,它是書(shū)法與雕刻相結(jié)合的藝術(shù),因多采用篆書(shū),先寫(xiě)刻,故稱(chēng)篆刻。篆刻是一門(mén)與書(shū)法密切結(jié)合的傳統(tǒng)藝術(shù),迄今已有兩三千年的歷史,又稱(chēng)璽印、印或印章等。印章是一種實(shí)用藝術(shù)品。篆刻家的作品與刻字鋪印章的根本區(qū)別,在于前者講究章法篆法,后者主要靠描,并不計(jì)較章法篆法。篆刻工藝美術(shù):工藝美術(shù)是在生活領(lǐng)域中以功能為前提,通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)手段對(duì)材料進(jìn)行審美加工的一種美的創(chuàng)造,是美化生活用品和生活環(huán)境的美術(shù)。領(lǐng)域:傳統(tǒng)的手工藝、民間工藝美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)。特點(diǎn):實(shí)用與美觀相結(jié)合。清紫檀南官帽椅

清代翡翠白菜現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮民間剪紙藝術(shù)建筑:建筑是用沉重的物質(zhì)堆砌而成的實(shí)用性物質(zhì)產(chǎn)品,是人類(lèi)為自己創(chuàng)造的賴(lài)以生存的物質(zhì)生活環(huán)境。建筑藝術(shù)那么是通過(guò)空間實(shí)體的造型結(jié)構(gòu)安排、與各門(mén)相關(guān)藝術(shù)的綜合、同自然環(huán)境的關(guān)系等發(fā)揮審美功能的一種廣義的造型藝術(shù)。包括園林:園林是人類(lèi)以各種自然物質(zhì)材料經(jīng)過(guò)各種藝術(shù)處理而創(chuàng)造出來(lái)的環(huán)境空間,是人工創(chuàng)造或改造的自然,在諸多藝術(shù)門(mén)類(lèi)中,具有許多獨(dú)特的美學(xué)個(gè)性和藝術(shù)規(guī)律。建筑藝術(shù)的美具有抽象性、綜合性、持久性;通過(guò)建筑本身的形體所表達(dá)的造型美來(lái)反映一定時(shí)代、一定社會(huì)的精神面貌、情趣和理想。

香港中銀大廈貝聿銘于1990年投入使用凱旋門(mén)法國(guó)1836年悉尼歌劇院始建于20世紀(jì)現(xiàn)代設(shè)計(jì):現(xiàn)代設(shè)計(jì)是20世紀(jì)中葉興起的一門(mén)美術(shù)學(xué)科,是在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的根底上形成的一門(mén)綜合性的應(yīng)用科學(xué)。室內(nèi)設(shè)計(jì)和園林景觀設(shè)計(jì)是其主要表現(xiàn)形式。室內(nèi)設(shè)計(jì)室內(nèi)設(shè)計(jì)景觀〔landscape〕,無(wú)論在西方還是在中國(guó),都是一個(gè)美麗而難以說(shuō)清的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個(gè)科學(xué)名詞,定義為一種地表景象,或綜合自然地理區(qū),或呈一種類(lèi)型單位的通稱(chēng),如城市景觀、草原景觀、森林景觀等;藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對(duì)象,等同于風(fēng)景園林師那么把景觀作為建筑物的配景或背景;生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng);景

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