2021-2022學(xué)年山西省忻州市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2021-2022學(xué)年山西省忻州市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地提出和論述了（）A.A.社會(huì)主義本質(zhì)理論B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論C.社會(huì)主義初級(jí)階段理論D.社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論

2.區(qū)分生產(chǎn)關(guān)系基本類型的標(biāo)志是（）。A.生產(chǎn)過程中各個(gè)環(huán)節(jié)或方面的相互聯(lián)系B.產(chǎn)品的分配方式C.生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)D.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位

3.下列選項(xiàng)中，屬于共產(chǎn)主義人生價(jià)值觀的是（）。

A.知足常樂，隨遇而安B.主觀為自己，客觀為別人C.寧讓我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我D.毫不利已，專門利人

4.在1956年的知識(shí)分子問題會(huì)議上，周恩來對(duì)知識(shí)分子的階級(jí)屬性的表述是()A.A.知識(shí)分子是一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)

B.知識(shí)分子已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分

C.知識(shí)分子是民族資產(chǎn)階級(jí)的一部分

D.知識(shí)分子不屬于工人階級(jí)

5.標(biāo)志中國半殖民地半封建社會(huì)基本形成的不平等條約是()。

A.南京條約B.北京條約C.馬關(guān)條約D.辛丑條約

6.鄧小平理論的初步形成是在

A.1978年黨的十一屆三中全會(huì)

B.1982年黨的“十二大”到1987年黨的“十三大”

C.1987年黨的“十三大”到20世紀(jì)80年代末

D.20世紀(jì)80年代末到1992年黨的“十四大”

7.在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系中處于主體地位是（）。

A.公有制經(jīng)濟(jì)B.股份制經(jīng)濟(jì)C.民營經(jīng)濟(jì)D.中外合資經(jīng)濟(jì)

8.鄧小平提出在改革中必須堅(jiān)持的兩條根本原則是（）

A．以公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕

B．兩手抓，兩手都要硬

C．一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主政治

D．消滅剝削，消除兩極分化

9.近代中國淪為半殖民地半封建社會(huì)的根本原因是（）

A．封建地主階級(jí)的反動(dòng)腐朽

B．帝國主義的入侵

C．民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱

D．農(nóng)民的落后愚昧

10.社會(huì)主義國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的必要條件是

A.社會(huì)穩(wěn)定B.企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益高C.國民經(jīng)濟(jì)比例協(xié)調(diào)D.市場(chǎng)體制完善

11.新民主主義革命的性質(zhì)是（）

A.社會(huì)主義革命B.資產(chǎn)階級(jí)民主革命C.無產(chǎn)階級(jí)革命D.民族主義革命

12.鄧小平理論的精髓是（）

A．以人為本，科學(xué)發(fā)展

B．立黨為公，執(zhí)政為民

C．對(duì)外開放，改革創(chuàng)新

D．解放思想，實(shí)事求是

13.我國社會(huì)主義社會(huì)民族問題的實(shí)質(zhì)是（）。

A.人民內(nèi)部矛盾問題B.民族沖突問題C.階級(jí)矛盾問題D.地區(qū)差別問題

14.國家政權(quán)屬于()

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.生產(chǎn)關(guān)系C.政治上層建筑D.思想上層建筑

15.法制是依法治國的（）

A．表現(xiàn)和形式

B．前提和基礎(chǔ)

C．內(nèi)容和本質(zhì)

D．目的和手段

16.我國對(duì)外政策的根本原則是（）

A.和平共處B.不干涉他國內(nèi)政C.獨(dú)立自主D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)

17.社會(huì)主義的本質(zhì)是【】

A.生產(chǎn)資料為社會(huì)占有

B.實(shí)行按勞分配的原則

C.有計(jì)劃地組織生產(chǎn)

D.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

18.否認(rèn)相對(duì)靜止的哲學(xué)是（）。

A.相對(duì)主義B.唯物主義C.唯心主義D.詭辯論

19.帝國主義統(tǒng)治中國的主要支柱和中國封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)是（）

A.官僚資本B.民族資本C.買辦資本D.封建剝削制度

20.鄧小平理論的精髓是（）。A.A.解放思想，實(shí)事求是B.一國兩制構(gòu)想C.群眾路線D.三個(gè)有利于的標(biāo)準(zhǔn)

21.重新強(qiáng)調(diào)并進(jìn)一步分赴和發(fā)展了社會(huì)主義初級(jí)階段理論是黨的（）。

A.十五大B.十三大C.十四大D.十二大

22.在如何正確處理公平與效率關(guān)系問題上，黨的十七大指出()

A.效率優(yōu)先，兼顧公平

B.公平優(yōu)先，兼顧效率

C.初次分配注重效率，再分配注重公平

D.初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，再分配更加注重公平

23.經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)并授權(quán)，國家測(cè)繪局10月9日公布了2005年中國珠峰高程測(cè)量的數(shù)據(jù).珠穆朗瑪峰峰頂巖石面海拔高度為：A.8848.13B.8848.43C.8844.13D.8844.43

24.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是()

A.堅(jiān)持以人為本B.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為中心C.堅(jiān)持以保護(hù)環(huán)境為中心D.堅(jiān)持資源的合理有效配置

25.社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是（）

A.集體主義B.社會(huì)主義C.共產(chǎn)主義D.個(gè)人主義

26.

第

20

題

貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心是（）

27.我國社會(huì)主義初級(jí)階段，全黨全國工作的中心是

A.維護(hù)世界和平B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則D.完成祖國統(tǒng)一大業(yè)28.鄧小平提出的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中，第三步戰(zhàn)略目標(biāo)是，到21世紀(jì)中葉，國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到（）。A.溫飽水平B.中等發(fā)達(dá)國家水平C.發(fā)達(dá)國家水平D.小康水平29.我國人民行使國家權(quán)力的最高機(jī)關(guān)是（）。A.A.國務(wù)院B.人大常委會(huì)C.全國人民代表大會(huì)D.人民政協(xié)

30.人民群眾對(duì)歷史的創(chuàng)造作用總是受到社會(huì)歷史條件的制約，其根本的條件是()。

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的狀況B.人們頭腦中的傳統(tǒng)觀念C.科學(xué)文化水平D.人們的生活水平二、多選題(10題)31.建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是（）

A.在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B.不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力C.保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展D.人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果

32.堅(jiān)持人民軍隊(duì)的性質(zhì)，必須貫徹講政治這個(gè)根本要求。講政治就是要堅(jiān)持（）

A.從政治上觀察和處理問題

B.在政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治敏銳性和政治鑒別力上，保持清醒和堅(jiān)定

C.在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本方針上，毫不含糊、不動(dòng)搖

D.用階級(jí)分析和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)觀察和處理問題

33.我國村民自治的主要內(nèi)容是（）

A.民主選舉B.民主決策C.民主管理D.民主監(jiān)督

34.中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括（）在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

A.馬克思列寧主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀

35.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線所強(qiáng)調(diào)的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”中（）

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)是核心B.改革開放是動(dòng)力C.改革開放是主體D.四項(xiàng)基本原則是保證

36.下列選項(xiàng)中，屬于科學(xué)社會(huì)主義觀點(diǎn)的有（）

A.民主是一個(gè)多義詞，首先和主要的是指國家制度

B.沒有民主就沒有社會(huì)主義；沒有民主就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化

C.全民民主就等于沒有民主

D.作為國家制度的民主是民主和專政的統(tǒng)一

37.文化體制改革的過程也就是文化創(chuàng)新的過程，具體包括（）

A.創(chuàng)新管理體制B.創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)格局C.創(chuàng)新市場(chǎng)體系D.創(chuàng)新市場(chǎng)主體

38.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架主要包括（）

A.現(xiàn)代企業(yè)制度和完善的市場(chǎng)體系B.完善的社會(huì)保障制度C.健全的宏觀調(diào)控體系D.合理的個(gè)人分配制度

39.鄧小平說：“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！边@就是說（）

A.領(lǐng)導(dǎo)人和民主是對(duì)立的B.制度可以約束人C.民主需要法制來保障D.制度具有穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性

40.馬克思主義必須中國化，其原因是（）

A.馬克思、恩格斯的指導(dǎo)B.解決中國問題的需要C.中國革命正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國際的要求三、判斷題(5題)41.人民代表大會(huì)制度是我國人民民主專政的最好組織形式。42.新事物是不可戰(zhàn)勝的。43.公有制經(jīng)濟(jì)就是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。

44.意識(shí)具有主觀特性。

45.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。四、辨析題(2題)46.凡是符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，其性質(zhì)一定是社會(huì)主義的。

47.“一國兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的最佳方案。

五、論述題(2題)48.中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的有利條件和特殊困難。

49.為什么說“三個(gè)代表"重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系?

六、材料分析題(2題)50.材料1、隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，我國社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，社會(huì)利益關(guān)系更為復(fù)雜，人民內(nèi)部矛盾也出現(xiàn)了多種多樣的狀況。全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要我們從高角度認(rèn)識(shí)和把握人民內(nèi)部矛盾的新特點(diǎn)，并用新的手段和方法處理各種人民內(nèi)部矛盾。

——摘自人民網(wǎng)(2007年5月28日)

材料2、一些涉及群眾利益的突出問題解決得不夠好。食品藥品安全、醫(yī)療服務(wù)、教育收費(fèi)、收入分配、社會(huì)治安、安全生產(chǎn)等方面還存在群眾不滿意的問題。土地征收征用、房屋拆遷、企業(yè)改制、環(huán)境保護(hù)等方面損害群眾利益的問題仍未能根本解決。不少低收入群眾生活比較困難。

——摘自新華網(wǎng)(2007年3月5日)

材料3、解民憂，解決人民群眾的實(shí)際困難。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民群眾卻不能享受到發(fā)展的成果，生活水平?jīng)]有提高，合法權(quán)益得不到有效維護(hù)，那么，不僅難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，反而可能引發(fā)社會(huì)矛盾。

——摘自人民網(wǎng)(2007年4月30日)

材料4、人民內(nèi)部矛盾是復(fù)雜的綜合性的矛盾，需要綜合性、系統(tǒng)性的解決。如大力發(fā)展生產(chǎn)力提高人民生活水平；合理開發(fā)和利用自然、人力和金融資源；符合中國國情的民主和法治；人民群眾利益關(guān)系的統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排；完善公共管理和公共服務(wù)；思想上政黨的批評(píng)和自我批評(píng)；教育、科學(xué)、文化的發(fā)展和創(chuàng)新。

——摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的主要原因和基本特點(diǎn)。

51.

在此之前，為什么把民族資產(chǎn)階級(jí)稱為“中間階級(jí)”?

參考答案

1.C歷史知識(shí)，準(zhǔn)確記住，注意不要將幾種理論混淆。

2.C根據(jù)生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)的不同，可以把人類歷史上的生產(chǎn)關(guān)系分為以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系。

3.D

4.B歷史知識(shí)，準(zhǔn)確記住。

5.D

6.A

7.A

8.A

9.B

10.A本題考查社會(huì)主義國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的必要條件。沒有穩(wěn)定的社會(huì)秩序，國民經(jīng)濟(jì)難以發(fā)展，故“A”入選。選項(xiàng)“B”、“C”、“D”里涉及的內(nèi)容如果沒有社會(huì)穩(wěn)定，也是無法保證的，因此“B”、“C”、“D”不符合題意。

11.B

12.D

13.A【答案】A【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國社會(huì)主義社會(huì)民族問題的實(shí)質(zhì)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】社會(huì)主義時(shí)期民族問題的實(shí)質(zhì)，已經(jīng)不是階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)問題，而是各民族人民的內(nèi)部矛盾，是各民族人民在根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，應(yīng)該用正確處理人民內(nèi)部矛盾的方法來加以解決。

14.C政治上層建筑是上層建筑的一部分，指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治、法律制度及其組織與設(shè)施，體現(xiàn)的是人們之間的政治關(guān)系。因此，政權(quán)就屬于政治上層建筑，“C”入選。

15.B

16.C

17.D1992年，鄧小平在南方談話中指出：社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)糕妻翥蓋冀麓主萎薏徽翥瓣力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的高度概括

18.D

19.D

20.A

21.A

22.D

23.D

24.A

25.A本題屬政治知識(shí)，要記住。

26.C

27.B

28.B本題考查了鄧小平提出的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。鄧小平提出的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)是，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

29.C

30.A

31.ABCD

32.ABC

33.ABCD

34.ABCD

35.ABD

36.ABCD

37.ABCD

38.ABCD

39.BCD

40.ABC

41.Y人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

42.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

43.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

44.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

45.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

46.錯(cuò)誤?！叭齻€(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是判斷各方面工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)的必然要求。它對(duì)于排除姓“資”姓“社”抽象爭(zhēng)論的干擾堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線深化改革擴(kuò)大開放加快現(xiàn)代化速度具有重要意義。按照“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)決不可以把那些合乎“三個(gè)有利于”要求的、本來姓“社”的東西錯(cuò)誤地判定為姓“資”的東西加以拒絕;也不可以把那些合乎“三個(gè)有利于”要求的、本來沒有姓“資”姓“社”問題可以為“資”服務(wù)又可以為“社”服務(wù)的東西錯(cuò)誤地判定為姓“資”而加以排斥;就是對(duì)于確實(shí)姓“資”但在一定條件下和一定限度內(nèi)合乎“三個(gè)有利于”、可以為“社”所用的東西也要允許其存在和適度發(fā)展。應(yīng)該肯定一切合乎“三個(gè)有利于”的就是社會(huì)主義的或者是為社會(huì)主義所需要和允許的;一切違背“三個(gè)有利于”的決不是社會(huì)主義的也不是社會(huì)主義所需要和允許的。這一命題是錯(cuò)誤的。（1）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是判斷各方面工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)的必然要求。他對(duì)于排除姓“資”姓“社”抽象爭(zhēng)論的干擾，對(duì)于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，深化改革，擴(kuò)大開放，加快現(xiàn)代化建設(shè)，具有重要意義。（2）按照“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，一切合乎“三個(gè)有利于”的。雖然不一定就是社會(huì)主義性質(zhì)的，但肯定是為社會(huì)主義當(dāng)前所需要和允許的；一切違背“三個(gè)有利于”的，決不是當(dāng)前社會(huì)主義所需要和允許的。

47.正確。

理由：(1)鄧小平的“一國兩制”構(gòu)想是馬克思主義關(guān)于原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性相結(jié)合的光輝典范，它既堅(jiān)持了以社會(huì)主義為主體這一根本原則，又高度靈活地允許在一個(gè)主權(quán)國家內(nèi)兩種社會(huì)制度并存，是一種創(chuàng)造性的全新視野和思維，是解決歷史遺留問題的賦有想象力的答案。它不僅是中國實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方案，并為解決國際爭(zhēng)端提供了很好的典范。

(2)“一國兩制”構(gòu)想和現(xiàn)實(shí)符合臺(tái)灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀，符合內(nèi)地的實(shí)際，符合中華民族盼望祖國完全統(tǒng)一的共同愿望，是民心所向，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。它充分照顧了美國、英國、葡萄牙及其他國家在這些地區(qū)的利益。

(3)實(shí)踐證明，“一國兩制”方案，是正確的，是一條不傷民心和不損國力的方案。它有利于保持各自的穩(wěn)定和繁榮，為各自的發(fā)展提供了廣闊的空間，、港、澳、臺(tái)同胞與大陸人民一樣共享祖國在國際上的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。香港、澳門回歸后的實(shí)踐為兩岸統(tǒng)一樹立了典范。

48.(1)中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的有利條件主觀條件方面。在思想上黨的建設(shè)有一個(gè)好的思想基礎(chǔ)。毛澤東指出中國共產(chǎn)黨的建設(shè)“一開始在主觀上就是按照列寧的原則和道路進(jìn)行的”。中國的先進(jìn)分子是在俄國十月革命勝利后才真正開始學(xué)習(xí)和接受馬克思主義的在中國捍衛(wèi)、發(fā)展了馬克思列寧主義科學(xué)的世界觀和方法論。所以在中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)上有一個(gè)良好的思想基礎(chǔ)。在理論上黨的自身建設(shè)有一個(gè)完整的建黨學(xué)說。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義黨建理論與中國的國情相結(jié)合在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中建立了完整的建黨學(xué)說。正如鄧小平指出：“把列寧建黨學(xué)說發(fā)展得最完備的是毛澤東同志”?？陀^條件方面。中國共產(chǎn)黨的建設(shè)有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)和有利的國際環(huán)境。在中國共產(chǎn)黨建立之前雖然中國是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的國家但近代以來中國工人階級(jí)由于有自身的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)為黨能夠堅(jiān)定不移地領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行徹底的革命實(shí)踐奠定了深厚的階級(jí)基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)立中得到列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際的直接幫助。(2)黨進(jìn)行自身建設(shè)的特殊困難。小資產(chǎn)階級(jí)思想的影響比較嚴(yán)重；封建主義比較嚴(yán)重；黨的理論準(zhǔn)備不足；馬、恩、列、斯等理論著作并沒有直接探討中國的事情所以馬克思主義中國化需要有一個(gè)過程。(1)中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的有利條件主觀條件方面。在思想上，黨的建設(shè)有一個(gè)好的思想基礎(chǔ)。毛澤東指出，中國共產(chǎn)黨的建設(shè)“一開始在主觀上就是按照列寧的原則和道路進(jìn)行的”。中國的先進(jìn)分子是在俄國十月革命勝利后才真正開始學(xué)習(xí)和接受馬克思主義的，在中國捍衛(wèi)、發(fā)展了馬克思列寧主義科學(xué)的世界觀和方法論。所以，在中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)上有一個(gè)良好的思想基礎(chǔ)。在理論上，黨的自身建設(shè)有一個(gè)完整的建黨學(xué)說。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義黨建理論與中國的國情相結(jié)合，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中建立了完整的建黨學(xué)說。正如鄧小平指出：“把列寧建黨學(xué)說發(fā)展得最完備的是毛澤東同志”?？陀^條件方面。中國共產(chǎn)黨的建設(shè)有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)和有利的國際環(huán)境。在中國共產(chǎn)黨建立之前，雖然中國是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的國家，但近代以來，中國工人階級(jí)由于有自身的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，為黨能夠堅(jiān)定不移地領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行徹底的革命實(shí)踐奠定了深厚的階級(jí)基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)立中得到列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際的直接幫助。(2)黨進(jìn)行自身建設(shè)的特殊困難。小資產(chǎn)階級(jí)思想的影響比較嚴(yán)重；封建主義比較嚴(yán)重；黨的理論準(zhǔn)備不足；馬、恩、列、斯等理論著作并沒有直接探討中國的事情，所以，馬克思主義中國化需要有一個(gè)過程。

49.第一它們有著共同的哲學(xué)基礎(chǔ)這就是唯物史觀?！叭齻€(gè)代表"重要思想是運(yùn)用唯物史觀考察當(dāng)代實(shí)際的必然結(jié)論。第二它們有著共同的理論品格這就是與時(shí)俱進(jìn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想作為一個(gè)科學(xué)體系既堅(jiān)持了馬克思主義的根本原則又具有新的時(shí)代內(nèi)容；既與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承又別開生面充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品格。第三它們有著共同的價(jià)值取向這就是視人民利益高于一切。“三個(gè)代表”重要思想的價(jià)值取向與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的價(jià)值取向一脈相承。因此“三個(gè)代表"重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承、一以貫之是統(tǒng)一的科學(xué)體系。在新的歷史條件下堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想就是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。第一，它們有著共同的哲學(xué)基礎(chǔ)，這就是唯物史觀。“三個(gè)代表"重要思想是運(yùn)用唯物史觀考察當(dāng)代實(shí)際的必然結(jié)論。第二，它們有著共同的理論品格，這就是與時(shí)俱進(jìn)。“三個(gè)代表”重要思想作為一個(gè)科學(xué)體系，既堅(jiān)持了馬克思主義的根本原則，又具有新的時(shí)代內(nèi)容；既與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，又別開生面，充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品格。第三，它們有著共同的價(jià)值取向這就是視人民利益高于一切。“三個(gè)代表”重要思想的價(jià)值取向與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的價(jià)值取向一脈相承。因此，“三個(gè)代表"重要思想，同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承、一以貫之，是統(tǒng)一的科學(xué)體系。在新的歷史條件下