高中歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修2 第14課 古代的疫病與醫(yī)學(xué)成就 教 學(xué) 設(shè)計(jì)

第14課古代的疫病與醫(yī)學(xué)成就學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)念】捍衛(wèi)學(xué)生的課堂中心地位。課堂不是老師的，課堂是學(xué)生的。學(xué)習(xí)不是聽老師講，而是學(xué)生自己去認(rèn)知內(nèi)化、實(shí)踐生成。在課堂中，教師僅僅是組織孩子成長(zhǎng)生命、體驗(yàn)課堂學(xué)習(xí)過程的導(dǎo)師，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的設(shè)計(jì)者、激勵(lì)者、幫助者、參與者、欣賞者、引領(lǐng)者?！窘虒W(xué)容分析】疫病流行讓人類飽受痛苦不僅來人口死亡與社會(huì)混亂給人類政治經(jīng)的發(fā)展帶來消極影響觀促進(jìn)了共衛(wèi)生與醫(yī)療手段的進(jìn)步古的醫(yī)藥文化博大精深，在大量臨床經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成到的論體系診斷方式與治療手段本課主要講述了三個(gè)方面的內(nèi)容一古代疫病的行及影響二是中醫(yī)藥的主要成就三是西醫(yī)在中國(guó)的傳播、發(fā)展過程。通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我們可以體會(huì)到中國(guó)古代人民的智慧和勇氣，感受中醫(yī)對(duì)世界醫(yī)學(xué)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)我們的民族自信心?！緦W(xué)情析】通過生活積累與常識(shí)學(xué)習(xí)生一些疾病多少有所了解一些歷史醫(yī)學(xué)人物也有所耳聞但缺乏對(duì)這些內(nèi)容的深學(xué)習(xí)與了解部分內(nèi)容涉及人的身體健康容易引起學(xué)生的興趣和重視教過程中補(bǔ)充相關(guān)材料和故事信學(xué)生對(duì)本部分的學(xué)習(xí)效果會(huì)很好。【教學(xué)標(biāo)】（1）研讀教材，知道古代疫病流行及其影響，了解中醫(yī)藥的主要成就與西醫(yī)在中國(guó)的傳播、發(fā)展過程。（2）體會(huì)中國(guó)古代人民的智慧勇氣，感受中醫(yī)對(duì)世界醫(yī)學(xué)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)我們的民族自豪感?！窘虒W(xué)難點(diǎn)分析】（1）學(xué)點(diǎn)①疫病所帶來的影響疫病會(huì)造人口的大量死亡會(huì)使許多重要的歷史人物喪命甚至導(dǎo)致政治、經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)。同時(shí)，為了應(yīng)對(duì)疫病的危害，政府與人民也開始研發(fā)治療疫病的方法和藥物，刺激了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。②中醫(yī)藥的的成就；中國(guó)不僅有著博大精深的理論體系，而且臨床診斷治療經(jīng)驗(yàn)豐富。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的扁鵲用望聞問切四診法進(jìn)行診斷代《帝內(nèi)經(jīng)是部重要的中醫(yī)基礎(chǔ)理論著作；東漢張仲景完成《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)；針灸學(xué)在中醫(yī)藥中發(fā)揮了巨大作用；唐代的《新修本草》，是世界上第一部由政府頒布的藥典；明代李時(shí)珍著成《本草綱目》，被譽(yù)為“東方藥學(xué)巨典”；新中國(guó)成立后，全國(guó)掀起學(xué)習(xí)研究中醫(yī)熱潮；進(jìn)入世紀(jì)中醫(yī)藥蓬勃發(fā)展，走向世界。（2）學(xué)點(diǎn)西醫(yī)在中國(guó)傳播原因分析西醫(yī)在中國(guó)傳播的史實(shí)教材中介紹的非常明確師要在此基礎(chǔ)上引領(lǐng)學(xué)生思考什么西醫(yī)會(huì)在古代和近代中國(guó)得以傳播？原因有三醫(yī)本身取得了巨大的成就學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、解剖學(xué)、診斷學(xué)、藥學(xué)等方面有很深的造詣；二是中醫(yī)與西醫(yī)相比，有一些我們中醫(yī)自身所沒有的東西，二者可以相互結(jié)合或彌補(bǔ)，共同救死扶傷，造福大眾；三是明末清初開始西學(xué)東漸，中西外化交流頻繁，為西醫(yī)傳入和發(fā)展提供了環(huán)境和條件?！窘虒W(xué)計(jì)思路】針對(duì)“古代的疾病與醫(yī)學(xué)成就”，我們選擇其中集中疾病的內(nèi)容展開活動(dòng)。學(xué)生們從小到大基本都與疾病有過親密接觸疾為什么會(huì)產(chǎn)生？有何危害？如何防治？選擇學(xué)生生活中常見的問題開展歷史教學(xué)活動(dòng)然更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣活主題“考察古代中西歷史上的疾病”，力圖通過活動(dòng)達(dá)成以下目標(biāo)：

1.考察中國(guó)歷史上有哪些疾病疾病通過什么渠道傳染的？以及傳染后帶給我們什么樣的危害？2.從診器這個(gè)具體而微的例子可以看出，醫(yī)療器具和診斷技術(shù)對(duì)于近代西醫(yī)在中國(guó)的傳播發(fā)揮了重要作用。整體學(xué)習(xí)是通過歷史內(nèi)在的邏關(guān)系和學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)而重新確定的學(xué)習(xí)單位。不能拘泥于教材，得清楚學(xué)情，研究核心素養(yǎng)、課標(biāo)、教材教參，確定和構(gòu)建好大單元的包含部分有一個(gè)有靈魂有思想的主題貫穿尋合適的情境任務(wù)拉近學(xué)生與歷史的距離之后確學(xué)習(xí)目標(biāo)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)單元整體學(xué)習(xí)的最終目的仍是立德樹人生立正確的思想導(dǎo)向和加之判斷和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。任務(wù)設(shè)計(jì)和課堂上自然而然引發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考是必不可少的，而且要切實(shí)運(yùn)用好，真正從具體的知識(shí)落腳到德育的培養(yǎng)，本節(jié)課古代疾病與醫(yī)學(xué)成就用歷史靈魂引領(lǐng)學(xué)生對(duì)待病發(fā)生在每個(gè)人都會(huì)發(fā)生，但是隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，疾病防治工作日益完善和發(fā)展?！揪唧w教過程】導(dǎo)入：視頻：屠呦呦屠呦呦是第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)本土科學(xué)家位獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的華人科學(xué)家，是中國(guó)醫(yī)學(xué)界迄今為止獲得的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，也是中醫(yī)藥成果獲得的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.結(jié)課本文本材料，學(xué)生能夠出中西古代疾病有哪些，同時(shí)，為了應(yīng)對(duì)疫病的危害，政府與人民做了哪些防治疾病的措施。2.閱史料，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中醫(yī)藥中華文化的瑰寶，了解扁鵲、張仲景和《傷寒雜病論》、唐代《新修本草》和明代李時(shí)珍《本草綱目》等著作在歷史上的重要地位，新中國(guó)成立后，全國(guó)掀起學(xué)習(xí)研究中醫(yī)熱潮；進(jìn)入21世，中醫(yī)藥蓬勃發(fā)展，走向世界。3.總史料，通過閱讀、查閱資等方式，結(jié)合課本內(nèi)容，制作“中國(guó)古代醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)主要成就簡(jiǎn)表”，得出經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動(dòng)上層建筑變革的唯物史觀認(rèn)識(shí)。4.學(xué)古代中醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)的重要就，明確我國(guó)古代科技成就對(duì)世界文明做出了重要貢獻(xiàn)，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感和為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的歷史使命感和責(zé)任感。探究學(xué)習(xí)：活一考中歷上哪疾，解病過什渠傳的以傳后給們么的害古代疾病及醫(yī)學(xué)成就，學(xué)生展示交流：(一扁鵲和“四診法”1.請(qǐng)學(xué)們分角色表演中醫(yī)為病診病的情,然后教師結(jié)合多媒體出示扁鵲的圖片并請(qǐng)學(xué)生介紹扁鵲及他的成就。介紹扁鵲:“扁鵲”是春秋戰(zhàn)國(guó)際的名醫(yī)。他創(chuàng)造性地發(fā)展了中醫(yī)醫(yī),提出“四診法”被奉為中醫(yī)脈學(xué)的始祖醫(yī)高,人們以傳說中的黃帝時(shí)名醫(yī)扁鵲之名稱,本名秦越人。2.“診法”望聞、問、切設(shè)計(jì)目的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣加深印象。（二）華佗和麻沸散1.請(qǐng)生上來表演華佗為病人做科手術(shù)的片段教師去采訪病,引出華佗和麻沸散。多媒體出示華佗的圖,請(qǐng)學(xué)生在小組內(nèi)交流華佗生活的年代和精通的領(lǐng)域及成就。2.請(qǐng)生介紹華佗多體出示佗出生的年代、精通領(lǐng)域和成就。

3.教總結(jié),他是世界上最早使全身麻醉術(shù)進(jìn)行手術(shù)的醫(yī)學(xué)家。他發(fā)明的麻沸散是世界上最早的全身麻醉,為奠定中華文明的世界地位做出了貢獻(xiàn)。設(shè)計(jì)目的:通過表演、采訪等多形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興,躍課堂氣,讓學(xué)生在輕松快樂的氛圍中掌握相關(guān)的知識(shí)。（三）醫(yī)圣張仲景從曹操得了流感引出張仲景體出示張仲景的畫,請(qǐng)同學(xué)們猜猜他是誰?然后請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材98頁(yè),完成下面的內(nèi)容1、張仲景是()著名醫(yī)學(xué)家。2、他的代表作是《》,本書的內(nèi)容:全面闡述了)和()的原則,奠定了()的基礎(chǔ),被后人尊奉為(),今仍為中醫(yī)的必讀書。3、張仲景醫(yī)術(shù)精,醫(yī)德高尚被后人譽(yù)為()。完成后讓生介紹張仲景生活的年代及主要成就媒體出《寒雜病論書影,然后閱讀小字部分理《傷寒雜病論》的傷寒與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上的概念不同。（四）唐代《新修本草》（五）明代李時(shí)珍《本草綱目》—“東方藥學(xué)巨典”【組論張仲景為什么被后人尊稱“醫(yī)從醫(yī)學(xué)實(shí)踐理著作和醫(yī)德三方面引導(dǎo)學(xué)生展開討論這樣設(shè)計(jì)的目的:讓學(xué)生形成直觀認(rèn)通過討,養(yǎng)學(xué)生分析歷知,在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上初步形成歷史結(jié)論的能,以及全面認(rèn)識(shí)、客觀評(píng)價(jià)歷史人物的能力。從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格和正確的人生觀、價(jià)值觀。活二從診這具而的子以出醫(yī)器和斷技對(duì)近西在國(guó)傳發(fā)了要用背景：近代西方醫(yī)學(xué)在中國(guó)的傳播，始于晚清來華傳教士中的醫(yī)生1834年美國(guó)醫(yī)學(xué)傳教士伯駕在廣州創(chuàng)辦眼科醫(yī)局，成為19世西醫(yī)東漸的濫觴1840年鴉戰(zhàn)爭(zhēng)以后，海禁大開，條約體系的建立為傳教士在華活動(dòng)提供了保護(hù)。外國(guó)人得以在中國(guó)“設(shè)立醫(yī)館”、

建造“醫(yī)人院”及“游歷傳教”，推動(dòng)西方醫(yī)學(xué)在各地的深入，構(gòu)建起了一張以通商口岸為中心遍及內(nèi)地的西醫(yī)網(wǎng)絡(luò)。在近代西醫(yī)東漸的過程中，雖然雙方有誤解、沖突，但相對(duì)同期西方傳入的其他知識(shí)中國(guó)人對(duì)于西醫(yī)的認(rèn)同和接受相對(duì)順利其原因固然有醫(yī)學(xué)本身的因素世紀(jì)西方醫(yī)學(xué)取長(zhǎng)足進(jìn)步的時(shí)期也跟西醫(yī)施展其醫(yī)療技術(shù)時(shí)“展示”與“說服”，以及中國(guó)人在與西醫(yī)的日常接觸中對(duì)西醫(yī)醫(yī)療器械、診斷方式的理解有很大關(guān)系。聽診器與聽診技術(shù)在近代中國(guó)的接受史即為一例。1.學(xué)網(wǎng)絡(luò)搜集資料，進(jìn)行展示從而得出西醫(yī)在中國(guó)的傳播。一組：聽診器是1816年國(guó)生雷納克發(fā)明的醫(yī)療器具，其構(gòu)造是一支長(zhǎng)約厘，直徑約2.5厘米內(nèi)配有銅質(zhì)導(dǎo)和銅塞的木質(zhì)長(zhǎng)管于心臟和肺部疾病的診斷可極大地提高準(zhǔn)確率。聽診器的出現(xiàn)，改變了西方自古希臘以來一千多年“直接聽診”的歷史。隨聽診器而起的還有整套專業(yè)聽診技術(shù)過練生可以就病人胸腔不同部位的聲音判斷病人的疾病種類和狀況這技極大地改變了近代西方的醫(yī)病關(guān)系在此之前醫(yī)對(duì)病情的診斷很大程度上依賴與病人的溝通聽器的發(fā)明將兩者區(qū)隔開來生再需要關(guān)注病人全體，而只需專注于病人身體局部器官所發(fā)出的聲音即可自行判斷。二組：世中葉來華的西醫(yī)將聽診器和聽診技術(shù)帶到了中國(guó)。英國(guó)倫敦傳道會(huì)派往中國(guó)的第一位傳教士醫(yī)生雒魏林早年在愛爾蘭的醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)一周要上三次聽診課老師就是最早將聽診器介紹到英國(guó)的斯托克斯華之后診器自然成了他診斷胸腔疾病的重要工具。1844年，在廣東的圣會(huì)傳教士四美，也用聽診器幫時(shí)任兩廣總督耆英診斷出了疑似肺結(jié)核病。除了日常的實(shí)踐外，這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)出版業(yè)推動(dòng)了聽診知識(shí)在中國(guó)的傳播。三組了中國(guó)人接受西醫(yī)聽診器與聽診技術(shù)往往將其比附于中醫(yī)四望聞問切”中的“聞”和“切”，強(qiáng)調(diào)其準(zhǔn)確性。就診斷而言，當(dāng)時(shí)西醫(yī)針對(duì)人體各個(gè)部位的疾病，已發(fā)展出相當(dāng)齊備的診療器具，如“驗(yàn)脈息有時(shí)辰表，觀膿血有顯微鏡、試血熱有寒暑表，聽心肺之病則有聞癥筒”，而中醫(yī)“只知切脈定癥，而不能洞見臟腑”。因此，相對(duì)于中醫(yī)，西醫(yī)無疑更為精準(zhǔn)科學(xué)。由此可見19世中葉以后西方醫(yī)療器具的進(jìn)步，是西醫(yī)自信其勝過中醫(yī)的重要原因。四組：在清末接受并推崇西醫(yī)的時(shí)人中，西醫(yī)醫(yī)療器具的精良及其帶來的診斷技術(shù)的改進(jìn)，也是他們?cè)敢庀嘈挪⒔邮芪麽t(yī)的重要原因桐城派”吳汝綸就曾稱，相對(duì)于中醫(yī)，西醫(yī)的醫(yī)理確鑿、方法簡(jiǎn)潔，西藥經(jīng)科學(xué)研制、富有療效，而診斷技術(shù)上則更加科學(xué)1899年在給患肺癆的朋友寫信時(shí)，他就建議患者去找西醫(yī)治療，因?yàn)槲麽t(yī)有“聞癥筒”可以細(xì)心審聽其實(shí)早在19世80年康有為《理公法全書就議政府頒“法，規(guī)定孕期夫婦每隔三五日到政府醫(yī)局一次，以“聞癥筒”查驗(yàn)血管是否虧損，以確保新生兒的健康有的這種想法19世下半葉西方優(yōu)生學(xué)與國(guó)民健康理論影響的結(jié)果癥筒能查驗(yàn)血管雖然是他的解也恰好顯示了聽診器在初入中國(guó)之際給晚清時(shí)人留下的深刻印象。而到了20世紀(jì)后，聽診器在中國(guó)社會(huì)的使用已相當(dāng)普遍?？偨Y(jié)從診器這個(gè)具體而微的子可以看出療器具和診斷技術(shù)對(duì)于近代西醫(yī)在中國(guó)的傳播和接受發(fā)揮了重要作用對(duì)來華西醫(yī)而言這是他們?cè)谥袊?guó)傳播西方醫(yī)學(xué)進(jìn)行醫(yī)療擴(kuò)張的有力工具中社會(huì)而診技術(shù)與中醫(yī)四望聞問切某程度上的契合，也是促使傳統(tǒng)中國(guó)人相信并主動(dòng)接受西醫(yī)的關(guān)鍵醫(yī)在近代中國(guó)的傳播和接受史中雙向交流和溝通的結(jié)果。活動(dòng)三辯論賽不少史學(xué)家為，縱然歷存在必性，但是突其來的疫病爆也會(huì)對(duì)歷史展產(chǎn)生大影響。【教學(xué)價(jià)設(shè)計(jì)】

評(píng)要

主指

評(píng)標(biāo)描

優(yōu)

良

一

加學(xué)過學(xué)成

參與學(xué)習(xí)的度學(xué)習(xí)準(zhǔn)備階學(xué)習(xí)實(shí)施階構(gòu)建單元知體研性學(xué)

參與這一單元的學(xué)習(xí)活動(dòng)態(tài)度端正，有充足的信心。有很強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)，合作探究的意識(shí)。通過學(xué)習(xí)本課，掌握古代的疾病與醫(yī)學(xué)成就，獨(dú)立構(gòu)建出簡(jiǎn)明、條理、有特色的知識(shí)體系。采用自主學(xué)習(xí)、分組學(xué)習(xí)、合作探究的方式。自主學(xué)習(xí)要認(rèn)真研讀、勾劃、標(biāo)注課文。分組學(xué)習(xí)要明確成員的分工、團(tuán)結(jié)互助；組員學(xué)習(xí)積極性高、能全員參與、能善于發(fā)表自己的看法、小組合作氛圍輕松愉快；小組課堂展示的“疾病與防治”的相關(guān)內(nèi)容豐富、正確具體、有學(xué)習(xí)價(jià)值；小組匯報(bào)學(xué)習(xí)成果的活動(dòng)方式有新意主題、有吸引力等。單元體系建構(gòu)合理，以知識(shí)樹、時(shí)間軸、圖表或思維導(dǎo)圖等形式完成。走進(jìn)社區(qū)、農(nóng)村，通過查閱資料、調(diào)查研究等方式，了解經(jīng)濟(jì)全球化的影響，并寫出研究報(bào)告或論文。報(bào)告或論文觀點(diǎn)明確，內(nèi)容詳實(shí)，史論結(jié)合，有說服力?！景鍟?jì)】第課：代的疫病與醫(yī)學(xué)成就古代的疫病1.疫2.影【教學(xué)思】（1）點(diǎn)

二中藥成就1.扁鵲2.漢代《皇帝內(nèi)經(jīng)3.張仲景《傷寒雜病論》》4.針灸學(xué)5.唐代《新修本草》6.李時(shí)珍《本草綱目》7.新中國(guó)中醫(yī)藥發(fā)展

三．西學(xué)在中國(guó)的傳播1.傳播的史實(shí)2.傳播的原因

學(xué)習(xí)目標(biāo)1…………….2…………….①課堂以學(xué)生為中