《夢游天姥吟留別》課件2

夢游天姥吟留別[唐]李白夢游天姥吟留別[唐]李白夢游天姥吟留別[唐]李白夢游天姥吟留別[唐]李白1整體感知語文本是讀的學科——葉圣陶誦讀要求：1.讀準字音2.把握節(jié)奏

五言：二三頓六言：三三頓

七言：四三頓“兮”字句：“兮”后面停頓并延長整體感知語文本是讀的學科誦讀要求：2

夢游天姥吟留別（李白）?？?談瀛洲，煙濤微茫/信難求；越人/語天姥，云霞明滅/或可睹。天姥連天/向天橫，勢拔五岳/掩赤城。天臺/四萬八千丈，對此欲倒/東南傾。我／欲因之夢吳越，一夜飛度／鏡湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。謝公宿處／今尚在，淥水蕩漾／清猿啼。腳著／謝公屐，身登／青云梯。半壁／見海日，空中／聞天雞。千巖萬轉／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龍吟／殷巖泉，栗深林兮／驚層巔。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生煙。列缺/霹靂，丘巒/崩摧。洞天/石扉，訇然/中開。青冥浩蕩/不見底，日月照耀/金銀臺。霓為衣兮/風為馬，云之君兮/紛紛而來下?；⒐纳?鸞回車，仙之人兮/列如麻。忽魂悸/以魄動，恍驚起/而長嗟。惟覺時/之枕席，失向來/之煙霞。世間行樂／亦如此，古來萬事／東流水。別君去兮／何時還？且放白鹿／青崖間，須行即騎／訪名山。安能／摧眉／折腰／事權貴，使我／不得／開／心顏？夢游天姥吟留別（李白）3“五歲誦六甲”“十歲觀百家”“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”“五歲誦六甲”“十歲觀百家”“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”4夢中仙境象征詩人追求的理想境界：寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡；《望天門山》可見，夢中的仙界其實就是現(xiàn)實的官場，夢境中的奇特景象正象征著官場的險惡和變幻莫測。3、你認為《夢游天姥吟留別》是一場美夢還是噩夢？列缺/霹靂，丘巒/崩摧?！拔鍤q誦六甲”“十歲觀百家”“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”相看兩不厭，只有敬亭山。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。三幅圖：（1）熊咆龍吟圖；而當他進入宮廷，卻發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)熱切向往的官場原來并不美好，從“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”“云青青兮欲雨”等森然恐怖、風雨欲來的描寫中，我們仿佛看到了宮廷生活的明爭暗斗、冷酷無情和李白處境的孤危；《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。別君去兮／何時還？且放白鹿／青崖間，須行即騎／訪名山。天姥山，道書第１６福地?？梢姡瑝糁械南山缙鋵嵕褪乾F(xiàn)實的官場，夢境中的奇特景象正象征著官場的險惡和變幻莫測。霓為衣兮/風為馬，云之君兮/紛紛而來下?！顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂?，忽聞岸上踏歌聲。李白清平調其一二、夢游之景（見）——描寫萬馬渡夢游天姥吟留別（李白）安能／摧眉折腰／事權貴，使我／不得／開心顏？“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”（2）洞天石開圖；古驛道詩人遠離世俗、不事權貴、傲岸不屈、堅守獨立的人格李白留別詩舉例唐代“詩仙”李白的一首《夢游天姥吟留別》，使它馳譽遐邇。－：蜀長安齊吳越漢水梁宋第一次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖廬山金陵揚州淮南姑蘇荊門安陸襄陽終南山洛陽齊州鏡湖天姥山李白一生漫游圖夢中仙境象征詩人追求的理想境界：寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的5“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒”“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”“斗酒詩百篇”“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”6行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。7唐詩之路自古城紹興出發(fā)，由鏡湖(國家城市濕地公園)向南經(jīng)曹娥江，沿江而行，入浙江名溪剡溪，溯江而上，經(jīng)新昌沃洲、天姥，最后至天臺山石梁飛瀑。

著名的景致有：錢塘江潮、蘭亭、鏡湖、大禹陵、鑒湖、古梁飛瀑、大佛寺、會稽山、四明山、天姥山、天臺山、曹娥江、剡溪等。據(jù)統(tǒng)計，唐朝詩人中有432人到過這里，如李白、杜甫、孟浩然、李商隱、賀知章、駱賓王、元稹等。唐詩之路自古城紹興出發(fā)，由鏡湖(國家城市濕地公園)向南經(jīng)曹8夢境第一層：詩人沐著一身月光，越過一溪清波，心情飛揚飄逸，猿聲清啼，紅日上升，天雞一叫天下白，境界神奇開闊。夢境第一層：9夢境第二層：日暮昏暝，熊咆龍吟，煙霧升騰，群山戰(zhàn)栗，列缺霹靂，大地動搖，怪誕的景物，驚駭?shù)木辰?。夢境第二層?0夢境第三層：仙界盛宴夢境第三層：11“一官即夢寐”“魯客向西笑，君門若夢中”“長安如夢里”——李白“一官即夢寐”12驚夢世事如夢人生如夢詩人遠離世俗、不事權貴、傲岸不屈、堅守獨立的人格驚夢13全詩藝術風格夸張想象襯托對比象征富有浪漫主義色彩全詩藝術風格14美夢——夢中仙境象征詩人追求的理想境界：寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡；寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。詩人想借這樣一個充滿幻想、五彩繽紛的仙界來表達對自由美好生活的向往。最后直抒胸臆，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”

美夢——15噩夢——從“一夜飛度鏡湖月”中我們仿佛看到李白由一介布衣一躍而為萬眾仰慕的卿相欣喜；而當他進入宮廷，卻發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)熱切向往的官場原來并不美好，從“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”“云青青兮欲雨”等森然恐怖、風雨欲來的描寫中，我們仿佛看到了宮廷生活的明爭暗斗、冷酷無情和李白處境的孤危；雖然仙人們聚合的場面其樂融融，然而放浪不羈、桀驁不馴的李白卻無法與他們合拍，只能作為上流社會的旁觀者。他的夢醒即表明了與這種生活的徹底絕裂。

可見，夢中的仙界其實就是現(xiàn)實的官場，夢境中的奇特景象正象征著官場的險惡和變幻莫測。噩夢——16思考：1、本詩既是留別詩，詩人為何沒有用自己的天才抒寫離愁別緒，而是渲染夢游仙境的壯美，為什么？2、為何穿謝的鞋？3、你認為《夢游天姥吟留別》是一場美夢還是噩夢？思考：17李白臨終歌大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。余風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕。李白臨終歌大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。18李白清平調其一云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。李白清平調其一19《夢游天姥吟留別》課件220《夢游天姥吟留別》課件221《夢游天姥吟留別》課件222《夢游天姥吟留別》課件223《夢游天姥吟留別》課件224（2）感情：主旨句，最直接、最徹底地表明了詩人不事權貴的清高與傲氣?！锻麖]山瀑布》（2）關系：這正是詩人夢寐以求的樂土和理想之境?！锻麖]山瀑布》蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。詩人用想像世界的美好反襯現(xiàn)實世界的丑惡，用自己在想像世界中游歷，表示不肯與現(xiàn)實中的權貴們沆瀣一氣。開頭，為何寫瀛洲？第一段寫景，作用？夢中仙境象征詩人追求的理想境界：寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡；（2）其它留別詩：一般會寫分離場面，表達出離別之人的依依不舍、互相鼓勵、勸勉、惜別等情意。（1）詩人寫出了一個神奇、光明、令人目眩神迷的夢游奇境。留別：是指李白自己要走了，所以，他寫了此詩，贈給留住在此地的朋友?！督鹆昃扑亮魟e》：“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！熊咆龍吟／殷巖泉，栗深林兮／驚層巔。（2）最后一段，是李白給朋友的贈言。三、夢游之吟（嘆）——議論、抒情安能／摧眉折腰／事權貴，使我／不得／開心顏？《蜀道難》（2）在語言風格上，這首詩的語言流利自然，不事雕琢。天姥饃中國唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人尊稱為“詩仙”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內心的情感為主。（1）“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥，都神秘而美妙。泛指天臺、新昌兩縣交界的崗隴諸峰，因坐落于天臺萬馬渡畔的“天姥巖”而得名。萬馬渡而當他進入宮廷，卻發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)熱切向往的官場原來并不美好，從“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”“云青青兮欲雨”等森然恐怖、風雨欲來的描寫中，我們仿佛看到了宮廷生活的明爭暗斗、冷酷無情和李白處境的孤危；朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。世間行樂／亦如此，古來萬事／東流水。主旨句是？作者表達的感情是？（2）感情：主旨句，最直接、最徹底地表明了詩人不事權貴的清高25《夢游天姥吟留別》課件226《夢游天姥吟留別》課件227

課時1

基礎知識梳理課時128作者簡介李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌最鮮明的藝術特色。李白祖籍隴西成紀（現(xiàn)甘肅省秦安縣隴城），701年正月十六[1][2][2月28日]生于四川省江油市青蓮鄉(xiāng)。另一種說法是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克

市）所生，4歲再遷回四川綿州昌隆縣（今四川省江油市）。中國唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人尊稱為“詩仙”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內心的情感為主。他與杜甫并稱為“李杜”。作者簡介29李白出生于盛唐時期，但他的一生，絕大部分卻在漫游中度過，游歷遍跡了大半個中國。二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應山（今湖北省廣水市）。他到處游歷，希望結交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現(xiàn)政治理想和抱負。可是，十年漫游，卻一事無成。他又繼續(xù)北上太原、長安（今陜西省西安市），東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東省濟寧市）。

李白出生于盛唐時期，但他的一生，絕大部分卻在漫游中度過，30這時他已結交了不少名流，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇。李白不愿應試做官，希望依靠自身才華，通過他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識。他曾給當朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦，但未得回復。直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，文章風采，名震天下。李白初因才氣為玄宗所賞識，后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年（756年），他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。

這時他已結交了不少名流，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇。李白不愿應試做官31文學常識（補充）“詩仙”、“詩俠”——李白“詩圣”——杜甫“詩魔”——白居易“詩佛”——王維“詩鬼”——李賀“詩豪”——劉禹錫“詩囚”——孟郊、賈島文學常識（補充）“詩仙”、“詩俠”——李白32作品背景《夢游天姆吟留別》是李白在唐玄宗天寶四年，也就是公元745年寫的。此詩還有另外一個題目叫《別東魯諸公》。東魯，指現(xiàn)在山東一帶。當時李白正要離開山東，到南方的吳越地方去游歷。之前，李白在長安做官。在長安，他不僅親眼看到了唐朝上層統(tǒng)治者的昏庸腐敗，而且因為自己不愿意趨奉權貴，遭到了權臣和宦官的排擠。但，這時李白那種不事權貴的反抗精神仍然是很強烈的。這首詩，正是抒發(fā)了詩人的這種思想感情。作品背景《夢游天姆吟留別》是李白在唐玄宗天寶四年，也就是公元33解題夢游天姥：“夢游”，即夢中游覽?！疤炖选敝柑炖焉?，在今浙江省新昌縣。傳說，曾有登山者聽到天姥（老婦）的歌聲，故得名。吟：詩體名稱，屬于歌行體。留別：是指李白自己要走了，所以，他寫了此詩，贈給留住在此地的朋友。（說明寫作目的）解題34

天雞巖

天姥山，道書第１６福地。泛指天臺、新昌兩縣交界的崗隴諸峰，因坐落于天臺萬馬渡畔的“天姥巖”而得名。唐代“詩仙”李白的一首《夢游天姥吟留別》，使它馳譽遐邇。天雞巖天35天姥鷹天姥鷹天姥鷹天姥鷹36姥姥巖

姥37天姥饃天姥饃38古驛道

古驛道39

迎仙橋迎仙橋迎仙橋迎仙橋40

萬馬渡萬馬渡41古今異義字（小組1）煙濤微茫信難求

（信：的確，實在）云霞明滅或可睹

（滅：暗）

勢拔五岳掩赤城

（拔：超出）古今異義字（小組1）煙濤微茫信難求42多義字（小組2）訇然中開。（打開，動詞）使我不得開心顏？（舒展，動詞）古來萬事東流水。（事情，名詞）安能摧眉折腰事權貴。（侍奉，動詞）多義字（小組2）訇然中開。（打開，動詞）43詞類活用（小組3）（1）名詞作動詞

虎鼓瑟兮鸞回車（名詞“鼓”，用作動詞，彈奏）

安能摧眉折腰事權貴（名詞“事”，用作動詞，侍奉）

云青青兮欲雨（名詞“雨”，用作動詞，下雨）

詞類活用（小組3）（1）名詞作動詞

44詞類活用（2）名詞用作狀語

對此欲倒東南傾（方位名詞“東南”，用作“傾”的狀語，表示動作的方向，向東南）

訇然中開（“中”，用作“開”的狀語，在中間）

古來萬事東流水（方位名詞“東”，用作“流”的狀語，表示動作的方向，向東）詞類活用（2）名詞用作狀語

對此欲倒東南傾（方位名詞“東南45詞類活用（3）使動用法

栗森林兮驚層巔（栗，使……顫栗；驚，使……震驚）詞類活用（3）使動用法

栗森林兮驚層巔（栗，使……顫栗；驚46其它重點字詞（小組4）橫：遮斷。因：依據(jù)。暝：天黑，夜晚。殷：形容聲音大。這里用作動詞，震響。列缺：閃電。列，通“裂”，分裂。缺，指云的縫隙。青冥：天空。須：通“需”，需要。摧眉：低眉。其它重點字詞（小組4）橫：遮斷。47課時2

深入理解課文課時248

夢游天姥吟留別（李白）?？?談瀛洲，煙濤微茫/信難求；越人/語天姥，云霞明滅/或可睹。天姥連天/向天橫，勢拔五岳/掩赤城。天臺/四萬八千丈，對此欲倒/東南傾。我／欲因之夢吳越，一夜飛度／鏡湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。謝公宿處／今尚在，淥水蕩漾／清猿啼。腳著／謝公屐，身登／青云梯。半壁／見海日，空中／聞天雞。千巖萬轉／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龍吟／殷巖泉，栗深林兮／驚層巔。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生煙。列缺/霹靂，丘巒/崩摧。洞天/石扉，訇然/中開。青冥浩蕩/不見底，日月照耀/金銀臺。霓為衣兮/風為馬，云之君兮/紛紛而來下?；⒐纳?鸞回車，仙之人兮/列如麻。忽魂悸/以魄動，恍驚起/而長嗟。惟覺時/之枕席，失向來/之煙霞。世間行樂／亦如此，古來萬事／東流水。別君去兮／何時還？且放白鹿／青崖間，須行即騎／訪名山。安能／摧眉折腰／事權貴，使我／不得／開心顏？夢游天姥吟留別（李白）?？?談瀛洲，煙49

學生提問交流學生提問交流50問題梳理

1.主旨句是？作者表達的感情是？2.重點寫了夢境，這對表現(xiàn)主題有什么作用？3.課后，練習題一？4.藝術特色？主題？5.作者游蹤？6.夢游天姥與話別友人的關系？7.本詩與其它留別詩的異同？8.詩歌的結構？第二段寫了幾幅圖？9.開頭，為何寫瀛洲？第一段寫景，作用？問題梳理

1.主旨句是？作者表達的感情是？511.主旨句？表達作者什么感情？（1）主旨句：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”（2）感情：主旨句，最直接、最徹底地表明了詩人不事權貴的清高與傲氣。這是詩人對長安供奉翰林期間生活經(jīng)歷的總結，是對詩人眼中那個個人才華無法得到施展，進仕之途充滿爾虞我咋、充滿諂媚與迎合的黑暗政治現(xiàn)實的抗爭。1.主旨句？表達作者什么感情？（1）主旨句：“安能摧眉折腰事522.作者重點寫了夢境，這對表現(xiàn)主題有什么作用？夢中仙境——象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙——是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往——正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。即，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”2.作者重點寫了夢境，這對表現(xiàn)主題有什么作用？夢中仙境——象533.詩人寫出了怎樣的夢游奇境？這個夢境與詩人的理想追求有什么關系？夢醒之后的慨嘆和述志又表明了什么？（1）詩人寫出了一個神奇、光明、令人目眩神迷的夢游奇境。（2）關系：這正是詩人夢寐以求的樂土和理想之境。（3）夢醒之后的慨嘆和述志，表明了詩人對黑暗現(xiàn)實的不滿，以及蔑視權貴、不卑不屈的叛逆精神。3.詩人寫出了怎樣的夢游奇境？這個夢境與詩人的理想追求有什么544.藝術特色？

（1）《夢游天姥吟留別》富于浪漫主義的色彩。

一是有豐富的想像。詩人善于描寫想像中的世界，寫熊咆龍吟，寫閃電霹靂，寫霓衣風馬……寫得活靈活現(xiàn)，令人驚心動魄。詩人用想像世界的美好反襯現(xiàn)實世界的丑惡，用自己在想像世界中游歷，表示不肯與現(xiàn)實中的權貴們沆瀣一氣。

二是用夸張的手法。詩人大膽地運用夸張來寫想像中的事物，塑造想像中的形象。在夸張的描寫中，融會著詩人的感情。

（2）在語言風格上，這首詩的語言流利自然，不事雕琢。4.藝術特色？

（1）《夢游天姥吟留別》富于浪漫主義的色彩。554.主題

本詩，描寫作者對夢境中天姥山仙境的向往，表達了作者憎惡現(xiàn)實、蔑視權貴、敢于反抗的斗爭精神和向往自由、追求樂土的美好愿望。4.主題本詩，描寫作者對夢境中天姥山仙境的向往，表565.作者游蹤？（1）空間：山腳（剡溪）——山腰（半壁、空中）——山頂（層巔）。(從游山到仙境）（2）時間：夜（湖月）——天亮（海日、天雞）——晚上（忽已暝）。（游了一天）5.作者游蹤？576.夢游天姥與話別友人的關系？

二者的關系不大。原因如下：（1）本詩，只在最后一段中，才表達了一點兒留別之情。具體來說，只有“別君去兮何時還？”這一句。（2）最后一段，是李白給朋友的贈言。詩人直抒胸臆，但表達的仍是自己的感情、自己的人生態(tài)度，而不是朋友間的離別之情。（3）所以，此詩雖以留別為名，但實際上表達的并不是別情。6.夢游天姥與話別友人的關系？

二者的關系不大。原因如下：587.本詩與其它留別詩的區(qū)別？

主要是內容上的不同：（1）此詩，內容上比較獨特，并沒有寫惜別之感，而是借題發(fā)揮，直抒胸臆，抒寫了自己的感情。（2）其它留別詩：一般會寫分離場面，表達出離別之人的依依不舍、互相鼓勵、勸勉、惜別等情意。7.本詩與其它留別詩的區(qū)別？

59一、夢游之由（起）——敘述二、夢游之景（見）——描寫三、夢游之吟（嘆）——議論、抒情8.詩歌的結構三幅圖：（1）熊咆龍吟圖；（2）洞天石開圖；（3）群仙降臨圖。一、夢游之由（起）——敘述二、夢游之景（見）——描寫三、609.題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？除瀛洲外，此段中還提到了哪些山？這樣寫有何作用？（1）“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥，都神秘而美妙。然而，瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則有一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。（2）還提到了五岳、赤城和天臺。（3)作用：襯托了天姥的雄峻、巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。9.題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？除瀛洲外，此段中61

李白留別詩舉例《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。”《金陵酒肆留別》：“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長?！?/p>

李白留別詩舉例《贈汪倫》：“李白乘舟將欲62宣州謝朓樓餞別校書叔云棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。宣州謝朓樓餞別校書叔云棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，63李白詩歌名句匯編（課外拓展）

1.蜀道之難，難于上青天。一夫當關，萬夫莫開。

《蜀道難》2.天生我材必有用，千金散盡還復來?！秾⑦M酒》3.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！缎新冯y》李白詩歌名句匯編（課外拓展）

1.蜀道之難，難于上青天。一64李白詩歌名句匯編

5.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》6.仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！赌狭陝e兒童入京》7.蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！缎葜x眺樓餞別校書叔云》李白詩歌名句匯編

5.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。6.65李白詩歌名句匯編

8.日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！锻麖]山瀑布》9.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來《望天門山》10.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！对绨l(fā)白帝城》李白詩歌名句匯編

8.日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。6611.花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！对孪陋氉谩?2.眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！丢氉赐ど健防畎自姼杳鋮R編11.花間一壺酒，獨酌無相親。李白詩歌名句匯編67夢游天姥吟留別[唐]李白夢游天姥吟留別[唐]李白夢游天姥吟留別[唐]李白夢游天姥吟留別[唐]李白68整體感知語文本是讀的學科——葉圣陶誦讀要求：1.讀準字音2.把握節(jié)奏

五言：二三頓六言：三三頓

七言：四三頓“兮”字句：“兮”后面停頓并延長整體感知語文本是讀的學科誦讀要求：69

夢游天姥吟留別（李白）?？?談瀛洲，煙濤微茫/信難求；越人/語天姥，云霞明滅/或可睹。天姥連天/向天橫，勢拔五岳/掩赤城。天臺/四萬八千丈，對此欲倒/東南傾。我／欲因之夢吳越，一夜飛度／鏡湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。謝公宿處／今尚在，淥水蕩漾／清猿啼。腳著／謝公屐，身登／青云梯。半壁／見海日，空中／聞天雞。千巖萬轉／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龍吟／殷巖泉，栗深林兮／驚層巔。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生煙。列缺/霹靂，丘巒/崩摧。洞天/石扉，訇然/中開。青冥浩蕩/不見底，日月照耀/金銀臺。霓為衣兮/風為馬，云之君兮/紛紛而來下?；⒐纳?鸞回車，仙之人兮/列如麻。忽魂悸/以魄動，恍驚起/而長嗟。惟覺時/之枕席，失向來/之煙霞。世間行樂／亦如此，古來萬事／東流水。別君去兮／何時還？且放白鹿／青崖間，須行即騎／訪名山。安能／摧眉／折腰／事權貴，使我／不得／開／心顏？夢游天姥吟留別（李白）70“五歲誦六甲”“十歲觀百家”“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”“五歲誦六甲”“十歲觀百家”“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”71夢中仙境象征詩人追求的理想境界：寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡；《望天門山》可見，夢中的仙界其實就是現(xiàn)實的官場，夢境中的奇特景象正象征著官場的險惡和變幻莫測。3、你認為《夢游天姥吟留別》是一場美夢還是噩夢？列缺/霹靂，丘巒/崩摧?！拔鍤q誦六甲”“十歲觀百家”“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”相看兩不厭，只有敬亭山。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。三幅圖：（1）熊咆龍吟圖；而當他進入宮廷，卻發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)熱切向往的官場原來并不美好，從“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”“云青青兮欲雨”等森然恐怖、風雨欲來的描寫中，我們仿佛看到了宮廷生活的明爭暗斗、冷酷無情和李白處境的孤危；《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。別君去兮／何時還？且放白鹿／青崖間，須行即騎／訪名山。天姥山，道書第１６福地?？梢?，夢中的仙界其實就是現(xiàn)實的官場，夢境中的奇特景象正象征著官場的險惡和變幻莫測。霓為衣兮/風為馬，云之君兮/紛紛而來下?！顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂?，忽聞岸上踏歌聲。李白清平調其一二、夢游之景（見）——描寫萬馬渡夢游天姥吟留別（李白）安能／摧眉折腰／事權貴，使我／不得／開心顏？“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”（2）洞天石開圖；古驛道詩人遠離世俗、不事權貴、傲岸不屈、堅守獨立的人格李白留別詩舉例唐代“詩仙”李白的一首《夢游天姥吟留別》，使它馳譽遐邇。－：蜀長安齊吳越漢水梁宋第一次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖廬山金陵揚州淮南姑蘇荊門安陸襄陽終南山洛陽齊州鏡湖天姥山李白一生漫游圖夢中仙境象征詩人追求的理想境界：寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的72“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒”“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”“斗酒詩百篇”“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”73行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。74唐詩之路自古城紹興出發(fā)，由鏡湖(國家城市濕地公園)向南經(jīng)曹娥江，沿江而行，入浙江名溪剡溪，溯江而上，經(jīng)新昌沃洲、天姥，最后至天臺山石梁飛瀑。

著名的景致有：錢塘江潮、蘭亭、鏡湖、大禹陵、鑒湖、古梁飛瀑、大佛寺、會稽山、四明山、天姥山、天臺山、曹娥江、剡溪等。據(jù)統(tǒng)計，唐朝詩人中有432人到過這里，如李白、杜甫、孟浩然、李商隱、賀知章、駱賓王、元稹等。唐詩之路自古城紹興出發(fā)，由鏡湖(國家城市濕地公園)向南經(jīng)曹75夢境第一層：詩人沐著一身月光，越過一溪清波，心情飛揚飄逸，猿聲清啼，紅日上升，天雞一叫天下白，境界神奇開闊。夢境第一層：76夢境第二層：日暮昏暝，熊咆龍吟，煙霧升騰，群山戰(zhàn)栗，列缺霹靂，大地動搖，怪誕的景物，驚駭?shù)木辰?。夢境第二層?7夢境第三層：仙界盛宴夢境第三層：78“一官即夢寐”“魯客向西笑，君門若夢中”“長安如夢里”——李白“一官即夢寐”79驚夢世事如夢人生如夢詩人遠離世俗、不事權貴、傲岸不屈、堅守獨立的人格驚夢80全詩藝術風格夸張想象襯托對比象征富有浪漫主義色彩全詩藝術風格81美夢——夢中仙境象征詩人追求的理想境界：寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡；寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。詩人想借這樣一個充滿幻想、五彩繽紛的仙界來表達對自由美好生活的向往。最后直抒胸臆，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”

美夢——82噩夢——從“一夜飛度鏡湖月”中我們仿佛看到李白由一介布衣一躍而為萬眾仰慕的卿相欣喜；而當他進入宮廷，卻發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)熱切向往的官場原來并不美好，從“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”“云青青兮欲雨”等森然恐怖、風雨欲來的描寫中，我們仿佛看到了宮廷生活的明爭暗斗、冷酷無情和李白處境的孤危；雖然仙人們聚合的場面其樂融融，然而放浪不羈、桀驁不馴的李白卻無法與他們合拍，只能作為上流社會的旁觀者。他的夢醒即表明了與這種生活的徹底絕裂。

可見，夢中的仙界其實就是現(xiàn)實的官場，夢境中的奇特景象正象征著官場的險惡和變幻莫測。噩夢——83思考：1、本詩既是留別詩，詩人為何沒有用自己的天才抒寫離愁別緒，而是渲染夢游仙境的壯美，為什么？2、為何穿謝的鞋？3、你認為《夢游天姥吟留別》是一場美夢還是噩夢？思考：84李白臨終歌大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。余風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕。李白臨終歌大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。85李白清平調其一云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。李白清平調其一86《夢游天姥吟留別》課件287《夢游天姥吟留別》課件288《夢游天姥吟留別》課件289《夢游天姥吟留別》課件290《夢游天姥吟留別》課件291（2）感情：主旨句，最直接、最徹底地表明了詩人不事權貴的清高與傲氣?！锻麖]山瀑布》（2）關系：這正是詩人夢寐以求的樂土和理想之境?！锻麖]山瀑布》蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。詩人用想像世界的美好反襯現(xiàn)實世界的丑惡，用自己在想像世界中游歷，表示不肯與現(xiàn)實中的權貴們沆瀣一氣。開頭，為何寫瀛洲？第一段寫景，作用？夢中仙境象征詩人追求的理想境界：寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡；（2）其它留別詩：一般會寫分離場面，表達出離別之人的依依不舍、互相鼓勵、勸勉、惜別等情意。（1）詩人寫出了一個神奇、光明、令人目眩神迷的夢游奇境。留別：是指李白自己要走了，所以，他寫了此詩，贈給留住在此地的朋友?！督鹆昃扑亮魟e》：“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！熊咆龍吟／殷巖泉，栗深林兮／驚層巔。（2）最后一段，是李白給朋友的贈言。三、夢游之吟（嘆）——議論、抒情安能／摧眉折腰／事權貴，使我／不得／開心顏？《蜀道難》（2）在語言風格上，這首詩的語言流利自然，不事雕琢。天姥饃中國唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人尊稱為“詩仙”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內心的情感為主。（1）“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥，都神秘而美妙。泛指天臺、新昌兩縣交界的崗隴諸峰，因坐落于天臺萬馬渡畔的“天姥巖”而得名。萬馬渡而當他進入宮廷，卻發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)熱切向往的官場原來并不美好，從“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”“云青青兮欲雨”等森然恐怖、風雨欲來的描寫中，我們仿佛看到了宮廷生活的明爭暗斗、冷酷無情和李白處境的孤危；朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。世間行樂／亦如此，古來萬事／東流水。主旨句是？作者表達的感情是？（2）感情：主旨句，最直接、最徹底地表明了詩人不事權貴的清高92《夢游天姥吟留別》課件293《夢游天姥吟留別》課件294

課時1

基礎知識梳理課時195作者簡介李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌最鮮明的藝術特色。李白祖籍隴西成紀（現(xiàn)甘肅省秦安縣隴城），701年正月十六[1][2][2月28日]生于四川省江油市青蓮鄉(xiāng)。另一種說法是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克

市）所生，4歲再遷回四川綿州昌隆縣（今四川省江油市）。中國唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人尊稱為“詩仙”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內心的情感為主。他與杜甫并稱為“李杜”。作者簡介96李白出生于盛唐時期，但他的一生，絕大部分卻在漫游中度過，游歷遍跡了大半個中國。二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應山（今湖北省廣水市）。他到處游歷，希望結交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現(xiàn)政治理想和抱負?？墒?，十年漫游，卻一事無成。他又繼續(xù)北上太原、長安（今陜西省西安市），東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東省濟寧市）。

李白出生于盛唐時期，但他的一生，絕大部分卻在漫游中度過，97這時他已結交了不少名流，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇。李白不愿應試做官，希望依靠自身才華，通過他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識。他曾給當朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦，但未得回復。直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，文章風采，名震天下。李白初因才氣為玄宗所賞識，后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年（756年），他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。

這時他已結交了不少名流，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇。李白不愿應試做官98文學常識（補充）“詩仙”、“詩俠”——李白“詩圣”——杜甫“詩魔”——白居易“詩佛”——王維“詩鬼”——李賀“詩豪”——劉禹錫“詩囚”——孟郊、賈島文學常識（補充）“詩仙”、“詩俠”——李白99作品背景《夢游天姆吟留別》是李白在唐玄宗天寶四年，也就是公元745年寫的。此詩還有另外一個題目叫《別東魯諸公》。東魯，指現(xiàn)在山東一帶。當時李白正要離開山東，到南方的吳越地方去游歷。之前，李白在長安做官。在長安，他不僅親眼看到了唐朝上層統(tǒng)治者的昏庸腐敗，而且因為自己不愿意趨奉權貴，遭到了權臣和宦官的排擠。但，這時李白那種不事權貴的反抗精神仍然是很強烈的。這首詩，正是抒發(fā)了詩人的這種思想感情。作品背景《夢游天姆吟留別》是李白在唐玄宗天寶四年，也就是公元100解題夢游天姥：“夢游”，即夢中游覽?！疤炖选敝柑炖焉?，在今浙江省新昌縣。傳說，曾有登山者聽到天姥（老婦）的歌聲，故得名。吟：詩體名稱，屬于歌行體。留別：是指李白自己要走了，所以，他寫了此詩，贈給留住在此地的朋友。（說明寫作目的）解題101

天雞巖

天姥山，道書第１６福地。泛指天臺、新昌兩縣交界的崗隴諸峰，因坐落于天臺萬馬渡畔的“天姥巖”而得名。唐代“詩仙”李白的一首《夢游天姥吟留別》，使它馳譽遐邇。天雞巖天102天姥鷹天姥鷹天姥鷹天姥鷹103姥姥巖

姥104天姥饃天姥饃105古驛道

古驛道106

迎仙橋迎仙橋迎仙橋迎仙橋107

萬馬渡萬馬渡108古今異義字（小組1）煙濤微茫信難求

（信：的確，實在）云霞明滅或可睹

（滅：暗）

勢拔五岳掩赤城

（拔：超出）古今異義字（小組1）煙濤微茫信難求109多義字（小組2）訇然中開。（打開，動詞）使我不得開心顏？（舒展，動詞）古來萬事東流水。（事情，名詞）安能摧眉折腰事權貴。（侍奉，動詞）多義字（小組2）訇然中開。（打開，動詞）110詞類活用（小組3）（1）名詞作動詞

虎鼓瑟兮鸞回車（名詞“鼓”，用作動詞，彈奏）

安能摧眉折腰事權貴（名詞“事”，用作動詞，侍奉）

云青青兮欲雨（名詞“雨”，用作動詞，下雨）

詞類活用（小組3）（1）名詞作動詞

111詞類活用（2）名詞用作狀語

對此欲倒東南傾（方位名詞“東南”，用作“傾”的狀語，表示動作的方向，向東南）

訇然中開（“中”，用作“開”的狀語，在中間）

古來萬事東流水（方位名詞“東”，用作“流”的狀語，表示動作的方向，向東）詞類活用（2）名詞用作狀語

對此欲倒東南傾（方位名詞“東南112詞類活用（3）使動用法

栗森林兮驚層巔（栗，使……顫栗；驚，使……震驚）詞類活用（3）使動用法

栗森林兮驚層巔（栗，使……顫栗；驚113其它重點字詞（小組4）橫：遮斷。因：依據(jù)。暝：天黑，夜晚。殷：形容聲音大。這里用作動詞，震響。列缺：閃電。列，通“裂”，分裂。缺，指云的縫隙。青冥：天空。須：通“需”，需要。摧眉：低眉。其它重點字詞（小組4）橫：遮斷。114課時2

深入理解課文課時2115

夢游天姥吟留別（李白）?？?談瀛洲，煙濤微茫/信難求；越人/語天姥，云霞明滅/或可睹。天姥連天/向天橫，勢拔五岳/掩赤城。天臺/四萬八千丈，對此欲倒/東南傾。我／欲因之夢吳越，一夜飛度／鏡湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。謝公宿處／今尚在，淥水蕩漾／清猿啼。腳著／謝公屐，身登／青云梯。半壁／見海日，空中／聞天雞。千巖萬轉／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龍吟／殷巖泉，栗深林兮／驚層巔。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生煙。列缺/霹靂，丘巒/崩摧。洞天/石扉，訇然/中開。青冥浩蕩/不見底，日月照耀/金銀臺。霓為衣兮/風為馬，云之君兮/紛紛而來下?；⒐纳?鸞回車，仙之人兮/列如麻。忽魂悸/以魄動，恍驚起/而長嗟。惟覺時/之枕席，失向來/之煙霞。世間行樂／亦如此，古來萬事／東流水。別君去兮／何時還？且放白鹿／青崖間，須行即騎／訪名山。安能／摧眉折腰／事權貴，使我／不得／開心顏？夢游天姥吟留別（李白）?？?談瀛洲，煙116

學生提問交流學生提問交流117問題梳理

1.主旨句是？作者表達的感情是？2.重點寫了夢境，這對表現(xiàn)主題有什么作用？3.課后，練習題一？4.藝術特色？主題？5.作者游蹤？6.夢游天姥與話別友人的關系？7.本詩與其它留別詩的異同？8.詩歌的結構？第二段寫了幾幅圖？9.開頭，為何寫瀛洲？第一段寫景，作用？問題梳理

1.主旨句是？作者表達的感情是？1181.主旨句？表達作者什么感情？（1）主旨句：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”（2）感情：主旨句，最直接、最徹底地表明了詩人不事權貴的清高與傲氣。這是詩人對長安供奉翰林期間生活經(jīng)歷的總結，是對詩人眼中那個個人才華無法得到施展，進仕之途充滿爾虞我咋、充滿諂媚與迎合的黑暗政治現(xiàn)實的抗爭。1.主旨句？表達作者什么感情？（1）主旨句：“安能摧眉折腰事1192.作者重點寫了夢境，這對表現(xiàn)主題有什么作用？夢中仙境——象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙——是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往——正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。即，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”2.作者重點寫了夢境，這對表現(xiàn)主題有什么作用？夢中仙境——象1203.詩人寫出了怎樣的夢游奇境？這個夢境與詩人的理想追求有什么關系？夢醒之后的慨嘆和述志又表明了什么？（1）詩人寫出了一個神奇、光明、令人目眩神迷的夢游奇境。（2）關系：這正是詩人夢寐以求的樂土和理想之境。（3）夢醒之后的慨嘆和述志，表明了詩人對黑暗現(xiàn)實的不滿，以及蔑視權貴、不卑不屈的叛逆精神。3.詩人寫出了怎樣的夢游奇境？這個夢境與詩人的理想追求有什么1214.藝術特色？

（1）《夢游天姥吟留別》富于浪漫主義的色彩。

一是有豐富的想像。詩人善于描寫想像中的世界，寫熊咆龍吟，寫閃電霹靂，寫霓衣風馬……寫得活靈活現(xiàn)，令人驚心動魄。詩人用想像世界的美好反襯現(xiàn)實世界的丑惡，用自己在想像世界中游歷，表示不肯與現(xiàn)實中的權貴們沆瀣一氣。

二是用夸張的手法。詩人大膽地運用夸張來寫想像中的事物，塑造想像中的形象。在夸張的描寫中，融會著詩人的感情。

（2）在語言風格上，這首詩的語言流利自然，不事雕琢。4.藝術特色？

（1）《夢游天姥吟留別》富于浪漫主義的色彩。1224.主題

本詩，描寫作者對夢境中天姥山仙境的向往，表達了作者憎惡現(xiàn)實、蔑視權貴、敢于反抗的斗爭精神和向往自由、追求樂土的美好愿望。4.主題本詩，描寫作者對夢境中天姥山仙境的向往，表1235.作者游蹤？（1）空間：山腳（剡溪）——山腰（半壁、空中）——山頂（層巔）。(從游山到仙境）（2）時間：夜（湖月）——天亮（海日、天雞）——晚上（忽已暝）。（游了一天）5.作者游蹤？1246.夢游天姥與話別友人的關系？

二者的關系不大。原因如下：（1）本詩，只在最后一段中，才表達了一點兒留別之情。具體來說，只有“別君去兮何時還？”這一句。（2）最后一段，是李白給朋友的贈言。詩人直抒胸臆，但表達的仍