江蘇省徐州市2022~2023學(xué)年度高三第一學(xué)期期末模擬測試語文試題及答案解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：社會科學(xué)與自然科學(xué)本來是一體的。隨著人類社會的不斷進(jìn)步，兩者逐漸分離開來，這是符合人類知識形態(tài)發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在邏輯的。如果沒有這樣一種分工，就不會有人類知識的進(jìn)步，不會有近現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。但是，這種分工本應(yīng)只是相對性的，因為不應(yīng)該也不可能將自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象、自然世界和人類社會截然分開。如哲學(xué)必須以總體性思維面對整個自然和社會。如果每個哲學(xué)研究者都局限在一個狹小的天地，而不是不斷開闊眼界，哲學(xué)是不可能有前途的。我們一直強調(diào)社會科學(xué)與自然科學(xué)的交叉與融合。但不可回避的一個事實是，社會科學(xué)與自然科學(xué)之間的分野日益凸顯。此外，社會科學(xué)各學(xué)科之間，甚至同一學(xué)科內(nèi)部不同研究領(lǐng)域之間，其聯(lián)系也越來越松散和淡化，合作和交流越來越少。比如，我們常說文史哲不分家。但現(xiàn)實的情況是，無論是從人才培養(yǎng)，還是從科學(xué)研究來看，文史哲不僅分了家，而且隔膜越來越明顯。當(dāng)今時代比人類歷史上任何時代都需要社會科學(xué)與自然科學(xué)之間更深入、多向度的對話與交流。當(dāng)前，自然世界和人類社會在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出的新的復(fù)雜性，是任何一個單一的學(xué)科都不可能完全把握的。例如，人工智能的發(fā)展將會對人類的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、行為方式、交往方式產(chǎn)生巨大影響，甚至對整個社會科學(xué)的研究對象、研究范式、研究手段造成顛覆性改變。同時，現(xiàn)代科技發(fā)展所面臨的一系列問題，也需要社會科學(xué)的支持才能找到妥善的解決辦法。只有社會科學(xué)和自然科學(xué)以及社會科學(xué)和自然科學(xué)內(nèi)部各學(xué)科的共同聚焦和聯(lián)合協(xié)作，才可能為解決問題找到更完美的答案。如果沒有社會科學(xué)在思維方式和研究方法創(chuàng)新等方面的引導(dǎo)，科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)創(chuàng)新是難以實現(xiàn)的。同樣，如果不關(guān)注自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的發(fā)展，社會科學(xué)的科學(xué)性很難保證，也很難走出自己的新路。交叉融合既是發(fā)展趨勢、創(chuàng)新路徑，也是現(xiàn)實需要。自然科學(xué)研究如果不融合一些人文精神，或者不在人文精神之光的照耀下發(fā)展，其意義和方向就可能出問題；同樣，社會科學(xué)研究如果缺乏自然科學(xué)的科學(xué)精神，缺乏基本的科學(xué)素養(yǎng)，其結(jié)論和價值也必然缺乏堅實的根基。科學(xué)精神是一種以客觀事實為依據(jù)、尊重客觀規(guī)律、實事求是的精神。對社會科學(xué)研究而言，科學(xué)精神就是立足客觀事實，依照理性要求，求真務(wù)實：按照基本邏輯規(guī)則梳理思想，表達(dá)見解。毫無疑問，社會科學(xué)有不同于自然科學(xué)的研究方法。但是，研究方法的獨特性也許同時意味著研究方法的局限性。歷史上有若干科學(xué)精神和科學(xué)方法的進(jìn)步促進(jìn)社會科學(xué)發(fā)展的例證。近年來，我本人在從事闡釋學(xué)特別是強制闡釋論和公共闡釋論研究時，就曾多次借鑒和運用自然科學(xué)的方法和概念。這種在人文研究中引入自然科學(xué)方法的嘗試，成敗自有評說，但還是有積極意義的。隨著大數(shù)據(jù)的引入和數(shù)字人文研究方法的普及，對于借助自然科學(xué)方法和概念論證、闡釋、描述精神現(xiàn)象的意義，我們或許可以有更多期待。（摘編自張江《哲學(xué)社會科學(xué)研究中的科學(xué)精神與科學(xué)方法》）材料二：一百多年來，人類在自然科學(xué)和社會科學(xué)兩個方面均已取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，特別是自然科學(xué)的發(fā)展尤為突出，不僅深入到了自然界的宇觀領(lǐng)域、宏觀領(lǐng)域和微觀領(lǐng)域，還深入發(fā)展到了人類機體（包括大腦）和人類社會領(lǐng)域，而且這兩個方面仍在不斷地進(jìn)行相互滲透、相互整合。社會科學(xué)（包括思維科學(xué)）越來越多地受到自然科學(xué)的影響，許多自然科學(xué)的研究方法已經(jīng)卓有成效地應(yīng)用于社會科學(xué)的研究過程之中，有力地推動了社會科學(xué)的發(fā)展。社會科學(xué)的這種不斷地采用自然科學(xué)的研究方法的發(fā)展趨勢，稱之為社會科學(xué)的"自然科學(xué)化"。隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，許多社會科學(xué)問題已不能用自然科學(xué)的方法來描述和分析，一方面是因為自然科學(xué)研究方法的不完善性，無法適應(yīng)復(fù)雜多變的社會事物；另一方面是因為社會科學(xué)沒有找到一個適當(dāng)?shù)耐黄瓶趤泶蛲ㄅc自然科學(xué)的聯(lián)系通道，或者沒有架起一座通向自然科學(xué)的橋梁。但只要自然科學(xué)發(fā)展到一定程度，任何復(fù)雜的社會科學(xué)問題均可用自然科學(xué)的方法來描述和分析，只要架起社會科學(xué)與自然科學(xué)之間的理論橋梁，完全可以順利地實現(xiàn)社會科學(xué)的自然科學(xué)化。社會科學(xué)實現(xiàn)自然科學(xué)化，并不是指社會科學(xué)個別地或部分地引入自然科學(xué)的研究方法，而是指實現(xiàn)價值理論的自然科學(xué)化，以自然科學(xué)的基本公理作為假設(shè)前提，把人類社會的價值運動辯證地還原為一般的物理化學(xué)運動，并采用自然科學(xué)方法對各種價值現(xiàn)象進(jìn)行容觀和精確的分析。同時建立社會科學(xué)與價值理論廣泛而深入的聯(lián)系，將價值理論延伸到社會科學(xué)各個領(lǐng)域，從價值角度看世界，由最大有序化法則推導(dǎo)出廣義價值規(guī)律，并把它推廣應(yīng)用到其它社會科學(xué)領(lǐng)域。在人類認(rèn)識的發(fā)展歷史上，社會科學(xué)與自然科學(xué)互相依存、彼此制約。社會科學(xué)越是遠(yuǎn)離物質(zhì)領(lǐng)域而趨近精神領(lǐng)域，其包含的自然科學(xué)內(nèi)容就越隱蔽。弄清社會科學(xué)與自然科學(xué)之間的關(guān)系，有利于揭示社會科學(xué)的總體發(fā)展方向，有利于促進(jìn)社會科學(xué)與自然科學(xué)的融合，使社會得以健康而迅速的發(fā)展。（摘編自王海傳《簡論社會科學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.社會科學(xué)與自然科學(xué)兩者的分離既是人類社會的不斷進(jìn)步的結(jié)果，又促進(jìn)了各自的發(fā)展，更推動人類社會的不斷進(jìn)步。B.雖然強調(diào)社會科學(xué)與自然科學(xué)的交叉與融合，但因?qū)W科的特點和人才培養(yǎng)需求，社會科學(xué)與自然科學(xué)的分野日益凸顯。C.當(dāng)前，人工智能的發(fā)展對整個社會科學(xué)的研究已造成顛覆性改變，社會科學(xué)的科學(xué)性不僅難以保證，也很難走出新路。D.一百多年來，自然科學(xué)的發(fā)展比社會科學(xué)的發(fā)展更加迅猛，但兩者之間仍在不斷地相互影響、相互滲透、相互整合。2.下列對材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.每段都按照先理論后例證的論證思路，符合讀者閱讀習(xí)慣，清晰地闡明了作者的觀點。B.第三段舉“人工智能發(fā)展”的例子，有力證明了社會科學(xué)與自然科學(xué)之間關(guān)系的復(fù)雜性。C.材料一論證的主要觀點是社會科學(xué)和自然科學(xué)需要交叉融合，而不能相互分離，各自獨立。D.文末，作者結(jié)合自身研究經(jīng)歷，意在證明社會科學(xué)研究可以借鑒自然科學(xué)研究的方法。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.一般來說，哲學(xué)家的視野比較開闊，他們面對整個自然和社會，總結(jié)歷史，燭照未來，如馬克思主義至今顯耀著光輝。B.科技發(fā)展如果缺少社會科學(xué)理論的支撐，發(fā)展越迅猛，面臨的問題也就越多，如轉(zhuǎn)基因、星鏈等都引發(fā)社會高度關(guān)注。C.社會科學(xué)和自然科學(xué)雖然研究的對象不同，但也相互依存，如中國古代“天人合一”的思想就體現(xiàn)兩者互相協(xié)調(diào)的關(guān)系。D.社會科學(xué)實現(xiàn)自然科學(xué)化，就要采用自然科學(xué)方法對社會價值進(jìn)行客觀和精確的分析，如用數(shù)學(xué)矩陣推導(dǎo)社會規(guī)律。4.請簡要概括材料二的論述思路。（4分）5.你的同學(xué)對生命科學(xué)很感興趣，準(zhǔn)備報考生命科學(xué)專業(yè)，請你根據(jù)材料的相關(guān)內(nèi)容對他今后的專業(yè)發(fā)展提出三點建議。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。材料一：永生羊葉爾克西·胡爾曼別克經(jīng)過大半年的等待，薩爾巴斯已經(jīng)完全進(jìn)入了壯年，它堅強地熬過了冬天，并沒有死掉。回阿勒泰夏牧場的羊群又經(jīng)北塔山時，那個牧人甚至沒有認(rèn)出它，也沒有認(rèn)出我。他向我父親笑道：好笑，我記得你說你的黃毛丫頭老實得像一只淘汰羔子，莫非她真的變成一只淘汰羔子了？牧羊變羊，牧牛變牛，牧馬變馬，真是沒有辦法的事情。牧人的話說得我心里有一些溫暖，那些日子里，我確實覺得自己有一點像羊。其實，他們只是被我做的假象欺騙了，我是一個人，怎么會變成一只羊呢？我之所以像羊一樣，是想與薩爾巴斯靠得近一些，以便聆聽它到底要對我說什么。那一天終于到來了。我一點也沒有記錯，那一天是個星期三。那天早晨，我的好心情被映在窗戶上的朝霞喚醒。我睜開眼睛，幾只麻雀從我們家窗前的電線桿上撲棱棱地飛進(jìn)了東天的滿天紅霞。我穿上衣服，喝過早茶，來到羊舍，薩爾巴斯好像已經(jīng)等我很長時間了，沒等我走近就率先帶著一群羊走開了，就好像不是我?guī)?，而是它要帶我一樣。在田埂上，我們看見一只很大的老鼠迅速穿過雜草；在木屋旁，雜草正茁壯成長，一些草甚至長到了木屋頂和墻壁上，一條被主人拋棄的老狗臥在一口破食盆旁守著空房想心事；在那座斷崖下，我們還看見了一頭老牛在崖下的陰影里安詳?shù)爻圆荨_爾巴斯帶著羊群又向斷崖的下邊走了一段路，在一片不大的開闊地上停下不走了。我有些納悶兒，這片開闊地實際上是一塊鹽堿地，除了一簇簇芨芨草，幾乎沒有草，平時很少有人畜到這里來，連老牛到崖下都不往前走了。但是薩爾巴斯還是埋頭吃起來，群羊也跟著它在吃芨芨草。我坐在一塊石頭上，有些百無聊賴，拔了一根芨芨草，放在嘴里，一邊瞎嚼，一邊看頭頂無邊無際的藍(lán)天。我想，薩爾巴斯畢竟是一只羊，我也畢竟是一個人，一個人又怎能完全猜透一只羊的心思，這實在是一件沒有辦法的事情。我這樣在濕地斷流的地方坐了很長時間，大概是太陽到達(dá)中天的時候，薩爾巴斯來到我的身邊，歪著腦袋看了一會兒我的臉，而我也同時看見在它的頭頂上方正有一片白云迅速地凝聚，然后，一陣風(fēng)"沙、沙、沙"地穿過黑色的曠野，把芨芨草一律壓向一邊。薩爾巴斯像是預(yù)感到了什么，挺起身子，用它的那雙憂郁的羊眼搜索了一遍曠野，然后明明白白地對我說：走！我們到山洞里去躲一躲，山洪就要來了。那一刻它的姿勢美麗得像一頭警惕的鹿。在我和它領(lǐng)著一群羊使盡渾身解數(shù)跑進(jìn)一處淺淺的山洞口的時候，烏云已經(jīng)全面壓境，天空完全變成了黑色，大地仿佛燃燒起來，將沖天的火焰送上高空，鹽堿地變成了白茫茫的一片。我們聽到滾雷在黑云深處炸響，一柱擎天白光從高天摜下，落在斷崖下的那頭老牛身上，那老牛的身體顫抖了一下，笨重地倒在地上。然后，天地間大雨滂沱，到處都是水。那是我自打記事以來見過的第一場大雨，第一場山洪，第一場大自然的浩劫——洶涌澎湃經(jīng)過我的眼前，那份湍急和霸氣令我瞠目結(jié)舌，它竟可以隨便卷走它想卷走的任何一樣?xùn)|西。在山洪里，我看見了一棵大樹，一根電線桿，一座氈房的天窗，一口鋁鍋，還有我們經(jīng)過的那所木屋，甚至還有那條老狗。它在洪流的泥漿中像一片枯萎的葉子，一尊泥塑，忽上忽下地漂著，看不出有任何求生的欲望，而那頭被雷打死的老牛卻被一塊巖石擋著，在激流中翻動，活像在拼命逃生……山洪持續(xù)大約半個小時之后，突然停了下來。天上的云跑到東邊去，掛出一抹彩虹，西邊一片晴天，太陽明晃晃的。這時我才發(fā)現(xiàn)，山洪流到這片鹽堿地居然也流到了盡頭。在鹽堿地下邊廣闊的戈壁上沒有了蹤影，甚至連個小水洼都沒有留下———場大水，看似兇猛，原來什么也不是。在山洪經(jīng)過的時候，薩爾巴斯像一名點將的統(tǒng)帥一直站在洞口。難道它讓我等待了一個冬天，想告訴我的就只是一場山洪？我知道它還給了我更多的啟示，但是，薩爾巴斯不再對我作任何暗示了。（節(jié)選自《永生羊》，有刪改）材料二：歐寧：《永生羊》一書中更多的是寫生命的主題，揭示生命在不同的時空中的轉(zhuǎn)化。葉爾克西：對，《永生羊》想表達(dá)的就是生命的輪回，這個世界真正的主題就是生命與時空。這個地球上自從有了生命，世界就變得更美麗。歐寧：如果把自己放在一個新疆當(dāng)代文學(xué)的歷史脈絡(luò)之下的話，您對自己的評價是怎樣的？葉爾克西：我看到的是具象和意象中的新疆，意象中的新疆就是不同的民族在這里，對這塊土地有不同的理解方式，比如對天山，維吾爾族、哈薩克族都有自己的理解方式，我是從本民族的角度去理解新疆。再比如哈薩克民歌以愛情為主題，因為游牧生活，不斷地轉(zhuǎn)場，面對路途的遙遠(yuǎn)，一定有種對自然的無奈，這時候就需要用歌聲、用詩歌去表達(dá)內(nèi)心的悲歡離合。其中有一首情歌，“愛人的氈房遠(yuǎn)了，看不見了，小鳥的脖子酸了，心都傷了”，就是說在氈房搬遷以后，仍在不斷地看、不斷地看，這種感覺，可能沒有游牧生活經(jīng)驗的人是不會有的。（選自《消逝的牧歌：葉爾克西·胡爾曼別克專訪》，有刪改）6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A.父親認(rèn)為“我”和羊長時間待在一起變成了老實的“淘汰羔子”，表明人如果長期與動物相處，就會受到動物性情的影響。B.聽了牧人的話，“我”也確實覺得自己像羊一樣，是因為“我”想從薩爾巴斯那里感知如何認(rèn)知外界，增強自己預(yù)知的能力。C.在斷崖下的開闊鹽堿地上，薩爾巴斯吃著芨芨草，“我”也同樣咀嚼著芨芨草，但“我”卻無法完全猜透薩爾巴斯的心思。D.洪流中，老狗忽上忽下地漂著沒有求生的欲望，而那頭被巖石擋著的牛卻翻動著拼命逃生，突顯了牛對生命的渴求。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章開頭就說薩爾巴斯已經(jīng)完全進(jìn)入壯年，堅強地熬過冬天，連牧人都沒有認(rèn)出它來，為下文寫它率先走開，帶領(lǐng)群羊和“我”到山崖下經(jīng)受山洪考驗作鋪墊。B.作者在寫永牛羊薩爾巴斯時，運用了擬人、比喻等修辭手法，使薩爾巴斯具有了人的性情，它能帶著羊群選擇場地食草，并能帶領(lǐng)羊群到山洞中躲避山洪。C.文中寫老鼠迅速穿過雜草，老狗被主人拋棄，木屋成了空房……都暗示了山洪即將到來，也襯托出薩爾巴斯超強的預(yù)感力，它希望通過惡劣環(huán)境磨煉"我"。D.文章寫薩爾巴斯選擇只有芨芨草的鹽堿地作為牧場，而“我”在雨過天晴后才發(fā)現(xiàn)鹽堿地的妙處——山洪到此流到了盡頭，體現(xiàn)了前呼后應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c。8.材料一文末寫永生羊“給了我更多的啟示”，你認(rèn)為“我”得到了怎樣的啟示？（4分）9.材料二中作者說"《永生羊》想表達(dá)的就是生命的輪回，這個世界真正的主題是生命與時空"。結(jié)合全文說說材料一是如何體現(xiàn)"生命與時空"的？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。曾公諱幾，字吉父，其先贛人，徒河南之河南縣。公有器度，禮部侍郎孔武仲、秘閣校理平仲，嘆譽以為奇童。未冠，從兄官耶州，補試州學(xué)為第一。教授孫勰持公所試文，矜語諸生曰：“吾江西人之文也?！币讯胩珜W(xué)，屢中高等，聲籍甚。故太師秦檜用事，與虜和，士大夫議其不可者輒斥。公兄為禮部侍郎爭尤力首斥而公亦罷時秦氏專國柄未久猶憚天下議復(fù)除公廣南西路轉(zhuǎn)運副使以慰士心。紹興二十五年，檜卒。太上皇帝當(dāng)寧，慨然盡斥其子孫姻黨，而收用者舊與一時名士。十一月，起公提點兩浙東路刑獄。二十七年，吳越大水、地震。公極論消復(fù)災(zāi)變之道，及言賑濟(jì)之令當(dāng)以時下，太上皆嘉納。時將郊祀，公力請對，言："臣老，筋力弗支矣。陛下郊天，若禮官失儀，亦足辱國。"太上曰：“卿氣貌不類老人，姑為朕留?！惫侔葜x曰：“臣無補萬分一，惟進(jìn)退有禮，尚不負(fù)陛下拔擢。不然，且為清議罪人?！庇秩龤q，除敷文閣待制。完顏亮盜塞，下詔進(jìn)討。已而虜大入，或欲通使以緩其來。公方病臥，聞之奮起，上疏曰：“遣使請和，增幣獻(xiàn)城，終無小益而有大害。為朝廷計，當(dāng)嘗膽枕戈，專務(wù)節(jié)儉，整軍經(jīng)武之外，一切置之。如是，雖北取中原可也。且前日陛下降詔，諸將傳檄，數(shù)金人君臣，如罵奴耳，何詞復(fù)和邪？"今上初受內(nèi)禪，公又上疏累數(shù)千言，大概如前疏而加詳。既封奏，具衣冠溯闕再拜，乃發(fā)。公貫通《六經(jīng)》，尤長于《易》《論語》。夙興，正衣冠，讀《論語》一篇，迨老不廢。孝悌忠信，剛毅質(zhì)直，篤于為義，勇于疾惡，是是非非，終身不假人以色詞。少師捐館舍，公才十余歲，已能執(zhí)喪如禮，終喪不肉食。及遭內(nèi)艱，則既祥猶蔬食，凡十有四年，至得疾乃已。平生取與，一斷以義。三仕嶺外，家無南物，或求沉水香者，雖權(quán)貴人不與。某從公十余年，公稱其文辭有古作者余風(fēng)，及疾革之日，猶作書遺某，若永訣者，投筆而逝。（選自陸游《渭南文集》，有刪節(jié)）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.公兄為禮部侍郎爭優(yōu)力首斥/而公亦罷時/秦氏專國柄/未久猶憚天下議/復(fù)除公廣南西路轉(zhuǎn)運副使/以慰士心B.公兄為禮部侍郎爭/尤力首斥/而公亦罷/時秦氏專國柄未久/猶憚天下/議復(fù)除公廣南西路轉(zhuǎn)運副使/以慰士心C.公兄為禮部侍郎/爭尤力/首斥/而公亦罷/時秦氏專國柄未久/猶憚天下議/復(fù)除公廣南西路轉(zhuǎn)運副使/以慰士心D.公兄為禮部侍郎/爭尤力/首斥/而公亦罷時/秦氏專國柄/未久猶憚天下/議復(fù)除公廣南西路轉(zhuǎn)運副使/以慰士心11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.侍郎，古代官名，本為宮廷的近侍，后為尚書屬官，初任稱郎中，滿一年稱尚書郎，三年稱侍郎。B.清議，指古代士大夫品評人物的風(fēng)氣，借此表達(dá)自己對現(xiàn)實統(tǒng)治的不滿，希望引起統(tǒng)治者的重視。C.內(nèi)禪，指古代帝王將帝位傳給內(nèi)定的繼承人，如堯帝傳位于舜。后多指帝王身在而傳位于子弟。D.捐館舍，舊指招待賓客供應(yīng)食宿的房舍，泛指房屋。文中"捐館舍"指曾幾的父親把房屋捐贈出去。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.曾幾有才識。小時就被人們稱為奇童，未滿二十歲參加州學(xué)補試列為第一，進(jìn)入太學(xué)后，名聲更響。B.曾幾性格剛毅。他因反對秦檜的議和做法，被罷免官職，秦檜死后，太上皇臨朝聽政才得到起用。C.曾幾尊奉禮制，很有孝心。母親去世，他在守孝期間堅持吃素食十四年，直到他得病才停止素食。D.曾幾生平廉潔。他三次在嶺外任職，家里卻沒有南方物品；即使權(quán)貴向他求取沉水香，他也不給。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）為朝廷計，當(dāng)嘗膽枕戈，專務(wù)節(jié)儉，整軍經(jīng)武之外，一切置之。（4分）（2）夙興，正衣冠，讀《論語》一篇，迨老不廢。（4分）14.面對金人大舉入侵，曾幾為何上疏反對議和？請簡要回答。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。諸葛丞相廟武少儀執(zhí)簡焚香入廟門，武侯神象儼如存。因機定蜀延衰漢，以計連吳振弱孫。欲盡智能傾僭盜，善持忠節(jié)轉(zhuǎn)庸昏。宣王請戰(zhàn)貽巾幗，始見才吞亦氣吞?！咀ⅰ竣儋员I：非分竊取。②宣王，指司馬懿。諸葛亮出兵斜谷向司馬懿挑戰(zhàn)，但后者避而不出，諸葛亮便用激將法，派人給司馬懿送去了“巾幗婦女之飾”，以示羞辱。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)中“儼”字突出諸葛亮塑像栩栩如生，表達(dá)了作者的崇敬之情。B.頷聯(lián)對仗工整，從蜀、吳兩國的角度客觀評價了諸葛亮的歷史功績。C.頸聯(lián)既有對諸葛亮竭忠盡智的贊譽，也暗含了對其晚年變得昏庸的惋惜。D.尾聯(lián)中"才吞亦氣吞"表達(dá)了對諸葛亮"出師未捷身先死"的悲嘆。16.諸葛亮是智慧的化身，本詩是如何體現(xiàn)的？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語陽貨》說“日月逝矣，歲不我與”，《離騷》中“，”兩句表達(dá)了同樣的意思。（2）魏征在《諫太宗十思疏》中認(rèn)為如果君主能有選賢任能并善于納諫，不但智者獻(xiàn)謀勇者盡力，而且“____，__”各盡其職。（3）古人常愛邊泛舟邊歌吟，以“扣舷”拍打節(jié)拍助之，如蘇軾《赤壁賦》中“___”一句，和張孝祥《念奴嬌·過洞庭》“__”一句都表達(dá)了表達(dá)歡快之情。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。三星堆遺址重啟發(fā)掘工作，再次揭開古蜀文明的神秘面紗，一件件文物的____再次震驚考古學(xué)界?！俺了辏恍洋@天下□如果說35年前對三星堆一、二號祭祀坑的系統(tǒng)性發(fā)掘帶給世界更多的是驚奇，那么此次對其余六個坑的挖掘帶給世界更多的是驚喜□無論是格外厚重的金面具殘片，還是從未出現(xiàn)的絲綢殘留物□無論是“奇奇怪怪、可可愛愛”的人體造型銅器，還是刻有云雷紋□環(huán)帶紋等_____的象牙制品……無不驚艷了時光，溫柔了歲月，讓觀者贊不絕口?！疤闪饲?，盼望與你相見；看了千遍，守望古蜀桑田……”三星堆一經(jīng)問世便▲____，被譽為“20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”。通過對三星堆的考古，我們每個人也許都能更真切地感受到“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”的浪漫想象，感受到“三星伴月堆，至西十五里”的歷史判斷，感受到“東有扶桑，西有若木”的大膽猜想。相較于上世紀(jì)的發(fā)掘技術(shù)，科技對此次發(fā)掘的支撐可謂____▲__。最重要的是，通過這次考古，億萬國人都能獲得豐厚的精神滋養(yǎng)，從而提升文化自信，更堅定地構(gòu)筑中華民族的精神家園。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.脫穎而出美輪美奐舉世矚目舉手投足B.脫穎而出精美絕倫舉世聞名舉足輕重C.橫空出世精美絕倫舉世矚目舉手投足D.橫空出世美輪美奐舉世聞名舉手投足19.文中方框內(nèi)標(biāo)點符號依次填入，下列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.①?！雹冢?。④、B.①。”②：③；④、C.①”。②：③。④，D.①”。②，③；④，20.請以“通過對唐詩宋詞的品讀”為開頭仿寫文中畫浪線句，要求句式相近，語意相符。（5分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。我國幅員遼闊，是世界上生物多樣性最豐富的國家之一。在農(nóng)耕文明時代，我國就強調(diào)“天人合一”傳統(tǒng)思想，在客觀上使生態(tài)環(huán)境得到了良好保護(hù)。____①______，我國更加重視生物多樣性保護(hù)，始終堅持在發(fā)展中保護(hù)、__________的理念，不斷推進(jìn)生物多樣性保護(hù)創(chuàng)新發(fā)展，走出了一條中國特色生物多樣性保護(hù)之路，取得了豐碩成果。不僅如此，我國還積極開展生物多樣性保護(hù)國際合作，為推進(jìn)全球生物多樣性保護(hù)貢獻(xiàn)中國智慧。（）我國將始終做萬物和諧美麗家園的維護(hù)者、建設(shè)者和貢獻(xiàn)者，③______，共同構(gòu)建人與自然生命共同體，實現(xiàn)人與自然和諧共生美好愿景，共同建設(shè)更加美好的世界。21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.在生物多樣性保護(hù)中體現(xiàn)的中國智慧，不但為更多國家和地區(qū)的保護(hù)工作提供了借鑒，也為全球生物多樣性保護(hù)作出了巨大貢獻(xiàn)。B.在生物多樣性保護(hù)中體現(xiàn)的中國智慧，不但為全球生物多樣性保護(hù)作出了巨大貢獻(xiàn)，也為更多國家和地區(qū)的保護(hù)工作提供了借鑒。C.不但為全球生物多樣性保護(hù)作出了巨大貢獻(xiàn)，在生物多樣性保護(hù)中體現(xiàn)的中國智慧，也為更多國家和地區(qū)的保護(hù)工作提供了借鑒。D.不但為更多國家和地區(qū)的保護(hù)工作提供了借鑒，在生物多樣性保護(hù)中體現(xiàn)的中國智慧，也為全球生物多樣性保護(hù)作出了巨大貢獻(xiàn)。22.在上文橫線序號處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。（6分）四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“青春虛度無所成，白首銜悲亦何及。”青年時期是練就本領(lǐng)、增長才能的黃金期?！吧w有非常之功，必待非常之人?！毙聲r期為青年提供了大顯身手的廣闊舞臺，但“打鐵還需自身硬"，青年需不斷錘煉扎實本領(lǐng)，抓鐵有痕，方能擔(dān)負(fù)重任，奉獻(xiàn)祖國，綻放青春的光彩。以上論述對你有什么啟示意義？請結(jié)合材料寫一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案及評分細(xì)則一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）1.（3分）C（不是“已造成”，整個句子前有“將”；也不是“社會科學(xué)的科學(xué)性不僅難以保證，也很難走出新路"，而是通過從反面舉例，強調(diào)社會科學(xué)與自然科學(xué)交融的必要性。）2.（3分）A（“文章每段都”錯，第四段不是這種論證結(jié)構(gòu)。）3.（3分）D（文中說“社會科學(xué)實現(xiàn)自然科學(xué)化，并不是指社會科學(xué)個別地或部分地引入自然科學(xué)的研究方法”，故錯。）4.（4分）首先回顧社會科學(xué)和自然科學(xué)相互滲透的歷史，接著論述隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展社會科學(xué)和自然科學(xué)之間的分隔及兩者架接橋梁的問題，然后闡述社會科學(xué)實現(xiàn)"自然科學(xué)化"的方法，最后揭示理清社會科學(xué)與自然科學(xué)之間關(guān)系的意義。評分建議：一點1分，意思對即可。5.（6分）①要加強專業(yè)知識研究和創(chuàng)新；②要培養(yǎng)自己的科學(xué)精神和科學(xué)素養(yǎng)；③要將社會科學(xué)的思維方式、研究方法等融入自然科學(xué)，提升自身的人文精神。評分建議：一點2分，意思對即可；如有其他答案，言之成理亦可。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題16分）6.（3分）C（A項，是牧人認(rèn)為；B項，“感知如何認(rèn)知外界