人的生命的獨(dú)特性優(yōu)秀課件9-人教版

人的生命的獨(dú)特性人的生命的獨(dú)特性1

地球從一個(gè)沒有生命、原始荒涼的星球逐步演變，成為今天朝氣蓬勃、充滿生機(jī)的生命之舟。在所有的生命中，以人類的生命最具有獨(dú)特性。

人的生命的獨(dú)特性地球從一個(gè)沒有生命、原始荒涼的星球逐步演變，2人類可以飛翔于藍(lán)天，可以探測(cè)宇宙（美麗的想象終于變成了現(xiàn)實(shí)）

飛越各大行星的“旅行者”號(hào)正在探測(cè)木星的“伽利略”號(hào)探測(cè)器

哈勃太空望遠(yuǎn)鏡拍攝的火星“近照”人類可以飛翔于藍(lán)天，可以探測(cè)宇宙（美麗的想象終于變成了現(xiàn)實(shí)）3萬里長(zhǎng)城

我國古代偉大的工程之一。始建于春秋戰(zhàn)國（西元前770～476），今存者為明代所修建。西起嘉峪關(guān)，東到丹東鴨綠江畔的虎山口。

長(zhǎng)城是有史以來唯一在太空中可看到的三度空見建筑物。長(zhǎng)城東段經(jīng)過山地或丘陵地，古稱“用險(xiǎn)制塞”，起伏蜿蜒，形式雄峻；遙望我國山川的偉大形勢(shì)，將令人嘆服先民開疆拓土的艱難，而激起無限的壯志雄心。

萬里長(zhǎng)城

我國古代偉大的工程之一。始建于春秋4世界奇跡

金字塔

金字塔是古代埃及王自己修建的陵墓。埃及的吉札金字塔被古代世界七大奇之一。

埃及共金字塔八十座，其中最的一座金字塔是在公元前2600年左右建成的吉札金字塔，全部都是由人工建成。世界奇跡

金字塔

金字塔是古代埃及王自己修建的陵5巴比倫空中花園

空中花園位于Euphrates河?xùn)|面，伊拉克首都巴格達(dá)以南50里外左右，四大文明古國之一巴比倫中。巴比倫的空中花園當(dāng)然不是吊于空中，這個(gè)名字的由來純粹是因?yàn)槿藗儼言境小暗酢敝?，還有“突出”之意的希臘“kremastos”及拉丁文“pensilis”錯(cuò)誤翻譯所致。

巴比倫空中花園

空中花園位于Euphrat6毛索洛斯墓廟

毛索洛斯墓廟在土耳其的西南方，底部建筑為長(zhǎng)方形，面積是40米乘30米，高45米，其中墩座墻高20米，柱高12米，金字塔高7米，最頂部的馬車雕像高6米建筑物被墩座墻圍住，旁邊以石像作裝飾，頂部的雕像是四匹馬拉著一架古代雙輛戰(zhàn)車。

毛索洛斯墓廟

7二、人類生命的獨(dú)特性突出表現(xiàn)在

——人類的生命最具有智慧蘋果樹下的牛頓二、人類生命的獨(dú)特性突出表現(xiàn)在人類的生命最具有智慧蘋果樹下的8思維是地球上最美麗的花朵。

——恩格斯思維是地球上最美麗的花朵。9?人類與其它生命體相比，具有哪些獨(dú)特之處？比較與歸納同學(xué)們續(xù)寫教材28頁提供的關(guān)于人類“智慧”的自由體詩雖然沒有鳥的羽翼，人也可以飛上藍(lán)天；

雖然沒有魚的腮鰭，人也可以遨游海洋；

雖然生活在今天，人可以了解億萬年前的過去；

雖然生活在現(xiàn)在，人可以放眼美好的未來；

雖然沒有螢火蟲的熒光，

雖然沒有獵豹矯健的步履，雖然沒有大象強(qiáng)壯的臂力，

雖然沒有蜻蜓的復(fù)眼，-------

人也能將黑夜變成白晝；人也能日行千里；

但人也能移山填海；但人也能迅速發(fā)現(xiàn)和避開敵人

?人類與其它生命體相比，具有哪些獨(dú)特之處？比較與歸納同學(xué)們續(xù)10世上有兩片完全相同的葉子嗎世上有兩片完全相同的葉子嗎11觀察與探究活動(dòng)：同學(xué)寫粉筆字。仔細(xì)觀察筆跡?！锬銇碚f一說自己與眾不同的個(gè)性、興趣、愛好、特長(zhǎng)……（填寫教材27頁）一、每個(gè)人的生命具有獨(dú)特性觀察與探究活動(dòng)：同學(xué)寫粉筆字。仔細(xì)觀察筆跡?！锬銇碚f一說12

姓名性別身高體重興趣愛好特長(zhǎng)優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)性格理想我的自畫像姓名性別身高體重興趣愛好特長(zhǎng)優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)性格理想我的自畫13人的生命的獨(dú)特性優(yōu)秀課件9-人教版14人的生命的獨(dú)特性更多地表現(xiàn)在：人的個(gè)性品質(zhì)、人生道路、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式喝途徑的多樣性華羅庚莫扎特比爾·蓋茨人的生命的獨(dú)特性更多地表現(xiàn)在：人的個(gè)性品質(zhì)、人生道路、實(shí)現(xiàn)人15

人類的生命最具有智慧。人的個(gè)性品質(zhì)、人生道路、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式和途徑的多樣性。人的生命獨(dú)特性，表現(xiàn)在：小結(jié):人的生命獨(dú)特性，表現(xiàn)在：小結(jié):16我長(zhǎng)大以后，我最想做的是………我長(zhǎng)大以后，17思考:如何發(fā)揮自己的獨(dú)特性?P28思考:如何發(fā)揮自己的獨(dú)特性?P2818小結(jié)人的生命的獨(dú)特性每個(gè)人的生命具有獨(dú)特性人的生命具有獨(dú)特性的表現(xiàn)突出表現(xiàn)其他表現(xiàn)發(fā)揮自身生命的獨(dú)特性怎么做？人類的生命最具有智慧。人的個(gè)性品質(zhì)、人生道路、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式和途徑的多樣性。小結(jié)人的生命的獨(dú)特性每個(gè)人的生命具有獨(dú)特性人的生命具有突19向你的美好的希冀和追求撒開網(wǎng)吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢人若軟弱就是自己最大的敵人游手好閑會(huì)使人心智生銹。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。讓生活的句號(hào)圈住的人，是無法前時(shí)半步的。少一點(diǎn)預(yù)設(shè)的期待，那份對(duì)人的關(guān)懷會(huì)更自在。榕樹因?yàn)樵谏詈竦耐寥?，生命的綠蔭才會(huì)越長(zhǎng)越茂盛。稗子享受著禾苗一樣的待遇，結(jié)出的卻不是谷穗。進(jìn)取乾用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方可以顯出非常的氣節(jié)每一件事都要用多方面的角度來看它。機(jī)會(huì)只對(duì)進(jìn)取有為的人開放，庸人永遠(yuǎn)無法光顧。困苦能孕育靈魂和精神的力量驕傲，是斷了引線的風(fēng)箏，稍縱即逝；自卑，是剪了雙翼的飛鳥，難上青天。這兩者都是成才的。如果圓規(guī)的兩只腳都動(dòng)，永遠(yuǎn)也畫不出一個(gè)圓。有困難是壞事也是好事，困難會(huì)逼著人想辦法，困難環(huán)境能鍛煉出人才來。只存在於蠢人的字典里。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。歲寒，然后知松柏之后凋也。積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。一個(gè)能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。志當(dāng)存高遠(yuǎn)。繩鋸木斷，水滴石穿讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧！鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索天行健，君子以自強(qiáng)不息。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。丈夫志四海，萬里猶比鄰。也，而不可奪赤。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間，吾是以知無為之有益。知者不言，言者不知。更多老子名言敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極是以圣人后其身而身先，外其身而身存無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。合抱之木，生於毫末；九層之臺(tái)，起於累土；千里之行，始於足下。多言數(shù)窮，不如守中。天下莫柔弱於水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其無故能成其私。譬道之在天下，猶川谷之於江海。江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。道生一，一生二，二生三，三生萬物。知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人，就是一個(gè)成功的人。一個(gè)人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢(mèng)夢(mèng)想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)。落葉——樹葉撒下的淚滴，既已落下，何須再彎腰拾起；與其肩負(fù)苦澀的回憶，不如走向明天，淋浴春雨夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，最重要的是要具備以下兩個(gè)條件：勇氣和行動(dòng)。一個(gè)人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢(mèng)？如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。最初的夢(mèng)想緊握在手上，一個(gè)微不足道的理由讓一切都曾失去過。誰不曾迷茫？誰有不曾墜落呢？安逸的日子誰不想有呢？如果驕傲沒被現(xiàn)實(shí)大海冷冷拍下，如果夢(mèng)想不曾墜落懸崖千鈞一發(fā)，又怎會(huì)懂得要多努力才能走的更遠(yuǎn)？又怎會(huì)曉的執(zhí)著的人擁有隱形翅膀？現(xiàn)在的一切都是為將來的夢(mèng)想編織翅膀，讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中展翅高飛。很多時(shí)候，我們富了口袋，但窮了腦袋；我們有夢(mèng)想，但缺少了思想。、一個(gè)人可以非常清貧、困頓、低微，但是不可以沒有夢(mèng)想。只要夢(mèng)想一天，只要夢(mèng)想存在一天，就可以改變自己的處境樂理知識(shí)和樂器為我的音樂夢(mèng)想插上了一雙希望的翅膀。長(zhǎng)大以后，我要站在真正的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自己的風(fēng)采，為大家?guī)須g樂。沒有一顆心會(huì)因?yàn)樽非髩?mèng)想而受傷，當(dāng)你真心想要某樣?xùn)|西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來幫你完成。青年時(shí)準(zhǔn)備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造二所宮殿或廟宇?；畹街心辏K于決定搭一個(gè)棚。一個(gè)人有錢沒錢不一定，但如果這個(gè)人沒有了夢(mèng)想，這個(gè)人窮定了。夢(mèng)想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)。如果失去夢(mèng)想，人類將會(huì)怎樣？不要懷有渺小的夢(mèng)想，它們無法打動(dòng)人心。最初所擁有的只是夢(mèng)想，以及毫無根據(jù)的自信而已。但是，所有的一切就從這里出發(fā)。有時(shí)你的夢(mèng)想達(dá)到是一種幸福，有時(shí)夢(mèng)想破滅也是一種幸福。人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。在每一個(gè)想你的日子里，想你真的不容易，但不想你卻更難。想你，已成為我的習(xí)慣。努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個(gè)悠遠(yuǎn)的夢(mèng)吧，每個(gè)夢(mèng)想都會(huì)超越你的目標(biāo)。要想成就偉業(yè)，除了夢(mèng)想，必須行動(dòng)。人們似乎每天在接受命運(yùn)的安排，實(shí)際上人們每天在安排著自己的一切活動(dòng)家都是夢(mèng)想家。悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣。青春是人生最快樂的時(shí)光，但這種快樂往往完全是因?yàn)樗錆M著希望，而不是因?yàn)榈玫搅耸裁椿蛱颖芰耸裁?。你的生活深度取決于你對(duì)年幼者的呵護(hù)，對(duì)年長(zhǎng)者的同情，對(duì)奮斗者的憐憫體恤，對(duì)弱者及強(qiáng)者的包容。因?yàn)樯锌傆幸惶炷銜?huì)發(fā)現(xiàn)其中每一個(gè)角色你都扮演過。事實(shí)上是，哪個(gè)男孩女孩沒有做過上天入地、移山倒海的夢(mèng)啊，只不過在生活面前，很多人慢慢放棄了自己童年的夢(mèng)想，所以他們淪落為失去夢(mèng)想的人；而有些人，無論生活多么艱難，從來沒有放棄夢(mèng)想，于是，他們成為永葆青春夢(mèng)想、永葆奮斗激情的人、能夠改變世界、創(chuàng)造未來的人。無論哪個(gè)時(shí)代，青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質(zhì)。人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在信任是友誼的重要空氣，這種空氣減少多少，友誼也會(huì)相應(yīng)消失多少。我們彼此間的友誼將協(xié)力維護(hù)我們的美譽(yù)。友誼如金錢一般，容易得到卻不易保持。真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。我們不應(yīng)該不惜任何代價(jià)地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那么，它就能真的達(dá)到完美的境界了。友誼是一種溫靜與沉著的愛，為理智所引導(dǎo)，習(xí)慣所結(jié)成，從長(zhǎng)久的認(rèn)識(shí)與共同的契合而產(chǎn)生，友誼真是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而是值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。它是慷慨和榮譽(yù)的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姊妹，它時(shí)時(shí)刻刻都準(zhǔn)備舍已為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。生活中遇到大憂大患，友誼應(yīng)該是有效的安慰。向你的美好的希冀和追求撒開網(wǎng)吧，九百九十九次落空了，還有一千20人的生命的獨(dú)特性人的生命的獨(dú)特性21

地球從一個(gè)沒有生命、原始荒涼的星球逐步演變，成為今天朝氣蓬勃、充滿生機(jī)的生命之舟。在所有的生命中，以人類的生命最具有獨(dú)特性。

人的生命的獨(dú)特性地球從一個(gè)沒有生命、原始荒涼的星球逐步演變，22人類可以飛翔于藍(lán)天，可以探測(cè)宇宙（美麗的想象終于變成了現(xiàn)實(shí)）

飛越各大行星的“旅行者”號(hào)正在探測(cè)木星的“伽利略”號(hào)探測(cè)器

哈勃太空望遠(yuǎn)鏡拍攝的火星“近照”人類可以飛翔于藍(lán)天，可以探測(cè)宇宙（美麗的想象終于變成了現(xiàn)實(shí)）23萬里長(zhǎng)城

我國古代偉大的工程之一。始建于春秋戰(zhàn)國（西元前770～476），今存者為明代所修建。西起嘉峪關(guān)，東到丹東鴨綠江畔的虎山口。

長(zhǎng)城是有史以來唯一在太空中可看到的三度空見建筑物。長(zhǎng)城東段經(jīng)過山地或丘陵地，古稱“用險(xiǎn)制塞”，起伏蜿蜒，形式雄峻；遙望我國山川的偉大形勢(shì)，將令人嘆服先民開疆拓土的艱難，而激起無限的壯志雄心。

萬里長(zhǎng)城

我國古代偉大的工程之一。始建于春秋24世界奇跡

金字塔

金字塔是古代埃及王自己修建的陵墓。埃及的吉札金字塔被古代世界七大奇之一。

埃及共金字塔八十座，其中最的一座金字塔是在公元前2600年左右建成的吉札金字塔，全部都是由人工建成。世界奇跡

金字塔

金字塔是古代埃及王自己修建的陵25巴比倫空中花園

空中花園位于Euphrates河?xùn)|面，伊拉克首都巴格達(dá)以南50里外左右，四大文明古國之一巴比倫中。巴比倫的空中花園當(dāng)然不是吊于空中，這個(gè)名字的由來純粹是因?yàn)槿藗儼言境小暗酢敝猓€有“突出”之意的希臘“kremastos”及拉丁文“pensilis”錯(cuò)誤翻譯所致。

巴比倫空中花園

空中花園位于Euphrat26毛索洛斯墓廟

毛索洛斯墓廟在土耳其的西南方，底部建筑為長(zhǎng)方形，面積是40米乘30米，高45米，其中墩座墻高20米，柱高12米，金字塔高7米，最頂部的馬車雕像高6米建筑物被墩座墻圍住，旁邊以石像作裝飾，頂部的雕像是四匹馬拉著一架古代雙輛戰(zhàn)車。

毛索洛斯墓廟

27二、人類生命的獨(dú)特性突出表現(xiàn)在

——人類的生命最具有智慧蘋果樹下的牛頓二、人類生命的獨(dú)特性突出表現(xiàn)在人類的生命最具有智慧蘋果樹下的28思維是地球上最美麗的花朵。

——恩格斯思維是地球上最美麗的花朵。29?人類與其它生命體相比，具有哪些獨(dú)特之處？比較與歸納同學(xué)們續(xù)寫教材28頁提供的關(guān)于人類“智慧”的自由體詩雖然沒有鳥的羽翼，人也可以飛上藍(lán)天；

雖然沒有魚的腮鰭，人也可以遨游海洋；

雖然生活在今天，人可以了解億萬年前的過去；

雖然生活在現(xiàn)在，人可以放眼美好的未來；

雖然沒有螢火蟲的熒光，

雖然沒有獵豹矯健的步履，雖然沒有大象強(qiáng)壯的臂力，

雖然沒有蜻蜓的復(fù)眼，-------

人也能將黑夜變成白晝；人也能日行千里；

但人也能移山填海；但人也能迅速發(fā)現(xiàn)和避開敵人

?人類與其它生命體相比，具有哪些獨(dú)特之處？比較與歸納同學(xué)們續(xù)30世上有兩片完全相同的葉子嗎世上有兩片完全相同的葉子嗎31觀察與探究活動(dòng)：同學(xué)寫粉筆字。仔細(xì)觀察筆跡。★你來說一說自己與眾不同的個(gè)性、興趣、愛好、特長(zhǎng)……（填寫教材27頁）一、每個(gè)人的生命具有獨(dú)特性觀察與探究活動(dòng)：同學(xué)寫粉筆字。仔細(xì)觀察筆跡?！锬銇碚f一說32

姓名性別身高體重興趣愛好特長(zhǎng)優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)性格理想我的自畫像姓名性別身高體重興趣愛好特長(zhǎng)優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)性格理想我的自畫33人的生命的獨(dú)特性優(yōu)秀課件9-人教版34人的生命的獨(dú)特性更多地表現(xiàn)在：人的個(gè)性品質(zhì)、人生道路、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式喝途徑的多樣性華羅庚莫扎特比爾·蓋茨人的生命的獨(dú)特性更多地表現(xiàn)在：人的個(gè)性品質(zhì)、人生道路、實(shí)現(xiàn)人35

人類的生命最具有智慧。人的個(gè)性品質(zhì)、人生道路、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式和途徑的多樣性。人的生命獨(dú)特性，表現(xiàn)在：小結(jié):人的生命獨(dú)特性，表現(xiàn)在：小結(jié):36我長(zhǎng)大以后，我最想做的是………我長(zhǎng)大以后，37思考:如何發(fā)揮自己的獨(dú)特性?P28思考:如何發(fā)揮自己的獨(dú)特性?P2838小結(jié)人的生命的獨(dú)特性每個(gè)人的生命具有獨(dú)特性人的生命具有獨(dú)特性的表現(xiàn)突出表現(xiàn)其他表現(xiàn)發(fā)揮自身生命的獨(dú)特性怎么做？人類的生命最具有智慧。人的個(gè)性品質(zhì)、人生道路、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式和途徑的多樣性。小結(jié)人的生命的獨(dú)特性每個(gè)人的生命具有獨(dú)特性人的生命具有突39向你的美好的希冀和追求撒開網(wǎng)吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢人若軟弱就是自己最大的敵人游手好閑會(huì)使人心智生銹。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。讓生活的句號(hào)圈住的人，是無法前時(shí)半步的。少一點(diǎn)預(yù)設(shè)的期待，那份對(duì)人的關(guān)懷會(huì)更自在。榕樹因?yàn)樵谏詈竦耐寥?，生命的綠蔭才會(huì)越長(zhǎng)越茂盛。稗子享受著禾苗一樣的待遇，結(jié)出的卻不是谷穗。進(jìn)取乾用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌?；茧y可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方可以顯出非常的氣節(jié)每一件事都要用多方面的角度來看它。機(jī)會(huì)只對(duì)進(jìn)取有為的人開放，庸人永遠(yuǎn)無法光顧。困苦能孕育靈魂和精神的力量驕傲，是斷了引線的風(fēng)箏，稍縱即逝；自卑，是剪了雙翼的飛鳥，難上青天。這兩者都是成才的。如果圓規(guī)的兩只腳都動(dòng)，永遠(yuǎn)也畫不出一個(gè)圓。有困難是壞事也是好事，困難會(huì)逼著人想辦法，困難環(huán)境能鍛煉出人才來。只存在於蠢人的字典里。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。歲寒，然后知松柏之后凋也。積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。一個(gè)能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。志當(dāng)存高遠(yuǎn)。繩鋸木斷，水滴石穿讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧！鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索天行健，君子以自強(qiáng)不息。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。丈夫志四海，萬里猶比鄰。也，而不可奪赤。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間，吾是以知無為之有益。知者不言，言者不知。更多老子名言敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極是以圣人后其身而身先，外其身而身存無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。合抱之木，生於毫末；九層之臺(tái)，起於累土；千里之行，始於足下。多言數(shù)窮，不如守中。天下莫柔弱於水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其無故能成其私。譬道之在天下，猶川谷之於江海。江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。道生一，一生二，二生三，三生萬物。知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人，就是一個(gè)成功的人。一個(gè)人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢(mèng)夢(mèng)想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)。落葉——樹葉撒下的淚滴，既已落下，何須再彎腰拾起；與其肩負(fù)苦澀的回憶，不如走向明天，淋浴春雨夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，最重要的是要具備以下兩個(gè)條件：勇氣和行動(dòng)。一個(gè)人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢(mèng)？如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。最初的夢(mèng)想緊握在手上，一個(gè)微不足道的理由讓一切都曾失去過。誰不曾迷茫？誰有不曾墜落呢？安逸的日子誰不想有呢？如果驕傲沒被現(xiàn)實(shí)大海冷冷拍下，如果夢(mèng)想不曾墜落懸崖千鈞一發(fā)，又怎會(huì)懂得要多努力才能走的更遠(yuǎn)？又怎會(huì)曉的執(zhí)著的人擁有隱形翅膀？現(xiàn)在的一切都是為將來的夢(mèng)想編織翅膀，讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中展翅高飛。很多時(shí)候，我們富了口袋，但窮了腦袋；我們有夢(mèng)想，但缺少了思想。、一個(gè)人可以非常清貧、困頓、低微，但是不可以沒有夢(mèng)想。只要夢(mèng)想一天，只要夢(mèng)想存在一天，就可以改變自己的處境樂理知識(shí)和樂器為我的音樂夢(mèng)想插上了一雙希望的翅膀。長(zhǎng)大以后，我要站在真正的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自己的風(fēng)采，為大家?guī)須g樂。沒有一顆心會(huì)因?yàn)樽非髩?mèng)想而受傷，當(dāng)你真心想要某樣?xùn)|西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來幫你完成。青年時(shí)準(zhǔn)備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造二所宮殿或廟宇?；畹街心?，終于決定搭一個(gè)棚。一個(gè)人有錢沒錢不一定，