語(yǔ)文1粵教版第4課(“布衣總統(tǒng)”孫中山)精品資料

語(yǔ)文1粵教版第4課(“布衣總統(tǒng)”孫中山)精品資料21．字音識(shí)記xīshēchǐfēnjíguǒ(1)單音字guàyáyáo3(2)多音字tiětiètiēpúpūchēngchèn42．字形識(shí)別燥躁噪臊踴涌俑恿泄瀉崇祟喧渲暄籍藉藉53．詞語(yǔ)積累①稱兄道弟：朋友間以兄弟相稱。形容關(guān)系親密。②不知天高地厚：形容狂妄自大的樣子。③血?dú)夥絼偅盒稳菽贻p人精力正旺。④水泄不通：水都流不出去。形容十分擁擠或包圍得十分嚴(yán)密。⑤甘于淡泊：心甘情愿地不追求名利。⑥一干二凈：形容十分徹底，一點(diǎn)兒也不剩。⑦肅然起敬：肅然，恭敬的樣子；起敬，產(chǎn)生敬佩的心情。形容產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情。6⑧津津有味：津津，興趣濃厚的樣子。指吃得很有味道或談得很有興趣。⑨五花八門(mén)：原指五行陣和八門(mén)陣。這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢(shì)。比喻變化多端或花樣繁多。⑩張燈結(jié)彩：掛上燈籠，系上彩綢。形容節(jié)日或有喜慶事情的繁華景象。

【儉樸簡(jiǎn)樸】?jī)€樸：著重指節(jié)儉樸素，運(yùn)用范圍較小，多用于個(gè)人生活方面。7

簡(jiǎn)樸：著重指簡(jiǎn)單樸素，運(yùn)用范圍較廣泛，可用于語(yǔ)言文字方面，也可用于生活作風(fēng)方面，還可用于設(shè)備條件方面。 例：①父親生在新中國(guó)，長(zhǎng)在紅旗下，從小就養(yǎng)成了____的生活作風(fēng)。儉樸②他說(shuō)得____卻很感人，我想這就是人格的魅力吧！【激勵(lì)勉勵(lì)】激勵(lì)：激發(fā)鼓勵(lì)。勉勵(lì)：勸導(dǎo)鼓勵(lì)。例：③詹天佑經(jīng)常______工作人員說(shuō)：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎。勉勵(lì)④雷鋒同志雖然離開(kāi)我們快50年了，但雷鋒精神永遠(yuǎn)_____我們前進(jìn)。激勵(lì)簡(jiǎn)樸8

本文是有關(guān)孫中山先生的一篇傳記，文章記敘了他與張之洞的交往故事和成為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)之后衣、食、住、行的幾個(gè)生活片段，以小見(jiàn)大地突出孫中山先生作為世紀(jì)偉人所具有的非凡品質(zhì)和精神。文章抓住“布衣”二字，先寫(xiě)“名片”的故事，表現(xiàn)一介布衣傲王侯。然后寫(xiě)他就任臨時(shí)大總統(tǒng)后生活淡泊簡(jiǎn)樸的故事，重點(diǎn)表現(xiàn)了一代偉人的簡(jiǎn)樸品質(zhì)和偉大情懷。本文結(jié)構(gòu)如下：910關(guān)于傳記

一種用來(lái)記載人物生平事跡的文章體裁。①?gòu)臄⑹鋈朔Q看，傳記可分自傳和他傳。前者是作者自己撰寫(xiě)的，如：魯迅的《魯迅自傳》，沈從文的《沈從文自傳》。后者是他人撰寫(xiě)的，如：華羅庚》、《“布衣總統(tǒng)”孫中山》、《我的父親鄧小平》等。②從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有的傳記，一面記述人物的經(jīng)歷，一面加以評(píng)論，記敘與評(píng)論各半，這種傳記則被稱為“評(píng)傳”。如：卞毓方的《留取丹心照汗青》，朱志敏的《鐵肩擔(dān)道義》。③從篇幅的長(zhǎng)短來(lái)說(shuō)，它可以分為大傳和小傳。④從創(chuàng)作方法分，有“史實(shí)性傳記”和“文學(xué)傳記”之分。“史11實(shí)性傳記”，以記敘翔實(shí)的史實(shí)為主，用語(yǔ)比較平實(shí)。“文學(xué)傳記”，用形象化手法，描述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其活動(dòng)的歷史背景等，以史實(shí)為依據(jù)，但又不排斥某些聯(lián)想性的文學(xué)描寫(xiě)。

傳記的文體特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。其中，真實(shí)性是傳記的第一特征，因?yàn)閭饔洈?xiě)的是歷史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等，寫(xiě)作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性。它是寫(xiě)人的，有人的生命、情感在內(nèi)；它通過(guò)作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛(ài)憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。12

要點(diǎn)一：理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息1．孫中山先生身上的“布衣”色彩是如何體現(xiàn)的？

【傾心點(diǎn)撥】所謂篩選信息，就是根據(jù)一定的目的要求，經(jīng)過(guò)辨別把相關(guān)的信息提取出來(lái)；所謂整合信息，就是根據(jù)一定的目的要求，將文中相關(guān)的而又分散的信息集中起來(lái)，并加以處理。傳記的信息包含在具體的材料中，所以要抓住具體材料進(jìn)行分析概括。本題須從課文出發(fā)，仔細(xì)分析作者對(duì)孫先生13的衣食住行等各個(gè)方面的材料，從具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)中體會(huì)并歸納出孫中山先生的平民色彩。

【探究整理】孫中山先生身上的“布衣”色彩是指他當(dāng)上臨時(shí)大總統(tǒng)后仍然保持“布衣”本色，在住的、穿的、吃的、行的等方面都極其簡(jiǎn)樸。他身上的“布衣”色彩具體體現(xiàn)如下：

①住的地方平民化。他貴為總統(tǒng)，可住的不是華麗的宮殿，而是一間不大的房間，擺設(shè)也很簡(jiǎn)單，僅僅是四把椅子、兩張茶幾、一張書(shū)桌、一張床和一張沙發(fā)。14

②穿的是很樸素的“中山裝”。做臨時(shí)大總統(tǒng)以后，他便把當(dāng)時(shí)流行的學(xué)生裝安上翻領(lǐng)，改成四個(gè)口袋的一種新式服裝來(lái)穿。

③吃的方面更是平民化。每餐的菜金總是控制在四角錢(qián)左右，餐具也不講究，吃的是普通小菜，就連招待唐紹儀、伍廷芳這樣的大客人也只是普通的小菜，其節(jié)儉可見(jiàn)一斑。

④出行方面非常節(jié)儉。他從不因自己是總統(tǒng)就高高在上，而是“天下為公”，處處為群眾著想，總是像一個(gè)普通平民一樣悄悄出巡，從不擺架子，不搞特殊。還有，他不隨便動(dòng)用總統(tǒng)府內(nèi)的汽車，連視察時(shí)也只穿普通制服騎馬出城。152．見(jiàn)張之洞體現(xiàn)了孫中山什么品性？張之洞的態(tài)度轉(zhuǎn)變說(shuō)明了什么？

【傾心點(diǎn)撥】本文在敘述傳主事跡的時(shí)候，穿插有精要的議論，這些議論性的句子往往能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。還要注意抓住人物的言行深入思考，分析人物品性。注意這里用了襯托的手法。

【探究整理】孫中山初次去見(jiàn)張之洞送上只印有姓名、籍貫的名片。身負(fù)回國(guó)留學(xué)生這樣在當(dāng)時(shí)很值得炫耀的身份卻沒(méi)有表露，同時(shí)跟舊時(shí)名片作比較，沒(méi)有寫(xiě)上如同年、后進(jìn)、晚輩等表示輩分的稱呼以及職務(wù)等內(nèi)容，表現(xiàn)出不卑不亢的高尚16情懷。從孫中山和張之洞的交往中，可以看出孫中山不喜客套、俗套，而且才學(xué)出眾，胸懷大志，氣魄非凡。

張之洞由嫌孫中山不恭到“大為吃驚”，“并以大禮相待”的轉(zhuǎn)變，是由于他從孫中山的回帖中看到了一個(gè)年輕人的大志，認(rèn)為此人不可小覷，必有大的作為。這也正說(shuō)明孫中山早有“布衣總統(tǒng)”的大志。173．文章開(kāi)頭一段“孫中山坐都南京后，人們喜歡以‘布衣總統(tǒng)’稱呼他”有什么作用？

【探究整理】①設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的興趣，引發(fā)讀者思考：人們?yōu)槭裁磿?huì)稱他為“布衣總統(tǒng)”？從而吸引讀者讀下去。②統(tǒng)攝全文。從結(jié)構(gòu)上看，不僅下面揭示稱呼由來(lái)的故事與之緊密相連，而且，第二部分也是承開(kāi)頭這一段來(lái)的，寫(xiě)孫中山的衣食住行，突出他的“簡(jiǎn)樸”，體現(xiàn)他的“布衣”特色。184．文中引用了一首北伐軍的軍歌，其歌詞的含義是什么？作者為什么要詳細(xì)引用這首軍歌的歌詞？

【傾心點(diǎn)撥】要理解這首北伐軍軍歌歌詞的含義，須抓住其中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)思考。作者之所以不厭其煩詳細(xì)引用這首軍歌的歌詞，顯然和本文的主人公——孫中山有關(guān)。

【探究整理】其中“警鐘一鳴森森森，睡獅齊猛醒”和“妖氛全掃凈”兩處是理解歌詞含義的關(guān)鍵所在?！熬娨圾Q森森森，睡獅齊猛醒”中的“警鐘”很容易讓人聯(lián)想到陳天華所作宣傳革命的名著《警世鐘》，可以推知此句是說(shuō)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的19革命宣傳，沉睡的中國(guó)已經(jīng)覺(jué)醒，革命的風(fēng)暴已經(jīng)到來(lái)。“妖氛全掃凈”中的“妖氛”是指滿清的封建統(tǒng)治及其余孽，此句是說(shuō)革命定會(huì)推翻封建統(tǒng)治，徹底蕩滌封建殘余。歌詞號(hào)召革命，充滿進(jìn)軍的激情。作者引用這首軍歌歌詞，渲染了強(qiáng)烈的時(shí)代氣氛，說(shuō)明民主共和的觀念已深入人心，民眾精神振奮，充滿斗爭(zhēng)信心。而這正是革命先行者孫中山及其戰(zhàn)友們長(zhǎng)期努力奮斗的結(jié)果。所以，作者不厭其煩地詳細(xì)引用這首歌詞，從側(cè)面表現(xiàn)孫中山的偉大歷史功績(jī)，突出了孫中山喚起民眾、推翻滿清、創(chuàng)立共和的民主精神。20

要點(diǎn)二：探究本文的藝術(shù)特點(diǎn)本文在寫(xiě)法上有哪些突出特點(diǎn)？

【探究整理】①成功地運(yùn)用了以小見(jiàn)大的方法，選取孫中山生活中的細(xì)小事件，如創(chuàng)制“中山裝”，不換房子，不用錫制餐具，津津有味地吃普通小菜等，表現(xiàn)他的偉大情懷。②一筆兩寫(xiě)，如寫(xiě)孫中山出行，一方面表現(xiàn)了孫中山“遇事首先想著人民”，不擾民，與民平等的思想，一方面又借孫中山的所見(jiàn)所感，寫(xiě)出他領(lǐng)導(dǎo)的民主共和革命的深入人心，從而表現(xiàn)他的偉大功業(yè)。他的偉大功業(yè)和他的簡(jiǎn)樸生活相互映襯，則更加突出了孫中山先生品格的崇高偉大。③善借與人物有關(guān)的人來(lái)表現(xiàn)人物。寫(xiě)張之洞、唐紹儀、伍廷芳等，很好地襯托了孫中山先生。21【即學(xué)即用】

以小見(jiàn)大，是表現(xiàn)文章主題的一種極好方式，是一種最有表現(xiàn)力的作文方法。學(xué)會(huì)關(guān)注生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，普通的事情往往蘊(yùn)含著不普通的生活哲理。宗白華在《美學(xué)散步》中說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)的表現(xiàn)正在于一鱗一爪具有象征力量，使全體宛然存在，不削弱全體豐滿的內(nèi)容，把他們概括在一鱗一爪里。提高了，集中了，一粒沙里看見(jiàn)了一個(gè)世界?！北疚暮芎玫剡\(yùn)用了這種方法，把孫中山先生的大人格大精神具體生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)了。運(yùn)用“以小見(jiàn)大”的方法，自定內(nèi)容寫(xiě)一篇短文。22

【答案】示例：記得小時(shí)候，家里很窮，全家七口人靠父親那微薄的工資來(lái)打發(fā)日子。但樂(lè)觀的父親沒(méi)有為生活上的貧窮和工作上的壓力所壓倒。在我印象中，父親永遠(yuǎn)是帶著燦爛的微笑，一頂滑稽的帽子蓋在他那微禿的頭上，手里拿著一根英式手杖，他對(duì)我們說(shuō)這樣顯得年輕，嘴里叼著一個(gè)他永遠(yuǎn)離不開(kāi)身的玉龍煙斗。聽(tīng)說(shuō)這個(gè)煙斗是宋朝傳下來(lái)的傳家寶，父親非常地喜愛(ài)它，曾對(duì)我說(shuō)，就是窮到要飯的地步，也不會(huì)賣(mài)掉它的。

那年，我以總分第一的成績(jī)保送到大學(xué)。父親拿著錄取通知書(shū)，哭了。他又哭又笑，像瘋了似的跑到左鄰右舍，自豪地說(shuō)：“你們看呀，我兒子考上大學(xué)了?！?3

轉(zhuǎn)眼到了開(kāi)學(xué)的日子，可隨之而來(lái)的學(xué)費(fèi)問(wèn)題讓我們一籌莫展。這天，父親冒著小雨從外面趕了回來(lái)，他拍了拍身上的雨珠，笑呵呵的從懷里拿出一包東西。我打開(kāi)一看竟是一疊錢(qián)，共200元。我大驚，因?yàn)樵谀菚r(shí)200元已是一筆不小的數(shù)字?！澳隳膩?lái)的這么多錢(qián)？”我問(wèn)。父親的臉色變了，驚慌地掩飾著說(shuō)：“這……這你就不要管了，去了大學(xué)好好讀書(shū)，別給你老爸丟臉。”我困惑地接過(guò)錢(qián)。突然一驚，我大叫道：“父親，你的煙斗呢？”我發(fā)現(xiàn)父親心愛(ài)的傳家寶、我曾祖父留下來(lái)的寶貝玉龍煙斗，此刻不在父親的手上。父親尷尬地笑了笑，拍了一下我的肩膀說(shuō)：“孩子，小煙斗又算什么呢？”我無(wú)言以答，淚水早已噙滿了眼眶。24

斗轉(zhuǎn)星移，我的父親已是垂暮