湖南省衡陽市和平中學(xué)2022年高二政治期末試卷含解析

湖南省衡陽市和平中學(xué)2022年高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“和諧社會”、“和諧世界”的和諧理念是對《道德經(jīng)》主張清凈和順、謙下不爭、反戰(zhàn)尚和等思想的繼承。這指的是A.傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承B.傳統(tǒng)建筑的繼承C.傳統(tǒng)文藝的繼承D.傳統(tǒng)思想的繼承參考答案：D2.圖7既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明A.運(yùn)動是客觀事物的固有屬性和存在方式

B.人們的認(rèn)識結(jié)果是由認(rèn)識的主題決定的C.意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的D.人們的認(rèn)識活動可以能動地改造客觀世界參考答案：C3.翻開中國歷史畫卷，我們發(fā)現(xiàn)：千百年來，無論是杰出人物還是普通百姓，他們的生活方式和行為方式的背后，都印刻著儒家倡導(dǎo)的八目——“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。這表明文化對人的影響的特點(diǎn)有（

）①潛移默化

②深遠(yuǎn)持久

③愉悅精神

④積極向上A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A4.近年來，某社區(qū)相繼成立了老媽媽協(xié)會、關(guān)心下一代協(xié)會、護(hù)綠協(xié)會等10多個“草根”協(xié)會，積極組織本社區(qū)居民，自主解決了不少“麻煩事”。“草根”協(xié)會的發(fā)展A．體現(xiàn)了我國民主的廣泛性

B．能夠促進(jìn)基層政權(quán)的鞏固C．豐富了基層民主自治的內(nèi)涵

D．改進(jìn)了國家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作參考答案：C5.目前，世界上有許多發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的學(xué)校都開設(shè)了漢語課程，一些國家還聘請華文教育志愿者擔(dān)負(fù)漢語教學(xué)工作。從文化的角度看，這樣做（）

①有利于中華文化的傳播②有利于不同文化之間的交流

③有利于把其他國家的文化融合到中國文化之中④有利于取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新

A．①②③④

B．①②④

C．①④

D．①③

參考答案：B6.2016年2月12日，被預(yù)言已經(jīng)百年的引力波，終于被人類探測到了。據(jù)科學(xué)家說，這次的引力波就是在我們看不到的超級遠(yuǎn)的距離上，我們看不到的超級大的黑洞的變化引起的。此次，引力波被驗(yàn)證說明（）①實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性和能動性②物質(zhì)的客觀實(shí)在性不斷得到自然科學(xué)的證明③有了意識的能動性，人類就可以解開自然之謎④世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物。A．②④ B．①② C．①③ D．③④參考答案：A【考點(diǎn)】實(shí)踐的含義和特征；意識的能動作用．【分析】本題考查：世界的物質(zhì)性；意識的能動作用1、世界的物質(zhì)性自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性．人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的．因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性．2、意識的能動作用意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性．意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界．意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識世界的重要條件．世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物．【解答】①不合題意，實(shí)踐的能動性是指實(shí)踐是有意識有目的活動，材料內(nèi)容不體現(xiàn)實(shí)踐的能動性；②符合題意，“引力波就是在我們看不到的超級遠(yuǎn)的距離上，我們看不到的超級大的黑洞的變化引起的”，引力波雖看不見但又被驗(yàn)證確實(shí)存在，說明物質(zhì)的客觀實(shí)在性不斷得到自然科學(xué)的證明；③表述錯誤，說法夸大了意識的能動性的作用；④符合題意，“被預(yù)言已經(jīng)百年的引力波，終于被人類探測到了”說明世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物．故本題選A7.判斷一種文化是不是先進(jìn)文化，要看這種文化

①是否站在時代前列

②是否被大多數(shù)人所認(rèn)可

③是否符合歷史發(fā)展的潮流

④是否存在于社會主義社會A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

參考答案：C8.2013年2月22日晚，新編豫劇大型古裝戲《程嬰救孤》在美國洛杉磯大劇院上演，受到當(dāng)?shù)孛绹说臒崤?。這說明

①文化既是民族的，又是世界的

②優(yōu)秀文化作品具有其特有的感染力

③文化創(chuàng)瓶必須面向世界、博采眾長

④社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉和動力

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A9.每年莊稼黃熟、準(zhǔn)備開鐮之前，藏族農(nóng)民總是身著盛裝，手捧“切瑪”（五谷斗）和青稞酒，來到農(nóng)田載歌載舞，歡慶一年一度預(yù)祝豐收的“望果節(jié)”，這在全國其他地方是很少見的。這一事實(shí)說明（

）A、在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)文化總是比較落后的

B、文化具有地域性C、文化只有地域之別，沒有先進(jìn)與落后之分

D、文化與政治是相互交融的參考答案：B10.一般來說，隨著冰雪天氣的持續(xù)與氣溫的持續(xù)下降，蔬菜價(jià)格會有所上漲，電力等需求供應(yīng)會更加緊張。這表明（

）A．事物的聯(lián)系是普遍的

B．自在事物的聯(lián)系是主觀的

C．事物的聯(lián)系是人為的

D．人可以改變事物固有的聯(lián)系參考答案：A11.生活中有人希望通過燒香拜佛，找到一份理想的工作，其實(shí)這是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)椋?/p>

）①神靈觀念完全是人們頭腦主觀自生的

②物質(zhì)第一性、意識第二性

③世界的本質(zhì)是物質(zhì)

④我們想問題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：C12.2014年8月31日，十二屆全國人大常委會第十次會議通過決定，以法律形式將9月30日設(shè)立為A.國家憲法日

B.抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日

C.烈士紀(jì)念日

D.抗日陣亡將士公祭日參考答案：C13.中國氣象局日前印發(fā)的《貫徹落實(shí)〈大氣污染防治行動計(jì)劃〉實(shí)施方案》提出：2015年，全國各省（區(qū)、市）氣象部門將形成人工影響天氣，改善空氣質(zhì)量作業(yè)能力，在重污染且有降水形成的條件下采取相應(yīng)的氣象干預(yù)措施，消減霧霾，清潔空氣。這說明（

）①發(fā)揮主觀能動性是改善空氣質(zhì)量的依據(jù)②人工影響天氣的活動是有意識有目的的③人為事物的聯(lián)系能夠以人的意志為轉(zhuǎn)移④必須根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

參考答案：C14.科學(xué)的盡頭，閃爍著哲學(xué)之光。許多偉大的科學(xué)家對科學(xué)的判斷，最后都有了哲學(xué)的意味。這說明①哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”②哲學(xué)是一切具體科學(xué)的源泉③具體科學(xué)與哲學(xué)是密切聯(lián)系的

④哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)A.①② B.①④ C.②③

D.③④參考答案：D15.下列說法中，體現(xiàn)物質(zhì)決定意識的是（

）A、不怕做不到，就怕想不到

B、吾心便是宇宙，宇宙便是吾心C、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

D、存在即被感知參考答案：C16.傳媒真正開始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志是A廣播、電視的出現(xiàn)B網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生和發(fā)展C印刷媒體的推廣

D電子技術(shù)的發(fā)展參考答案：C17.掩耳盜鈴的行為，否認(rèn)了

A.事物是客觀存在的

B.物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是不可分的C.物質(zhì)現(xiàn)象的可知性

D.意識對物質(zhì)具有反作用參考答案：A18.中華文化源遠(yuǎn)流長，擁有幾千年的歷史，如果我們不開發(fā)，不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè)，隨著我國融入國際社會的發(fā)展，就會被別的國家開發(fā)利用，反過來向我國出口。熱播的韓劇《大長今》中就有許多源于中國傳統(tǒng)文化的因素。這給我們的啟示是（

）①大力發(fā)展對外文化貿(mào)易，積極引進(jìn)具有市場競爭力的文化產(chǎn)品②充分開發(fā)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，提升民族文化的競爭力和國際影響力③樹立品牌意識，加大對民族文化的保護(hù)力度④拒絕外來文化，維護(hù)國家的文化安全A、①②

B、①③

C、②③

D、①④參考答案：C19.“推動哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！鄙鲜霾牧险f明A．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

B．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展C．哲學(xué)對具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

D．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一參考答案：B20.“千家萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！眰髡f春聯(lián)是由“桃符”演變而來。桃符是古代畫門神的桃木板，到了南北朝及唐朝，桃符的內(nèi)容逐漸被兩句對偶的吉祥詩句所替代，形成了對聯(lián)這一新形式，掛桃符也演變成了貼春聯(lián)的習(xí)俗。這表明 ①人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

②人們在社會生活中獲得和享用文化③文化影響人們的思維方式

④文化對人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的A．①

B．①②

C．①②③D．①②③④參考答案：D21.現(xiàn)在越來越多的個人在網(wǎng)上開店，但卻很少有人為此繳稅。這種不繳稅行為屬于A．偷稅

B．騙稅

C．欠稅

D．抗稅參考答案：A略22.2011年8月以來，國際金價(jià)“勇攀高峰”、連創(chuàng)新高。對全球潛在通脹的預(yù)期，搶先購入貴金屬以求保值成為各國央行及投資者的合理選擇。這是推動黃金價(jià)格上漲的一個重要因素。由此可見，導(dǎo)致黃金價(jià)格上漲的最主要因素是(

)A．黃金最適宜充當(dāng)一般等價(jià)物

B．黃金的需求量增加C．黃金具有貯藏手段的職能

D．黃金資源的稀缺性參考答案：B23.在經(jīng)濟(jì)生活中，一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)往往引起另一種現(xiàn)象的產(chǎn)生，下列表述能體現(xiàn)這一關(guān)系的有（

）①美元對人民幣匯率下跌，赴美留學(xué)費(fèi)用一般會降低②水務(wù)公司供水價(jià)格提高，會使居民生活用水量大幅減少③合肥至北京的高鐵開通，合肥飛北京航班的客流量可能下降④社會分配差距縮小，會導(dǎo)致社會消費(fèi)總量下降A(chǔ).①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B24.被譽(yù)為“股神”的巴菲特有句投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時候，我恐懼；當(dāng)眾人恐懼的時候，我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點(diǎn)的是 ()A．意識活動具有計(jì)劃性、目的性

B．意識活動具有選擇性、預(yù)見性C．意識對生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

D．意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用參考答案：B25.馬克思主義哲學(xué)是

（

）①唯物主義和唯心主義的統(tǒng)一

②辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一③人類智慧的結(jié)晶、科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認(rèn)識工具④唯物主義和辯證法的總和A．①②

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：B26.在人類文明莊嚴(yán)的通道上，任何一個出口處，中華文明無處不在。在美國最高法院大樓的“司法、自由的護(hù)衛(wèi)者”紀(jì)念碑上，刻有三個石像，分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿著長袍、留著長須、以系統(tǒng)道德理論治國的孔子。這從側(cè)面說明(

)。①文化是民族的，也是世界的②源遠(yuǎn)流長的中華文化，薪火相傳，一脈相承③不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類文明發(fā)展的重要動力④尊重文化的多樣性是發(fā)展本民文化的內(nèi)在要求A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C27.2011年6月1日，面世660年，遭火殉360年，分隔兩岸60余年的《富春山居圖》得以在臺北故宮合璧展出。中國十大名畫《富春山居圖》在構(gòu)圖上注重近、中、遠(yuǎn)景的處理，留有大片空白，形成生動又不乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使山水布局疏密有致、層次分明、簡約明快。這告訴我們（

）

A.成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須完整如實(shí)地反映客觀對象

B.藝術(shù)創(chuàng)作來源于人的主觀想象C.既尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律又發(fā)揮主觀能動性，才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)整體化D.意識在畫家的創(chuàng)作過程中起促進(jìn)作用參考答案：C28.

“推動哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而迅猛的進(jìn)步?！倍鞲袼沟纳鲜稣摂嗾f明①哲學(xué)的發(fā)展需要以豐富的具體科學(xué)知識為支撐②哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論指導(dǎo)③作為哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)發(fā)展④真正意義上的哲學(xué)是在近代工業(yè)革命基礎(chǔ)上發(fā)展起來的

A．①③

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.虛構(gòu)是文學(xué)創(chuàng)作常用的藝術(shù)手法。虛構(gòu)的文學(xué)形象總是帶著現(xiàn)實(shí)的影子，如《西游記》中的豬八戒具有豬和人的生理和性格特征，孫悟空具有猴與人的生理和性格特征。這說明（）A.人腦也是產(chǎn)生意識的根源

B.文學(xué)形象從內(nèi)容到形式都是主觀的C.意識的內(nèi)容不一定都是客觀存在

D.意識是客觀存在在人腦中的反映參考答案：D30.大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難是一個客觀現(xiàn)實(shí)的問題，為此，國家提倡大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。但實(shí)際情況是，“100人創(chuàng)業(yè)，95人死掉或受傷，只有少數(shù)人可以搖搖晃晃走過去”。由于成功率不高，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)廣受爭議。對大學(xué)生而言，自主創(chuàng)業(yè)的進(jìn)取精神令人欽佩，即使失敗，這段經(jīng)歷也是人生的寶貴財(cái)富。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時，要有足夠的“抗擊打”能力，要做好承受失敗和挫折的準(zhǔn)備。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的過程中，忽略了書本知識與實(shí)際的聯(lián)