八級(jí)歷史下冊(cè)《大河流域的文明曙光》課件北師大版(共張PPT)

八年級(jí)歷史下冊(cè)第17課《大河流域的文明曙光》課件北師大版第17課大河流域的文明曙光北師大版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)歷史八年級(jí)下冊(cè)課件導(dǎo)入新課

……幾千年來(lái)世界上發(fā)生過(guò)多少驚心動(dòng)魄的故事,出現(xiàn)過(guò)多少叱詫風(fēng)云的人物,流傳過(guò)多少新奇有趣的故事,至今還留下多少著名的歷史遺跡、文化古物和藝術(shù)珍品？這一切都是你們渴望知道的，也是應(yīng)該知道的，人類(lèi)最早的文明，是從什么時(shí)候開(kāi)始，又是在哪里產(chǎn)生的呢？神奇的金字塔自主探究你知道古埃及文明是怎樣出現(xiàn)的嗎?神奇的金字塔尼羅河神奇的金字塔你知道嗎？你知道古埃及神奇的金字塔嗎？

神奇的金字塔金字塔神奇的金字塔神奇的金字塔埃及法老的金棺神奇的金字塔合作探究你知道金字塔是怎樣修建的嗎？神奇的金字塔《漢謨拉比法典》兩河流域古巴比倫王國(guó)《漢謨拉比法典》古巴比倫王國(guó)發(fā)源地都城性質(zhì)法典兩河流域巴比倫中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家《漢謨拉比法典》讀書(shū)回答《漢謨拉比法典》《漢謨拉比法典》第一九六條倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。第二00條倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒。第二0五條倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。

———《漢謨拉比法典》

讀后思考:《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)是什么？（是保護(hù)奴隸主利益的法典，體現(xiàn)了奴隸制的殘酷性）材料閱讀《漢謨拉比法典》巴比倫空中花園《漢謨拉比法典》談古論今兩河流域的地理位置約相當(dāng)于現(xiàn)在的伊拉克共和國(guó)所處的位置，你知道這個(gè)地方戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)與地理位置有什么關(guān)系嗎？《漢謨拉比法典》印度河———恒河低地“種姓”的國(guó)度古代印度“種姓”的國(guó)度在古代印度的城市里，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一陣陣的敲擊瓦罐的聲音，路上行人就會(huì)像要避開(kāi)瘟疫一樣紛紛躲在路旁。這是為什么？同樣是人，他們卻要遠(yuǎn)離城市居住，同樣是人，他們卻被看成是不可接觸的“賤民”。就連死了，也要埋到人跡不到的地方。這是一種什么制度?為什么會(huì)沿續(xù)到今天?

你知道嗎?“種姓”的國(guó)度名稱(chēng)社會(huì)階層職權(quán)和義務(wù)婆羅門(mén)祭祀貴族掌握神權(quán)剎帝利國(guó)王和各級(jí)官吏掌管軍事和行政大權(quán)吠舍從事農(nóng)、牧、工商業(yè)的小生產(chǎn)者向國(guó)家繳納賦稅首陀羅社會(huì)最底層的勞苦大眾從事各種低賤的職業(yè)“種姓”的國(guó)度“種姓制度”人為地制造了極不平等的社會(huì)等級(jí)，會(huì)帶來(lái)什么后果？眾言堂“種姓”的國(guó)度

1.佛教興起的時(shí)間、創(chuàng)始人、教義。

2.佛教教義有哪些進(jìn)步意義?有哪些局限性?佛教的產(chǎn)生和傳播你知道”王子成佛記”的故事嗎?自主探究“種姓”的國(guó)度

想一想:佛教的主張與“種姓制度”有哪些不同?

合作探究“種姓”的國(guó)度你知道嗎?印度的長(zhǎng)期落后,與歷史上的"種姓制度"有關(guān)系嗎?眾言堂“種姓”的國(guó)度第17課大河流域的文明曙光

—四大文明古國(guó)金字塔尼羅河流域古代埃及《漢謨拉比法典》兩河流域古代巴比倫“種姓”的國(guó)度印度河流域古代印度萬(wàn)里長(zhǎng)城黃河流域古代中國(guó)板書(shū)設(shè)計(jì)

1.出示四大文明古國(guó)簡(jiǎn)表。

2.引導(dǎo)學(xué)生比較：四大文明古國(guó)有哪些共同之處？學(xué)生在教師的啟發(fā)下得出結(jié)論:都發(fā)源于大河流域；都創(chuàng)造了輝