《石鐘山記》教案(人教版高二必修教案設(shè)計)

《石鐘山記》教案(人教版高二必修教案設(shè)計教學(xué)目標(biāo)1、積累文言詞匯和句式知識；2、理解線索與結(jié)構(gòu)；3、學(xué)習(xí)敘議結(jié)合，借記游說理的寫法；4、理解主旨，學(xué)習(xí)作者反對臆斷、重視考察的精神；5、背誦第二段中的“舟泊絕壁”部分。教學(xué)重點1、積累文言詞匯和句式知識；2、學(xué)習(xí)敘議結(jié)合，借記游說理的寫法；3、學(xué)習(xí)作者反對臆斷、重視考察的精神。教學(xué)難點本文是一篇有考察性質(zhì)的游記，具有駁論文的點，二者的有機(jī)結(jié)合及其敘議表達(dá)方式的靈活運用，是文的教學(xué)難點。教學(xué)方法讀書指導(dǎo)法比較閱讀法教學(xué)時數(shù)2課時第1頁共16頁

教學(xué)準(zhǔn)備多媒體資料教學(xué)過程第一課時教學(xué)要點1、積累文言詞匯和句式知識；2、背誦第二段中的“舟泊絕壁”部分。教學(xué)程序一、導(dǎo)入石鐘山簡介學(xué)生讀文注，教師播放圖片：此山于江西省湖口縣鄱陽湖東岸，有南北二山，南邊的叫上山，北邊叫下鐘山。千百年來，關(guān)于名山的來歷眾說紛紜（水聲如鐘；石聲如鐘；山形如鐘）。二、蘇軾蘇軾（1037-1101，字子瞻，號東坡，四川眉山人北宋著名思想家和文學(xué)家?！叭K”：洵（父）、蘇軾、轍；“唐宋八大家”：韓愈、柳宗元、歐陽修、“三蘇”、安石、曾鞏。其詩、詞、散文、書法、繪畫等方面都有很高的詣。其散文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱“歐蘇”；題材廣泛，第2頁共16頁

清新豪健，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞氣勢磅礴風(fēng)格豪放，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”。一生仕途不，道路坎坷，但他胸懷寬廣，愛國民。本文是他由州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時，便送他的長子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途徑湖口，游石鐘山后寫的。三、初讀感知1、聽范讀（多媒體）；2、正音正字蠡（lǐ）鏗（k莫夜（mù）

酈（lì）硿（kōng）棲鶻（hú）

罄（qìng）磔zhé）

桴（fú）鸛鶴（）噌吰（ēnɡhónɡ）穴罅（xià）窾坎鏜鞳（ǎnkǎntāngtà）

汝識之乎（zhì）

無射（yì）3、練讀四、翻譯第一段：重點詞語彭蠡之口有鐘山焉：焉，于是，在那里。扣而之：扣，敲擊；聆，聆聽。南音函胡：函胡，重濁而糊。桴止響第3頁共16頁

騰：桴，鼓棰；響，聲響；騰，傳播。余韻徐歇徐，慢慢；歇，停止，消失。石之鏗然有聲者，所在皆是也之，的，定語后置的標(biāo)志；所在，到處；是，這樣。譯文：《水經(jīng)》說“鄱陽湖口有石鐘山?！贬B道元認(rèn)下面對著深潭，微風(fēng)鼓動波浪，水和石互相碰撞，發(fā)出聲音好像大鐘一般。這個說法，人們常常懷疑它?，F(xiàn)在把鐘放在水中，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢!到了唐代，李渤才去探尋它的遺跡，在深潭邊找到兩塊石，敲打它們，聽它們的聲音。南邊那塊的聲音重濁而模糊北邊那塊的聲音清脆而響亮，鼓槌停止敲擊，聲音還在傳揚余音慢慢地消失。他自己認(rèn)為找到石鐘山命名的原因了。但這個說法，我更加懷疑它。山石被敲打時鏗鏘作響，到處都樣，可是唯獨這座山用鐘來命名，為什么呢?第二段：重點詞語：舟行適臨汝舟，名詞作狀語，乘舟；適，往。硿焉：焉，形容詞詞尾，……的樣子。余固笑不信：固本來。至莫夜：莫，通“暮”。發(fā)于水上：于，從。微波入：焉，于是，到里面。舟回至兩山間：回，掉轉(zhuǎn)。涵淡澎而為此也：為，形成；此，即前面的噌吰之聲。有大石當(dāng)中：當(dāng)，擋；第4頁共16頁

中流，水流的中間。空中而多竅：空中，中間是的；竅，窟窿。如作樂焉：焉，語氣助詞，啊，呀。古之人余以欺也：賓語前置句，否定句中代詞作賓語，賓語前置。譯文：元豐七年六丁丑日，我從齊安坐船到臨汝去，兒子蘇邁將要去就任饒州德興縣的縣尉，我送他到湖口因而能夠觀察這座稱為“石鐘”的山。廟里的和尚叫小孩拿斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，發(fā)出硿硿的響聲，我本就覺得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我獨自和邁坐著小船來到絕壁下面。巨大的山石在旁邊聳立著，高達(dá)尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地要向人撲過來山上宿巢的老鷹聽到人聲，也受驚飛起來，在云霄中磔磔地叫；又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說這是鸛鶴我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發(fā)出，巨大的聲像鐘鼓的聲音連續(xù)不斷。船夫非常害怕。我慢慢地觀察，原山腳下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它們的深淺，微微的水涌進(jìn)洞穴和裂縫，激蕩撞擊便產(chǎn)生這樣的聲音。船繞到（掉）兩山之間，將要進(jìn)入港口，有塊大石頭擋在水流的中央上面可坐百來個人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風(fēng)浪進(jìn)去又吐出來，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音相應(yīng)和，好像音樂演奏。我于是笑著對蘇邁說：“你知道嗎?（知道那些第5頁共16頁

典故嗎？）那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲；窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古時的人沒有欺我啊!”第三段：重點詞語：殆與余同：，大概。故莫能知：莫，副詞，不（一說不定代詞，沒有人。）此世所以不傳也：所以，…的原因。而陋者乃以斧斤考擊而求之：乃，竟，竟然；斤斧子；考擊，敲擊。自以為得其實：其實，石鐘山命名的相。余是以記之：是以，以是，因此。蓋嘆酈元之簡：蓋，語詞。譯文：凡事不親眼到親耳聽到，卻憑主觀想像去推斷的有無，可以嗎酈道元見到聽到的，大概和我一樣，但是說得不詳細(xì)；士大夫終究不愿夜晚乘著小船停靠在懸絕壁下面，所以不能知道真相；而漁夫船工，雖然知道卻又能用文字表達(dá)。這就是石鐘山得名的由來在世上沒有流傳下的緣故啊。而淺陋的人，竟用斧頭敲打山石的辦法來尋求石山得名的原因，自以為得到了它的真相。我因此記下這件事嘆惜酈道元記敘的簡略，譏笑李渤的淺陋。五、積累（一）、一多義焉第6頁共16頁

1、指示代詞，那里，這里。心不在焉。2、疑問代詞，哪里，怎么。且焉置土石？不入虎穴，得虎子。3、兼詞，于之，在哪里不知其淺深微波入焉。4、語氣助詞，啊，呀。于是余不嘆。如樂作焉。5、形容詞或副詞詞尾，……的樣子。硿硿焉。自1、自以為得之矣。2、余自齊安舟行適臨汝。搏

代詞，自己。介詞，從。1、水石相搏。2、森然欲搏。

撞擊。抓、撲。莫1、至莫夜月明。通“暮”，晚上。2、故莫能知。否定副詞，不。第7頁共16頁

得1、得雙石于潭上。2、因得觀所謂石鐘者。鼓

得到。得以，能夠。1、如鐘鼓不絕。2、微風(fēng)鼓浪。是

名詞，鼓。動詞，吹，拍。1、是說也，人常疑之。2、所在皆是也。（二）、古異義1、空中而多竅。中。2、自以為得其實。

這種這樣古：中間是空的。今：天空古：兩個詞連用。其，那，指示代詞。實，事情真相，名詞。今：一個詞。為“實際上”。（三）、古通假1、南聲函胡，北音清越?！昂蓖ā昂保貪岫：?。2、于亂石間擇其一二扣之?！啊蓖ā斑怠?，敲擊。第8頁共16頁

3、至莫夜月明?！啊蓖ā澳骸?，晚上。4、汝識之乎？“識”通“志”記住。（四）、詞活用課后“練習(xí)二：1、今以鐘罄置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也?！埂雎曇?，動詞的使動用法。2、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？——目，用（睛看）；耳，用耳（朵聽）。均示動作、行為的方式。3、有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八之心?！?，像席子那樣；包，像用布包那樣；囊像用口袋那樣。均表示動作、行為的特征、狀態(tài)。4、若入前為壽，壽畢，請以劍舞。——祝壽，詞用作動詞。5、函梁君臣之首，入于太廟?！媚鞠唬~用作動詞。6、唐浮圖慧褒始舍于其址?！岫?，名詞用作動詞。第9頁共16頁

補(bǔ)充：1、余自齊安舟行適臨汝。舟。2、微風(fēng)鼓浪。詞。3、而此獨以鐘名。詞。

舟，名詞作狀語，乘鼓，吹起，名詞作動名，命名，名詞作動附小知識：何識別名詞作狀語（五）、特句式1、古之人不余欺也?！坝嗥邸保捌塾唷?，語前置，否定句中代詞作賓語，賓語前置。2、石之鏗然有聲者。標(biāo)志。3、而大聲發(fā)于水上。4、今以鐘磬置水中。

定語后置句，之，定語后置的狀語后置句，于水上發(fā)。省略句，置（于）水中。5、噌吰者，周景王之無射也。六、背誦背誦第二段的“舟泊絕壁”部分第二課時教學(xué)要點1、理解線索與結(jié)構(gòu)；第10頁共16頁

判斷句。

2、學(xué)習(xí)敘議結(jié)合，借記游說理的寫法；3、理解主旨，學(xué)習(xí)作者反對臆斷、重視考察的精神。教學(xué)程序一、理解線與結(jié)構(gòu)圍繞課后“習(xí)”一、三，回答下列問題：1、第一段：酈道元、李渤對石鐘山得名由來各有什說法？為什么對酈道元的說法“人常疑之”，李渤的說法“余尤疑之”？（或：者主要針對兩種說法質(zhì)疑，他的態(tài)度和理由是什么？）蘇軾對前人說法的兩次質(zhì)疑，我們可以從他身上學(xué)到什么精？2、第二段：文中是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的？段描寫與下一段的哪句話照應(yīng)？經(jīng)過實地考察，作認(rèn)為石鐘山的得名由來是什么？你對作者的這種作法作何看？3、第三段：作者在探明石鐘山得句由來以后，悟出么道理？（或：哪句話表達(dá)了本文的中心？）在他來，世人為什么不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名由來？在本段結(jié)尾他對酈道元、李渤的說法各持什么態(tài)度？4、本文的線索與思路是怎樣的？試歸納本文結(jié)構(gòu)。——明確：1、前人的兩種說法是：“酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘?！崩畈场暗秒p石于潭，扣而聆第11頁共16頁

之，南聲函胡，北音清越，浮止響騰，余韻徐歇自以為得之矣?！碧K軾的質(zhì)疑：“水石相搏說”——“今以鐘磬水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎？”對“擊石鏗然”——“石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何?”我們應(yīng)該學(xué)蘇軾的大膽質(zhì)疑的精神。2、文中是這樣描寫月下情景的：“大石側(cè)立千尺…或曰此鸛鶴也”。這段描寫與一段的“士大夫終不肯以小舟夜泊壁之下，故莫能知”照應(yīng)。作者的觀點：○1“山下石穴罅，不知其深淺，微波入焉，涵淡澎湃而為此也?！薄班釁普撸巴踹@無射也。eq\o\ac(○,”)、“有大石當(dāng)中流……如樂作焉?！薄案U坎鏜鞳之聲，魏莊子之歌鐘也?！蔽覀兊睦斫猓禾K軾為了弄石鐘山得名的真相，不避艱險，親探訪，是難能可貴的。雖然由于種種原因，他考察得出結(jié)論，不完全正確，但這種精神是值得肯定的。第三段提出論，也就是本文的中心：“事不目耳聞，而臆斷其有無，可乎”話無疑是正確的。第12頁共16頁

雖然后人有新的看法，認(rèn)為石鐘山是因“形”“聲”兩方面而得名的。蘇軾的說法不完全正確。但并能因此否定蘇軾的努力。人們對于客觀事物的認(rèn)識，本來就一個過程，而且后人對蘇軾說法的懷疑、察疑、釋疑，正是蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說，不主觀臆斷，而自愿親身地觀察的精神一致的。3、中心句是：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可?”世人不知原的分述：酈元之所見聞，殆與余同而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃斧斤考擊而求之，自以為得其實。蘇軾對酈元李渤的態(tài)度是：“嘆酈元之簡，而李渤之陋。”4、部分段

意

思

路

層次

意

索一1）提出兩種說，并質(zhì)疑。質(zhì)疑1

引用《水經(jīng)，交代石鐘山的處所。以石鐘山得由來為線索2

提出酈元的水石相搏說”，并用鐘磬置水中不能發(fā)聲對酈說質(zhì)疑。第13頁共16頁

3

提出李渤的扣石發(fā)聲說”，并以處處有石，石石能扣而發(fā)聲，反駁李說。二2）記敘實地考察，探明由來的經(jīng)過。察疑1

點明探訪時、同行者和緣由。23

寫訪問寺僧。寫月夜考察石鐘山的經(jīng)過。三3）探明后的感。釋疑1

點明了全篇主旨23

分析世人不明白的原因表明寫作目是為了傳播自己的見解，證實、補(bǔ)充酈道元的觀點，糾正李渤的觀點。二、學(xué)習(xí)敘結(jié)合，借記游說理的寫法比較《石鐘記》與《游褒禪山記》寫作特點之同相同點：通記游來說明道理，敘議緊密結(jié)合，后呼應(yīng)，事、理渾然一體，這是兩篇文章寫法的相同處。不同點：1、敘議結(jié)合的安排和文章的結(jié)構(gòu)不同?！妒返谝毁|(zhì)疑，對石鐘山得名由來的兩種說表示懷疑，屬議論；第二段察疑，通過實地考察探究石山得名由來，屬記敘；第三段得出要認(rèn)識事物真相必須“見耳聞”，第14頁共16頁

切忌“臆斷其有無”的結(jié)論，屬議論。全文為“論——記敘——議論”的三段式線性結(jié)構(gòu)，一脈相承?！队纬詈笱a(bǔ)寫外，主體分為記游和議論兩部分，前面記游山，面發(fā)議論，它是上下相對、兩相配合的二合結(jié)構(gòu)。2、所論事理的不同?！妒返氖聵O其簡明，僅為一句話，無須闡釋《游》借記游內(nèi)容為喻，對事理作邏輯嚴(yán)密的深入闡釋充分論說。3、記游的不同?！妒返挠浻尾糠诌\用多種表達(dá)方，記敘、描寫、議論都有，夜游石鐘山的一段記敘既貫穿了考察的完整經(jīng)過，又通過對怪石鳴禽的逼真描寫渲環(huán)境氣氛，也有探究兩處聲響原因的描寫，還有作者議論兼情的躊躇滿志的感慨，寫得饒有興味?！队巍?/p>