明禮誠信演講稿范文

第45頁共45頁明禮誠信演講稿范文更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿明禮誠信是公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)那么，是社會(huì)精神文明建立的重要內(nèi)容。明禮、誠信，它早已是傳統(tǒng)美德。明禮誠信是每個(gè)公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)那么，它對標(biāo)準(zhǔn)人們在社會(huì)關(guān)系中的道德行為，進(jìn)步人的素質(zhì)和社會(huì)文明程度，具有重要意義。“禮讓”和“文明”的含義。“明禮”不僅要求人們申明、倡明“禮”，更要求人們注重“禮”的理論。作為我國公民道德根本標(biāo)準(zhǔn)的“明禮”，其中的“禮”，有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會(huì)公共生活、職業(yè)生活、家庭生活三大領(lǐng)域，與之相關(guān)，“禮”的內(nèi)容表達(dá)為社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭道德等三大根本道德標(biāo)準(zhǔn)。狹義的“禮”指個(gè)人禮儀和公共場所的禮儀。對于個(gè)人禮儀而言，第一，要講究儀表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象，不能將穿著打扮簡單視為個(gè)人的私事。美與善親密聯(lián)絡(luò)，德國哲學(xué)家康德說過，美是道德上善的象征。整潔得體的儀表，是社會(huì)文明對人的起碼要求。第二，要注意語言文明。一個(gè)人的談吐，可以反映出他的文化程度、思想感情和道德修養(yǎng)。最根本的要求是不說臟話，盡力追求語言的委婉含蓄。此外，還必須防止在公共場所中大喊大叫。第三，運(yùn)作儀態(tài)要大方得體。那些粗俗的舉止行為，不但不雅觀，而且還可能導(dǎo)致誤解，影響人們之間的友好交往。此外，在公共場所中，男士應(yīng)對女士禮讓，年輕人應(yīng)對年長者禮讓，發(fā)生摩擦?xí)r要彼此寬容諒解，要注意不做違犯社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)和傷風(fēng)敗俗的事。誠信的根本內(nèi)涵誠信的根本內(nèi)涵，包括“誠”和“信”兩方面。“誠”主要是指老實(shí)、誠懇;“信”主要是指信譽(yù)、信任。“誠信”的含義，主要是指忠誠老實(shí)、誠懇待人，以信譽(yù)取信于人，對別人給予信任。誠信，首先是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間互相關(guān)系的根底性道德標(biāo)準(zhǔn)。在公民道德建立中，要大力倡導(dǎo)以信待人、以信取人、以信立人的美德，只有積極倡導(dǎo)以“信”為美的社會(huì)風(fēng)氣，才能建立起有效的人際信任關(guān)系。誠信是可貴的。從家庭來看，家人總是互相依賴，一起生活著的。假設(shè)，家庭中缺少信任，家庭還會(huì)和睦安詳嗎?因?yàn)橛辛苏\信，我們才能更加暢快的與家長溝通。從而再也不會(huì)發(fā)生“你不理解”之類的話語。大家彼此相信，互相珍惜。誠信是可貴的。從校園中來看，同學(xué)與教師，同學(xué)與同學(xué)都需要誠信。誠信已成為一個(gè)人的立身之本，生存之基。有了誠信，大家就更坦誠相待，互幫互助。在考試中，一個(gè)誠信的人總能看清自己真實(shí)的程度，總能表達(dá)自身所擁有的價(jià)值。不會(huì)讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。這樣，我們才能更好的去分析^p自己，理解自己，對自己做出相應(yīng)得改正。而一個(gè)不誠信的人呢?不但得不到誠信的獎(jiǎng)勵(lì)，而且還要成為眾人的話柄。周圍的人會(huì)對你“另眼相看”。教師同學(xué)也會(huì)對你有所猜忌和疑心。如此看來，丟的不止是小小的分?jǐn)?shù)，更是一個(gè)人的人格與尊嚴(yán)。有人說，校園是社會(huì)的一個(gè)縮影。在縮影中不能清楚認(rèn)識到誠信的可貴。如何在社會(huì)這個(gè)大千世界里站穩(wěn)腳跟呢?誠信的可貴一定要時(shí)刻銘記在心。人格不能輸!誠信不是只靠說或?qū)憳淞⑵饋淼模菑奈覀兊膶?shí)際行動(dòng)來表達(dá)的。“言必信，信必果?！币虼耍覀冏雒恳患露家龅奖砝锶缫?，不要口是心非。假設(shè)你舍棄了誠信，不久，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，你在拋棄它的同時(shí)，也失去了許許多多珍貴的東西……讓我們堅(jiān)守誠信，用誠信交諍友，用誠信鋪就精彩人生!明禮誠信演講稿更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)：大家好，我演講的題目是“優(yōu)質(zhì)效勞、共鑄誠信”。老實(shí)守信是中國人的傳統(tǒng)美德。自古以來遵守誠信就是衡量一個(gè)人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。做企業(yè)同樣需要誠信，古人云：“經(jīng)營之道在于誠，贏利之道在于信”，老實(shí)守信既是做人的根本道德準(zhǔn)那么，也是企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。在建立社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)的今天，我們關(guān)注“誠信”是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，存在著缺乏誠信的陰影。從假煙、假酒、____到假帳、假幣、假政績;從股市造假到企業(yè)之間的“三角債”;從剽竊別人科研成果到足球場上的“黑哨”;從普通人惡意消費(fèi)透支到一些地方政府言而無信，出爾反爾，開門招商，閉門宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。個(gè)人失信，害在數(shù)人，社會(huì)無信，那么人人自危。優(yōu)質(zhì)效勞、共鑄誠信，是我們××人共同的責(zé)任。在全社會(huì)呼喚誠信的今天，××人堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以優(yōu)質(zhì)效勞、老實(shí)守信為重點(diǎn)，以進(jìn)步職業(yè)道德，家庭美德為著力點(diǎn)，實(shí)在加強(qiáng)思想道德建立，廣泛開展創(chuàng)立“文明單位”、“文明系統(tǒng)”等理論活動(dòng)。電力企業(yè)作為一個(gè)效勞行業(yè)，××人堅(jiān)持“優(yōu)質(zhì)為本，誠信效勞”的工作效勞理念。對內(nèi)強(qiáng)化管理，對外開展優(yōu)質(zhì)效勞。要求報(bào)裝接電“一、一制”，即在一個(gè)工作日內(nèi)辦理完各項(xiàng)手續(xù)，在一個(gè)工作日內(nèi)裝表供電。事故搶修“四、二制”即在接到事故后，四小時(shí)內(nèi)為農(nóng)村用戶處理故障并供電，二小時(shí)內(nèi)為城區(qū)用戶處理故障并供電?？蛻艚哟蟆爸贿M(jìn)一個(gè)門，只找一個(gè)人，其余的工作由我們來做”實(shí)行“內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)”的原那么。我們的效勞承諾是“六個(gè)一”即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠(yuǎn)成為過去!幾度風(fēng)雨幾度春秋，風(fēng)霜雪雨搏激流?！痢寥擞谜\信鑄造今天的輝煌。截止今天，我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并通過驗(yàn)收;農(nóng)電管理體制改革已根本理順，步入正軌;照明用電從××年××月××日起實(shí)行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價(jià)，從改造前××元/kwh到改造后××元/kwh，降低了××元/kwh?！痢聊辍痢猎挛铱h××110千伏變電站的投運(yùn)，標(biāo)志著我縣從××電的成功引入，為我縣經(jīng)濟(jì)的開展提供了可靠的電力保障。只有優(yōu)質(zhì)效勞，老實(shí)守信，才能創(chuàng)造良好的企業(yè)信譽(yù)。在市場經(jīng)濟(jì)開展的今天，企業(yè)才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為××經(jīng)濟(jì)開展的燦爛明天而努力奮斗.誠信演講稿范文：愛國守法，明禮誠信誠信演講稿孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠信的重要。幾千年來，“一諾____”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢姡\信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。講兩個(gè)誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、____之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的恩賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金進(jìn)步到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。一位老學(xué)者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，假設(shè)你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美妙東西的判決書。”誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。我不是一個(gè)悲觀者?？僧?dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、____、____的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，假設(shè)將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀者了。也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動(dòng)地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!聽!有個(gè)聲音大聲地說：道德是做人的準(zhǔn)那么!有個(gè)聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會(huì)有美妙的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠(yuǎn)唱響!關(guān)于明禮誠信演講稿范文明禮誠信演講稿范文(一)親愛的教師，親愛的同學(xué)們：大家早上好!今天我想要和大家一起討論的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空仍然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法那么。何謂誠信顧名思義，老實(shí)守信。人與人互相交往，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類開展之本至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深化人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精華傳遍全世界。因此，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵的?？鬃诱f：人而無信，不知其可也!詩人說：三杯吐然諾，五岳倒為輕。民間說：一言既出，駟馬難追。都極言誠信的重要。幾千年來，一諾____的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。講兩個(gè)誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、____之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的恩賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金進(jìn)步到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。而同樣在商鞅立木為信的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的烽火戲諸侯的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一位老學(xué)者說：誠信和諾言不僅僅是幾句話，假設(shè)你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美妙東西的判決書。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。我不是一個(gè)悲觀者。可當(dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、____、____的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，假設(shè)將爾虞我詐用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀者了。也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動(dòng)地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!聽!有個(gè)聲音大聲地說：道德是做人的準(zhǔn)那么!有個(gè)聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會(huì)有美妙的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠(yuǎn)唱響!明禮誠信演講稿范文(二)記得著名的赫爾岑有句名言：生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。假設(shè)大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了。我們共同生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。明禮誠信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的根底。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個(gè)國家和民族為了維系社會(huì)消費(fèi)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最根本的行為標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)國家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì)、別人帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。比方一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，外表上看是小事，但往往會(huì)影響國家的形象、城市的形象、影響著對外開放和現(xiàn)代化建立的進(jìn)程。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，可以給人帶來愉快和信心;一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然。可見，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在互相關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，假設(shè)要獲得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，假設(shè)要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、教師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造安康的人格。一個(gè)真正追求成功的人，一定非常懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重別人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來于對人的尊重，才能成為完善美妙人格的真正力量。關(guān)心人、保護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。尋找生命的綠洲，保持安康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。一為教育家曾說過：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格那么往往決定他的前途。顯然，這里所說的習(xí)慣、性格不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個(gè)人對學(xué)習(xí)，對事業(yè)，對別人，對社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。我們假設(shè)已經(jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。知識是文明禮貌的泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是知識的縮影，是高樓大夏在地面上的外形，假設(shè)根基打不扎實(shí)，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜.一個(gè)有知識的人，學(xué)到的最根底的東西就是文明禮貌，假設(shè)一個(gè)高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識耍手段，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識人而已，所以我認(rèn)為知識比文明禮貌更重要。明禮誠信演講稿范文(三)尊敬的教師們、同學(xué)們：大家好!有人說我們大學(xué)生應(yīng)該把明禮誠信寫在紙上,每天讀上幾十遍;有人說我們應(yīng)該將明禮誠信裝在兜里,每天覺得沉甸甸;也有人說我們要把明禮誠信裝在心里面,白天想,夜里念。而我認(rèn)為要把明禮誠信真正落到實(shí)處,就該把明禮誠信轉(zhuǎn)化為一種自覺,一種沒有矯揉造作的意識使然。去年年初,在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了無人售報(bào)攤。放在校園里的報(bào)攤不需要人來賣報(bào)紙,同學(xué)們過來買報(bào)紙,只需要將錢放入箱子里,包括找零都由學(xué)生自己來做。江大的一位負(fù)責(zé)教師說這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120~160份,從沒出現(xiàn)過差額,即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢,下次買報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢自覺補(bǔ)上。明禮誠信就這樣,在你來我往,拿報(bào)紙的指尖漸漸滲入我們的血液,滋養(yǎng)我們崇高而安康的體魄,支撐我們頂天立地的人格。無數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙,無數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠信無價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天,而透過誠信卻可以洞察人的一生。我們快樂,因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人,我們把明禮誠信看成是最神圣的塔,塔頂?shù)臒粢簧幌?我們把明禮誠信看成是最清純的河,河中的水遠(yuǎn)流長,我們把誠明禮信看成是最明凈的天,天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里,明禮誠信譽(yù)古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說著,述說著新時(shí)代、新青年的道德要求,述說著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的根本人格元素。欣喜之余,又不能一葉障目。明禮誠信被大學(xué)生普遍承受并化為自身素質(zhì)的同時(shí),也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏踐踏。也許你根本就感覺不到,但在不知不覺中,你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選教師問某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書,這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說之類的,但他偏說：我買歷史類的書,比方《古漢語字典》。教師就問他所買的《古漢語字典》是哪個(gè)出版社出版的,他說：商務(wù)印書館。教師聽了,微微一笑,不再追問。因?yàn)椤豆艥h語字典》只有中華書局出版,商務(wù)印書館是不會(huì)出版的。也許你覺得真件事微乎其微,把它上升到明禮誠信的高度,簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道,誠信不是商品可以討價(jià)還價(jià),它是圣潔的,容不得一絲玷污。你蔑視它,它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說,失足,你可能馬上又站立起來,失信,你也許永難換回。是的,喪失了明禮誠信,就是一次大的失足,而大的失足往往就會(huì)千古留恨!在同學(xué)之間的交往,在師生之間的交往中,你在摧殘明禮誠信的時(shí)候,也在不斷拉大你與他們的間隔,使別人難以再次信任你。中科院林德宏教授說,世界上最長的路是心路,假設(shè)彼此爾虞我詐,互不信任,心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路,假設(shè)大家都以禮相待,開誠布公,心與心之間就近在咫尺,沒有隔膜,人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠信的現(xiàn)象,但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延,不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。同學(xué)們,我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英,是將來社會(huì)的棟梁,以科學(xué)知識造船,用明禮誠信揚(yáng)帆,乘風(fēng)破浪,前方的天地就會(huì)廣闊無邊,將來的人生就會(huì)山花爛漫!誠信演講稿：愛國守法，明禮誠信孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠信的重要。幾千年來，“一諾____”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。講兩個(gè)誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、____之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的恩賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金進(jìn)步到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。一位老學(xué)者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，假設(shè)你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美妙東西的判決書。”誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。我不是一個(gè)悲觀者?？僧?dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、____、____的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，假設(shè)將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀者了。也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動(dòng)地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!聽!有個(gè)聲音大聲地說：道德是做人的準(zhǔn)那么!有個(gè)聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會(huì)有美妙的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠(yuǎn)唱響!明禮誠信演講稿：誠信假設(shè)水更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿孟子有云：;車無轅而不行，人無信那么不立。;誠信對于人而言，就像是車子的____一樣，沒有誠信的人是無法在人生的道路上走下去的。誠信是一種美德，一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處事的準(zhǔn)那么，是人格的表達(dá)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。從;言顧行，行顧言;到;言必行，行必果;。還有;君子坦蕩蕩，小人長戚戚;。這些古代遺留至今的名句無一不說明我國對誠信的看重是由來以久的。隨著時(shí)代的開展，我國人民的物質(zhì)程度不斷進(jìn)步，然而，作為傳*的誠信卻在不斷喪失!人與人之間，企業(yè)與企業(yè)之間，任何地方似乎都充滿著誠信危機(jī)。自危，互相不信任!這是什么原因，難道是我國的教育有問題嗎!大學(xué)生作為天之驕子都受過良好的教育，應(yīng)該為社會(huì)作出一個(gè)誠信的典范吧!至少我是這樣認(rèn)為的。然而這兩天在學(xué)校的播送里不斷重復(fù)的樹立誠信意識，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)的呼聲卻另人深思。在大學(xué)校園里，誠信呼聲如此之高，可見在校園內(nèi)誠信缺失的程度了!考試作弊，這是小學(xué)生都知道不能做的可恥行為，但是我們大學(xué)生呢?不知從何時(shí)起，考試的嚴(yán)肅性在大學(xué)的考場里已被淡化，作弊在校園里泛濫成災(zāi)，在這個(gè)過程中誠信被我們所遺忘!終究是什么原因驅(qū)使大學(xué)生們以喪失誠信的代價(jià)去作弊。我認(rèn)為有一下四種情況：一種是平時(shí)不努力學(xué)習(xí)，快考試了臨時(shí)抱佛腳，但又怕考試過不了，應(yīng)選擇了作弊求穩(wěn);另一種是學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)，考慮到評獎(jiǎng)評優(yōu)的各種利益，為了更有競爭力，應(yīng)選擇了作弊求勝;還有一類是認(rèn)為考試沒有什么實(shí)際意義，只是一個(gè)形式而已，所以也就選擇了作弊應(yīng)付;最后一類是看到別人都作弊，認(rèn)為自己不做就吃虧了，所以也就選擇了作弊跟風(fēng)!其實(shí)無論是什么原因，選擇作弊就是出賣自己的人格。這是一種極短視和不負(fù)責(zé)任的行為。你既然怕考試不過，為什么平時(shí)不努力學(xué)習(xí)呢!父母親辛辛苦苦掙錢供我們讀書，難道是讓我們在大學(xué)里吃喝玩樂，不學(xué)無術(shù)的嗎!考試你可以糊過去，但你沒有真才實(shí)學(xué)，能騙別人一輩子嗎?你又對的起你的父母嗎?對于那些學(xué)習(xí)成績不錯(cuò)，出于利益而作弊的同學(xué)更另人感到悲哀和同情!(演講稿)你似乎有自尊心，又有榮辱觀，但實(shí)際上你簡直就是利欲熏心的社會(huì)動(dòng)物。你不僅沒有誠信，連最起碼的羞恥心都沒有。你通過這樣的方式拿到的獎(jiǎng)學(xué)金你能用的舒坦嗎!你對的起教師和同學(xué)對你的信任嗎?你欺騙了所有的人，但這不重要，關(guān)鍵你欺騙了你自己的靈魂!至于那些因?yàn)閷W(xué)?？荚囍贫炔粷M的同學(xué)，你們有自己的想法，又敢于表達(dá)出來，平時(shí)不上課，考試前連佛腳也不報(bào)，就準(zhǔn)備考試抄了!似乎很有個(gè)性啊!那何不更個(gè)性徹底一點(diǎn)，直接通過罷考來表達(dá)自己對考試制度的不滿啊!你又做不到，因?yàn)槟銈兪敲鎸ΜF(xiàn)實(shí)的，那為什么又不面對我國目前教育確實(shí)存在一些問題的現(xiàn)實(shí)呢!確實(shí)，我們的考試制度存在一些問題，專家們都在討論如何改進(jìn)，但這到另學(xué)生滿意肯定會(huì)有一個(gè)過程。難道這就可以成為我們考試作弊的理由嗎?難道你用喪失人格的方式來抗議嗎?你其實(shí)可以完全換一種方式來表達(dá)自己的想法，我認(rèn)為我們通過自己的努力取的好成績以后再說考試制度的問題時(shí)會(huì)更有說服力的!那些害怕吃虧的同學(xué)就更是不分輕重了!一個(gè)是丟了誠信，喪失人格;一個(gè)是考試多丟幾分，失去獎(jiǎng)學(xué)金。到底是誰吃虧了!這樣的比較題，你不是不會(huì)做吧!如此多的同學(xué)選擇考試作弊，然而作弊終究給我們和社會(huì)帶來了什么呢?答案很簡單，作弊給我們帶來的是不安，是慚愧，是喪失靈魂的軀殼;給社會(huì)帶來的是絕望，是憤怒，是一群沒有希望的將來。我們大學(xué)生不能再一直錯(cuò)下去了。我們應(yīng)該樹立正確的思想觀念，在社會(huì)競爭異常劇烈的今天，我們只有充分利用好大學(xué)四年的光陰，盡量多學(xué)知識，進(jìn)步自身素質(zhì)，考試作弊，只能是給自己的人格抹黑，是對自己和社會(huì)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。;是金子到哪里都會(huì)發(fā)光;，;沒有真才識學(xué)，終究要被淘汰;蘭生幽谷，不為莫服而不芳;君子行義，不為莫知而止休。誠信是最質(zhì)樸的品質(zhì)，它不像英勇那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質(zhì)樸，默默的完美著我們的人格，凈化我們的靈魂。別人不知道，我們有時(shí)自己也不知道，然而又有誰想過沒有誠信的英勇可能變成暴力，而沒有誠信的聰明很有可能變成狡詐。假設(shè)把我們的人生比做一條河，那誠信就是河里的水，平時(shí)人們都只賞河岸的風(fēng)景，垂涎河里的水草魚蝦，有誰想過去保護(hù)河里的水，不讓水流失，要知道，河里沒水，剩下的只有枯槁的河道，同樣，人一旦失去誠信，剩下的只有空虛的人生。誠信假設(shè)水，讓我們讓誠信的甘泉甜美我們的人生吧!誠信演講稿：愛國守法明禮誠信更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿愛國守法明禮誠信親愛的教師，親愛的同學(xué)們：大家早上好!今天我想要和大家一起討論的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空仍然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法那么。何謂誠信顧名思義，老實(shí)守信。人與人互相交往，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類開展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深化人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精華傳遍全世界。因此，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵的?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾____”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢姡\信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。講兩個(gè)誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、____之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的恩賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金進(jìn)步到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一位老學(xué)者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，假設(shè)你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美妙東西的判決書?！闭\信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。我不是一個(gè)悲觀者?？僧?dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、____、____的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，假設(shè)將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀者了。也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動(dòng)地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!聽!有個(gè)聲音大聲地說：道德是做人的準(zhǔn)那么!有個(gè)聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會(huì)有美妙的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠(yuǎn)唱響!有關(guān)明禮誠信演講稿(篇一)親愛的教師們，同學(xué)們：誠信就是老實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是指忠誠和老實(shí)，言行一致；誠信是指說話做事，說自己說的話，做自己做的事。古人云：“君子一言，難追。”還記得《品德與社會(huì)》書中屢次出現(xiàn)“曾子殺豬”嗎？曾子的妻子想去街上購物。為了拋開兒子的糾纏，她嚇唬他說：“媽媽會(huì)回來殺豬給你吃的?！碑?dāng)曾子的妻子回來時(shí)，看到曾子拿著一把大刀子準(zhǔn)備殺豬，她急忙走上前去說：“我在嚇唬我的兒子，你是認(rèn)真的.，快放下刀子?！痹诱f：“唉！父母是孩子的第一任教師，孩子還小。我們成年人說話做事，孩子也會(huì)跟著做。假設(shè)你對你兒子扯謊，就相當(dāng)于教他扯謊！因此，我們必須履行我們的承諾，為我們的孩子樹立一個(gè)好典范。”話一說完，豬就被殺了。假設(shè)曾子聽了他妻子的話，他家里的豬就會(huì)得救，但是對他兒子來說，他可能再也不會(huì)相信他母親的話了，他不明白老實(shí)守信是必要的這一真理。你熟悉《狼來了!》的故事！故事中的小牧童兩次對山腳下的農(nóng)民扯謊。當(dāng)狼真的來了，再也沒有人相信他的話，因?yàn)樗闹e話，羊被吃掉了。這個(gè)故事不是更能告訴我們不老實(shí)和守信的嚴(yán)重性嗎？所以，大家都要老實(shí)守信！從我做起，從我們做起。在學(xué)校要做老實(shí)的好學(xué)生，在家里要做老實(shí)的好孩子。讓誠信充滿整個(gè)社會(huì)！有關(guān)明禮誠信演講稿(篇二)尊敬的教師們，親愛的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是“誠信伴我同行?！闭\信是你的鼻子，沒有它，你享受不了木蘭花的芳香，誠信是你的眼睛，沒有它，你看不見那蔚藍(lán)的天。誠信是你的手，沒有它，你觸摸不到你的心跳。誠信是你的腳，沒有它，你感受不到祖國山川的秀美，誠信是你的生命，有了它，才能綻放出人生的輝煌！馮玉祥說過，誠對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。信對于一個(gè)人很重要，對于一個(gè)國家那么更為重要。信譽(yù)既是無形的力量，也是無形的財(cái)富。在戰(zhàn)國時(shí)期，晉文公身上就發(fā)生了一件流芳百世的佳話：晉文公退避三舍。流亡在楚國作客，曾承諾過假設(shè)楚軍和晉軍交戰(zhàn)，晉軍會(huì)退避三舍，也就是九十里。楚國真的和晉國交戰(zhàn)的時(shí)候，守誠信的晉文公真的讓晉軍往后退了九十里。贏得了人們的尊敬。從這個(gè)故事，我們懂得了誠信是一種人們必不可少的品質(zhì)。誠信是立人之本，假設(shè)一個(gè)人沒有誠信，他又何以在社會(huì)上立足呢？人們都會(huì)棄他而去。那么沒有誠信的人，孤獨(dú)就會(huì)與他永存。假設(shè)我們有了誠信，就有了責(zé)任心，有了美德，有了精神上的力量！所以，行動(dòng)起來，讓我們同聲呼喊“誠信伴我同行！”謝謝大家！有關(guān)明禮誠信演講稿(篇三)在市場經(jīng)飛速開展的今天，誠信在你、我、他的生活中已顯得倍加重要，猶如春天的甘泉、初秋的雨露，分開她，我們的生活就如春天失去的色彩，秋天失去碩果。我們是新時(shí)代的教師，誠信對我們來說不僅僅是老實(shí)守信，更多是一種人格、一種責(zé)任、一種對學(xué)生無私的愛。張藝謀導(dǎo)演的電影《一個(gè)都不能少》曾感動(dòng)過在座的每一位教師，在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的“丫頭教師”為了找回失學(xué)的孩子，竟然光著頭、赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷遇，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子，那種師生相見的感人場面在我的記憶深處久久難以釋懷。“是什么讓這位丫頭教師有如此堅(jiān)強(qiáng)的勇氣和決心？就因?yàn)楫?dāng)初“一個(gè)都不能少”的莊嚴(yán)承諾，困難而忠實(shí)地履行著心靈深處那份簡單而純真的約定。說到這里，也許有人會(huì)說這是電影，可試想在我們的身邊有多少人為了那一句承諾而嘔心瀝血，艱守崗位，又有多少人懷著對教育事業(yè)的執(zhí)著追求而抱定終生，初衷不改。誠信是世界上最珍貴的財(cái)富，是最能打動(dòng)人的靈魂，有了誠信，才有了“燈光背景”，夜以繼日的執(zhí)著，才有了“桃李滿天下”的喜悅豪情。無論歷史的車輪如何輾轉(zhuǎn)，無論時(shí)空如何變幻，誠信都將閃爍著誘人的光茫。朋友們，讓我們懷著一種共同的信念與誠信同行吧！明禮誠信演講稿范文1000字尊敬的教師們、同學(xué)們：大家好!有人說我們中學(xué)生應(yīng)該把明禮誠信寫在紙上,每天讀上幾十遍;有人說我們應(yīng)該將明禮誠信裝在兜里,每天覺得沉甸甸;也有人說我們要把明禮誠信裝在心里面,白天想,夜里念。而我認(rèn)為要把明禮誠信真正落到實(shí)處,就該把明禮誠信轉(zhuǎn)化為一種自覺,一種沒有矯揉造作的意識使然。去年年初,在江蘇出現(xiàn)了"無人售報(bào)攤"。放在校園里的報(bào)攤不需要人來賣報(bào)紙,同學(xué)們過來買報(bào)紙,只需要將錢放入箱子里,包括找零都由學(xué)生自己來做。江大的一位負(fù)責(zé)教師說這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120~160份,從沒出現(xiàn)過差額,即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢,下次買報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢自覺補(bǔ)上。明禮誠信就這樣,在你來我往,拿報(bào)紙的指尖漸漸滲入我們的血液,滋養(yǎng)我們崇高而安康的體魄,支撐我們頂天立地的人格。無數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙,無數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠信無價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天,而透過誠信卻可以洞察人的一生。我們快樂,因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人,我們把明禮誠信看成是最神圣的塔,塔頂?shù)臒粢簧幌?我們把明禮誠信看成是最清純的河,河中的水遠(yuǎn)流長,我們把誠明禮信看成是最明凈的天,天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里,明禮誠信譽(yù)古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說著,述說著新時(shí)代、新青年的道德要求,述說著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的根本人格元素。欣喜之余,又不能一葉障目。明禮誠信被大學(xué)生普遍承受并化為自身素質(zhì)的同時(shí),也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏踐踏。也許你根本就感覺不到,但在不知不覺中,你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選教師問某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書,這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說之類的,但他偏說：我買歷史類的書,比方《古漢語字典》。教師就問他所買的《古漢語字典》是哪個(gè)出版社出版的,他說：商務(wù)印書館。教師聽了,微微一笑,不再追問。因?yàn)椤豆艥h語字典》只有中華書局出版,商務(wù)印書館是不會(huì)出版的。也許你覺得真件事微乎其微,把它上升到明禮誠信的高度,簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道,誠信不是商品可以討價(jià)還價(jià),它是圣潔的,容不得一絲玷污。你蔑視它,它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說,失足,你可能馬上又站立起來,失信,你也許永難換回。是的,喪失了明禮誠信,就是一次大的失足,而大的失足往往就會(huì)千古留恨!在同學(xué)之間的交往,在師生之間的交往中,你在摧殘明禮誠信的時(shí)候,也在不斷拉大你與他們的間隔,使別人難以再次信任你。中科院林德宏教授說,世界上最長的路是心路,假設(shè)彼此爾虞我詐,互不信任,心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路,假設(shè)大家都以禮相待,開誠布公,心與心之間就近在咫尺,沒有隔膜,人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠信的現(xiàn)象,但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延,不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。同學(xué)們,我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英,是將來社會(huì)的棟梁,以科學(xué)知識造船,用明禮誠信揚(yáng)帆,乘風(fēng)破浪,前方的天地就會(huì)廣闊無邊,將來的人生就會(huì)山花爛漫!2023年明禮誠信演講稿范文20xx年明禮誠信演講稿范文記得著名的赫爾岑有句名言：生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。假設(shè)大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了。我們共同生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。明禮誠信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的根底。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個(gè)國家和民族為了維系社會(huì)消費(fèi)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最根本的行為標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)國家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì)、別人帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。比方一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，外表上看是小事，但往往會(huì)影響國家的形象、城市的形象、影響著對外開放和現(xiàn)代化建立的進(jìn)程。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，可以給人帶來愉快和信心;一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然?？梢姡拿鞫Y貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在互相關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，假設(shè)要獲得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，假設(shè)要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、教師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造安康的人格。一個(gè)真正追求成功的人，一定非常懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重別人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來于對人的尊重，才能成為完善美妙人格的真正力量。關(guān)心人、保護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。尋找生命的綠洲，保持安康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。一為教育家曾說過：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格那么往往決定他的前途。顯然，這里所說的習(xí)慣、性格不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個(gè)人對學(xué)習(xí)，對事業(yè)，對別人，對社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。我們假設(shè)已經(jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。知識是文明禮貌的泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是知識的縮影，是高樓大夏在地面上的外形，假設(shè)根基打不扎實(shí)，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜.一個(gè)有知識的人，學(xué)到的最根底的東西就是文明禮貌，假設(shè)一個(gè)高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識耍手段，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識人而已，所以我認(rèn)為知識比文明禮貌更重要。明禮誠信演講稿1000字范文明禮誠信演講稿1000字范文1《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事?！辈提渍f：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。假設(shè)一個(gè)人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己____而置法律義務(wù)于不顧。人們對道德標(biāo)準(zhǔn)的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種理論理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題?！拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對道德理想目確實(shí)實(shí)認(rèn)和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰確實(shí)立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)上下有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的根本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也?！泵献铀f的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。到達(dá)至誠就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的根底。他說：“君子養(yǎng)心莫擅長誠，致誠那么無它事矣?！卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，沉著中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢?，至誠是一種盡性知天并到達(dá)天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，到達(dá)天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建立施行綱要》中，在加強(qiáng)誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性明禮誠信演講稿1000字范文2誠信是社會(huì)最普遍也是最根本的倫理價(jià)值需要.當(dāng)今社會(huì)，不僅經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需要誠信，黨風(fēng)，政風(fēng)和行風(fēng)建立也都需要誠信.黨的十六大報(bào)告明確提出，要以老實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建立.那么，什么是誠信誠信是由"誠"和"信"兩個(gè)概念組成的.誠，就是真誠，老實(shí);信，就是守承諾，講信譽(yù).通俗地講，誠信就是說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人.老實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的"人而無信，不知其可也"，民間的"一言既出，駟馬難追"，無不說明了誠信的重要性.首先，誠信是個(gè)人的立身之本.作為一名藥品檢驗(yàn)人員，必須以誠信為最根本的道德素質(zhì)和品格.誠信詳細(xì)表如今保存____完好，保守客戶機(jī)密，保證檢驗(yàn)結(jié)果科學(xué)公正.我們所完成的每一份報(bào)告都具有法律效力，馬虎不得.假設(shè)我們?nèi)笔д\信，不僅個(gè)人的潛能難以發(fā)揮，工作難以繼續(xù)，事業(yè)難以成功，而且我所甚至我省藥監(jiān)系統(tǒng)的形象和聲譽(yù)都會(huì)受到影響.講誠信，就是做本色人，說誠心話，干真實(shí)事.其次，誠信是單位的立業(yè)之本.誠信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原那么和標(biāo)準(zhǔn)，是建立行業(yè)之間，單位之間良性互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿.老實(shí)守信是社會(huì)職業(yè)道德建立的重要標(biāo)準(zhǔn).誠信不僅產(chǎn)生效益和物化的社會(huì)財(cái)富，而且產(chǎn)生和和諧精神化的社會(huì)財(cái)富.我所是依公管理的事業(yè)單位，目前雖然不愁檢品量，但是我所仍然倡導(dǎo)"構(gòu)建效勞型藥檢"的理念.我們以客戶為中心，"真心每一刻，滿意每一客"成為我們的座右銘.從所里派車抽樣，到檢品提速;從依公管理到通過實(shí)驗(yàn)室認(rèn)可，無不表達(dá)著我所為增強(qiáng)自身建立，誠信效勞企業(yè)所做的宏大努力.從檢品的按時(shí)保質(zhì)完成到客戶滿意度的不斷進(jìn)步，無不說明我們和諧藥檢的不斷完善.在市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)，"顧客就是上帝"，市場是鐵面無私的審訊官.假設(shè)背叛上帝，不老實(shí)經(jīng)營，一味走歪門斜道，其結(jié)果必然是被市場所淘汰.誠信是塑造藥檢形象和贏得我所信譽(yù)的基石，是競爭中克敵制勝的重要砝碼.第三，誠信是政府的立國之本.國家的主體是人民，國家的主權(quán)也歸屬于人民.黨和政府更要講誠信.從全面貫徹"三個(gè)代表"重要思想的高度，我們可以更加深化地認(rèn)識到加強(qiáng)誠信建立的極端重要性.誠信是開展先進(jìn)消費(fèi)力的助推器，是表達(dá)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是代表最廣闊人民的根本利益的根底.加強(qiáng)誠信建立，正是貫徹"三個(gè)代表"重要思想的詳細(xì)理論.加強(qiáng)誠信建立，應(yīng)當(dāng)成為全方位，全局性的民心工程，社會(huì)工程，國家工程.老實(shí)守信，重在理論，貴在積累.勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是進(jìn)步公民誠信程度的必由之路.加強(qiáng)誠信教育必須從大處著眼，從小處入手，從日常生活抓起.加強(qiáng)誠信建立必須從我做起，從如今做起，從本職崗位做起.我們*員必須在誠信建立中發(fā)揮先鋒模范作用，結(jié)實(shí)樹立以民為本的理念，強(qiáng)化依法行政的意識，做到實(shí)事求是，老實(shí)守信，干凈干事，用我們的實(shí)際行動(dòng)，使我們的藥品檢驗(yàn)更有效地為藥品監(jiān)管效勞，為醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)安康開展效勞，為廣闊人民群眾平安用藥效勞.明禮誠信演講稿1000字范文3各位朋友，我演講的題目是：從“赤兔之死”說起。赤兔之死，這是高考中一位學(xué)生的作文，據(jù)說得了總分值。講的是，公元221年，關(guān)羽走麥城，打了敗仗，拒不投降，被孫權(quán)所害，并將他的赤兔馬賜于馬忠。這一天，馬忠急忙上告孫權(quán)，說赤兔馬已絕食多日，就要死了。孫權(quán)大為驚訝，趕忙找來精通馬語的伯喜問明緣由。原來，赤兔馬以前跟過幾位將軍，但都人品不佳，尤其是呂布，最無誠信，為了榮華富貴，為了美女姿色，言而無信，出爾反爾，殘害忠良!與這樣無誠信的人在一起，赤兔馬深感恥辱。后來赤兔馬歸于曹操，曹操將它贈(zèng)給關(guān)羽。關(guān)羽將軍老實(shí)守信，深得赤兔馬敬仰。而今關(guān)將軍被人所害，赤兔馬悲哀不已，它對伯喜哭訴道：“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高。士為知己而死，人因誠信而存。關(guān)將軍如此誠信，我不敢不以死相報(bào)。”說罷，赤兔馬伏地而亡。這時(shí)伯喜放聲大哭，說“動(dòng)物都能這樣，難道人還不如嗎?”后來孫權(quán)知道此事，也深為感動(dòng)，下令將關(guān)羽與赤兔馬一并厚葬。朋友，這個(gè)故事說完了。請你再聽我們的故事。我是今年4月份來到新華聯(lián)工作的。每天繁忙的我總感到一種飽滿的情緒，那是一份激情，更是一種責(zé)任。這份責(zé)任便是與新華聯(lián)的契約，是我對新華聯(lián)的承諾。誠信是一種責(zé)任，不管多難多重，一旦承諾，就要負(fù)責(zé)守信到底，這是做人的準(zhǔn)那么。我時(shí)常想，誠信作為人的一大品質(zhì)，是何等的重要。誠信，誠：老實(shí)、誠懇、誠意，忠誠、坦誠、精誠……信：信譽(yù)、信任、信心，信仰、信念、信條……誠信二字具有豐富的內(nèi)含，歷來被視為“進(jìn)德修業(yè)之本”，許多政治家、思想家、偉人，先哲都以“誠信為本”作為立身處世的信條和座右銘。在今天，在市場秩序混亂成為突出問題的今天，在假煙、假酒、假藥乃至除了媽媽不假以外無所不假的今天，企業(yè)對消費(fèi)者的誠信顯得多么重要啊!下面是對南方某個(gè)藥材市場的調(diào)查，藥材合格率只有3%，不合格率竟高達(dá)97%!在那里，普通的牛角變成了犀牛角，牛骨變成了虎骨，塑料片變成了鹿茸片，番薯粉變成了淮山粉，化工原料加香精居然成了麝香，甚至豬飼料、禽飼料，也制造成各種各樣的中成藥、西成藥。更有甚者，他們將廉價(jià)藥、滯銷藥、過期藥的標(biāo)簽去掉，換上新的標(biāo)簽，馬上就可以獲得幾倍、十幾倍的利潤!難怪呀，我們的消費(fèi)者處處在尋找著真，也難怪，消費(fèi)者處處在謹(jǐn)防著假!我們不禁要問，這到底是為什么?難道市場經(jīng)濟(jì)就成為誠信喪失的理由嗎?然而我們說，市場經(jīng)濟(jì)正是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)啊!現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)，它要求把單純追求物質(zhì)利益的沖動(dòng)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N社會(huì)責(zé)任感，把社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一起來。當(dāng)你追求利潤的時(shí)候，你應(yīng)該想到對社會(huì)的責(zé)任，這樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)才會(huì)有長久的生命力。而對于一個(gè)企業(yè)來說，它的長久存在不是比一時(shí)的利潤更重要嗎?市場經(jīng)濟(jì)是競爭經(jīng)濟(jì)，也是協(xié)作經(jīng)濟(jì)，協(xié)作就要老實(shí)守信。在當(dāng)前的市場交往過程中，不少人都抱有這樣的心理：認(rèn)為在市場競爭中，只有損人才能利己。在這種心態(tài)支配下，產(chǎn)生了大量不正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)行為，這不但嚴(yán)重影響了市場經(jīng)濟(jì)的安康開展，而且傷害了市場經(jīng)濟(jì)在人民群眾中的聲譽(yù)。200多年前，美國一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家在給一位年輕商人的信中，首次提出“時(shí)間就是金錢”的命題，同時(shí)也提出了“信譽(yù)也是金錢”的命題。對于前一個(gè)命題，我們經(jīng)常引用，而對后一個(gè)命題，似乎不大提起。十多年前，*同志倒是提起過，他說：“一切企業(yè)事業(yè)單位，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和行政司法工作