《歸園田居（其一）》課件 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

歸園田居其一陶淵明一、教學(xué)目標(biāo)1.了解陶淵明的生平及其詩(shī)歌的基本特征。2.學(xué)習(xí)詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法。3.領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。情境導(dǎo)入陶淵明（約365—427年），又名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。東晉末杰出的詩(shī)人、辭賦家、散文家，被譽(yù)為“田園詩(shī)派之鼻祖”，是江西首位文學(xué)巨匠。陶淵明是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《陶淵明集》。陶淵明是中國(guó)歷史上成就最高、影響力最大的詩(shī)人之一，他的詩(shī)情感真實(shí)，詩(shī)味醇厚，風(fēng)格平淡，語(yǔ)言清新自然。陶淵明“田園詩(shī)人”(開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī))“隱逸詩(shī)人”(41歲辭官歸田)“靖節(jié)先生”(謚號(hào))“五柳先生”(自號(hào))早年：28歲前，“大濟(jì)蒼生”中年：29——41，“誤入歧途”晚年：41歲后，“歸隱田園”陶淵明出生于沒(méi)落的地主家庭，青少年時(shí)代有“大濟(jì)蒼生”之壯志，到二十九歲時(shí)才出仕，不久又歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕?！端螘ぬ諠搨鳌罚嚎で捕洁]至，縣吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之。潛嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人?！奔慈战庥【R去職。陶淵明現(xiàn)存詩(shī)文不多，多為五言詩(shī)。陶詩(shī)風(fēng)格質(zhì)樸、平實(shí)、清新、自然。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類。而田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。這類詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操，對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂，對(duì)淳樸田園生活的熱愛(ài)，對(duì)理想世界的追求和向往。山水田園詩(shī)派發(fā)展脈絡(luò)晉陶淵明：田園詩(shī)派南朝·宋謝靈運(yùn)、謝朓：山水詩(shī)派唐王維、孟浩然：山水田園詩(shī)派《歸園田居》一共有五首，寫作于陶淵明隱居后第二年（公元406年）。分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂(lè)農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲五個(gè)方面描寫詩(shī)人豐富充實(shí)的隱居生活。歸園田居（其一）陶淵明少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。詩(shī)意理解少無(wú)適俗韻，

性本愛(ài)丘山。

誤入塵網(wǎng)中，

一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,

池魚思故淵。

開(kāi)荒南野際，

守拙歸園田。方宅十余畝，

草屋八九間。

榆柳蔭后檐，

桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，

依依墟里煙。

狗吠深巷中，

雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，

虛室有余閑。

久在樊籠里，

復(fù)得返自然。適應(yīng)世俗情調(diào)、風(fēng)度天性、本性田園生活塵世的羅網(wǎng)，這里指仕途這里應(yīng)是“十三”籠中鳥(niǎo)水潭間守正不阿蔭蔽羅列暗淡的樣子輕柔的樣子門庭塵俗雜事靜室仕途、官場(chǎng)歸耕田園第一階段品讀提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字？從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？歸從何而歸？官場(chǎng)塵網(wǎng)、樊籠羈鳥(niǎo)、池魚自己誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。比喻擬人作者為什么要回歸田園？（用原文的詩(shī)句回答）少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山守拙歸園田為何而歸?表達(dá)了對(duì)田園生活的向往。1.從何而歸誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

塵網(wǎng)、樊籠指什么？反映出作者什么樣的態(tài)度？

喻——官場(chǎng)生活

情——厭惡悔恨誤落、久在：進(jìn)入官場(chǎng)的悔恨之情。三十年：夸張，表達(dá)時(shí)間之長(zhǎng)、痛苦之深。2.為何而歸少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。（1）如何理解“羈鳥(niǎo)、池魚”？

皆為失去自由的困物，說(shuō)明作者身在宦海心在田園的心情和對(duì)自由的向往。（2）既然“性本愛(ài)丘山”，為何還要出仕？

“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非本性使然，而是一次失誤。2.為何而歸陶淵明一生做官辭官多次，難道僅僅用一個(gè)“誤”字就能解釋嗎？五次做官第1次：393年(29歲)，任江州祭酒?！安豢袄袈殻偃兆越馊??！保ú痪媒鈿w）第2次：400年(35-36歲)，在桓玄手下當(dāng)幕僚。做官一年多，母親去世，歸家居喪。第3次：404年(40歲)，居喪期滿，任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍。六月做官，次年三月辭職。第4次：405年(41歲)，任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍，劉敬宣派他持辭職表出使

京城。陶淵明完成使命之后，“參軍”一職自然解除。第5次：405年，陶淵明因“公田之利，足以為酒”，再次做官任江西彭澤縣令，80

多天后不辭而別，從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。A.矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，生活所迫，又有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，但亂世仕途不得志，難以施展抱負(fù)。B.徹底悔悟。寫作背景西晉王朝滅亡后，公元317年，鎮(zhèn)守建康（今江蘇省南京市）的司馬睿在江南重建晉室，史稱東晉，這100多年里，北方各民族相互爭(zhēng)戰(zhàn)，先后建立了前趙（匈奴）、后趙（羯）、前燕（鮮卑）、前涼（漢）、前秦（氐）、后秦（羌）、后燕（鮮卑）、西秦（鮮卑）、后涼（氐）、南涼（鮮卑）、西涼（漢）、北涼（盧水胡）、南燕（鮮卑）、北燕（漢）、夏（匈奴）、成漢（巴氐）等政權(quán)，總稱十六國(guó)。寫作背景東晉是中國(guó)歷史上最混亂的朝代之一，司馬皇室完全被權(quán)臣及世家大族掌控，先后爆發(fā)王敦、桓溫、司馬道子、桓玄之亂及孫恩、盧循起義，最后因軍閥劉裕篡位建立宋朝而滅亡。陶淵明正處在東晉與劉宋之交的混亂時(shí)代。田園有什么獨(dú)特的景物吸引著陶淵明？用自己的話描述。歸向何處?方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。陶淵明筆下的田園風(fēng)光美在哪里？這里描寫的一切，是極為平常的。土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……但正是這些平平常常的事物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡樸素的、寧?kù)o祥和、毫無(wú)矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。3.歸向何處

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。近處：宅院、林木，親切可即。遠(yuǎn)處：村落、炊煙，給人以悠長(zhǎng)的遐思。色彩：桃紅、柳綠，環(huán)境幽雅美麗。聲音：狗吠、雞鳴，以動(dòng)襯靜，更顯寧?kù)o和平。描寫手法：遠(yuǎn)近、視聽(tīng)、動(dòng)靜、白描、景情景物特點(diǎn)：恬靜

幽雅

空闊

朦朧3.歸向何處

白描：原是中國(guó)畫的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，指用簡(jiǎn)筆勾勒、樸實(shí)語(yǔ)言，來(lái)寫景敘事，與細(xì)節(jié)描寫相對(duì)的藝術(shù)手法。平中見(jiàn)奇、淡而有味。白描手法工筆注重細(xì)節(jié)的描繪，層層渲染。在文學(xué)創(chuàng)作上，即細(xì)節(jié)描寫，注重對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行精細(xì)刻畫，使讀者有清晰深刻的印象。使用白描手法的作品張岱《湖心亭看雪》：長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。3.歸向何處詩(shī)人站在屋外，由近及遠(yuǎn)，從近處的茅屋、樹(shù)木，到遠(yuǎn)處的村落炊煙，再由視覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)，聽(tīng)到了狗吠、雞鳴。有遠(yuǎn)有近，有聲有色，勾勒出了一幅樸素自然的鄉(xiāng)間景色。詩(shī)人運(yùn)用了什么手法表現(xiàn)這種美呢？“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”“雞鳴桑樹(shù)顛?！笔呛?jiǎn)筆的勾勒的近景，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸清雅。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，這是遠(yuǎn)景，給人以平靜安詳?shù)母杏X(jué)。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中，令人胸襟開(kāi)闊、心曠神怡?！h(yuǎn)近結(jié)合“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，這幅美好的田園畫不再清靜，充滿了活力。因?yàn)檫@雞犬之聲相聞的動(dòng)景與靜景有機(jī)結(jié)合，聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)結(jié)合，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫面也最為和諧統(tǒng)一?！?jiǎng)屿o結(jié)合，視聽(tīng)結(jié)合歸去如何？無(wú)塵雜、有余閑、久、復(fù)——寧?kù)o、閑適、喜悅從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者歸隱后的情感的詩(shī)句和詞語(yǔ)。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。4.歸去如何？戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。由此可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？凸顯出一種睽違已久的喜悅、閑適和自由，表達(dá)自己厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神的獨(dú)立與自由?！稓w去來(lái)兮辭》：乃瞻衡宇，載欣載奔。悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂?！段辶壬鷤鳌罚盒允染疲邑?，不能常得。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簟瓢屢空?！稓w去來(lái)兮辭》：世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。《歸園田居》（三）：衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。1.從何而歸？棄官場(chǎng)2.為何而歸？愛(ài)丘山3.歸向何處？歸園田4.歸去如何？返自然詩(shī)人歸后與歸前心情的對(duì)比：

歸前------無(wú)奈、后悔

歸后------愉悅、豁達(dá)、釋然、返樸歸真表達(dá)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上得自由和獨(dú)立，及不與世俗同流合污的高潔品格。

延伸思考有人認(rèn)為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現(xiàn)實(shí)，不思進(jìn)取的表現(xiàn)。有人認(rèn)為他的歸隱是對(duì)自我本性的皈依，他在亂世中，感受自然萬(wàn)物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義。你如何看待陶淵明的歸隱田園呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。比較閱讀比較志士之慨與隱士之情詩(shī)歌詩(shī)眼藝術(shù)手法詩(shī)歌影響詩(shī)人形象《短歌行》曹操“憂”用典比興比喻建安風(fēng)骨繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨道勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣。胸懷天下，渴望建功立業(yè)，求賢若渴。開(kāi)啟并繁榮建安文學(xué)者?！稓w園田居》陶淵明“歸”遠(yuǎn)近動(dòng)靜白描田園詩(shī)：情、景、理描述農(nóng)村風(fēng)光和田園生活，風(fēng)格清新、自然，描寫細(xì)膩，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。厭惡官場(chǎng)，保持自己高尚的節(jié)操，追求精神上的自由和獨(dú)立，熱愛(ài)田園生活。隱逸的田園詩(shī)人。歷代評(píng)價(jià)陶淵明蕭統(tǒng)《陶淵明集序》：其文章不群，辭彩精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類，抑揚(yáng)爽朗，莫之與京。橫素波而傍流，干青云而直上。語(yǔ)時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無(wú)財(cái)為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎？鐘嶸《詩(shī)品》：文體省凈，殆無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)。篤意真古，辭興婉愜。每觀其文，想其人德。世嘆其質(zhì)直。至如“歡顏?zhàn)么壕啤保叭漳禾鞜o(wú)云”，風(fēng)華清靡，豈直為田家語(yǔ)邪！古今隱逸詩(shī)人之宗也。蘇東坡《追和陶淵明詩(shī)引》：吾與詩(shī)人無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫過(guò)也。楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋詩(shī)話》：五言古詩(shī)句雅淡而味深長(zhǎng)者，陶淵明、柳子厚也。朱熹《朱子語(yǔ)類》：淵明所說(shuō)者莊、老，然辭卻簡(jiǎn)古?！諟Y明詩(shī)，人皆說(shuō)是平淡，據(jù)某看他自豪放，但豪放得來(lái)不覺(jué)耳。元好問(wèn)《論詩(shī)》：一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳。南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。唐順之《答茅鹿門知縣》：陶彭澤未嘗較聲律，雕句文，但信手寫出，便是宇宙間第一等好詩(shī)。何則？其本色高也。龔自珍《己亥雜詩(shī)》：陶潛詩(shī)喜說(shuō)荊軻，想見(jiàn)停云發(fā)浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖俠骨恐無(wú)多。魯迅《題未定草（七）》：陶潛正因?yàn)椴⒎菧喩硎恰办o穆”，所以他偉大。陶淵明詩(shī)歌賞讀歸園田居(其二)野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，對(duì)酒絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲人，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。?？炙敝粒懵渫菝?。陶淵明詩(shī)歌賞讀乞食飢來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門拙言辭。主人解余意，遺贈(zèng)豈虛來(lái)？談諧終日夕，觴至輒傾杯。情欣新知?dú)g，言詠遂賦詩(shī)。感子漂母惠，愧我非韓才。銜戢知何謝，冥報(bào)以相貽。陶淵明詩(shī)歌賞讀庚戌歲九月中于西田獲旱稻人生歸有道，衣食固其端。孰是都不營(yíng)，而以求自安。開(kāi)春理常業(yè)，歲功聊可觀。晨出肆微勤，日入負(fù)耒還。山中饒霜露，風(fēng)氣亦先寒。田家豈