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文檔簡介
考前必備2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、多選題(10題)1.列寧晚年在其“政治遺囑”中,對十月革命以來的道路進(jìn)行深入的思考,提出建設(shè)社會主義許多新構(gòu)想。這些思想是
A.發(fā)展大工業(yè),實現(xiàn)工業(yè)化、電氣化
B.學(xué)習(xí)和利用資本主義一切有價值的東西
C.進(jìn)行文化革命,大力發(fā)展文化教育事業(yè)
D.進(jìn)行黨和國家機(jī)構(gòu)的改革,提高干部的素質(zhì)和能力
2.下列選項中,屬于科學(xué)社會主義的觀點的有()。A.民主就是人人有政治自由
B.民主是一個多義詞,首先和主要的是國家制度
C.作為國家制度的民主是民主與專政的統(tǒng)一
D.人類的民主有其共性的一面
3.具有鮮明中國特色的人民代表大會制度發(fā)揮的重要作用是
A.充分體現(xiàn)人民意志、反映人民意愿
B.保障人民權(quán)益、推進(jìn)民主法制建設(shè)
C.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、實行一黨執(zhí)政
D.促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)
4.實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,從經(jīng)濟(jì)與人口、資源、環(huán)境、社會的協(xié)調(diào)中推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展,并在發(fā)展過程中帶動人口、資源、環(huán)境和社會問題的解決,從而實現(xiàn)
A.經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展B.資源和生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展C.政治的可持續(xù)發(fā)展D.社會的可持續(xù)發(fā)展
5.建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,必須處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,要轉(zhuǎn)變關(guān)于發(fā)展的傳統(tǒng)觀念,就要做到
A.保護(hù)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)增長并重,在保護(hù)環(huán)境中求發(fā)展
B.自覺遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律
C.主要用行政辦法解決環(huán)境問題,必要時運用法律、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)手段
D.綜合運用法律、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和必要的行政辦法解決環(huán)境問題
6.“社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”這一命題的含義是()
A.社會發(fā)展是“歷史合力”運動的結(jié)果
B.生產(chǎn)力從根本上決定社會的發(fā)展
C.社會發(fā)展完全是由必然性支配的,與歷史主體的作用無關(guān)
D.社會與自然一樣,其發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程
7.
第30題民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的。為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的
A.價值取向B.思維方式C.道德規(guī)范D.精神氣質(zhì)
8.社會主義和共產(chǎn)主義的相互關(guān)系是
A.有著內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)上的一致性,總體上屬一個類型的社會形態(tài)
B.社會主義是共產(chǎn)主義的低級階段和必由之路
C.社會主義是基礎(chǔ),共產(chǎn)主義是前景
D.社會主義能夠直接進(jìn)入共產(chǎn)主義
9.計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會主義也有市場?!边@段話說明()
A.計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段
B.計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)都屬于社會基本制度范疇
C.計劃多一點還是市場多一點,不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別
D.社會主義以計劃經(jīng)濟(jì)為主,資本主義以市場經(jīng)濟(jì)為主
10.產(chǎn)業(yè)資本實現(xiàn)循環(huán)運動的基本條件有
A.產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在空間上同時并存
B.產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在時間上先后繼起
C.生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一
D.三種循環(huán)形式的統(tǒng)一
二、1.單項選擇題(10題)11.在我黨歷史上,王稼祥首次提出了“毛澤東思想”這一概念,劉少奇在黨的七大所作的關(guān)于修改黨章的報告中對“毛澤東思想”進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋。二者對“毛澤東思想”的闡述的相同點在于
A.毛澤東思想是馬列主義理論與中國革命運動實際經(jīng)驗相結(jié)合的產(chǎn)物
B.毛澤東思想是中華民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括
C.毛澤東思想是引導(dǎo)中國民族解放和中國共產(chǎn)黨到勝利前途的保證
D.毛澤東思想是發(fā)展著和完善著的中國化的馬克思主義
12.1956年11月召開的正式提出開展全黨整風(fēng)運動的會議是()。
A.中共七屆二中全會B.中共七屆三中全會C.中共八屆二中全會D.中共八屆三中全會
13.辯證法發(fā)展過程中經(jīng)歷的三種歷史形態(tài)是()
A.樸素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法
B.唯物辯證法、社會辯證法、自然辯證法
C.唯心辯證法、系統(tǒng)辯證法、科學(xué)辯證法
D.自然辯證法、歷史辯證法、革命辯證法
14.2008年12月8日,中央經(jīng)濟(jì)工作會議召開。會議指出,在國際金融危機(jī)肆虐和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)急劇下滑的大背景下,“保增長、促發(fā)展”成為此次會議的主題。會議還指出,2009年的經(jīng)濟(jì)工作必須把保持經(jīng)濟(jì)()作為首要任務(wù),要著力在保增長上下工夫,把()作為保增長的根本途徑。
A.健康發(fā)展擴(kuò)大內(nèi)需B.健康發(fā)展對外開放C.平穩(wěn)較快發(fā)展擴(kuò)大內(nèi)需D.平穩(wěn)較快發(fā)展對外開放
15.建設(shè)有中國特色社會主義文化的基本目標(biāo)是
A.以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展,面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化
B.堅持用鄧小平理論武裝全黨,教育人民.
C.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平
D.堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和“百花齊放、百家爭鳴”的方針,重在建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)和藝術(shù)
16.中國特色文化建設(shè)的根本是
A.在全社會形成共同理想和精神支柱B.發(fā)展教育和科學(xué)C.營造良好的文化環(huán)境D.深化文化體制改革
17.馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一的關(guān)鍵是()。
A.發(fā)現(xiàn)了階級斗爭在歷史發(fā)展中的作用
B.肯定了人民群眾在歷史上的作用
C.探討了人與自然的關(guān)系
D.把實踐理解為對象性活動
18.兼有借貸資本和職能資本特點的是
A.產(chǎn)業(yè)資本B.商業(yè)資本C.銀行資本D.股份資本
19.人創(chuàng)造環(huán)境,同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”是
A.一切唯物主義觀點B.一切辯證法觀點C.一切哲學(xué)的觀點D.辯證唯物主義觀點
20.構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證是
A.堅持民主法治B.堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系C.堅持科學(xué)發(fā)展D.堅持改革開放
三、3.分析題(3題)21.材料1
(1929—1934年)在大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時,蘇維埃政府努力發(fā)展工業(yè)、商業(yè),在工業(yè)方面,中央蘇區(qū)建設(shè)了一些軍需品工廠和民用品工廠。
材料2
在商業(yè)方面,把蘇區(qū)的產(chǎn)品輸出到白區(qū)去,再從那里換回軍民所急需的物資是一項艱巨的任務(wù),蘇區(qū)進(jìn)出口貿(mào)易開始幾乎全由私商掌握,為了反對私商的高利盤剝,保證軍民的生活需要,中央蘇區(qū)各政府成立了對外貿(mào)易機(jī)關(guān),加強(qiáng)對輸入的管理,并直接接手經(jīng)營糧食、鹽和布的貿(mào)易。
——均引自《中國現(xiàn)代史》
請回答:
根據(jù)材料1、2指出1929—1934年蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心和總體部署是什么?
22.請結(jié)合材料1至材料4,概括當(dāng)前市場秩序中主要存在哪些問題,并說明這些問題在材料中是如何體現(xiàn)的。
23.(41)
四、5.簡答題(2題)24.為什么說實踐是認(rèn)識的來源?
25.認(rèn)識的主體和客體之間是什么樣的關(guān)系?
五、3.分析題(0題)26.我國“九五”期間農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點任務(wù)是:保證糧棉油等基本農(nóng)產(chǎn)品穩(wěn)定增長,糧食生產(chǎn)能力達(dá)到一個新水平;保證農(nóng)民收入有較快的增加,生活達(dá)到小康水平。試說明確定上述任務(wù)的依據(jù)和重要意義。
六、單選題(0題)27.中國共產(chǎn)黨明確提出中國共產(chǎn)黨是“中國無產(chǎn)階級的先鋒隊……同時又是全民族的先鋒隊”是在
A.八七會議B.遵義會議C.洛川會議D.瓦窯堡會議
參考答案
1.ABCD本題考查的知識點是列寧晚年提出的建設(shè)社會主義的新構(gòu)想?!度沼浾洝?、《論合作社》、《論俄國革命》、《怎樣改組工農(nóng)檢察院》、《寧肯少些,但要好些》,列寧在上述文章中對此問題提出了許多新構(gòu)想。
2.BCA項說法太過絕對,民主在不同國家有不同的含義,不可一概而論,應(yīng)排除;D項說法沒有依據(jù),也應(yīng)排除。
3.ABD本題考查的知識點是人民代表大會制度的重要作用。人民代表大會制度是我國的政體。它充分體現(xiàn)了全國各族人民的共同利益和共同愿望,代表了人民的根本利益,使立法工作取得顯著進(jìn)展,以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系的形成,有力地推動和保障了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。
4.ABD
5.ABD本題考查的知識點是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,應(yīng)轉(zhuǎn)變有關(guān)發(fā)展的傳統(tǒng)觀念:從重經(jīng)濟(jì)增長輕環(huán)境保護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)楸Wo(hù)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)增長并重,在保護(hù)環(huán)境中求發(fā)展;從環(huán)境保護(hù)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步,改變先污染后治理、邊治理邊破壞的狀況;從主要用行政辦法保護(hù)環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合運用法律、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和必要的行政辦法解決環(huán)境問題。
6.ABD
7.ABCD
8.ABC本題考查的知識點是社會主義和共產(chǎn)主義的關(guān)系。列寧、毛澤東、鄧小平都認(rèn)為,社會主義要經(jīng)過若干發(fā)展階段。列寧提出要迂回過渡,不能直接進(jìn)入共產(chǎn)主義。故D項不選。
9.AC【參考解析】:計劃和市場都是資源配置的手段和方法,不具有社會基本制度的屬性,即不存在姓資,姓社,的問題。實踐證明:社會主義市場經(jīng)濟(jì)能更好地解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。
10.AB本題考查的知識點是產(chǎn)業(yè)資本實現(xiàn)循環(huán)運動的基本條件。產(chǎn)業(yè)資本運動的兩個基本條件:一是產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在空間上同時并存;二是產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在時間上繼起。故AB為正確選項。
11.A解析:本題考查毛澤東思想概念的提出過程。首次提出“毛澤東思想”概念是王稼祥,其后被黨的六屆七中全會沿用,并在黨的七大上通過的黨章加以肯定,劉少奇就修改黨章所做的報告中對于“毛澤東思想”概念進(jìn)行了詳細(xì)的闡述,他與王稼祥關(guān)于“毛澤東思想”概念的論述完全相同的就是“馬列主義理論與中國革命運動實際經(jīng)驗相結(jié)合的產(chǎn)物”這一方面,故A項符合題干要求。B項、C項和D項都是劉少奇對“毛澤東思想”概念的闡述,王稼祥沒有涉及,因此都不符合題干要求,被排除。
12.C
13.A解析:樸素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法是辯證法發(fā)展過程經(jīng)歷的三種形態(tài)。
14.C解析:進(jìn)入2008年第三季度以來,國際經(jīng)濟(jì)金融形勢急劇惡化,金融危機(jī)越演越烈,并加速向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)蔓延,中國經(jīng)濟(jì)也受到嚴(yán)重沖擊。隨著國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢的變化,中國宏觀調(diào)控的基調(diào)也在不斷調(diào)整。
15.A
16.A解析:正確選項是A,出自中共十五大報告。
17.D解析:此題是考查考生對實踐在馬克思主義哲學(xué)中的地位的把握。馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)在哲學(xué)內(nèi)容上的不同就在于,它實現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一,唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一,引起了哲學(xué)上的偉大變革。而實現(xiàn)這兩個“統(tǒng)一”的關(guān)鍵就是實踐。該題雖然很重要,但一般考生只要懂得實踐是全部馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)和核心這一觀點,就應(yīng)輕松選出正確答案。
18.C
19.D
20.A
21.中心:發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)生產(chǎn)和對外貿(mào)易。部署:把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)擺在第一位是為了適應(yīng)革命戰(zhàn)爭和群眾生活的需要;打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖。中心:發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)生產(chǎn)和對外貿(mào)易。部署:把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)擺在第一位是為了適應(yīng)革命戰(zhàn)爭和群眾生活的需要;打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖。
22.當(dāng)前市場秩序中存在的主要問題有:交易行為不規(guī)范違規(guī)行為屢屢發(fā)生特別是假冒偽劣、商標(biāo)侵權(quán)、虛假廣告問題突出損害消費者利益、生產(chǎn)者利益直接影響了市場的健康發(fā)展。材料1體現(xiàn)的是虛假違法保健食品、藥品、醫(yī)療廣告問題;材料2體現(xiàn)的是商業(yè)欺詐行為以及非法傳銷行為;材料3體現(xiàn)的是商標(biāo)侵權(quán)問題;材料4體現(xiàn)的是合同欺詐行為。當(dāng)前市場秩序中存在的主要問題有:交易行為不規(guī)范,違規(guī)行為屢屢發(fā)生,特別是假冒偽劣、商標(biāo)侵權(quán)、虛假廣告問題突出,損害消費者利益、生產(chǎn)者利益,直接影響了市場的健康發(fā)展。材料1體現(xiàn)的是虛假違法保健食品、藥品、醫(yī)療廣告問題;材料2體現(xiàn)的是商業(yè)欺詐行為以及非法傳銷行為;材料3體現(xiàn)的是商標(biāo)侵權(quán)問題;材料4體現(xiàn)的是合同欺詐行為。
23.在大革命時期黨同民族資產(chǎn)階級建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線。但在后期黨內(nèi)陳獨秀右傾投降主義對資產(chǎn)階級妥協(xié)退讓統(tǒng)一戰(zhàn)線最終破裂。大革命失敗后黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)大眾同大地主大資產(chǎn)階級的反動統(tǒng)治進(jìn)行了堅決的武裝斗爭;黨內(nèi)“左”傾冒險主義將民族資產(chǎn)階級看成中國革命最危險的敵人革命遭受挫折。1935年后黨確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略不僅同民族資產(chǎn)階級再次建立起了統(tǒng)一戰(zhàn)線而且把一大部分大資產(chǎn)階級也包括在內(nèi)。黨及時糾正了王明的新投降主義錯誤制定了發(fā)展進(jìn)步勢力爭取中間勢力孤立頑固勢力的策略方針保證了抗日戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展。抗戰(zhàn)勝利后黨領(lǐng)導(dǎo)人民同發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的大地主大資產(chǎn)階級統(tǒng)治集團(tuán)展開了兩種命運的決戰(zhàn)建立了包括民族資產(chǎn)階級在內(nèi)的廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線贏得了革命的勝利。綜上所述在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時黨內(nèi)容易出現(xiàn)右的錯誤在分裂時容易犯“左”的錯誤正確的做法是對資產(chǎn)階級實行又聯(lián)合又斗爭的政策。所謂聯(lián)合一方面是指在一定時期一定程度上同民族資產(chǎn)階級甚至一部分大資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線另一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂時要注意團(tuán)結(jié)爭取民族資產(chǎn)階級;所謂斗爭一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線中同資產(chǎn)階級進(jìn)行必要的斗爭堅持獨立自主的原則另一方面是指在分裂時同當(dāng)權(quán)的大資產(chǎn)階級展開武裝斗爭。在大革命時期,黨同民族資產(chǎn)階級建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線。但在后期,黨內(nèi)陳獨秀右傾投降主義對資產(chǎn)階級妥協(xié)退讓,統(tǒng)一戰(zhàn)線最終破裂。大革命失敗后,黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)大眾同大地主大資產(chǎn)階級的反動統(tǒng)治進(jìn)行了堅決的武裝斗爭;黨內(nèi)“左”傾冒險主義將民族資產(chǎn)階級看成中國革命最危險的敵人,革命遭受挫折。1935年后,黨確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略,不僅同民族資產(chǎn)階級再次建立起了統(tǒng)一戰(zhàn)線,而且把一大部分大資產(chǎn)階級也包括在內(nèi)。黨及時糾正了王明的新投降主義錯誤,制定了發(fā)展進(jìn)步勢力,爭取中間勢力,孤立頑固勢力的策略方針,保證了抗日戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展??箲?zhàn)勝利后,黨領(lǐng)導(dǎo)人民同發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的大地主大資產(chǎn)階級統(tǒng)治集團(tuán)展開了兩種命運的決戰(zhàn),建立了包括民族資產(chǎn)階級在內(nèi)的廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線,贏得了革命的勝利。綜上所述,在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時,黨內(nèi)容易出現(xiàn)右的錯誤,在分裂時容易犯“左”的錯誤,正確的做法是對資產(chǎn)階級實行又聯(lián)合又斗爭的政策。所謂聯(lián)合,一方面是指在一定時期一定程度上同民族資產(chǎn)階級甚至一部分大資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線,另一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂時,要注意團(tuán)結(jié),爭取民族資產(chǎn)階級;所謂斗爭,一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線中,同資產(chǎn)階級進(jìn)行必要的斗爭,堅持獨立自主的原則,另一方面是指在分裂時,同當(dāng)權(quán)的大資產(chǎn)階級展開武裝斗爭。
24.實踐是認(rèn)識的來源。人的認(rèn)識是以客觀世界的事物為對象的但是只有那些被人的實踐活動所指向的事物才與人發(fā)生相互作用才能成為人們認(rèn)識的對象。只有在實踐中人們才能認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。一切真知都來源于實踐。但對每一個個人來說不可能事事都去實踐。接受間接經(jīng)驗也是獲得知識的重要途徑。而間接經(jīng)驗也是源于別人的實踐。直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系是源和流的關(guān)系。實踐是認(rèn)識的來源。人的認(rèn)識是以客觀世界的事物為對象的,但是只有那些被人的實踐活動所指向的事物,才與人發(fā)生相互作用,才能成為人們認(rèn)識的對象。只有在實踐中人們才能認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。一切真知都來源于實踐。但對每一個個人來說,不可能事事都去實踐。接受間接經(jīng)驗也是獲得知識的重要途徑。而間接經(jīng)驗也是源于別人的實踐。直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系是源和流的關(guān)系。
25.認(rèn)識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個方面:首先主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系即認(rèn)識關(guān)系。沒有這種關(guān)系它們就不成其為認(rèn)識的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系即實踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系它是認(rèn)識關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運動變化著并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要就必須通過實踐活動改造客體使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后主體與客體相互作用。主體對客體有能動作用客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的能動作用。在實踐中如果按照客體的本性和規(guī)律去改造就能成功;違反客體的本性和規(guī)律去改造就會失敗這就體現(xiàn)了客體對主體的制約作用。認(rèn)識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義,彼此又相互依存、相互作用,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個方面:首先,主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系,即認(rèn)識關(guān)系。沒有這種關(guān)系,它們就不成其為認(rèn)識的主體和客體。其次,主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系,即實踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系,它是認(rèn)識關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界
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