初中語文-《大道之行也》教學(xué)課件設(shè)計

孫中山及其題詞

在南京中山陵的大門上，刻著孫中山先生生前題寫的四個大字——“天下為公”。這四個字是孫中山先生最喜歡的一句話，它包含著孫先生為之奮斗一生的最高理想和最完美的社會構(gòu)想。其實，這一句話最早出自于兩千多年前我國一部儒家經(jīng)典著作——《禮記》。今天我們走進(jìn)這篇文章。

大道之行也《禮記》

本文是《禮記·禮運》開頭部分里的一段話，主旨是闡明理想中的“大同”社會的基本特征。原文此前還有一段文字記述孔子說這番話的來由，照錄如下：昔者仲尼與于蠟賓（參加國君在年終舉行的祭典，蠟，讀zhà），事畢，出游于觀（讀guān，宮門外兩旁的臺樓）之上，喟然而嘆，仲尼之嘆，蓋嘆魯也（意思是魯國已經(jīng)喪失了國禮）。言偃（即子游，孔子的學(xué)生）在側(cè)，曰：“君子何嘆？”(孔子何嘆？)孔子曰：“大道之行也，與三代之英（夏、商、周、三代的英賢），丘未之逮也（因出生晚，未能趕上）而有志焉?！睂懽鞅尘皬倪@段文字可以看出，孔子是因為生活在變亂紛乘的春秋末期，迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世。天下為公選賢與能講信修睦

矜

男有分貨惡其棄于地也不必為己wéijǔmùguānfènwùwèi正字音

標(biāo)節(jié)奏

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故/人不獨/親/其親，不獨/子/其子，使/老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者/皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨/惡其棄于地也，不必藏于已；力/惡其不出于身也，不必為已。是故/謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉，是/謂大同。

通文意

試翻譯全文大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦。施行政權(quán)（也可以把社會財富包括進(jìn)來）屬于社會的全體成員。把品德高尚的人、能干的人選拔出來。與通“舉”選拔、選舉(人人）講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。因此動詞，以……為親動詞，以……為子撫養(yǎng)同“鰥”，老而無妻的人歸宿（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的行為，（收藏財貨）卻不是為了獨自享用。（人們）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，（盡力做事）不是為自己謀私利。職業(yè)、職分是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。因此這是造反害人興起

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

悟內(nèi)容

請大家讀課文，用課文中有關(guān)語句來回答問題：選舉什么樣的人治理國家：提倡什么的人際關(guān)系：如何安排各年齡段人群：怎樣對待弱勢群體：具有什么樣的物質(zhì)財富觀念：具有什么樣的勞動觀念

：怎樣實施“大道”，實現(xiàn)“大同”？天下為公；選賢與能；講信修睦。本文闡述的大同社會有哪些基本特征？（1）人人都能受到全社會的關(guān)愛。

（2）人人都能安居樂業(yè)。

（3）貨盡其用，人盡其力。

如何評價儒家所描繪的“大同”社會?

（1）在當(dāng)時看來：不滿現(xiàn)實，向往美好。（2）能否實現(xiàn)？激勵人們，仍有意義。

“大同”是一個儒家的理想的社會，這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實，但兩千多年以來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會改革家所向往的目標(biāo)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過、奮斗過？

孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

陶淵明：世外桃源馬克思偉大的思想家他和思格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，提出社會主義和共產(chǎn)主義偉大的理想的社會形式。中國共產(chǎn)黨章規(guī)定：黨的最終目標(biāo)，是實行共產(chǎn)主義的社會制度，認(rèn)為資本主義最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會。

“各盡所能，按需分配”是共產(chǎn)主義的社會制度的基本概念。天下為公——孫中山

今天的社會是理想中的“大同”社會嗎？溫家寶總理提出：老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，住有所居。社會主義和諧社會是一種民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。和諧社會可試一試抓重點詞句背誦大道之行也，

，選

與

，講

修

。故人

，

，使

，

，

，矜、、、、廢疾者皆有所養(yǎng)，男

，女

。貨惡其棄于地也，

；力惡其不出于身也，

。是故謀

，

，故

，是謂大同。背誦指導(dǎo)大道之行也，

，

，

。故人

，

，使

，

，

，矜、、、、

所養(yǎng)，男

，

。貨

，

；力

也，

。是故

，

，故

，是謂大同。再次背誦1、翻譯下面的句子。（1）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。大道實施的時候，天下都是公有的，高尚能干的人被選拔出來，社會講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。（2）故人不獨親其親，不獨子其子。所以人們都不只以自己的親人為親，不只以自己的兒子為兒子。課堂練習(xí)（3）男有分，女有歸。男的都有職務(wù)，女子都能有歸宿。（4）貨惡其棄于地也，不必藏于己。對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己去私藏。（5）力惡其不出于身也，不必為己。（人們）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。

科技之行也天下為公

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