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第一單元期末復(fù)習(xí)測(cè)試卷
一、單選題(共30題)
1.經(jīng)過幾代學(xué)者的接續(xù)努力,中華文明探源工程等項(xiàng)目的研究成果,已實(shí)證了我國(guó)百萬
年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。據(jù)此可知()
A.黃河流域文明起源較早B.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
C.中華文明的多元化特點(diǎn)D.中國(guó)文化博大精深
2.石郎遺址(約公元前2300年一公元前1800年)是中國(guó)已知規(guī)模最大的龍山時(shí)代晚
期城址,面積達(dá)400萬平方米以上,其中“皇城臺(tái)”是該遺址大型宮殿及高等級(jí)建筑基址
的核心分布區(qū),遺址內(nèi)的大型基葬中出土陶、石、骨器千余件,一些基葬還出現(xiàn)了人殉
的情況。對(duì)石靈遺址解讀正確的是()
A.多元一體的格局已形成B.具備了早期國(guó)家的形態(tài)
C.仍處于舊石器時(shí)代階段D.社會(huì)生產(chǎn)分工日趨細(xì)致
3.據(jù)史載,在原始社會(huì)末期的“三皇五帝”時(shí)期,存在著一種“政治美德”,有人稱其為
政治行為的“童話”,亦稱“柏拉圖式的理想國(guó)這一“政治美德”指的是()
A.傳位賢者B.王位世襲C.階級(jí)平等D.直接民主
4.《禮記?禮運(yùn)》稱禹之前為“大同”之世,禹以后為“小康”之世。前者的特點(diǎn)是“天下為
公,選賢與能“,后者則是“天下為家,各親其親,各子其子這一變化是()
A.從民主制向皇帝制的轉(zhuǎn)變B.從私有制向公有制的轉(zhuǎn)變
C.從奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變D.從禪讓制向世襲制的轉(zhuǎn)變
5.商朝時(shí),一些宗教官員和行政官員的權(quán)力很大,如“巫”可通過占卜的方式參與王朝
的決策,一些的“尹”甚至可以適當(dāng)情況下將商王放逐,暫時(shí)攝政。這表明商朝()
A.受原始民主遺存的影響B(tài).王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合
C.尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中D.神權(quán)凌駕于王權(quán)之上
6.西周建立后,周王分封臣服的殷人及原來的殷之方國(guó),同時(shí)“封建親戚、以藩屏周”,
這就是封邦建國(guó)體制。西周的“封邦建國(guó)體制”指的是()
A.禪讓制B.分封制C.世襲制D.宗法制
7.研究發(fā)現(xiàn),豬、狗、雞常見于新石器時(shí)代文化遺址,與定居農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式相關(guān);馬、
牛、羊多見于青銅時(shí)代文化遺址,與游牧生活方式有關(guān)。直到夏商周三代,六畜的說法
才逐漸齊備。這表明夏商周時(shí)期()
A.是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的起源時(shí)期B.農(nóng)業(yè)文明引領(lǐng)游牧文明發(fā)展
C.農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖起源并得到了發(fā)展D.農(nóng)牧文明在交流融合中發(fā)展
8.成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《尚書?禹貢》,打破了先前諸侯割據(jù)的疆界,以禹的名義把戰(zhàn)國(guó)
時(shí)的天下分為九州,既包括中原地區(qū),又涵蓋了四夷之地。下列對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()
A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有了統(tǒng)一族群觀念B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分封制開始遭破壞
C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯割據(jù)勢(shì)力衰微D.此書托禹名義而無研究?jī)r(jià)值
9.劉向《〈戰(zhàn)國(guó)策〉書錄》中載“田氏取齊,六卿分晉,道德大廢,上下失序……上無
天子,下無方伯。力功爭(zhēng)強(qiáng),勝者為右?!辈牧纤霈F(xiàn)象實(shí)質(zhì)上反映了()
A.異性諸侯勢(shì)力強(qiáng)大B.大夫勢(shì)力左右政權(quán)
C.宗法分封制趨向瓦解D.周王室權(quán)威加強(qiáng)
10.春秋末期,有些士人拋棄了“不臣二主'’的信條,由此,當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了“邦無定交,士
無定主”的情形,并產(chǎn)生了一批游士。據(jù)此可知,游士的出現(xiàn)()
A.開啟了諸子思想的交融B.順應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要
C.促進(jìn)了貴族政治的形成D.反映了禮樂規(guī)則的盛行
11.商鞅變法遭到秦國(guó)守舊貴族的極力反對(duì),主要是因?yàn)橄铝心囊环畹耐菩校ǎ?/p>
A.土地私有B.建立縣制C.鼓勵(lì)生產(chǎn)D.獎(jiǎng)勵(lì)軍功
12.據(jù)初步統(tǒng)計(jì),秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓諸國(guó)的廣大地區(qū)都有鐵器出土,其中鐵
農(nóng)具種類很多,有鋅、鋤、鏟、耙等。這表明()
A.春秋時(shí)期鐵器冶鑄工藝先進(jìn)B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的冶鐵業(yè)得到發(fā)展
C.我國(guó)擁有當(dāng)時(shí)最先進(jìn)冶鐵業(yè)D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)分工更加細(xì)密
13.進(jìn)入春秋以后,鄭國(guó)開墾了“蓬蒿藜蕾”之地;晉國(guó)開墾了狐貍豺狼所居的“南鄙之
田”;朱鄭之間的“隙地”(可墾而未墾之地),也在被壓榨的奴隸的辛勤勞動(dòng)下開墾出來。
上述現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是()
A.春秋奴隸制發(fā)展成熟B.土地國(guó)有制度的瓦解
C.個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成D.畜力與鐵制農(nóng)具的使用
14.先秦時(shí)期,墨子主張尚賢,孔子認(rèn)為舉賢不避親;墨子強(qiáng)調(diào)尚同,孔子則承認(rèn)政治
社會(huì)有階級(jí)之分;墨子主張“兼愛”,孔子認(rèn)為愛有差等。這主要反映了兩者()
A.所處政治環(huán)境不同B.階級(jí)立場(chǎng)的差異
C.政治思想完全對(duì)立D.都強(qiáng)調(diào)道德教育
15.道家學(xué)派主張清靜無為,提倡“道法自然”;法家強(qiáng)調(diào)“不別親疏,不殊貴賤,一斷
于法二者都()
A.不滿禮崩樂壞的現(xiàn)狀B.積極維護(hù)君主統(tǒng)治
C.主張思想上百家爭(zhēng)鳴D.探究國(guó)家治理方式
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16.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各個(gè)學(xué)派都著書立說,議論政治,既相互影響,又相互批判,出現(xiàn)
了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。各家本質(zhì)上“爭(zhēng)''的是()
A.國(guó)家的治理方略B.國(guó)家統(tǒng)一的方式
C.國(guó)家最高統(tǒng)治權(quán)D.單純的學(xué)術(shù)問題
17.秦統(tǒng)一六國(guó)后,北擊匈奴,南統(tǒng)嶺南,把“西南夷”納入版圖。這些舉措()
A.標(biāo)志著中央集權(quán)制度開始建立B.實(shí)現(xiàn)了秦在全國(guó)范圍的長(zhǎng)治久安
C.推動(dòng)了中華民族多元一體格局的發(fā)展D.違背人民意愿加速秦的滅亡
18.有人指出,如果秦始皇建立秦朝時(shí)仍采用前人“封建諸侯"的形式而沒有進(jìn)行實(shí)質(zhì)上
的革命,那么,封建割據(jù)的分裂局面也許會(huì)成為中國(guó)歷史的主流現(xiàn)象。其意在說明,秦
始皇()
A.完成統(tǒng)一得益于實(shí)質(zhì)性的革命B.未行周制致使秦朝走向滅亡
C.實(shí)行郡縣制具有重大歷史意義D.確立了中國(guó)歷史的發(fā)展方向
19.中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)先驅(qū)柳翼謀評(píng)價(jià)秦始皇:“蓋秦政稱皇帝之年,實(shí)前此二千數(shù)百年
之結(jié)局,亦為后此二千數(shù)百年之起點(diǎn),不可謂非歷史一大關(guān)鍵"。這一評(píng)價(jià)主要是基于
秦始皇()
A.修筑長(zhǎng)城維護(hù)邊疆穩(wěn)定B.建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家
C.焚書坑儒強(qiáng)化思想控制D.首創(chuàng)郡縣制加強(qiáng)對(duì)地方管理
20.學(xué)者劉仲一提出:“秦王朝是建立在法家思想理論基礎(chǔ)上,法家思想的核心是暴力
主義原則。秦統(tǒng)一后,統(tǒng)治者更是把法家思想推行極端,極端化的理論指導(dǎo)了極端化的
政治實(shí)踐,使法家思想的潛在危機(jī)表面化為社會(huì)現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)矛盾的激化終于點(diǎn)燃了大澤
鄉(xiāng)的烈火,秦國(guó)這個(gè)龐然大物,頃刻間土崩瓦解該觀點(diǎn)的核心是()
A.秦朝滅亡源于法家思想極端化B.大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義推翻秦朝統(tǒng)治
C.暴政是秦朝速亡的根源D.對(duì)法家治國(guó)提出質(zhì)疑與反思
21.有學(xué)者認(rèn)為:“秦朝之所以速亡,最主要原因就是專制君主利用空前強(qiáng)大的權(quán)力對(duì)
社會(huì)經(jīng)濟(jì)大砍大殺的結(jié)果。它既然在全國(guó)范圍內(nèi)破壞了簡(jiǎn)單再生產(chǎn),使整個(gè)社會(huì)無法生
存下去,當(dāng)然在它面前只剩下滅亡這一條道路了?!痹搶W(xué)者意在說明()
A.君主過度集權(quán)破壞社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有封閉和脆弱性
C.君主專制違背了歷史發(fā)展的潮流D.中央集權(quán)的政治模式存在弊端
22.漢高祖劉邦認(rèn)為,秦朝短命而亡的主要原因是“未行分封沒有藩輔”,各級(jí)官吏非自
家子弟,當(dāng)滅頂之災(zāi)到來時(shí),皆自保其命,使中央陷人孤立無援的境地。漢高祖的這一
認(rèn)識(shí)導(dǎo)致漢初()
A.實(shí)行了郡國(guó)并行制B.設(shè)立中朝加強(qiáng)皇權(quán)
C.奉行黃老無為思想D.拒絕沿襲秦朝制度
23.漢文帝、漢景帝下詔允許農(nóng)民開荒耕種國(guó)家所有的山林川澤,鼓勵(lì)富人高價(jià)購(gòu)買農(nóng)
民的糧食,將田租稅率由漢初十五稅一降到三十稅一,還免除田稅長(zhǎng)達(dá)12年。據(jù)此可
知,文、景二帝()
A.實(shí)行重農(nóng)抑商政策B.實(shí)行“休養(yǎng)生息”政策
C.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的強(qiáng)盛D.徹底摒棄秦朝的制度
24.公元前113年,漢武帝下令禁止郡國(guó)鑄錢,把各地私鑄的錢幣運(yùn)到京師銷毀,中央
成立專門的鑄幣機(jī)構(gòu)。此外還實(shí)行鹽鐵官營(yíng),由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售。這些做
法()
A.實(shí)踐了重農(nóng)抑商的政策B.杜絕了地方吏治的腐敗
C.減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)D.加強(qiáng)了中央集權(quán)
25.漢武帝即位后,一方面通過親自過問政務(wù),以切斷九卿及以下官吏與丞相的聯(lián)系;
另一方面以賢良文學(xué)上書言事,并在現(xiàn)任官吏中選拔出一批人作為自己的侍從和助手。
這些做法()
A.鞏固了國(guó)家統(tǒng)一局面B.建立了中央集權(quán)體制
C.加強(qiáng)了君主專制統(tǒng)治D.完善了官員選拔制度
26.2009年,在新疆塔里木盆地西北邊緣絲綢之路古道荒漠中發(fā)現(xiàn)了大片西漢時(shí)期屯田
(軍人以軍事建制墾荒種地)及官署遺址群,遺存包括有民居、水渠和防御性建筑。這一發(fā)
現(xiàn)蘊(yùn)含的重要?dú)v史信息是()
A.漢政府對(duì)西域?qū)嵭杏行Ч茌燘.西漢政府著力保護(hù)絲路暢通
C.西域與內(nèi)地的交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D.漢代先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)傳入西域
27.《后漢書》中出現(xiàn)了許多諸如“家世州郡”“家世衣冠”“世仕州郡”“世吏二千石”“家世
二千石”的話語,這在關(guān)于西漢歷史的史料中是很少出現(xiàn)的。東漢時(shí)期的這一現(xiàn)象反映
了()
A.中央和地方存在著尖銳的矛盾B.儒家思想在東漢地位顯著提升
C.豪強(qiáng)勢(shì)力影響了國(guó)家政權(quán)發(fā)展D.血緣宗族力量制約了專制皇權(quán)
28.魯迅先生曾評(píng)價(jià)司馬遷的《史記》為“史家之絕唱,無韻之《離騷》魯迅的評(píng)價(jià)
主要是基于《史記》()
A.開創(chuàng)了我國(guó)編年體通史體例B.是中國(guó)的第一部百科全書
C.兼具很高的史學(xué)和文學(xué)價(jià)值D.不虛美不隱惡的史學(xué)追求
29.《后漢書?宦者傳?蔡倫》記載:“自古書契多編以竹簡(jiǎn),其用繳帛者謂之為紙……(蔡)倫
乃造意,用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙……自是莫不從用焉,故天下咸稱"蔡侯紙“?!?/p>
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這表明()
A.蔡倫開啟了古代造紙先河B.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)便利了紙張推廣
C.“蔡侯紙”體現(xiàn)民間工匠智慧D.造紙術(shù)發(fā)展促進(jìn)了思想文化傳播
30.東漢醫(yī)學(xué)家張仲景在《傷寒雜病論》中闡述了協(xié)調(diào)平衡、調(diào)和陰陽、和解病機(jī)的治
療觀;配伍精當(dāng)、法則鮮明“君臣佐使”的方劑原則。據(jù)此可知,仲景醫(yī)學(xué)()
A.蘊(yùn)含傳統(tǒng)思想的學(xué)術(shù)特色B.推崇陰陽五行的哲學(xué)觀念
C.重視臨床實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)D.傳承以人為本的仁愛情懷
二、材料分析題(共3題)
31.閱讀下列材料?,回答問題。
材料一商鞅合并小都、小鄉(xiāng)、小邑、小聚為縣,設(shè)置縣令、縣丞,共三十一個(gè)縣,
由國(guó)君直接委派官員治理;努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、耕耘紡織,送交糧食布帛多者,兔除本
人徭役……
——據(jù)《史記?商君列傳》記載
材料二在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó),平民張三斬一敵國(guó)甲士,獲爵一級(jí),田一頃,宅九畝。
材料三孝公用商鞅之法移風(fēng)易俗,民以殷富,國(guó)以富強(qiáng),百姓采用,諸侯親服,
獲楚魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)。
——李斯《諫逐客書》
材料四商君相秦十年,宗室貴戚多怨望者?!鼗萃踯嚵焉叹葬?,目:“英
如商鞅反者!”遂滅商君之家。
——《史記?商君列傳》
(1)根據(jù)材料一、二,概括材料所反映的改革措施。
(2)根據(jù)材料三,概括說明商鞅變法的歷史作用。
(3)根據(jù)材料四,分析導(dǎo)致商鞅悲慘結(jié)局的原因。
(4)你認(rèn)為商鞅變法對(duì)我們今天的改革有什么啟示?
32.漢武帝時(shí)期,中國(guó)的“統(tǒng)一多民族封建國(guó)家”局面得到鞏固。閱讀材料?,完成下列要
求。
材料一漢帝國(guó)的版圖空前擴(kuò)大,擁有84個(gè)郡和18個(gè)諸侯國(guó)……皇帝無與倫比的
地位在很多制度和規(guī)范中得以體現(xiàn)漢朝延續(xù)了秦的很多做法。然而,漢朝之所以能
夠國(guó)祚長(zhǎng)久,得益于它善于通過摸索或者以漸進(jìn)的方式變通秦的舉措,而且經(jīng)常頗不情
愿地采用一些新的控制手段。
——摘自【美】陸威儀:《早期中華帝國(guó):秦與漢》
材料二(漢武帝)繼位之初接受董仲舒的建議,又于第五年設(shè)置五經(jīng)博士,啟用
好儒術(shù)的田蚣為相。田魴把博士中不治儒學(xué)的人一律開除,招聘數(shù)百名儒生補(bǔ)充進(jìn)
來……到了西漢末期,超過三萬名儒生進(jìn)入皇家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。
——改編自任世江:《高中歷史必修課程專題解析》
(1)指出材料一中漢朝延續(xù)秦朝的兩項(xiàng)政治制度。為了鞏固空前擴(kuò)大的疆域,漢武帝在監(jiān)
察制度方面采取了什么新舉措?
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉漢武帝提升儒學(xué)地位的措施,并簡(jiǎn)述這些措施對(duì)中
國(guó)“統(tǒng)一多民族封建國(guó)家''局面的影響。
33.閱讀下列材料,回答問題。
材料一戰(zhàn)國(guó)后期,諸子已開始嘗試以自己的學(xué)說統(tǒng)一思想……《呂氏春秋?不二》
篇宣稱:“聽眾人議以治國(guó),國(guó)危無日矣?!薄肮室粍t治,異則亂。一則安,異則危?!?/p>
思想大一統(tǒng)被提到了十分醒目的位置。
——張岱年、方克立《中國(guó)文化概論》
材料二(李斯上奏)“臣請(qǐng)史官非秦紀(jì)皆燒之;非博士官所職,天下敢有藏《詩》
《書》、百家語者,皆詣守、尉雜燒之;有敢偶語《詩》《書》者棄市;以古非今者族;
吏見知不舉者與同罪;令下三十日不燒,繇為城旦。所不去者,醫(yī)藥、卜筮、種樹之書。
若欲有學(xué)法令,以吏為師?!鼻厥蓟什杉{了李斯的建議,“下焚書之命,行偶語之刑”。
——張岱年、方克立《中國(guó)文化概論》
材料三董仲舒向漢武帝建議說:“今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是
以上亡(無)以持一統(tǒng)……臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。
邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣。”
——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?/p>
(1)三則材料反映了中國(guó)古代思想界怎樣的發(fā)展趨勢(shì)?原因何在?
(2)根據(jù)材料,為了達(dá)到上述目的,自戰(zhàn)國(guó)到西漢先后做了哪些努力?
(3)如何評(píng)價(jià)秦漢時(shí)期推行的思想文化政策?
34.閱讀材料,回答問題。
材料一孔子稱贊管仲輔佐齊桓公“霸諸侯,一匡天下”??鬃悠笸苤畯?fù)興,''如
有用我者,吾其為東周乎”。孟子提出“定于一”,尊新王?!碑?dāng)今之時(shí),萬乘之國(guó)行
仁政,民之悅之,猶解倒懸也“,他希望改朝易姓之后,重現(xiàn)孔子所說“禮樂征伐自天
子出”的盛世。
?據(jù)《論語》《孟子》
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材料二“萬乘之主,有能服術(shù)行法……兼天下不難矣?!薄肮手蚊駸o常……法與
時(shí)轉(zhuǎn)則治,治與世宜則有功?!薄笆枪手T侯之博大,天子之害也……萬物莫如身之至貴
也,位之至尊也,主威之重,主勢(shì)之隆也”。
——《韓非子》
材料三董仲舒說:“故漢得天下以來,常欲善治而至今不可善治者,失之于當(dāng)更
化而不更化也”“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也”。
——《漢書》
(1)根據(jù)材料一,指出孔子與孟子主張的異同,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其出現(xiàn)異同的原因。
(2)根據(jù)材料二,概括韓非子“兼天下”思想的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述秦在實(shí)踐法家思
想上的成敗。
(3)根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述董仲舒"大一統(tǒng)''理論的歷史意義。
參考答案:
1.B
【詳解】中華文明探源工程研究證實(shí),我國(guó)在百萬年前就出現(xiàn)了原始人類,一萬年前開始了
農(nóng)業(yè)革命和文化創(chuàng)造,5000多年前進(jìn)入到奴隸社會(huì),說明中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),B項(xiàng)正確;
材料并未比較黃河流域與其他地區(qū)文明出現(xiàn)的時(shí)間,排除A項(xiàng);中華文明的多元化特點(diǎn)在
材料中并未體現(xiàn),排除C項(xiàng);材料不足以說明中國(guó)文化博大精深,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
2.B
【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,距今約公元前2300年一公元前1800年石卵遺址發(fā)現(xiàn)城市、大
型宮殿、高等級(jí)建筑和墓葬中的人殉等文化遺存,說明其已具備了早期國(guó)家的形態(tài),B項(xiàng)正
確;僅此一處遺址不足以說明當(dāng)時(shí)已形成了多元一體格局,排除A項(xiàng);仍處于舊石器時(shí)代
階段與城市、宮殿和人殉等現(xiàn)象的出現(xiàn)不符,排除C項(xiàng);材料體現(xiàn)的并非生產(chǎn)分工日趨細(xì)
致,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
3.A
【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,部落統(tǒng)治時(shí)代推行禪讓制,傳位賢者,帶有原始民主的
色彩,A項(xiàng)正確;夏朝啟建立了王位世襲制,排除B項(xiàng);當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了特權(quán)階級(jí),“階級(jí)平等”
說法不符合史實(shí),排除C項(xiàng);部落統(tǒng)治時(shí)代的制度不是直接民主,雅典實(shí)行直接民主制,
排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
4.D
【詳解】根據(jù)材料“天下為公,選賢與能”“天下為家,各親其親,各子其子“可知,材料強(qiáng)調(diào)
由公天下變?yōu)樗教煜?,即從禪讓制向世襲制的轉(zhuǎn)變,D項(xiàng)正確;秦朝才建立皇帝制,排除A
項(xiàng);私有制向公有制是建國(guó)后三大改造時(shí)期完成的,排除B項(xiàng);從奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變
是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
5.C
【詳解】據(jù)材料可知,商朝時(shí),一些宗教官員和行政官員的權(quán)力很大,如“巫”可通過占卜的
方式參與王朝的決策,一些“尹”甚至可以適當(dāng)情況下將商王放逐,暫時(shí)攝政,由此可見商王
的權(quán)力不是絕對(duì)的,即君主尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中,C項(xiàng)正確;“巫”可通過占卜的方式參與
王朝的決策,與原始民主遺風(fēng)影響無關(guān),排除A項(xiàng);“尹”甚至可以適當(dāng)情況下將商王放逐,
暫時(shí)攝政,未體現(xiàn)王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合,排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
6.B
【詳解】根據(jù)材料“西周建立后,周王分封臣服的殷人及原來的殷之方國(guó),同時(shí)‘封建親戚、
以藩屏周',這就是封邦建國(guó)體制”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西周建立后,周王分封臣服的殷人及
原來的殷之方國(guó),同時(shí)“封建親戚、以藩屏周“,這就是西周的分封制,B項(xiàng)正確;禪讓制是
三皇五帝時(shí)期的制度,排除A項(xiàng);世襲制與材料主旨不符,排除C項(xiàng);宗法制是以血緣為
基礎(chǔ)的繼承制度,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
答案第8頁,共8頁
7.D
【詳解】根據(jù)材料“豬、狗、雞常見于新石器時(shí)代文化遺址,與定居農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式相關(guān);馬、
牛、羊多見于青銅時(shí)代文化遺址,與游牧生活方式有關(guān)。直到夏商周三代,六畜的說法才逐
漸齊備“可知,夏商周屬于青銅時(shí)期文明,屬于農(nóng)耕文明,同時(shí)此時(shí)期馬、牛、羊與游牧生
活方式有關(guān),說明這時(shí)期農(nóng)牧文明在交流融合中發(fā)展,D項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,中國(guó)
古代農(nóng)業(yè)在新石器時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn),而不是夏商周時(shí)期,排除A項(xiàng);材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了我
國(guó)農(nóng)牧文明在長(zhǎng)期的交流中融合發(fā)展,沒有強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)文明對(duì)游牧文明的引領(lǐng)作用,并且不符
合史實(shí),排除B項(xiàng);材料內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)了我國(guó)古代農(nóng)牧文明的融合發(fā)展,農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖的起源
不是材料主旨內(nèi)容,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
8.A
【詳解】依據(jù)材料”《尚書?禹貢》,打破了先前諸侯割據(jù)的疆界,以禹的名義把戰(zhàn)國(guó)時(shí)的天
下分為九州,既包括中原地區(qū),又涵蓋了四夷之地”,可以看出在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,已經(jīng)存在統(tǒng)一
族群的觀念,A項(xiàng)正確;西周后期,分封制就已經(jīng)遭到破壞,排除B項(xiàng);材料反映的是戰(zhàn)
國(guó)時(shí)期統(tǒng)一族群的觀念,并不能得出諸侯割據(jù)勢(shì)力狀況,排除C項(xiàng);該書仍有一定的研究
價(jià)值,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
9.C
【詳解】根據(jù)“田氏取齊,六卿分晉,道德大廢,上下失序……上無天子,下無方伯。力功
爭(zhēng)強(qiáng),勝者為右?!笨傻贸霾牧现猩婕暗搅颂锸洗R,諸侯紛爭(zhēng),反映出當(dāng)時(shí)宗法分封制趨
向瓦解,C項(xiàng)正確;AB項(xiàng)并不是本質(zhì),只是表象,排除AB項(xiàng);當(dāng)時(shí)周王室權(quán)威消削弱,
排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
10.B
【詳解】根據(jù)材料可知,春秋末期出現(xiàn)的游士體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)打破了傳統(tǒng)社會(huì)“不臣二主”的信條,
使得“邦無定交,士無定主”的局面出現(xiàn),這一現(xiàn)象反映了新社會(huì)秩序逐漸形成的發(fā)展趨勢(shì),
順應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要,B項(xiàng)正確;“開啟了諸子思想的交融”與材料不符,排除A項(xiàng);早在
夏朝,中國(guó)就已形成了貴族政治,排除C項(xiàng);材料反映當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)禮制逐步瓦解,排除D項(xiàng)。
故選B項(xiàng)。
11.D
【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,商鞅變法中獎(jiǎng)勵(lì)軍功一項(xiàng)規(guī)定,立了軍功的人,按照功勞大小
封爵,沒有軍功的貴族子弟,就沒有爵位,極大的損害了守舊貴族的權(quán)益,因此遭到秦國(guó)守
舊貴族的極力反對(duì),D項(xiàng)正確;土地私有、建立縣制、鼓勵(lì)生產(chǎn)三項(xiàng)不符合“遭到秦國(guó)守舊
貴族的極力反對(duì)''的要求,排除A、B、C三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
12.B
【詳解】根據(jù)材料“秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓諸國(guó)的廣大地區(qū)都有鐵器出土,其中鐵農(nóng)
具種類很多,有鋅、鋤、鏟、耙等“可知,戰(zhàn)國(guó)各諸侯國(guó)均有鐵器使用痕跡,廣泛使用鐵農(nóng)
答案第9頁,共8頁
具是冶鐵業(yè)得到發(fā)展的典型表現(xiàn),B項(xiàng)正確;材料中趙、魏、韓都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó),無
法體現(xiàn)春秋時(shí)期情況,排除A項(xiàng);材料中并沒有與其他國(guó)家對(duì)比的相關(guān)描述,無法得知最
先進(jìn),排除C項(xiàng);材料中鐵器主要是鐵農(nóng)具,無法得知當(dāng)時(shí)是否有不同行業(yè)或者地區(qū)的社
會(huì)分工,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
13.D
【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí),運(yùn)用唯物史觀分析可知,春秋時(shí)期,“蓬蒿藜蕾”之地、狐貍豺狼居
住之地和諸侯國(guó)間的“隙地”等,紛紛被開墾成農(nóng)田的根本原因是,畜力與鐵制農(nóng)具的使用,
D項(xiàng)正確;春秋是奴隸制的瓦解而非發(fā)展成熟時(shí)期,排除A項(xiàng);土地國(guó)有制度的瓦解是該
現(xiàn)象的具體而非根本原因,排除B項(xiàng);個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成并非春秋時(shí)期大量土地得以開
墾的根本原因,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
14.B
【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,墨子強(qiáng)調(diào)唯賢是用,人人平等,而孔子認(rèn)為舉賢不避親,
社會(huì)階層存在高下之分,反對(duì)不分親疏差等的愛,這體現(xiàn)了兩者在階級(jí)立場(chǎng)上的分歧,B項(xiàng)
正確;兩者面對(duì)的都是禮崩樂壞、社會(huì)動(dòng)蕩的政治環(huán)境,排除A項(xiàng);兩者都主張尚賢,兩
者的政治思想存在相通之處,排除C項(xiàng);材料未體現(xiàn)兩者都強(qiáng)調(diào)道德教育,排除D項(xiàng)。故
選B項(xiàng)。
15.D
【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,道家學(xué)派主張清靜無為,提倡“道法自然”;法家強(qiáng)調(diào)“不別親
疏,不殊貴賤,一斷于法”,他們的具體主張不同,但都是治國(guó)主張,是在探究國(guó)家治理的
方式,D項(xiàng)正確;不滿禮崩樂壞現(xiàn)狀的是儒家學(xué)派,排除A項(xiàng);道家主張無為,并不積極
維護(hù)君主統(tǒng)治和百家爭(zhēng)鳴,排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
16.A
【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期處于國(guó)家轉(zhuǎn)型階段,面對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩的現(xiàn)狀,各家
紛紛提出治理國(guó)家的方略,A項(xiàng)正確;結(jié)合所學(xué)知識(shí),各家本質(zhì)上“爭(zhēng)”的是不僅是國(guó)家統(tǒng)一
的方式,排除B項(xiàng);國(guó)家最高統(tǒng)治權(quán)是國(guó)家的治理方略的具體方面,排除C項(xiàng);單純的學(xué)
術(shù)問題與材料“各個(gè)學(xué)派都著書立說,議論政治......”信息不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
17.C
【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí),秦統(tǒng)一六國(guó)后,北擊匈奴,南攻嶺南,把“西南夷”納入版圖,鞏固
了統(tǒng)一的多民族國(guó)家,推動(dòng)中華民族多元一體格局形成和發(fā)展,C項(xiàng)正確;秦始皇建立中央
集權(quán)制度,包括皇帝制度、三公九卿制、郡縣制等,排除A項(xiàng);秦朝二世而亡,并未實(shí)現(xiàn)
全國(guó)范圍的長(zhǎng)治久安,排除B項(xiàng);材料中鞏固國(guó)家統(tǒng)一的措施,沒有違背人民意愿,與秦
的滅亡沒有直接關(guān)系,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
18.C
答案第10頁,共8頁
【詳解】根據(jù)材料“如果秦始皇建立秦朝時(shí)仍采用前人‘封建諸侯’的形式而沒有進(jìn)行實(shí)質(zhì)上
的革命,那么,封建割據(jù)的分裂局面也許會(huì)成為中國(guó)歷史的主流現(xiàn)象”可知該學(xué)者認(rèn)為秦朝
的沒有采取分封制是正確的,肯定了郡縣制的意義,C項(xiàng)正確;秦朝的統(tǒng)一并非得益于實(shí)質(zhì)
性改革,是多重因素導(dǎo)致的,排除A項(xiàng);B項(xiàng)與材料主旨不符,排除B項(xiàng);D項(xiàng)與材料無
關(guān),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
19.B
【詳解】根據(jù)“蓋秦政稱皇帝之年”,結(jié)合所學(xué)可知,秦朝開創(chuàng)了中央集權(quán)制度,建立了中國(guó)
歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家,開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式,B項(xiàng)正
確;修筑長(zhǎng)城不屬于“秦政”,排除A項(xiàng);焚書坑儒不符合“為后此二千數(shù)百年之起點(diǎn)”,排除
C項(xiàng);春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)實(shí)行郡縣制,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
20.A
【詳解】材料“統(tǒng)治者更是把法家思想推行極端,極端化的理論指導(dǎo)了極端化的政治實(shí)踐,
使法家思想的潛在危機(jī)表面化為社會(huì)現(xiàn)實(shí)“體現(xiàn)的是秦朝滅亡源于法家思想極端化,A正確;
BCD與材料無關(guān),排除。故選A。
21.A
【詳解】根據(jù)材料“……專制君主利用空前強(qiáng)大的權(quán)力對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)大砍大殺……破壞了簡(jiǎn)單
再生產(chǎn)……”,可知,學(xué)者認(rèn)為導(dǎo)致秦朝速亡的原因是君主過度集權(quán)破壞社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,A
項(xiàng)正確;材料未涉及自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),排除B項(xiàng);秦建立的君主專制中央集權(quán)體制,順
應(yīng)了和鞏固了國(guó)家統(tǒng)一的歷史潮流,排除C項(xiàng);材料未體現(xiàn)“中央集權(quán)的政治模式存在弊端”,
排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
22.A
[詳解】根據(jù)材料“秦朝短命而亡的主要原因是‘未行分封沒有藩輔',各級(jí)官吏非自家子弟,
當(dāng)滅頂之災(zāi)到來時(shí),皆自保其命,使中央陷人孤立無援的境地“可知,劉邦認(rèn)為秦朝滅亡是
因?yàn)闆]有分封自家子弟,導(dǎo)致滅頂之災(zāi)到來時(shí),使中央陷入孤立無援的境地,因此漢初實(shí)行
郡國(guó)并行制,在郡縣制之外又大肆分封劉姓子弟為諸侯王,A項(xiàng)正確;中朝是漢武帝設(shè)立的,
而材料時(shí)間為漢初,排除B項(xiàng);奉行黃老無為思想是吸取秦朝暴政的教訓(xùn)和漢初經(jīng)濟(jì)凋敝
的現(xiàn)實(shí)需要,和材料無關(guān),排除C項(xiàng);結(jié)合所學(xué)可知,漢承秦制,有所損益,如中央的三
公九卿制、郡縣制等制度均是承襲秦朝制度,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
23.B
【詳解】根據(jù)材料可知,漢文帝、漢景帝時(shí)期向農(nóng)民開放國(guó)家所有的山林川澤,鼓勵(lì)富人高
價(jià)購(gòu)買農(nóng)民的糧食,減免田租,這些措施減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān),有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)恢復(fù),表
明文、景二帝實(shí)行“休養(yǎng)生息”政策,B項(xiàng)正確;材料沒有“抑商”相關(guān)信息,排除A項(xiàng);材料
未提及“休養(yǎng)生息''政策的實(shí)施效果,不能得出實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的強(qiáng)盛,排除C項(xiàng);漢承秦制,
有所損益,徹底摒棄秦朝制度的說法不符合史實(shí),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
答案第11頁,共8頁
24.D
【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,漢武帝時(shí)期將鑄幣權(quán)收歸中央,實(shí)行鹽鐵官營(yíng),這些措施都加
強(qiáng)了中央政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制,從而強(qiáng)化了中央集權(quán),D項(xiàng)正確;這些措施并不是在實(shí)踐重農(nóng)
抑商,排除A項(xiàng);“杜絕了”的說法過于絕對(duì),排除B項(xiàng);這些措施是加強(qiáng)了中央集權(quán),和
是否減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)沒有必然關(guān)系,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
25.C
【詳解】根據(jù)材料“漢武帝即位后,一方面通過親自過問政務(wù),以切斷九卿及以下官吏與丞
相的聯(lián)系;另一方面以賢良文學(xué)上書言事,并在現(xiàn)任官吏中選拔出一批人作為自己的侍從和
助手?!笨芍?,漢武帝繼位后,切斷九卿及以下官吏與丞相的聯(lián)系,孤立丞相,削弱丞相的
權(quán)力和影響力,同時(shí),選拔一批自己的侍從和助手,用來牽制和分丞相的權(quán)力,有利于皇權(quán)
的加強(qiáng),C項(xiàng)正確;鞏固了國(guó)家統(tǒng)一局面,與材料主旨不符,排除A項(xiàng);建立了中央集權(quán)
體制是在秦朝時(shí)期,排除B項(xiàng);完善了官員選拔制度是察舉制,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
26.A
【詳解】依據(jù)材料“新疆塔里木盆地西北邊緣絲綢之路古道荒漠中發(fā)現(xiàn)了大片西漢時(shí)期屯田
(軍人以軍事建制墾荒種地)及官署遺址群……”可以看出在西漢時(shí)期,在西北新疆地區(qū)就實(shí)
行了屯田,設(shè)置了官署,突出體現(xiàn)漢政府對(duì)西域?qū)嵭杏行Ч茌?,A項(xiàng)正確;材料涉及的是西
漢就已經(jīng)對(duì)西域進(jìn)行有效管轄,不能體現(xiàn)政府對(duì)絲路的保護(hù)措施,排除B項(xiàng);材料反映的
是西漢時(shí)期對(duì)西域的管轄,不能得出源遠(yuǎn)流長(zhǎng),排除C項(xiàng);僅從材料不能得出漢代先進(jìn)生
產(chǎn)技術(shù)傳入西域,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
27.C
【詳解】由材料“《后漢書》中出現(xiàn)了許多諸如“家世州郡”“家世衣冠”“世仕州郡”“世吏二千
石”“家世二千石“的話語”可見豪強(qiáng)勢(shì)力在東漢政權(quán)中影響非常明顯,豪強(qiáng)勢(shì)力影響了國(guó)家政
權(quán)發(fā)展,C項(xiàng)正確;材料未涉及中央和地方的矛盾,排除A項(xiàng);從材料中看不出儒家思想
的地位,排除B項(xiàng);“家世州郡”“家世衣冠世仕州郡”“世吏二千石”“家世二千石”強(qiáng)調(diào)某些
家族在政治上的地位,沒有強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
28.C
【詳解】根據(jù)材料“史家之絕唱,無韻之《離騷》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,魯迅意在高度評(píng)價(jià)《史
記》兼具很高的史學(xué)與文學(xué)價(jià)值,C項(xiàng)正確;《史記》是紀(jì)傳體不是編年體,排除A項(xiàng);《史
記》內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、軍事等,但不是百科全書,排除B項(xiàng);不虛美不
隱惡的史學(xué)追求,是《史記》的史學(xué)價(jià)值,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
29.B
【詳解】由材料可知,"蔡侯紙''出現(xiàn)之前,古人多以竹子、帛等為造紙?jiān)?,而蔡倫改進(jìn)了
造紙?jiān)?,是的“蔡侯紙''莫不從用焉”,說明蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)便利了紙張推廣,B項(xiàng)正確;
結(jié)合所學(xué)知識(shí)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),而非開啟了古代造紙先河,排除A項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí),蔡
答案第12頁,共8頁
倫不是民間工匠,排除C項(xiàng);材料體現(xiàn)不出造紙術(shù)發(fā)展促進(jìn)了思想文化傳播,排除D項(xiàng)。
故選B項(xiàng)。
30.A
【詳解】根據(jù)材料“協(xié)調(diào)平衡、調(diào)和陰陽、和解病機(jī)的治療觀”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,張仲景在
《傷寒雜病論》中的醫(yī)學(xué)理論有一些陰陽學(xué)、儒學(xué)等理念,蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)特色,A項(xiàng)正
確;仲景醫(yī)學(xué)是關(guān)于疾病的治療方法與理念,不是哲學(xué),排除B項(xiàng);仲景醫(yī)學(xué)不包含臨床
經(jīng)驗(yàn),排除C項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)以人為本,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
31.(1)確立縣制;獎(jiǎng)勵(lì)耕織;獎(jiǎng)勵(lì)軍功,對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。
(2)商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),
為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
(3)變法損害了舊貴族的利益,招來了他們的強(qiáng)烈反對(duì)。
(4)改革要符合人民群眾的利益,“得民心者得天下”;順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流的改革一定會(huì)取
得勝利;改革總是曲折的,有時(shí)甚至要付出血的代價(jià),要堅(jiān)定改革目標(biāo)不動(dòng)搖。
【詳解】(1)措施:根據(jù)材料一“商鞅”可知這一事件指的是商鞅變法;由“商鞅合并小都、
小鄉(xiāng)、小邑、小聚為縣,設(shè)置縣令、縣丞,共三十一個(gè)縣,由國(guó)君直接委派官員治理”可知,
材料反映了商鞅變法中確立縣制這一舉措;根據(jù)材料一“努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、耕耘紡織,送
交糧食布帛多者,免除本人徭役“可知,材料反映的是獎(jiǎng)勵(lì)耕織;根據(jù)材料二中平民張三獲
得爵位及田宅可知,材料反映的是根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅,即獎(jiǎng)勵(lì)軍功。
(2)作用:根據(jù)材料三“民以殷富,國(guó)以富強(qiáng),百姓采用,諸侯親服,獲楚魏之師,舉地千
里,至今治強(qiáng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗
力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
(3)原因:材料四“商君相秦十年,宗室貴戚多怨望者。……秦惠王車裂商君以徇”表明,
由于商鞅變法廢除了沒有軍功的舊貴族的特權(quán),遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì),可見是因商鞅變法觸
動(dòng)了舊貴族的利益,遭到他們的反對(duì),導(dǎo)致了商鞅的悲慘結(jié)局。
(4)啟示:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,改革要符合人民的利益,符合人民利益的改革
才是真正的改革,才會(huì)得到人民的支持,為人民造福;商鞅雖死,但商鞅變法成功了,說明
順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流的改革最終會(huì)取得勝利;改革總是曲折的,甚至要付出血的代價(jià),要堅(jiān)定
改革目標(biāo)不動(dòng)搖。
32.(1)制度:郡縣制和皇帝制。舉措:將全國(guó)劃分為十三個(gè)州部,每州部設(shè)刺史一人,以
監(jiān)
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