2023屆山東省濰坊市一中高考打靶語文試題(一)

2023屆山東省濰坊市一中高考打靶語文試題（一）學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“風(fēng)清骨峻”是劉勰在《文心雕龍》中基于文學(xué)作品兩大構(gòu)成要素“情”與“辭”的內(nèi)質(zhì)美而提出的具體要求。從文學(xué)批評(píng)理論的角度看，此觀點(diǎn)為劉翹首創(chuàng)。其《征圣》篇“志足而言文，情信而辭巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣”一句指出，構(gòu)造文章的金科玉律是志足情信、言文辭巧；其《風(fēng)骨》篇?jiǎng)t告訴我們，“情”與“辭”要具有內(nèi)質(zhì)美，就要做到“風(fēng)清骨峻”?！帮L(fēng)清”是對(duì)“情”的內(nèi)質(zhì)美的要求?！扒濉?，清新真切之意，“風(fēng)清”就是要求文章的思想情感表達(dá)深刻，清新爽朗，真切動(dòng)人?！讹L(fēng)骨》篇中說“意氣駿爽，則文風(fēng)清焉”，“深乎風(fēng)者，述情必顯”。劉勰認(rèn)為司馬相如的《大人賦》就是有“風(fēng)”的作品。據(jù)《史記-司馬相如傳》說：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間意。”這說明我們把“風(fēng)清”解釋為“情感表達(dá)清新爽朗、真切動(dòng)人”是正確的?！肮蔷笔菍?duì)“辭”的內(nèi)質(zhì)美的要求?！熬?，峻拔道勁之意，“骨峻”就是要求文章的語言簡(jiǎn)潔精煉，氣勢(shì)剛健有力，具有感染力。文辭的運(yùn)用，一味賣弄辭藻是不好的，或者僅停留在流暢層面也是不夠的，要靠力量、勁健、精約和峻拔取勝，這樣才能達(dá)到文辭運(yùn)用的美學(xué)要求。另外，劉迪談風(fēng)骨總是離不開文采，他認(rèn)為風(fēng)骨與文采應(yīng)和諧統(tǒng)一。文采是對(duì)文章外形美的要求，風(fēng)骨是運(yùn)用文采的基礎(chǔ)，有風(fēng)骨而抉乏文采的文章也是一種缺陷。劉翹還說，風(fēng)骨需要文采的潤飾，這種潤飾要不露痕跡。只有這樣，才能做到“風(fēng)清骨峻，篇體光華”，內(nèi)質(zhì)美和外形美才得以統(tǒng)一。（改編自童慶炳《＜文心雕龍》“風(fēng)清骨峻”說》）材料二：劉艇在《文心雕龍?風(fēng)骨》中說“招悵述情，必始乎風(fēng)”，“情之含風(fēng)，猶形之包氣”。縱觀整個(gè)中國古代文學(xué)發(fā)展史，無論是“興觀群怨”的《詩經(jīng)》，“其稱文小而其指極大”的《離騷》，還是“慷慨剛健”的建安詩，抑或是“憂患深廣”的唐宋詞，“觀照現(xiàn)實(shí)”的明清小說，之所以能夠得到當(dāng)時(shí)及后世讀者、批評(píng)家的高度贊賞，均在于作家能夠以其昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌、真摯明朗的思想情感貫穿于作品之中，形成強(qiáng)大利于韌帶愈合。固定的時(shí)間一般是三到四周，因?yàn)轷钻P(guān)節(jié)的韌帶經(jīng)過三周以后才能夠基本愈合。做了這些處理后，還要注意抬高患肢，這樣有利于患肢向心臟回血。③就會(huì)使關(guān)節(jié)持續(xù)處于淤血的狀態(tài)，不利于康復(fù)。.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。.請(qǐng)用“……以便……”的句式，用四個(gè)句子概括被腳后的四個(gè)處理步驟與目的，每句不超過15個(gè)字。七、材料作文.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1932年7月3日，《獨(dú)立評(píng)論》第7號(hào)刊載了胡適的《1932年致畢業(yè)生》，其中寫道：“你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐?！绷?xí)近平總書記也說：“功成不必在我，功成必定有我?！笨墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，總有人把“不必在我”與“必定有我”簡(jiǎn)單地割裂開來：有的人片面強(qiáng)調(diào)“不必在我”，認(rèn)為既然我不一定能看到成功，那我的努力也就沒有意義；有的人則歪曲理解“必定有我”，將“有我”放大為“唯我”。讀了上述材料，你有怎樣的感觸和認(rèn)識(shí)？結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇文章，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。的藝術(shù)感染力。對(duì)于當(dāng)代中國的文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)批評(píng)而言，推崇文學(xué)作品“風(fēng)清”的審美旨趣，就是要在日常的創(chuàng)作和批評(píng)實(shí)踐中切實(shí)關(guān)注文學(xué)作品的情感表達(dá)問題，褒揚(yáng)那些能夠以飽滿的思想情感，將中華傳統(tǒng)文化中心懷天下、仁民愛物、慎獨(dú)修身等向美、向善的優(yōu)良品質(zhì)自然融入其中的優(yōu)秀作品。唯有如此，方能真正做到講好中國故事，使讀者于字里行間感受作者真摯明朗、崇尚美善的思想情感和蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，實(shí)現(xiàn)潤物無聲、以文化人之效。《文心雕龍?風(fēng)骨》中說：“結(jié)言端直，則文骨成焉?！痹趧⒙N看來，唯有語言簡(jiǎn)潔精煉，“結(jié)言端直”，才能使作品在情感表達(dá)上做到指向明確、鮮明爽朗，充分展現(xiàn)作者“意氣驗(yàn)爽”、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。細(xì)數(shù)中國古代文學(xué)經(jīng)典作品，無論是高唱“蘇世獨(dú)立，橫而不流”的《橘頌》，還是被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》,還是“大聲程籍，小聲鏗恭r的辛棄疾詞都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。對(duì)于當(dāng)代中國的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)而言，推崇文學(xué)作品的“骨峻”之美，就要學(xué)習(xí)和借鑒中國古籍中的優(yōu)秀成果，既要努力創(chuàng)作并積極褒揚(yáng)那些能夠傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作品，義要敢于反對(duì)、批判那些以炫技逞博、嘩眾取寵為能事的語言低俗、媚俗之作，其正做到“以文立心、以文鑄魂”，向世界展現(xiàn)中國氣派、中國風(fēng)范。習(xí)近平總書記《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》（簡(jiǎn)稱《講話》）中指出：“廣大文藝工作者要發(fā)揚(yáng)中國文藝追求向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，把有筋骨、有道德、有溫度的東西表現(xiàn)出來，倡導(dǎo)健康文化風(fēng)尚，避免畸形審美傾向，用思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人民的審美觀、價(jià)值觀，使人民在精神生活上更加充盈。”因此，探尋“風(fēng)清骨峻”的當(dāng)代意義，就是要在深入了解其深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上將其“激活”，使其真正參與到當(dāng)代中國的文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)中來，能夠創(chuàng)作出充分展現(xiàn)時(shí)代精神的文學(xué)作品，構(gòu)建起富有中國特色的當(dāng)代中國文學(xué)理論話語體系。綜上所述，“風(fēng)清骨峻”的審美觀對(duì)整個(gè)中國古代文學(xué)史、批評(píng)史的發(fā)展走向產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。放眼當(dāng)下，面對(duì)增強(qiáng)文化自信的時(shí)代要求和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要任務(wù)，堅(jiān)持“古為今用，守正創(chuàng)新“，努力發(fā)掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代意義和價(jià)值是推動(dòng)新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。（改編自董晨《“風(fēng)清骨峻”的當(dāng)代意義》）.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）a.“情,，與”辭,，是文學(xué)作品的兩大構(gòu)成要素，而“風(fēng)清骨峻，則是對(duì)嘴”與“辭吶質(zhì)美的具體要求。B.風(fēng)骨是運(yùn)用文采的基礎(chǔ)，文采又對(duì)風(fēng)骨起潤飾作用，好的作品中二者是相輔相成、和諧統(tǒng)一的。C.在當(dāng)代中國，推崇具有“骨峻”的審美旨趣的文學(xué)作品，就是推崇具有飽滿的思想感情的作品。D.傳承并創(chuàng)新“風(fēng)清骨峻”的審美觀，有助于我們構(gòu)建富有中國特色的當(dāng)代中國文學(xué)理論話語體系。.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.劉端認(rèn)為司馬相如的《大人賦》“清新爽朗、真切動(dòng)人”，具有內(nèi)質(zhì)美，真正達(dá)到了“風(fēng)清骨峻，，的美學(xué)要求。B.文學(xué)作品要達(dá)到文辭運(yùn)用的美學(xué)要求，除了注重辭藻、語言流暢，還要做到精約峻拔，氣勢(shì)剛健有力。C.講好中國故事，實(shí)現(xiàn)潤物無聲、以文化人之效，需要?jiǎng)?chuàng)作者將中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良品質(zhì)自然融入到其文學(xué)作品中。D.“風(fēng)清骨峻”的審美觀，影響了中國古代文學(xué)史、批評(píng)史的發(fā)展走向，也影響著新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)。.根據(jù)材料內(nèi)容，下列不能體現(xiàn)“風(fēng)骨”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.南朝鐘噪《詩品》評(píng)曹植詩云：“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)?！盉.唐代戴叔倫主張：“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也C.清代劉熙載《藝概?詞曲概》評(píng)蘇、辛詞：“蘇、辛皆至情至性人，故其詞瀟灑卓牽?！盌.清代陳廷焯評(píng)岳飛《滿江紅》：“何等氣概！何等志向！千載下讀之，凜凜有生氣焉。''4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證特點(diǎn)。.兩則材料都談到“風(fēng)清骨峻”，但論述的側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、文學(xué)類閱讀一雙文本閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：寫于悲痛中茅盾十九日下午三時(shí)接到我妻由上海拍給我的急電，報(bào)告魯迅先生逝世，促我遞回上海，真如晴天霹靂！我不能相信！十月十日下午，我到上海大戲院去看蘇聯(lián)名片《杜勃洛斯基》，恰好遇著魯迅先生和他夫人、孩子，我們坐在一處，談了好多話。十日離十九日不過八天，我怎么能夠相信會(huì)出了這樣大的亂子！然而電文上明明寫著“周已故”，這“周”不是“大先生”還有哪個(gè)？不是他還有哪一個(gè)“周”能使我妻發(fā)急電來促我遞歸？然而我卻因?yàn)橹摊彴l(fā)作，臥在床上動(dòng)不得。我恨極了這一次忙里偷閑的旅行！我發(fā)了個(gè)回電。仍舊希望第二天早上能夠勉強(qiáng)就道，夜里我躺在床上，回憶著十日和魯迅先生在上海大戲院里的談話，又回憶著十月二日（或三日）我和G君到魯迅先生家里給他拍照那一個(gè)下午的談話，又痛苦地猜想這“晴天霹靂”的來由。憑那兩次最后的晤面，我不能相信魯迅先生會(huì)突然于十九日逝世，雖然和G君去訪他那一次回來時(shí)，G君在車中對(duì)我說：“今天看見魯迅的面色和精神比我意想中好些，可是他若不趕緊轉(zhuǎn)地療養(yǎng)，總是危險(xiǎn)。”我又記起史沫特菜女士在八月初離上海去避暑時(shí)，也對(duì)我說：“他此時(shí)雖然好得多了，可是靠不住，一定要轉(zhuǎn)地療養(yǎng)！他自己總說不要緊，可是患肺病的人自己常常是樂觀的??！”八月中旬，魯迅先生揀定了轉(zhuǎn)地療養(yǎng)的地點(diǎn)是日本鐮倉?？墒呛髞碛植还小Ｏ奶靺s已過去了。九月中我晤見他，他說署天已過，索性再過幾時(shí)，或者到香港去換換空氣。誰知道十月中旬忽然這晴天霹靂！現(xiàn)在回想起來，我們?nèi)裟馨艳D(zhuǎn)地療養(yǎng)這問題很早布置得妥當(dāng)，則魯迅先生不至于因有事實(shí)上的一些困難而遷延了這三個(gè)月的工夫，我們太不負(fù)責(zé)，我們這罪不能寬饒！我們太不中用了！十九日一夜，在這樣悲痛回憶中過去。二十日清晨，我跳起來決定乘早班船再轉(zhuǎn)火車，可是疼痛如割，剛走得一步便蹲下了！我太不中用！我沒有法子瞻仰先生最后的遺容了！“中國只有一個(gè)魯迅，世界文化界也只有幾個(gè)魯迅，魯迅是太可寶貴了！”這是G君在十月二日和我去訪魯迅先生后回來時(shí)的話。但是，但是我們太不寶貴魯迅了，我們沒有用盡方法去和魯迅的病魔斗爭(zhēng)，我們只讓他獨(dú)自和病魔掙扎，我們甚至還添了他病中精神上的不快！作為中國人的我們，愧對(duì)那幾位珍愛魯迅先生的外國朋友！（有刪改）文本二：為了紀(jì)念魯迅的六十生辰茅盾第一次見魯迅先生，是一九二七年十月，那時(shí)我由武漢回上海，而魯迅亦適由廣州來。他租的屋，正和我同在一個(gè)弄堂。那時(shí)我行動(dòng)不自由，他和老三到我寓中坐了一回，我卻沒有到他寓里去，因?yàn)橹浪沁吙投唷＿@以后，我長住上海，不再走動(dòng)，所以和他見面的時(shí)候也多了。不過我所知道的關(guān)于他的私生活，亦不多?，F(xiàn)在追憶起來，覺得有些事雖然未經(jīng)人道及，但是大都牽涉到過去十年間文壇上的“故事”，此刻暫時(shí)不提起也好。此外，好像大家都已聽說過，我如果再來寫，亦殊嫌蛇足。無已，從他治病這方面說一件事吧。今年是魯迅先生的六十冥壽，如果我們是在替他做生日，該多么好！他五十歲生日那天，上海文藝界同仁曾在一個(gè)荷蘭餐館里為他祝壽。記得那天到會(huì)的外賓只有二三人。那時(shí)誰也不會(huì)想到（或感覺到）魯迅先生活不過六十歲！不但那時(shí)，在一九三五年如果有人說魯迅不久于人世，那一定會(huì)被認(rèn)為是“黑老鴉”。魯迅自己從未說他身體不好，人家看他也認(rèn)為好；他精神抖擻地戰(zhàn)斗看。但在這一年十一月，有人''發(fā)見”了魯迅身體實(shí)在不好。記得是十一月七日（蘇聯(lián)“偉大十月革命社會(huì)主義革命節(jié)”）的前一天或后一天，上海蘇聯(lián)領(lǐng)事館招待少數(shù)文化人到領(lǐng)事館去看電影。中國人去的只有五六個(gè)，其中有曾迅和他的夫人、公子。那晚上看了《夏伯陽》，魯迅精神很好，喝了一兩杯“伏特加”。史沫特萊喝得很多，幾乎有點(diǎn)醉了：但在電影映完休息時(shí)，史沫特萊嚴(yán)肅地對(duì)魯迅說：“我覺得你的身體很不好，你應(yīng)該好好休養(yǎng)一下，到國外去休養(yǎng)。”“我直覺到。我說不上你有什么病；可是我直覺，知道你的身體很不行！”魯迅以為她醉了，打算撇開這個(gè)話題，然而史沫特萊很堅(jiān)持，似乎馬上要決定：何時(shí)開始治病，到何處去，等等。她立刻要得一個(gè)確定，并且再三說：“你到了外國，一樣做文章，而且對(duì)于國際的影響更大！”那晚上沒有結(jié)論。但在回去的汽車中，史沫特萊又請(qǐng)魯迅考慮她的建議，魯迅也答應(yīng)了。過了一天，史沫特萊找我專談這問題?？偨Y(jié)她的意見：她認(rèn)為魯迅如不及時(shí)出國休養(yǎng)，則能否再活多少年，很成問題。魯迅后來也同意了——雖然他說起史沫特萊的“直覺”時(shí)，總幽默地笑著。并且也談到，在休養(yǎng)時(shí)間他有機(jī)會(huì)完成《中國文學(xué)史》的著作了。但在不再反對(duì)之中，魯迅也表示了如果當(dāng)真出國，問題卻還多得很，終究還是不出去為好。到那年年底，史沫特萊說是接洽已妥，具體地來談怎樣走、何時(shí)走的時(shí)候，魯迅早已決定還是暫時(shí)不出去。有過幾次的爭(zhēng)論，但魯迅之意不能回。魯迅的意見：自己不覺得一定有致命之病，倘說是衰弱，則一二年的休養(yǎng)也未必有效，因?yàn)槭悄挲g關(guān)系；再者即使在國外吃胖了，回來后一定立即要瘦，而且也許比沒有出去時(shí)更瘦些；而且一旦出了國便做啞巴，也太氣悶。據(jù)我猜想，那時(shí)文壇上的糾紛，恐怕也是魯迅不愿出國的一個(gè)原因；那時(shí)期有人在傳播他要出國的消息，魯迅聽了很不高興，曾經(jīng)幽默地說：他們料我要走，我豈不走，使他們多些不舒服。出國問題爭(zhēng)論的最后結(jié)果：過了夏天再說。因?yàn)榧词挂鰢?，也得有?zhǔn)備，而他經(jīng)手的事倘要結(jié)束一下，也不是一二個(gè)月可以完成的。不幸一九三六年二月尾，魯迅先生就臥病，這病遷延到了秋季，終于不救。（有刪改）.下列對(duì)?兩則文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.得知魯迅先生逝世的消息，“我”因痔瘡發(fā)作，躺在床上動(dòng)彈不得，但仍然希望第二天能趕回上海，表達(dá)了對(duì)魯迅先生的無限敬仰?！拔摇币虿幌嘈鹏斞赶壬鷷?huì)突然逝世，就回憶起最近與先生交往的幾件事，從這幾件事來看，魯迅先生的突然逝世完全沒有任何征兆。”瞻仰卬冥壽”等詞語的使用，不僅使得文章的語言典雅，也使文章顯得莊重，從而有助于作者表達(dá)對(duì)魯迅先生無盡的哀思。D.魯迅先生說起史沫特萊的“直覺”時(shí)總“幽默地笑著“，聽了“很不高興”的話也“幽默”地回復(fù)，體現(xiàn)了魯迅先生幽默的性格。.關(guān)于文本二中寫魯迅先生“治病”的部分，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.1935年，魯迅先生從未說他身體不好，G君看他也認(rèn)為好，他仍精神抖擻地戰(zhàn)斗著。.史沫特萊酒后建議魯迅先生到國外休養(yǎng)，魯迅先生認(rèn)為她醉了，對(duì)其建議不屑一顧。C.魯迅先生后來對(duì)出國休養(yǎng)不再反對(duì)，但他表示出國還有很多問題，還是不出去為好。D.魯迅先生最終沒出國休養(yǎng)，主要是因?yàn)樗J(rèn)為一旦出了國自己便做啞巴，也太氣悶。.《寫于悲痛中》一文情真意切，魯迅先生逝世給“我”帶來的“晴天霹靂''之感一再出現(xiàn)?！扒缣炫Z''之感蘊(yùn)含著“我”怎樣的心理？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。文本二題為“為了紀(jì)念魯迅的六十生辰”，作者卻不惜筆墨詳寫魯迅先生治病之事，這是否矛盾呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：上問魏征日：“人主何為而明，何為而暗？”對(duì)曰：“兼聽則明，偏信則暗。人君兼聽廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以上通也?！鄙先?“善！”（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)》）材料二：初，選人李公義陳言，請(qǐng)為鐵龍爪以浚河。其法用鐵數(shù)斤為龍爪形沈之水底系經(jīng)以般奧之甌紅。宮官黃懷信以為鐵爪，只列干木下如耙狀，以石壓之，兩旁系大名亙，兩端釘大船，相距八十步，各用革車絞之，去來撓蕩泥沙，又移船而浚之。事下大名安撫司，安撫司命金提司管勾官范子淵與通判、知縣共試驗(yàn)之，皆言不可用。會(huì)子淵入京師，王介甫問子淵：“浚川鐵耙、龍爪法甚善，何故不可用？“子淵因變言：“此誠善法，但當(dāng)時(shí)同官議不合耳?！苯楦Υ笙?，即除子淵都水外監(jiān)丞，置浚川司，使行其法。子淵乃于河上令指使分督役卒，用二物疏浚，書其峰日：”某日以掃疏若干步，深若干尺。''其實(shí)水深則把不能及底，虛曳去來，水淺則齒礙泥沙，曳之不動(dòng)。會(huì)都水監(jiān)丞程昉于大名河曲開直河，子淵屬昉稱直河淺，牒浚川司使用把潑之，昉從之。是時(shí),天下皆言浚川耙如兒戲，適足以歡談笑，王介甫亦頗聞之，更下河北安撫司，令保奏。會(huì)介甫罷相，文潞公上言：“河水浩大，非耙可浚，秋涸故其常理，雖河濱甚愚之人，皆知浚川耙無益于事。臣不敢雷同保奏，共為欺鳥。“奏上，上不悅，命知制誥熊本與都水、轉(zhuǎn)運(yùn)司共按視。諸掃人言：“水皆夏溢秋復(fù)，不惟此一年?！蹦俗啵骸八鋵?shí)非耙所致。”上又命內(nèi)供奉官嗎宗道試浚川耙于汴水。每料測(cè)量，有深于舊者，有不增不減者，大率三分各居其一。宗道每日據(jù)實(shí)奏聞，上意稍悟。會(huì)滎澤河堤漲急，詔判都水監(jiān)俞充往治之，河危將決，賴用浚川耙硫?qū)У猛茫邎D以聞。上嘉之。（節(jié)選自《深水記聞》）.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂W7^；O其A法B用C鐵D數(shù)E斤F為G龍H爪I形J沈K之L水M底N系O^P以Q船R曳S之T而U行.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“已,又移船而浚之”的“已”,意為停止,與成語“無法自己”的“己”意思不同。B.課，原意為根據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)官吏進(jìn)行考核，文中指范子淵記錄下來以備考核的業(yè)績。“資談笑”的“資”,意為供給,與《諫逐客書》中“逐客以資敵國”的“資”意思相同。“共為欺罔”的“罔”,意為欺騙，與《論語》中“學(xué)而不思則罔”的"罔''意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.候補(bǔ)官員李公義提議用鐵龍爪疏浚黃河河道，宰相王安石認(rèn)為這種浚河的方法很好,于是他設(shè)置浚川司，并派范子淵前去依法施行。B.宮官黃懷信在鐵龍爪的基礎(chǔ)上，以鐵、木、石為材料，制作了更為大型的浚川耙，配合絞車同時(shí)使用，可以高效地疏浚黃河河道。C.王安石推行使用浚川耙，但是百姓都認(rèn)為這并不奏效，王安石又把浚川之事交由河北安撫司負(fù)責(zé)，要求推薦有能力的官員去實(shí)施。D.滎澤河的水位上漲，情勢(shì)危急，判都水監(jiān)俞充前往治理，他使用浚川耙疏通河道，成功地避免了決堤，上報(bào)朝廷后受到皇上贊賞。.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）人君兼聽廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以上通也。（2）子淵屬昉稱直河淺，牒浚川司使用耙浚之，昉從之。.對(duì)于新工具浚川耙效用的爭(zhēng)議，皇上體現(xiàn)出明君應(yīng)有的態(tài)度。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明。四、古代詩歌閱讀閱讀下面的明代詩歌，完成下面小題。文士二首陶安其一文士甘藜麓，林棲閱歲華。一衾春自足，千弊我何加？雨雪欺茅屋，乾坤任釣槎。今朝煙火晚，帶露采松花。其二文士經(jīng)綸學(xué)，時(shí)來志或酬。玉堂①清不夜，金鑒②照千秋。白發(fā)憂民瘓，丹心為國謀。所期功業(yè)盛，富貴一浮這③?！咀ⅰ竣儆裉茫汗偈鹈颂幹负擦衷?。②金鑒：指對(duì)人進(jìn)行諷喻的文拿與書籍。③浮漢：泡沫。.下面對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）“千駟我何加”“富貴一浮洶”雖修辭手法不同，但都表現(xiàn)出讀書人對(duì)富貴生活的蔑視?！坝暄┢勖┪荨币痪溆脭M人手法描寫文土的居住環(huán)境，“欺”字有“欺負(fù)、欺侮”之意。“丹心為國謀”指文土一心為國謀劃，其中的“丹心”運(yùn)用典故，表達(dá)了對(duì)國家的忠誠。D.兩首詩歌表明文人要努力堅(jiān)守自身的志向，不能依賴外部條件，堅(jiān)守志向才能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。.兩首詩分別代表了中國古代文人的兩種生活模式，每一種生活模式都有其自身的價(jià)值，同時(shí)也有其艱辛和不易，請(qǐng)選擇其中一首詩歌并結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。五、情景默寫.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）習(xí)近平主席曾引用《論語?泰伯》里的一句話向全國各族各界青年和廣大海外中華青年說道：",?！眹业那巴?，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。(2)“巷”常出現(xiàn)在古詩詞中，陶淵