做一名配享幸福的教師

做一名配享幸福的教師

——有關(guān)教師德性的懇談傅華強（副研究員）湖北省教學(xué)研究室QQ：1071024507Tel：136071485882013.07.10武漢導(dǎo)語孫杰鄧麗兩位同行的青春路徑與生命價值選擇

山的褶皺（山外有山，大山小山）《喔香雪》：大山任意給予的溫存和粗暴。

一次體驗：重新思考生活與生命的意義。

夢：人生存在的一種方式

兩代人的教育夢

致孫杰老師：31年的堅守，是無怨無悔的選擇與執(zhí)著；31年的奉獻(xiàn)是濃濃師愛的升華與傳承。在物欲膨脹與遏制的對決中，您是終極的勝利者；在精神與心靈的呵護中，您是成功的放牧人。我們分明看到，天井山輝耀的燭光，已將沉甸甸的責(zé)任照耀在大山孩子們的心田，并通過她們放飛了你對未來的美好期冀！導(dǎo)語致鄧麗老師：

山巒疊障沒有阻礙你勇于擔(dān)當(dāng)?shù)那啻汉狼椋谎蚰c小道沒有迷失你令人驕傲的青春路徑。您的放棄讓庸俗市儈無地自容；你的執(zhí)著令燈紅酒綠索然無味。在蒙昧的教化中，你奉獻(xiàn)了人生的智慧；在心靈的撫慰中，你演繹了青春的激情，在生命的達(dá)成中，你彰顯了師魂的瑰麗。注定，您配擁有花樣的年華，幸福的青春！導(dǎo)語師德即教師的職業(yè)道德師德規(guī)范（“24”字）

愛國守法、愛崗敬業(yè)

關(guān)愛學(xué)生、教書育人

為人師表、終身學(xué)習(xí)一、師德的基本內(nèi)涵教師“失德”、“失范”事件2013年5月：棗陽一教師將學(xué)生打成腦震蕩曾罰該生當(dāng)堂吃紙。吉林、江西兩省相繼發(fā)生教師虐童、體罰學(xué)生的事連日來，吉林、江西兩省發(fā)生多起虐童、體罰學(xué)生事件，成為網(wǎng)民關(guān)注的熱點話題。file:///C:\Users\ThinkPad\Desktop\哭泣的花蕾.doc哭泣的花蕾.docfile:///C:\Users\ThinkPad\Desktop\懲罰.doc懲罰.doc二、師德不可承受之輕

2013年5月27日，深圳南山區(qū)弘基學(xué)校四名二年級學(xué)生在就讀期間，被老師猥褻長達(dá)十一個月。涉事二年級教師吳某被警方抓獲。

2013年5月28日，湖南省嘉禾縣、廣東省深圳市兩地又曝光了兩起中小學(xué)教師涉嫌猥褻學(xué)生案件。2013年6月6日11時許，安徽蚌埠市懷遠(yuǎn)縣看疃小學(xué)發(fā)生一起臨時代課教師趙金友猥褻小學(xué)生情況。

2013年6月25日上午，備受社會關(guān)注的潛山縣小學(xué)教師楊啟發(fā)強奸、猥褻兒童案在潛山縣人民法院公開宣判，法院判處被告人楊啟發(fā)犯強奸罪。海南校長性侵案二、師德不可承受之輕教師職業(yè)道德失范一般是指教師職業(yè)規(guī)范范疇內(nèi)的“非正常行為”，是教師群體或個體偏離或違反教師職業(yè)道德規(guī)范的行為。也有人認(rèn)為教師職業(yè)道德失范是教師的職業(yè)倫理和道德偏離了學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣和模范的標(biāo)準(zhǔn)二、師德不可承受之輕隨著社會經(jīng)濟、政治、道德生活的嬗變，教師的職業(yè)道德觀念受到前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)，在部分教師身上出現(xiàn)了為師不廉、厭崗怠業(yè)、非人道對待學(xué)生等形形色色的職業(yè)道德失范現(xiàn)象。。師德滑坡已成為不爭事實，教師集體蒙羞二、師德不可承受之輕危害：嚴(yán)重地?fù)p害學(xué)生的身心健康，也阻礙了教育目標(biāo)的實現(xiàn)和社會良好道德風(fēng)氣的形成。二、師德不可承受之輕懇請：

1、要追問我們配有職業(yè)幸福感嗎

2、要重拾教師的尊嚴(yán)

3、要努力獲得教育幸福

4、不要進(jìn)行道德審判

5、不要實施道德綁架

6、不要輕慢教師道德修養(yǎng)二、師德不可承受之輕康德：道德的學(xué)問主要不是幫助人去謀求幸福，而是幫助別人做到配享幸福（能幫助我們具備獲得幸福的主觀條件）。職業(yè)人應(yīng)該體驗到職業(yè)幸福；幸福的教師（蘇.充滿理想、熱忱和創(chuàng)造性）才能傳遞幸福。教育家應(yīng)該是那些付出最大的教育愛的同時也收獲最大教育幸福的人。（美.杜威;蘇.蘇;英.尼爾）三、努力做配享幸福的教師中國——文化大國。應(yīng)該具備屬于自己的，可供全世界借鑒的偉大的教育實踐和最具創(chuàng)造性的教育理論。教師專業(yè)倫理就是幫助所有教育工作者“配享幸?！?，作為成為教育家的倫理準(zhǔn)備。三、努力做配享幸福的教師

孟子的君子“三樂”（父母聚存，兄弟無故；仰不愧于天，俯不怍于人；得天下英才而教育之）教育之樂不是小樂，而是重大的精神幸福；幸福就是人的目的性或者本質(zhì)性實現(xiàn)時的那種主體狀態(tài)。非動物性！本質(zhì)：自由的和有目的性。三種生命形態(tài)（生理生命、內(nèi)涵生命和超越生命）正確理解“教育幸?！毙腋＞褪莾r值的實現(xiàn)、目的性的實現(xiàn)和人的本質(zhì)的實現(xiàn)。要獲得教育幸福，就必須體會作為教育者的那份使命感（為稻粱而謀走進(jìn)教室是不可能獲得教育幸福的）：我們是來幫助孩子們的，我們希望孩子們獲得人生智慧的效率更高一些，希望他們將來的人生道路更順暢一些。同時，為社會培養(yǎng)合格公民，我iguojia培養(yǎng)棟梁之材。（一）正確理解“教育幸福”德與福的一致性（也有悖逆現(xiàn)象）俗福（感官生理）與雅福（真正意義上的、精神意義）做一個有道德的人是我們最高貴也是最聰明的選擇。因為只有道德才能使我們配享幸福。修養(yǎng)道德的意義就在于幫助我們領(lǐng)略幸福生活的真諦。教師要獲得教師職業(yè)幸福，就必須遵守專業(yè)道德（倫理）教育幸福與德性的關(guān)系公正：公平、正義意義：教育公正有利于良好教育環(huán)境的形成；有利于教師威信的提高（上海師大正反向調(diào)查84%選擇公正和90%選擇不公正）；有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的保護；有利于學(xué)生的道德成長（在公正中學(xué)會公正）；有利于社會公正的實現(xiàn)。教育人的公正責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他職業(yè)的人（二）師德中重要的原則——公正1、對自己公正從公正涉及的人際關(guān)系來講，公正應(yīng)該有三種：我—他公正（所有人服從同一個規(guī)則無例外）我—你公正（設(shè)身處地考慮，兩人完全平等）我—我公正（就是自己對自己公正）中國文化心理暗示，對教師苛責(zé)，自己苛求。不