01【單選】：01【馬基】：02第二章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

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1.哲學(xué)的黨性是哲學(xué)的黨派傾向。依據(jù)哲學(xué)的黨性，將哲學(xué)家和哲學(xué)體系劃分為[1分]

A可知論陣營和不可知論陣營

B主觀唯心主義陣營和客觀唯心主義陣營

C唯物主義陣營和唯心主義陣營

D社會主義陣營和資本主義陣營

2.否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是[1分]

A唯心主義

B經(jīng)驗(yàn)主義

C不可知論

D二元論

3.人們常說“心想事成”，這一觀點(diǎn)在哲學(xué)上是[1分]

A辯證唯物主義的觀點(diǎn)

B唯心主義的觀點(diǎn)

C能動反映論的觀點(diǎn)

D機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)

4.漢代大儒董仲舒說：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下?！边@個觀點(diǎn)屬于[1分]

A辯證法

B詭辯論

C唯心論

D形而上學(xué)

5.唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)[1分]

A事物是客觀存在的

B事物是普遍聯(lián)系的

C事物是發(fā)展變化的

D矛盾是事物發(fā)展的動力

6.辯證法所回答的問題是[1分]

A世界是否可以認(rèn)識的問題

B世界的本原是什么的問題

C世界是否具有統(tǒng)一性的問題

D世界的狀況怎么樣的問題

7.“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！边@說明[1分]

A意識對物質(zhì)有反作用

B物質(zhì)決定意識

C量變和質(zhì)變的關(guān)系

D道德和意識的關(guān)系

8.舊唯物主義之所以是“半截子”的唯物主義，是因?yàn)閇1分]

A唯物論和辯證法相脫離

B形而上學(xué)的唯物主義

C自然觀上的唯物主義，歷史觀上的唯心主義

D在物質(zhì)和意識的關(guān)系問題上，不承認(rèn)意識的能動性

9.唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點(diǎn)在于[1分]

A世界發(fā)展動力問題

B意識本質(zhì)問題

C世界本原問題

D實(shí)踐本質(zhì)問題

10.唯物主義世界觀的基石是[1分]

A物質(zhì)范疇

B實(shí)踐范疇

C運(yùn)動范疇

D意識范疇

11.馬克思主義辯證法和黑格爾的辯證法的根本區(qū)別在于[1分]

A前者承認(rèn)可知論，后者否認(rèn)可知論

B前者承認(rèn)一元論，后者承認(rèn)二元論

C前者承認(rèn)唯物論，后者承認(rèn)唯心論

D前者承認(rèn)事物內(nèi)部的矛盾，后者否認(rèn)事物內(nèi)部的矛盾

12.在唯物辯證法看來，水果同蘋果、梨、香蕉、桃子等的關(guān)系屬于[1分]

A全體和部分的關(guān)系

B共性和個性的關(guān)系

C本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系

D內(nèi)容和形式的關(guān)系

13.時間是物質(zhì)運(yùn)動的[1分]

A持續(xù)性和順序性

B廣延性和伸張性

C絕對性和無限性

D普遍性和特殊性

14.在物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系問題上，唯心主義哲學(xué)的錯誤是[1分]

A主張沒有物質(zhì)的運(yùn)動

B否認(rèn)絕對運(yùn)動的存在

C主張沒有運(yùn)動的物質(zhì)

D夸大相對靜止的存在

15.主張“世界上除了運(yùn)動著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點(diǎn)屬于[1分]

A否認(rèn)人的意識存在的自然唯物主義

B主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義

C否認(rèn)時間與空間存在性的唯心主義

D把人的意識理解成某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義

16.二元論是一種錯誤的哲學(xué)理論，其錯誤的實(shí)質(zhì)在于[1分]

A否認(rèn)世界具有可知性

B否認(rèn)物質(zhì)的客觀性

C否認(rèn)世界具有統(tǒng)一性

D否認(rèn)意識的能動性

17.是決定一切社會活動的最基本的實(shí)踐活動，同時也是人類認(rèn)識基本來源的社會實(shí)踐的基本形式的是[1分]

A處理社會關(guān)系的實(shí)踐

B科學(xué)實(shí)驗(yàn)

C生產(chǎn)實(shí)踐

D探索規(guī)律性的知識

18.實(shí)踐具有高于理論的品格，是因?yàn)閷?shí)踐具有[1分]

A自覺能動性

B社會制約性

C直接現(xiàn)實(shí)性

D客觀實(shí)在性

19.下面關(guān)于實(shí)踐的主體和客體的說法中正確的是[1分]

A實(shí)踐的主體僅僅指人，不包括自然界

B實(shí)踐的主體既包括各種人，也包括自然界

C實(shí)踐的客體僅僅指人，不包括自然界

D實(shí)踐的客體僅僅指自然界，不包括人

20.從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來專門為認(rèn)識世界而進(jìn)行的探索性和準(zhǔn)備性的實(shí)踐形式是[1分]

A經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐

B人類社會交往實(shí)踐

C階級斗爭

D科學(xué)實(shí)驗(yàn)

21.辯證唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐是指[1分]

A人們社會生活中的一切自覺性活動

B人們能動地改造世界的對象性活動

C人們能動地認(rèn)識世界的精神活動

D人們適應(yīng)外界環(huán)境的本能活動

22.實(shí)踐活動區(qū)別于動物活動的本質(zhì)是實(shí)踐活動具有[1分]

A主觀性

B自覺能動性

C社會歷史性

D客觀現(xiàn)實(shí)性

23.在馬克思主義哲學(xué)的視野中，人和動物最根本的區(qū)別是[1分]

A人有同環(huán)境相分離的自我意識

B人有交流思想的工具——語言

C人有著動物所沒有的思維

D人能進(jìn)行勞動

24.社會運(yùn)動的物質(zhì)承擔(dān)者是[1分]

A從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動者

B經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級

C物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

D各革命階級的聯(lián)合體

25.全部社會生活的本質(zhì)是[1分]

A生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

B地理環(huán)境

C實(shí)踐

D人口因素

26.唯物辯證法的總特征是[1分]

A聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)

B量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)

C辯證的否定的觀點(diǎn)

D對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

27.“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體?！边@是一種[1分]

A相對主義的觀點(diǎn)

B唯心主義的觀點(diǎn)

C形而上學(xué)的觀點(diǎn)

D唯物辯證法的觀點(diǎn)

28.構(gòu)成矛盾的兩種基本屬性是[1分]

A普遍性和特殊性

B絕對性和相對性

C對抗性和非對抗性

D同一性和斗爭性

29.唯物辯證法認(rèn)為，矛盾的斗爭性的無條件性是指[1分]

A矛盾的斗爭性的存在不受特定條件的限制

B矛盾的斗爭性的存在不需要任何具體條件

C矛盾的斗爭性既受特定條件限制又能打破這些條件的限制

D矛盾的斗爭性可以脫離矛盾的同一性而對事物發(fā)展起推動作用

30.孔子指出，“君子和而不同，小人同而不和”。下列對“和”與“不同”的理解正確的是[1分]

A“和”是指主要矛盾，“不同”是指次要矛盾

B“和”是指矛盾的主要方面，“不同”是指矛盾的次要方面

C“和”是指矛盾的同一性，“不同”是指矛盾的斗爭性

D“和”是指矛盾的對立統(tǒng)一，“不同”是指矛盾的特殊性

31.唯物辯證法認(rèn)為，事物的性質(zhì)主要是由[1分]

A矛盾的同一性決定的

B矛盾的主要方面決定的

C矛盾的斗爭性決定的

D矛盾的普遍性決定的

32.我們在分析人時，既要看到其優(yōu)點(diǎn)，又要看到其缺點(diǎn)，這一工作方法的理論根據(jù)是[1分]

A主要矛盾和次要矛盾關(guān)系原理

B矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理

C矛盾的同一性和斗爭性關(guān)系原理

D矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系原理

33.唯物辯證法關(guān)于矛盾問題精髓的原理是[1分]

A同一性和斗爭性關(guān)系原理

B主要矛盾和次要矛盾關(guān)系原理

C共性和個性的關(guān)系原理

D兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系原理

34.毛澤東在《矛盾論》中引述列寧的思想，指出“馬克思主義的活的靈魂”在于[1分]

A分析矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系

B分析主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系

C分析內(nèi)因和外因的關(guān)系

D具體地分析具體的情況

35.下列關(guān)于“過猶不及”的理解正確的是[1分]

A體現(xiàn)了質(zhì)量互變的客觀規(guī)律

B“過”是指在“質(zhì)”上的超過

C應(yīng)當(dāng)將事物的改變都控制在量變的范圍內(nèi)

D質(zhì)變之時，量變停止

36.區(qū)分量變和質(zhì)變的標(biāo)志是看[1分]

A事物的變化是否巨大

B事物的變化是否能夠被感知

C事物的某些屬性是否發(fā)生了變化

D事物的變化是否超出了度的范圍

37.荀子在《勸學(xué)篇》中說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！边@里強(qiáng)調(diào)的是[1分]

A質(zhì)變和量變相互滲透

B量變是質(zhì)變的前提

C質(zhì)變體現(xiàn)量變的結(jié)果

D質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路

38.毛澤東同志在社會主義建設(shè)時期指出，對待本國傳統(tǒng)文化和外國文化，要“古為今用，洋為中用”。這包含的哲學(xué)道理有[1分]

A辯證否定觀

B矛盾的普遍性原理

C量變質(zhì)變原理

D事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

39.雪萊有一句膾炙人口的名言：“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”該名言體現(xiàn)了[1分]

A普遍聯(lián)系規(guī)律

B質(zhì)量互變規(guī)律

C前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的規(guī)律

D對立統(tǒng)一規(guī)律

40.偶然性在事物發(fā)展過程中[1分]

A起非從屬性作用

B有時不起作用

C起促進(jìn)或延緩的作用

D起決定性的支配作用

41.我國制定2022年遠(yuǎn)景規(guī)劃的依據(jù)是[1分]

A現(xiàn)實(shí)的可能性

B好的可能性

C抽象的可能性

D現(xiàn)實(shí)性

42.真象和假象的區(qū)別在于[1分]

A表現(xiàn)事物本質(zhì)的是真象，不表現(xiàn)事物本質(zhì)的是假象

B客觀存在的是真象，主觀想象的是假象

C從正面表現(xiàn)本質(zhì)的是真象，從反面表現(xiàn)本質(zhì)的是假象

D表露于外部的是真象，深藏于事物內(nèi)部的是假象

43.主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是[1分]

A反映與被反映的關(guān)系

B唯心主義與唯物主義的關(guān)系

C抽象與具體的關(guān)系

D唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)系

44.客觀辯證法的特點(diǎn)有[1分]

A是人們對自然界運(yùn)動變化和發(fā)展的科學(xué)認(rèn)識

B是事物內(nèi)部固有的

C是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一

D沒有人就沒有客觀辯證法

45.從抽象上升到具體的思維方法的邏輯過程的起點(diǎn)是[1分]

A客觀事物

B社會實(shí)踐

C感性認(rèn)識

D思維抽象

46.辯證思維方法中，對由抽象上升到具體這一思維方法理解錯誤的是[1分]

A抽象是思維對客觀事物某種屬性或本質(zhì)的把握

B具體是思維的、理性的具體，是本質(zhì)的綜合

C由抽象上升到具體就是由感性抽象上升到理性具體的過程

D由抽象上升到具體就是由理性抽象上升到理性具體的過程

47.從個別上升到一般的思維方法是[1分]

A歸納方法

B分析方法

C綜合方法

D演繹方法

48.客觀規(guī)律和人的關(guān)系是[1分]

A人可以改變規(guī)律

B人可以創(chuàng)造規(guī)律

C人可以消滅規(guī)律

D人可以認(rèn)識和利用規(guī)律

49.規(guī)律的根本特點(diǎn)是[1分]

A可知性

B客觀性

C偶然性

D隨機(jī)性

50.社會規(guī)律同自然規(guī)律的區(qū)別是[1分]

A自然規(guī)律是客觀的，社會規(guī)律是主觀的

B自然規(guī)律是自然界固有的，社會規(guī)律是人造的

C自然規(guī)律是自發(fā)地起作用，社會規(guī)律是通過人的活動實(shí)現(xiàn)的

D自然規(guī)律無法廢除和改變，社會規(guī)律可以廢除和改變

51.社會規(guī)律的特點(diǎn)是[1分]

A同自然規(guī)律一樣自發(fā)地實(shí)現(xiàn)

B與自然規(guī)律不一樣，有其階級性

C客觀的，但要通過人的自覺活動才能實(shí)現(xiàn)

D主觀的，因?yàn)樗膶?shí)現(xiàn)不能脫離人的自覺活動

52.我國戰(zhàn)國時期哲學(xué)家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！避髯拥倪@句話說明了[1分]

A社會規(guī)律的客觀性

B規(guī)律的平等性

C規(guī)律是可以認(rèn)識的

D規(guī)律的能動作用

53.社會規(guī)律不同于自然規(guī)律的特點(diǎn)是[1分]

A是否能脫離人的主觀意識而存在

B是否具有強(qiáng)制性

C是否能夠離開人類社會而存在

D是否具有可重復(fù)性

54.意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界。這一命題表明意識對物質(zhì)具有[1分]

A決定性

B預(yù)見性

C能動性

D主動性

55.下列恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了意識的能動性的命題是[1分]

A情人眼里出西施

B人有多大膽，地有多大產(chǎn)

C心誠則靈，心不誠則不靈

D心之官則思

56.正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是[1分]

A充分調(diào)動個人的積極性

B充分發(fā)揮集體的智慧

C對保守思想的徹底克服

D能夠正確地反映客觀規(guī)律

57.人類意識的能動性是指[1分]

A能動地反映世界和能動地改造世界

B能動地創(chuàng)造客觀規(guī)律

C能動地改造歷史規(guī)律

D自由地創(chuàng)造宇宙萬物

58.實(shí)現(xiàn)意識對物質(zhì)反作用的基本途徑是[1分]

A主觀努力

B思想斗爭

C制定政策

D