七年級(jí)下冊(cè)名著導(dǎo)讀駱駝祥子圈點(diǎn)與批注

駱駝祥子：圈點(diǎn)與批注導(dǎo)入新課授新課課堂小結(jié)當(dāng)堂檢測(cè)作家介紹講授新課

《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，以現(xiàn)實(shí)主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術(shù)形象，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上擁有重要地位。講授新課

老舍是公認(rèn)的語(yǔ)言大師。他創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語(yǔ)，“把頂平凡的話調(diào)動(dòng)得生動(dòng)有力”，給通俗樸素的文字又增添了“親切，新鮮、恰當(dāng)、活潑的味兒”，使人一讀就能感受小說(shuō)的地方特色。講授新課

老舍把祥子這樣的“小人物”寫(xiě)活了。祥子本是農(nóng)村人，后來(lái)到城市謀生。來(lái)到北京后，他選擇了當(dāng)時(shí)城市底層老百姓常見(jiàn)的職業(yè)——拉洋車(chē)，想憑自己的力氣掙飯吃。他老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，最大的夢(mèng)想不過(guò)是擁有一輛自己的洋車(chē)，自己能養(yǎng)活自己，不受車(chē)廠老板的盤(pán)剝。祥子講授新課

但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，他的希望一次又一次地破滅了，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。到小說(shuō)結(jié)尾，祥子已經(jīng)放棄了自己的理想，從一個(gè)誠(chéng)實(shí)可愛(ài)的青年變成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉。講授新課祥子周?chē)娜藲埲贪缘赖能?chē)主劉四爺大膽潑辣又有點(diǎn)變態(tài)的虎妞一步步走向毀滅的小福子

離死亡只差一步的老馬和小馬祖孫倆，還有搶車(chē)的大兵、不給仆人飯吃的楊太太、詐騙祥子的孫偵探等，展示了一幅具有老北京風(fēng)情的事態(tài)圖。講授新課重要故事情節(jié)“怒辭楊宅”——為了賺錢(qián)再買(mǎi)輛車(chē)，祥子在楊宅拉起了包月，整天的活緊得發(fā)昏，雇主又摳門(mén)。第四天，他不堪忍受侮辱，憤怒地將一毛錢(qián)摔在楊太太的臉上，討回四天工錢(qián)，便辭工回到了人和車(chē)廠。

這段精彩的描寫(xiě)，突出了祥子善良堅(jiān)忍的外表下還蘊(yùn)藏著反抗的精神，豐富了人物的性格。講授新課讀書(shū)方法指導(dǎo)

圈點(diǎn)批注是古人讀書(shū)時(shí)常用的傳統(tǒng)方法。這種讀書(shū)方法可以凝聚閱讀的注意力，便于復(fù)習(xí)、鞏固、查考，也是一種治學(xué)的方式。宋代大學(xué)者朱熹，每讀一遍書(shū)都用不同顏色的筆進(jìn)行勾畫(huà)，從而把思考引向精深境地。金圣嘆對(duì)《水滸》的評(píng)點(diǎn)，毛宗崗對(duì)《三國(guó)演義》的評(píng)點(diǎn)，脂硯齋對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)點(diǎn)，都是中國(guó)古典小說(shuō)批評(píng)史上的經(jīng)典。講授新課運(yùn)用圈點(diǎn)批注法，要注意以下幾點(diǎn)一、圈點(diǎn)雖然是隨手勾畫(huà)，但勾畫(huà)的內(nèi)容應(yīng)該是文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，或者是自己深有體會(huì)之處。二、批注可以從作品的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作手法、語(yǔ)言特色等方面著手，或展開(kāi)聯(lián)想、想象，補(bǔ)充原文內(nèi)容，或?qū)懗鲂牡皿w會(huì)，提出自己的見(jiàn)解。三、經(jīng)典作品需反復(fù)閱讀，每次圈點(diǎn)批注可以有不同的側(cè)重點(diǎn)。一般是循著由易到難的順序進(jìn)行的，從解決字詞方面的疑問(wèn)，到重點(diǎn)語(yǔ)句的理解，到全篇內(nèi)容的把握。講授新課四、可以自己設(shè)定一些圈點(diǎn)和批注的符號(hào)。如用圓點(diǎn)或圓圈表示精警之處，用問(wèn)號(hào)表示質(zhì)疑，用嘆號(hào)表示強(qiáng)調(diào)，用直線表示需要著重記憶或領(lǐng)會(huì)，用波浪線表示重要語(yǔ)句，用豎線或斜線表示段落層次的劃分，等等。符號(hào)設(shè)定之后，每個(gè)人要養(yǎng)成固定使用的習(xí)慣，這樣在整理讀書(shū)筆記時(shí)才不至于凌亂。課堂小結(jié)

地名他很熟習(xí)，即使有時(shí)候繞點(diǎn)遠(yuǎn)也沒(méi)有多大關(guān)系，好在自己有的是力氣。拉車(chē)的方法，以他干過(guò)的那些推、拉、扛、挑的經(jīng)驗(yàn)來(lái)領(lǐng)會(huì)，也不算十分難。況且他有他的主意：多留神，少爭(zhēng)勝，大概總不會(huì)出了毛病。至于講價(jià)爭(zhēng)座，他的嘴慢氣盛，弄不過(guò)那些老油子們。知道這個(gè)短處，???????????????這是祥子的生意經(jīng)。????這個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)祥子的性格，優(yōu)劣分明。課堂小結(jié)他干脆不大到“車(chē)口兒”上去；哪里沒(méi)車(chē)，他放在哪里。在這僻靜的地點(diǎn)，他可以從容的講價(jià)，而且有時(shí)候不肯要價(jià)，只說(shuō)聲：“坐上吧，瞧著給！”他的樣子是那么誠(chéng)實(shí)，臉上是那么簡(jiǎn)單可愛(ài)，人們好像只好信任他，不敢想這個(gè)傻大個(gè)子是會(huì)敲人的。即使人們疑心，也只能懷疑他是新到城里來(lái)的鄉(xiāng)下老兒，大概不認(rèn)識(shí)路，所以講不出價(jià)錢(qián)來(lái)。及至人們問(wèn)到,“認(rèn)識(shí)呀？”他就又像裝傻，又像耍俏地那么一笑，使人們不知怎樣才好。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，憨態(tài)可掬。?????????????????????????????????????????祥子的相貌氣質(zhì)是他的保護(hù)色嗎?坐車(chē)人與拉車(chē)人，到底誰(shuí)在揣摩對(duì)方更勝一籌？講授新課專(zhuān)題探究:探尋悲劇原因

讀完全書(shū)，祥子最終走向毀滅的命運(yùn)悲劇無(wú)疑會(huì)給你強(qiáng)烈的震撼。到底是什么力量毀滅了這個(gè)曾經(jīng)生機(jī)勃勃的人？悲劇的原因何在?請(qǐng)你帶著思考精讀一些章節(jié)，并查找資料，寫(xiě)下你的探究結(jié)果，然后和同學(xué)就此做一次深入的討論。講授新課

祥子的悲劇命運(yùn)不是個(gè)人的、家庭的悲劇，而是社會(huì)的悲劇。那么，造成了祥子悲劇命運(yùn)的深層原因到底是什么呢？

一、客觀原因（一）使人變成鬼的舊社會(huì)的逼迫？祥子最初的愿望僅僅是擁有一輛車(chē)，而最純樸、最低的要求卻一再受到了那個(gè)社會(huì)的愚弄，變成了祥子此生難以實(shí)現(xiàn)的奢求。祥子歷盡艱辛，飽嘗折磨，三起三落，欲獨(dú)立自主而終不可得。

（二）車(chē)廠主女兒虎妞對(duì)祥子的誘騙和畸形的夫妻關(guān)系祥子在這場(chǎng)婚姻中始終被動(dòng)地承受著，虎妞對(duì)他的糾纏，讓他無(wú)法擺脫。這一切又怎么與社會(huì)脫得了干系？?jī)扇酥g是不平等的，甚至是對(duì)立的，這注定了兩個(gè)人婚姻的失敗。講授新課二、主觀原因（一）祥子思想上的局限祥子既是農(nóng)民又是個(gè)體勞動(dòng)者，他只關(guān)注自己的能力、自己的付出以及自己應(yīng)得的回報(bào)。祥子卻無(wú)法看清當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)，更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到依靠個(gè)人的奮斗根本不可能