兩校高二上學(xué)期語文12月聯(lián)考試卷

兩校高二上學(xué)期語文12月聯(lián)考試卷福建省泉州市兩校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文12月聯(lián)考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

信息類文本閱讀

材料一：

在全球化時(shí)代，文化較量的意義日漸凸顯，文學(xué)傳統(tǒng)的選擇亦卷入其中，因此，對(duì)本土文化采取簡(jiǎn)單粗暴的蔑視和排斥態(tài)度，刻板模仿西方的文化思維和創(chuàng)作套路，以至于唯“洋"是崇，注定吃力不討好。如何講好中國(guó)故事，已成為文藝界亟待解答的問題。要講好中國(guó)故事，必須遵從、恪守并不斷豐富和創(chuàng)新具有時(shí)代精神和民族基因的中國(guó)文化情懷與中國(guó)審美方略。具體到文學(xué)敘事層面，就是重新思考中國(guó)敘事傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。

中國(guó)古代文藝極其講究敘事的細(xì)節(jié)真實(shí)，不少作品的情境設(shè)計(jì)深具細(xì)節(jié)之美。《紅樓夢(mèng)》堪稱這方面的典范，小說“淡淡寫來”，“淡淡帶出"，情節(jié)自然推進(jìn)，心理刻畫虛實(shí)相生，毫無斧鑿之痕。例如，第三回一反富貴之家的俗套描寫，連用三個(gè)“半舊的”來形容王夫人房間的裝飾，看似信筆寫來，卻預(yù)示了賈府的趨于衰落，意蘊(yùn)豐厚。又如，第二十八回寶玉和黛玉在消除誤解后，黛玉由怒轉(zhuǎn)喜，和寶玉開起玩笑說：“倘或明兒寶姑娘來，什么貝姑娘來，也得罪了，事情豈不大了。"“說著抿著嘴笑。寶玉聽了，又是咬牙，又是笑。”黛玉因?yàn)檎`會(huì)消除，心事解開，所以“抿著嘴笑"，這一甜蜜的笑由心而發(fā)。寶玉此時(shí)則不然，他對(duì)黛玉的玩笑話一時(shí)不知如何對(duì)答，若也以玩笑話回答，又怕再次得罪黛玉，因而陷入想說又不敢說，但對(duì)黛玉滿懷愛意的心理狀態(tài)，所以他“又是咬牙，又是笑”。《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》等作品同樣講究細(xì)節(jié)的鋪陳，如“三打白骨精"“刮骨療毒”“風(fēng)雪山神廟"等場(chǎng)景，都使讀者產(chǎn)生親見其人、身臨其境的感覺。與此相反，近年來，中國(guó)文藝創(chuàng)作在細(xì)節(jié)鋪陳與描摹方面缺乏耐心，往往一部小說讀完，帶給人的多是雜亂無章、匆匆忙忙的印象，而鮮有作者愿意在細(xì)節(jié)處精雕細(xì)刻，少有人物或細(xì)節(jié)讓讀者印象深刻。

想象力一直被視作藝術(shù)的靈魂。中國(guó)古代文論特別強(qiáng)調(diào)“想象”之于創(chuàng)作的意義：“遺情想像，顧望懷愁"（曹植《洛神賦》），“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”（陸機(jī)《文賦》），“思理為妙，神與物游"（劉勰《文心雕龍》），這些都將“想象”作為審視、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)。在文藝創(chuàng)作中，如《西游記》通達(dá)三界的神妖世界，《紅樓夢(mèng)》負(fù)載著傳統(tǒng)中國(guó)文化并隱喻重大思想內(nèi)涵的“虛構(gòu)空間"等，皆立足“此岸”又懸想“彼岸"，給人以希冀、震撼與美感，千百年后仍令人擊節(jié)贊嘆。然而，在商業(yè)化的今天，很多藝術(shù)家要么不再尋求想象層面的超脫，要么把玩弄奇幻怪異視作“想象”，致使“偽想象"大行其道。

在中國(guó)，長(zhǎng)期居于正統(tǒng)地位的史傳文學(xué)，擅長(zhǎng)人物塑造，且一直強(qiáng)調(diào)人物高于故事?！妒酚洝烽_創(chuàng)了復(fù)雜人格的多維透視和旁見側(cè)出的筆法。及至明清以四大名著為代表的小說中，人物形象的塑造更趨成熟，放浪形骸的孫行者、忠肝義膽的關(guān)羽、足智多謀的諸葛亮、逼上梁山的林沖等人物形象，一直深受讀者喜愛，廣為傳誦?！都t樓夢(mèng)》的人物形象塑造更是已臻化境，“摹一人，一人必到紙上活見”，諸如“烘云托月"“注彼寫此”“千皴萬染"“按跡循蹤”等寫人狀物的敘事技法，相較于西方的敘事技巧，顯得形神兼?zhèn)涠猿筛裾{(diào)。

眾所周知，“五四"新文學(xué)是以反叛傳統(tǒng)著稱的，其中包括借助歐化語體來打破文言文的束縛。然而，以反叛傳統(tǒng)和全盤西化為主流的新文學(xué)，卻產(chǎn)生了一大批漢語特色極為濃郁的作家。從早期的周作人、廢名，到后來的老舍、沈從文，他們的成功并不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)于

歐化，傳統(tǒng)民族語言的特質(zhì)恰恰為他們的作品增色不少。這一點(diǎn)也為當(dāng)代一些作家的創(chuàng)作所證明，如汪曾祺自然、和諧、恬淡而又略帶文雅的語言，與中國(guó)傳統(tǒng)詩詞和筆記小說遙相契合；賈平凹古樸、簡(jiǎn)淡語言的佛道痕跡。不過，當(dāng)今漢語寫作更為常見的情形是：缺少本來應(yīng)有的漢語自覺和漢語主體性，西方中心論的話語魔圈未曾完全解除。

（摘編自高強(qiáng)、李永東《回望這邊風(fēng)景：中國(guó)敘事傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化》）

材料二：

中西雙方不是都認(rèn)同這是一個(gè)平等對(duì)話的時(shí)代嗎？但是，中國(guó)人洗耳恭聽了一百年，而異議、爭(zhēng)辯、反駁為何闕如？因?yàn)槲覀冎挥腥思业脑捳Z，卻沒有不同于對(duì)方的話語，這就沒有了對(duì)話的本錢。潛在弱勢(shì)文化民族自卑心理作怪?jǐn)?shù)十年，積重難返。其實(shí)，在小說方面，我們的傳統(tǒng)是有自己獨(dú)特的話語的，中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)是有本錢和他們對(duì)話的。

中國(guó)敘事文學(xué)的藝術(shù)傳統(tǒng)來自中國(guó)歷史記言、記事。左史記言，右史記事?！渡袝酚浹裕洞呵铩酚浭?。長(zhǎng)篇小說千年以來，繼承孔夫子的“寓褒貶”的“春秋筆法"。褒貶不直接表現(xiàn)于文字，只能寓于字里行間。這種史家筆法，得到西方一些漢學(xué)家的贊賞，如《左傳》記周天子賜齊桓公祭肉，雖為國(guó)家重大的儀式，卻沒有環(huán)境和心理描寫，全文以對(duì)話組成，動(dòng)作只用了四個(gè)字“下、拜、登、受”（僖公九年）。把寶貴青春獻(xiàn)給文學(xué)的教授博士，一味奉西方敘事學(xué)為圭臬，從概念到概念地空轉(zhuǎn)，有幾個(gè)去梳理從孔夫子到《紅樓夢(mèng)》的千年傳統(tǒng)？以中國(guó)的寓褒貶，并不是沒有傾向，而是把傾向暗藏在語言的取舍之間。故孔夫子訂春秋，使亂臣賊子懼。這并不如西方所謂的“作者死亡"，讀者決定一切。有了這樣的本錢，是不是就有能耐和西方爭(zhēng)一日之短長(zhǎng)呢？

（摘編自孫紹振《復(fù)興的使命》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A．只要?jiǎng)?chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)敘事傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化，新時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作就能講好中國(guó)故事。

B．近年來，文學(xué)藝術(shù)迎合商業(yè)化的需要，浮躁之風(fēng)日益盛行，粗制濫造之作多見。

C．相較于西方的敘事技巧，《紅樓夢(mèng)》的敘事技法用于寫人狀物，顯得更加成熟。

D．中國(guó)敘事文學(xué)傳統(tǒng)中寓褒貶于字里行間的“春秋筆法”，曾為西方文學(xué)所借鑒。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)當(dāng)代作家只重寫實(shí)，不重虛構(gòu)，而缺乏想象力是很難寫出偉大作品的。這對(duì)于新時(shí)代文藝創(chuàng)作者來說不無警示意義。

B．西方文藝的輸入與傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是同一過程的兩個(gè)側(cè)面，這兩者的合力共同促成了中國(guó)文學(xué)敘事模式的演變。

C．我們只有回望自身珍貴的敘事傳統(tǒng)，發(fā)掘與自己血脈相連的本土歷史資源，才能擺脫西方的“先進(jìn)"話語對(duì)自我的桎梏。

D．藝術(shù)不能與傳統(tǒng)完全脫離?，F(xiàn)代詩創(chuàng)作不應(yīng)簡(jiǎn)單地將傳統(tǒng)視為鐐銬，因?yàn)楣诺湓姼柚须[含著民族文化、藝術(shù)觀念的基因。

3．下列說法中，能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．“劇之為物，所以見重于歐洲者，以其為文學(xué)、美術(shù)、科學(xué)之結(jié)晶耳。吾國(guó)之劇，在文學(xué)上、美術(shù)上、科學(xué)上果有絲毫價(jià)值耶？”（陳獨(dú)秀）

B．“中國(guó)的文學(xué)傳統(tǒng)與我們所要求的新文學(xué)，中間有一段很遠(yuǎn)的距離，不多介紹先進(jìn)國(guó)家的名著，供中國(guó)青年作家取法，中國(guó)的新文學(xué)不會(huì)憑空產(chǎn)生出來。"（董秋斯）

C．“文學(xué)的源頭在西方，而中國(guó)，從一開始文學(xué)就不是作為獨(dú)立的精神產(chǎn)物而存在。中國(guó)文學(xué)自古以來缺少文學(xué)最基本的特征——人對(duì)自身本質(zhì)的自覺的認(rèn)識(shí)?！保堁?/p>

D．“我也曾積極地向西方的現(xiàn)代派小說學(xué)習(xí)，但最終回歸了傳統(tǒng)?！短聪阈獭泛椭蟮男≌f，是繼承了中國(guó)古典小說傳統(tǒng)又借鑒了西方小說技術(shù)的混合文本。"（莫言）

4．材料一在論證上是如何體現(xiàn)嚴(yán)密性的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

5．某校星空文學(xué)社開展“講述青年好故事”微型小說征文活動(dòng)，民族敘事文學(xué)的哪些傳統(tǒng)值得參賽作者繼承和弘揚(yáng)？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

復(fù)活（節(jié)選）

（俄）列夫·托爾斯泰

陰森森的監(jiān)獄，門前站著崗哨，門口點(diǎn)著風(fēng)燈，盡管蒙著一層潔白的雪幕，使大門、屋頂和墻壁都顯出一片雪白，盡管監(jiān)獄正面一排排窗子燈火通明，它給聶赫留朵夫的印象卻比早晨更加陰森。

威風(fēng)凜凜的典獄長(zhǎng)走到大門口，湊近門燈，看了看聶赫留朵夫和英國(guó)人的通行證，困惑不解地聳聳強(qiáng)壯的肩膀，但還是執(zhí)行命令，邀請(qǐng)這兩位來訪者跟他進(jìn)去。他先領(lǐng)他們走進(jìn)院子，然后走進(jìn)右邊的門，沿著樓梯走上辦公室。他請(qǐng)他們坐下，問他們有什么事要他效勞。他聽說聶赫留朵夫要跟瑪絲洛娃見面，就派看守去把她找來，自己則準(zhǔn)備回答英國(guó)人通過聶赫留朵夫的翻譯向他提出的問題。

“這座監(jiān)獄照規(guī)定可以容納多少人？"英國(guó)人問，“現(xiàn)在監(jiān)禁著多少人？有多少男人，多少女人，多少兒童？有多少苦役犯，多少流放犯，多少自愿跟著來的？有多少害病的？”

聶赫留朵夫隨口翻譯英國(guó)人和獄長(zhǎng)所說的話，沒有深究那些話的含義。他想到馬上就要跟瑪絲洛娃見面，完全出乎他的意外地心慌起來。他給英國(guó)人翻譯到一半，聽見腳步聲越來越近，辦公室的門開了，像以往歷次探監(jiān)那樣，先是一個(gè)看守走進(jìn)來，接著是身穿囚服、頭包頭巾的瑪絲洛娃。他一見瑪絲洛娃，立刻感到心情沉重。

“我要生活，我要家庭和兒女，我要過人的生活，"正當(dāng)她垂著眼睛，邁著快步走進(jìn)房來時(shí)，這樣的念頭掠過他的腦海。他站起來，迎著她走出幾步，他覺得她的臉色嚴(yán)肅而痛苦，就像上次她責(zé)備他時(shí)那樣。她臉上紅一陣，白一陣，手指頭拘攣著揉搓她衣服的邊緣，時(shí)而看他一下，時(shí)而低下眼睛。

“您知道減刑的事成功了吧”聶赫留朵夫說。

“是的，看守已經(jīng)告訴我了。"

“那么，只要公文一到，您就可以出去，在您愿意住的地方住下來。我們要考慮一下……”

她趕緊打斷他的話說：“我有什么可考慮的西蒙松到哪兒去，我就跟著他到哪兒去。"

盡管她非常激動(dòng)，她卻抬起眼睛來瞧著聶赫留朵夫，把這幾句話講得又快又清楚，倒好像事先準(zhǔn)備好了似的。

“哦，是這樣!”聶赫留朵夫說。

“喏，這是說如果他要我跟他一塊兒生活的話，"她驚慌地停住嘴，然后又糾正自己的話說，“這是說如果他要我留在他身邊的話。對(duì)我來說，還有什么比這更好的呢我得把這

看作幸福才是。我還圖個(gè)什么呢”

“也許她真的愛上西蒙松，根本不要我為她作什么犧牲；也許她仍舊愛我，拒絕我是為了我好，不惜破釜沉舟，把自己的命運(yùn)同西蒙松結(jié)合在一起。二者必居其一，"聶赫留朵夫想，不禁感到害臊。他覺得自己臉紅了。

“如果您愛他……”他說。

“什么愛不愛的這種事我早就丟掉了。不過，西蒙松是個(gè)十分特殊的人。"

“是啊，當(dāng)然，”聶赫留朵夫開口說。“他是個(gè)非常好的人，我想……"

她又打斷他的話，仿佛生怕他會(huì)說出什么多余的話，或者生怕她沒機(jī)會(huì)把她要說的話說完似的。

“要是我做得不合您的心意，您要原諒我才好，”她說著，用神秘的、斜睨的目光瞅著他的眼睛?！翱雌饋砭驮撨@么辦。您也得生活啊。"

她說的恰好是剛才他所想的。然而現(xiàn)在他已經(jīng)不這樣想，他的想法和他的感情已然不同了。他不但感到羞愧，而且舍不得失去由于她的決定而要失去的一切。

“我沒有料到會(huì)這樣，”他說。

“您何必在這兒生活和受苦呢。您已經(jīng)受夠苦了。"她說著，古怪地微微一笑。

“我并沒有受苦，我過得挺好。要是可能的話，我還想為您出力?！?/p>

“我們，"她說到“我們”的時(shí)候，看了聶赫留朵夫一眼，“我們什么也不需要了。您為我出力已經(jīng)夠了。要不是您……"她本想說什么，可她的嗓音發(fā)抖了。

“您總不能對(duì)我道謝?！甭櫤樟舳浞蛘f。

“那么我該走了吧"她發(fā)現(xiàn)英國(guó)人在等他，就說道。

“我不想告別，我還要跟您見面的?！甭櫤樟舳浞蛘f。

“那我們就分手了。"她說，聲音低得幾乎聽不清。他們的目光相遇了，聶赫留朵夫聽著她說，“那我們就分手了”而沒有說一般的告別話，看著她那古怪的、斜睨的目光和凄涼的笑容，心里明白過來，在他剛才對(duì)她的決定的原因所做的兩種推測(cè)當(dāng)中，第二種才是正確的；她愛他，認(rèn)為同他結(jié)合在一起，就會(huì)破壞他的生活，而她跟西蒙松一塊兒走掉，就會(huì)使得他自由。

現(xiàn)在她想到地辦成了她所要辦的事，不由得暗暗高興，不過轉(zhuǎn)念想到她就要跟他分手，又不免心里難過。她握一下他的手，慌忙轉(zhuǎn)身走出辦公室。

聶赫留朵夫回過頭去看英國(guó)人一眼，準(zhǔn)備跟他一塊兒走，可是英國(guó)人正在他的筆記本上記什么。聶赫留朵夫不愿意打斷他，就在靠墻的木榻上坐下，忽然感到很疲倦。他所以疲倦，不是因?yàn)樽蛞故撸膊皇怯捎诼猛緞陬D，更不是由于激動(dòng)，而是他感到對(duì)全部生活厭倦極了。他靠著小木榻的靠背，閉上眼睛，立刻睡著了，而且睡得又熟又酣暢。

（原文有刪改）

【注】①本文節(jié)選自《復(fù)活》第三章第二十五節(jié)，記敘了聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的最后一次見面。在此之前的內(nèi)容是，聶赫留朵夫?yàn)楝斀z洛娃爭(zhēng)取到了減刑，并決心和瑪絲洛娃結(jié)婚，但是他前往探監(jiān)，卻遭到了獄長(zhǎng)的拒絕。聶赫留朵夫只能求助于當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)官，在那里他得到了允許，作為一位翻譯，陪同前來采訪的英國(guó)人進(jìn)入了監(jiān)獄。

6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．“聶赫留朵夫隨口翻譯英國(guó)人和獄長(zhǎng)所說的話，沒有深究那些話的含義"，敷衍的態(tài)度表明他此刻恐慌的心態(tài)。

B．瑪絲洛娃拒絕了聶赫留朵夫的求婚，是因?yàn)槲髅伤墒且粋€(gè)“特殊的人”，她已經(jīng)移情別戀，不再愛聶赫留朵夫了。

C．文中寫聶赫留朵夫舍不得“由于她的決定而要失去的一切"，“失去的一切”，包括失去愛人以及失去贖罪的機(jī)會(huì)。

D．文中加點(diǎn)處“古怪"的目光和“凄涼的”笑容，雖然都在寫瑪絲洛娃的“笑"，但是卻透露出人物截然不同的心理。

7．下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．文章采用了第三人稱有限視角，讀者可以無障礙地了解人物內(nèi)心的想法，創(chuàng)造出一種“敘事共鳴”的效果。

B．文章以環(huán)境描寫起筆，其中“潔白的雪幕"和“明亮的窗戶”強(qiáng)化了監(jiān)獄清冷陰森的氛圍，烘托出人物的壓抑感。

C．小說的人物的語言平實(shí)而且精彩，讓人物性格鮮明、突出，雖然都是扁平人物，也給讀者以栩栩如生之感。

D．小說人物塑造手法多變，如寫?yīng)z長(zhǎng)主要采用白描手法，寫瑪絲洛娃則調(diào)動(dòng)了外貌、語言、動(dòng)作、心理描寫等手法。

8．有人說，文中英國(guó)人這一人物的設(shè)置體現(xiàn)了作者的匠心，你同意這種說法嗎？請(qǐng)結(jié)合文章，陳述理由。

9．托爾斯泰擅長(zhǎng)刻畫人物豐富而真實(shí)的內(nèi)心世界，閱讀聶赫留朵夫遭到瑪絲洛娃拒絕后的相關(guān)文字，說說這一藝術(shù)特色是如何體現(xiàn)的。

二、古代詩文閱讀

文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

魏王朝群臣，問理國(guó)之所先。季文對(duì)曰：“唯在知人。"王未之應(yīng)。子順進(jìn)曰：“知人則哲，帝堯所病，故四兇在朝，鯀任無功。夫豈樂然哉。人難知故也。今文之對(duì)。不稱吾君之所能行。而乃欲強(qiáng)吾君以圣人所難。此不可行之說也。王曰：“先生言之。”對(duì)曰：“當(dāng)今所急。在修仁尚義，崇德敦禮，以接鄰國(guó)而已。昔舜命眾官，群臣競(jìng)讓，德禮之致也。茍使朝臣皆有推賢之心。主雖不知人。則臣位必當(dāng)。若皆以知人為治。則人主宜未過堯。且其目所不見者，亦必漏矣。王曰：“善"。

（節(jié)選自《孔叢子·陳義士》）

材料二：

古者圣王甚尊尚賢而任使能，不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。賢者舉而上之，以為官長(zhǎng)；不肖者抑而廢之，以為徒役。是以民相率而為賢者。以賢者眾，而不肖者寡，此謂進(jìn)賢。然后圣人聽其言，跡其行，察其所能而慎予官，此謂事能。故可使治國(guó)者使治國(guó)；可使長(zhǎng)官者使長(zhǎng)官，可使治邑者使治邑。凡所使治國(guó)家、官府、邑里，此皆國(guó)之賢者也。賢者之治國(guó)也蚤朝晏退聽獄治政是以國(guó)家治而刑法正。賢者之長(zhǎng)官也，夜寢夙興，收斂關(guān)市、山林、澤粱之利，以實(shí)官府，是以官府實(shí)而財(cái)不散。賢者之治邑也，蚤出莫入，耕稼、樹藝、聚菽粟，是以菽粟多而民足乎食。故國(guó)家治則刑

法正，官府實(shí)則萬民富。外有以為皮幣，與四鄰諸侯交接；內(nèi)有以食饑息勞，將養(yǎng)其萬民；外有以懷天下之賢人。是外者諸侯與之，內(nèi)者萬民親之，賢人歸之。以此謀事則得，舉事則成，入守則固，出誅則強(qiáng)。故唯昔三代圣王堯、舜、禹、湯、文、武之所以王天下，正諸侯者，此亦其法已。

（節(jié)選自《墨子·尚賢》）

10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。

賢者之治A國(guó)也B蚤朝C晏退D聽獄E治政F是以國(guó)家治G而刑法正。

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“主雖不知人”中的“雖"和《兼愛》中“雖父之不慈子”中的“雖"用法和意思相同。

B．“王未之應(yīng)”中的“之"與《五石之瓠》中“宋人有善為不龜手之藥者”中的“之"用法和意思不同。

C．“此謂事能”中的“事"與《人皆有不忍人之心》中“不足以事父母”中的“事"意思相同。

D．“國(guó)家治則刑法正”中的“正"和《〈論語〉十二章》中“就有道而正焉”的“正"意思不同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．季文認(rèn)為君王治理國(guó)家應(yīng)當(dāng)先了解人才，善于察人，而子順反對(duì)他的觀點(diǎn)，認(rèn)為人心難以了解，這并不是君王實(shí)際能夠做到的事情。

B．賢者選拔出來之后，圣人會(huì)觀察他們的言論、行為并評(píng)估其才能，根據(jù)他們能力的不同，謹(jǐn)慎授予相應(yīng)的官職讓他們施展才華。

C．賢者管理官府部門的時(shí)候早出晚歸，翻耕種植，栽種果木，收聚豆粟等，使得民眾能夠擁有足夠的食物，國(guó)庫(kù)的財(cái)富也充實(shí)不散。

D．君王任命賢能之人治理國(guó)家，在外能結(jié)交諸侯，在內(nèi)能使萬民親附，賢人歸附，這也是從前三代圣王能稱王并成為諸侯之長(zhǎng)的原因。

13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從?！哆^秦論》

②古者圣王甚尊尚賢而任使能，不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。

14．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩則材料中古代君主治理國(guó)家的理念有何不同。

古代詩歌閱讀

閱讀下面這兩首詩，完成下題。

題嚴(yán)陵釣臺(tái)

（唐）王貞白

山色四時(shí)碧，溪聲七里清。嚴(yán)陵愛此景，下視漢公卿。垂釣月初上，放歌風(fēng)正輕。應(yīng)憐渭濱叟③，匡國(guó)正論兵。

過嚴(yán)子陵釣臺(tái)二首（其一）

（宋）張浚

古木籠煙半鎖空，高臺(tái)隱隱翠微中。身安不羨三公貴，寧與漁樵卒歲同。

［注］①嚴(yán)陵釣臺(tái)：東漢著名隱士嚴(yán)光（字子陵）隱居垂釣的地方。嚴(yán)光少有高名，與東漢光武帝劉秀同學(xué)，亦為好友。劉秀即位后，多次延聘嚴(yán)光，但他隱姓埋名，退居富春山。②王貞白：唐末著名詩人，早年曾兩中進(jìn)士，曾隨軍出塞抵御外敵，創(chuàng)作了不少膾炙人口的

詩篇。③謂濱叟：太公望呂尚，即姜子牙，曾在渭水邊垂釣得遇周文王。

15．下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．兩首詩都寫出了釣臺(tái)環(huán)境的清幽秀美，這是嚴(yán)光選擇在此隱居的因素。

B．王詩的“下視”和張?jiān)姷摹安涣w"，都寫出了嚴(yán)光不慕權(quán)貴的品格。

C．兩首詩在寫景方面各有特色，王詩注重聲色結(jié)合，張?jiān)娗捎命c(diǎn)面結(jié)合。

D．兩首詩分別描寫了嚴(yán)光垂釣、漁樵的生活場(chǎng)景，王詩比張?jiān)姼唧w可感。

16．兩首詩對(duì)嚴(yán)光歸隱的情感態(tài)度有所不同，請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要分析。

17．名篇名句默寫

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原的《離騷》對(duì)道德、國(guó)家治理作出了透徹的理論闡述的句子是：“，，。”

（2）張若虛《春江花月夜》中的“___，___"兩句，把江、月、花三個(gè)意象聯(lián)系在一起，描寫出一種夢(mèng)幻般的景象。

（3）《五代史伶官傳序》中的“，_____________”與孟子的名句“生于憂患，死于安樂"有異曲同工之妙。

（4）《燕歌行并序》中“___，___”兩句寫兵士們身披盔甲，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，歷經(jīng)辛苦，時(shí)間已很長(zhǎng)了，而妻子在家整日以淚洗面。

（5）《李憑箜篌引》中運(yùn)用比喻、通感修辭描寫樂音清脆和緩慘淡清麗的詩句是：“___，___。"

三、語言文字運(yùn)用

18．語言文字運(yùn)用Ⅰ

（1）請(qǐng)依據(jù)語境，補(bǔ)全下面的推理。

有一位青年拜當(dāng)時(shí)著名的辯者普羅塔哥拉斯為師學(xué)習(xí)法律，就學(xué)費(fèi)給付事宜，兩人達(dá)成協(xié)議：畢業(yè)時(shí)先給付一半學(xué)費(fèi)，另一半學(xué)費(fèi)待該青年第一次出庭打贏官司后付清。但畢業(yè)后此君一直未出庭打官司，也不肯給付另一半學(xué)費(fèi)。普羅塔哥拉斯無奈，只好將其告上法庭。在法庭辯論時(shí)，普羅塔哥拉斯提出以下二難推理：

如果①___，那么按照協(xié)議約定，②____________；如果③____________，那么按照法庭的規(guī)定，④____________?？傊瑹o論學(xué)生的這場(chǎng)官司輸還是贏，⑤_________。這個(gè)推理是邏輯學(xué)歷史上很著名的半費(fèi)之訟。

語言文字運(yùn)用Ⅱ

閱讀下面的文字，完成下面小題。

少安踏著一片銀白，淌過淙淙流水的東拉河，從棗林里穿過一條小土路，一個(gè)人爬上了廟坪山。

他蹲在山頂?shù)奶萏锢氵叄裣惹澳菢泳砥鹨桓禑煱?，一邊抽著，一邊靜靜地環(huán)視著月光朦朧的雙水村。

此刻，他一下子想起了許許多多的事。噢，他已經(jīng)在這塊土地上生活了半輩子。他的后半輩子也要在這塊土地上度過。往日的生活有苦也有甜。重要的是，他現(xiàn)在才感到腰板硬了一些。過去，日日夜夜熬煎和謀算的是怎樣才不至于餓死；如今卻有可能拿出一大筆錢來為這個(gè)他度過辛酸歲月的村莊做點(diǎn)事了。①當(dāng)然，比起一些干大事的人來說這實(shí)在算不了什么；可這是他孫少安呀……總之，就他而言，整整一個(gè)歷史時(shí)期已經(jīng)結(jié)束，他將踏上新的生活歷程。只有一點(diǎn)不能改變：他還應(yīng)該像往常一樣，精神抖擻地跳上新生活的馬車，坐在駕轅的位置上，繃緊全身的肌肉和神經(jīng)，吆喝著，吶喊著，繼續(xù)走向前去！

②月亮是這樣皎潔，夜是這樣寧?kù)o；村莊沉浸在睡夢(mèng)之中，東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌……幾天以后，孫少安要出錢重建學(xué)校的事件就傳得家喻戶曉了。不用說這非凡之舉博得一片贊揚(yáng)之聲。許多村民出罷修廟宇的錢，也要為建校多少出一點(diǎn)錢。就是呀，神鬼要敬，可孩子卻是天使！

19．文中畫波浪線的句子是如何表現(xiàn)出畫面感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

20．在文學(xué)作品中，省略號(hào)具有表情達(dá)意的效果。請(qǐng)從畫橫線的句子中任選一處，分析其省略號(hào)的表達(dá)效果，答題要標(biāo)明所選擇的句子序號(hào)。

21．請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，說說下面兩個(gè)句子中的“卻”在表意上有什么不同。

①如今卻有可能拿出一大筆錢來為這個(gè)他度過辛酸歲月的村莊做點(diǎn)事了。

②就是呀，神鬼要敬，可孩子卻是天使！

四、寫作

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日，“特種兵式旅游"--一種獨(dú)特的旅行方式在年輕人中興起，“大學(xué)生2天跨3省旅游”“凌晨1點(diǎn)的西安站擠滿大學(xué)生"等成為社交媒體上的熱門話題。白天“暴走”，晚上趕路，以最少的時(shí)間和金錢打卡盡量多的景點(diǎn)，不浪費(fèi)一分一秒。旅行結(jié)束后沒有任何緩沖，他們便立即回到原本的工作求學(xué)生活中。

與此同時(shí)，約上三兩好友，漫步街頭巷尾，閑逛特色小店，偶或品茗論茶、喝杯咖啡……城市漫步在各大城市悄然興起，成為不少年輕人的旅行“新寵"。相較“特種兵式旅行”，城市漫步以“隨心所欲"“慢節(jié)奏”“沉浸式"為主要標(biāo)簽。于尋常的城市里探索不尋常的自然美與人文美，城市漫步打開了年輕人的另一種旅行方式。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．B

2．A

3．D

4．①論證思路上，采用總分結(jié)構(gòu)，先通過背景介紹引中心論點(diǎn)，然后以并列結(jié)構(gòu)從四個(gè)方面具體闡述，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。②論證方法上，綜合運(yùn)用舉例論證、引用論證（道理論證）、對(duì)比論證等多種論證方法，說服力強(qiáng)。③觀點(diǎn)與論據(jù)統(tǒng)一。如在論述文學(xué)敘事層面應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)的方面時(shí)，舉出大量實(shí)例證明觀點(diǎn)，體現(xiàn)了嚴(yán)密性。④論證語言上，“多”“重要"“簡(jiǎn)單地”“常見的"等限定語以及關(guān)聯(lián)詞、銜接語的使用，準(zhǔn)確嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。

5．①注重?cái)⑹落侁惖募?xì)節(jié)真實(shí)，情境描摹深具細(xì)節(jié)之美。②強(qiáng)調(diào)“想象”對(duì)于創(chuàng)作的意義，以想象來重組現(xiàn)實(shí)，寓情理于神思之中。③擅長(zhǎng)人物塑造，形神兼?zhèn)?、自成格調(diào)，強(qiáng)調(diào)人物高于故事。④傳統(tǒng)民族語言的特質(zhì)會(huì)使作品增色，創(chuàng)作應(yīng)體現(xiàn)本土語言的自覺性和主體性。⑤古典小說的史傳筆法，不將褒貶直接表現(xiàn)于文字，而寓傾向于語言的取舍之間。

【知識(shí)點(diǎn)】文藝?yán)碚?、文學(xué)評(píng)價(jià)類；論點(diǎn)、論證方法；論證方法的具體運(yùn)用、效果、作用；論證的分析；論據(jù)支撐

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。作答的關(guān)鍵是整體細(xì)讀文本內(nèi)容，然后根據(jù)選項(xiàng)對(duì)原文內(nèi)容的表述，看有無夸大或縮小，有無曲解文意，有無張冠李戴等等邏輯錯(cuò)誤。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。作答的關(guān)鍵是細(xì)讀文本，然后根據(jù)選項(xiàng)的表述與原文的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)，看有無混淆未然已然，有無表述絕對(duì)，有無強(qiáng)加因果等錯(cuò)誤。

（3）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)論據(jù)和論證方法的能力。作答的關(guān)鍵是細(xì)讀材料二，把握材料二的論點(diǎn)是什么，然后判斷所給的四個(gè)選項(xiàng)，哪一項(xiàng)最直接的論證材料二的論點(diǎn)，也就是論點(diǎn)和論據(jù)達(dá)到完全匹配。

（4）本題考查學(xué)生分析文章論證結(jié)構(gòu)、論證方法和論證語言的嚴(yán)密性特點(diǎn)的能力。要判斷論述類文本是否論證嚴(yán)密，可以從論證結(jié)構(gòu)，論證思路，論證的方法以及論證的語言等角度，結(jié)合具體的語句分析概括即可。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。題干創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情景：某校星空文學(xué)社開展“講述青年好故事"微型小說征文活動(dòng)，提出的問題是——民族敘事文學(xué)的哪些傳統(tǒng)值得參賽作者繼承和弘揚(yáng)？考生不是憑空杜撰，而是從材料中找尋傳統(tǒng)的民族敘事的相應(yīng)觀點(diǎn)，然后整合概括即可。

1．A.“只要.......就……”錯(cuò)誤，不合邏輯。由原文“要講好中國(guó)故事，必須遵從、恪守并不斷豐富和創(chuàng)新具有時(shí)代精神和民族基因的中國(guó)文化情懷與中國(guó)審美方略。具體到文學(xué)敘事層面，就是重新思考中國(guó)敘事傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化"可知，“創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)敘事傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化"只是新時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作講好中國(guó)故事的必要條件。

C.“顯得更加成熟“錯(cuò)誤，曲解文意。由原文“《紅樓夢(mèng)》的人物形象塑造更是已臻化境，摹一人，一人必到紙上活見，諸如烘云托月”注彼寫此‘千皴萬染’‘按跡循蹤’等寫人狀物的敘事技法，相較于西方的敘事技巧，顯得形神兼?zhèn)涠猿筛裾{(diào)"可知，原文為“顯得形神兼?zhèn)涠猿筛裾{(diào)"。

D.“曾為西方文學(xué)所借鑒"錯(cuò)誤，無中生有。由原文材料二“長(zhǎng)篇小說千年以來，繼承孔夫子的“寓褒貶的‘春秋筆法'。褒貶不直接表現(xiàn)于文字，只能寓于字里行間。這種史家筆法，得到西方一些漢學(xué)家的贊賞可知，原文說的是“這種史家筆法，得到西方一些漢學(xué)家的贊賞"。

故答案為：B。

2．A.“中國(guó)當(dāng)代作家只重寫實(shí)，不重虛構(gòu)”錯(cuò)誤，以偏概全。根據(jù)材料一“然而，在商業(yè)化的今天，很多藝術(shù)家要么不再尋求想象層面的超脫，要么把玩弄奇幻怪異視作‘想象'，致使'偽想象大行其道"，并非所有的當(dāng)代作家只重寫實(shí)而不重虛構(gòu)，缺乏想象力；另外，“寫實(shí)”與“虛構(gòu)"并不矛盾，是可以統(tǒng)一于文學(xué)創(chuàng)作中的。

故答案為：A。

3．材料二的觀點(diǎn)：中國(guó)敘事文學(xué)的藝術(shù)傳統(tǒng)有自己的獨(dú)特之處，是可以與西方的文藝?yán)碚撈降葘?duì)話的。

A.否定中國(guó)戲劇文學(xué)價(jià)值，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)。

B.強(qiáng)調(diào)借鑒外國(guó)文學(xué)的意義，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)。

C.否定中國(guó)文學(xué)的特征，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)。

D.文章作者意在呼吁文藝工作者，要拿出民族文化主體的自信、自尊，把中國(guó)古典文學(xué)生命的基因結(jié)合歐美現(xiàn)代文學(xué)的新元素，自覺在文學(xué)領(lǐng)域擔(dān)當(dāng)起民族文化復(fù)興的使命。能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)。

故答案為：D。

4．舉例論證。材料一里“例如，第三回一反富貴之家的俗套描寫，連用三個(gè)半舊的'來形容王夫人房間的裝飾，看似信筆寫來，卻預(yù)示了賈府的趨于衰落，意蘊(yùn)豐厚"，作者列舉《紅樓夢(mèng)》中連用三個(gè)“半舊的來形容王夫人房間裝飾的例子；“《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》等作品同樣講究細(xì)節(jié)的鋪陳，如“三打白骨精“刮骨療毒"風(fēng)雪山神廟”等場(chǎng)景，都使讀者產(chǎn)生親見其人、身臨其境的感覺"，《水滸傳》中“風(fēng)雪山神廟”等講究細(xì)節(jié)鋪陳場(chǎng)景，來證明中國(guó)古代文藝講究敘事的細(xì)節(jié)真實(shí)；

引用論證(道理論證)。材料一中“中國(guó)古代文論特別強(qiáng)調(diào)*想象‘之于創(chuàng)作的意義：遺情想像，顧望懷愁’(曹植《洛神賦》)，‘觀古今于須臾，撫四海于一瞬’(陸機(jī)《文賦》)，‘思理為妙，神與物游’(劉勰《文心雕龍》)，這些都將‘想象'作為審視、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)"，引用“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”(陸機(jī)《文賦》)，“思理為妙，神與物游"(劉勰《文心雕龍》)等文論中的語句，證明“想象"對(duì)于文藝創(chuàng)作具有重要意義。

故答案為：①論證思路上，采用總分結(jié)構(gòu)，先通過背景介紹引中心論點(diǎn)，然后以并列結(jié)構(gòu)從四個(gè)方面具體闡述，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。②論證方法上，綜合運(yùn)用舉例論證、引用論證（道理論證）、對(duì)比論證等多種論證方法，說服力強(qiáng)。③觀點(diǎn)與論據(jù)統(tǒng)一。如在論述文學(xué)敘事層面應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)的方面時(shí)，舉出大量實(shí)例證明觀點(diǎn)，體現(xiàn)了嚴(yán)密性。④論證語言上，“多”“重要"“簡(jiǎn)單地”“常見的"等限定語以及關(guān)聯(lián)詞、銜接語的使用，準(zhǔn)確嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。

5．結(jié)合材料一“中國(guó)古代文藝極其講究敘事的細(xì)節(jié)真實(shí)，不少作品的情境設(shè)計(jì)深具細(xì)節(jié)之美"概括出：注重?cái)⑹落侁惖募?xì)節(jié)真實(shí)，情境描摹深具細(xì)節(jié)之美。

結(jié)合“想象力一直被視作藝術(shù)的靈魂。中國(guó)古代文論特別強(qiáng)調(diào)想象’之于創(chuàng)作的意義"概括出：強(qiáng)調(diào)“想象’對(duì)于創(chuàng)作的意義，以想象來重組現(xiàn)實(shí)，寓情理于神思之中。

結(jié)合“在中國(guó)，長(zhǎng)期居于正統(tǒng)地位的史傳文學(xué)，擅長(zhǎng)人物塑造，且一直強(qiáng)調(diào)人物高于故事”“較于西方的敘事技巧，顯得形神兼?zhèn)涠猿筛裾{(diào)"概括出：擅長(zhǎng)人物塑造，形神兼?zhèn)?、自成格調(diào)，強(qiáng)調(diào)人物高于故事。

結(jié)合“他們的成功并不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)于歐化，傳統(tǒng)民族語言的特質(zhì)恰恰為他們的作品增色不少“缺少本來應(yīng)有的漢語自覺和漢語主體性，西方中心論的話語魔圈未曾完全解除概括出：傳統(tǒng)民族語言的特質(zhì)會(huì)使作品增色，創(chuàng)作應(yīng)體現(xiàn)本土語言的自覺性和主體性。

結(jié)合“褒貶不直接表現(xiàn)于文字，只能寓于字里行間。這種史家筆法，得到西方-些漢學(xué)家的贊賞"概括出：古典小說的史傳筆法，不將褒貶直接表現(xiàn)于文字，而寓傾向于語言的取舍之間。

故答案為：①注重?cái)⑹落侁惖募?xì)節(jié)真實(shí)，情境描摹深具細(xì)節(jié)之美。②強(qiáng)調(diào)“想象”對(duì)于創(chuàng)作的意義，以想象來重組現(xiàn)實(shí)，寓情理于神思之中。③擅長(zhǎng)人物塑造，形神兼?zhèn)?、自成格調(diào)，強(qiáng)調(diào)人物高于故事。④傳統(tǒng)民族語言的特質(zhì)會(huì)使作品增色，創(chuàng)作應(yīng)體現(xiàn)本土語言的自覺性和主體性。⑤古典小說的史傳筆法，不將褒貶直接表現(xiàn)于文字，而寓傾向于語言的取舍之間。

【答案】6．C

7．D

8．同意。①英國(guó)人來監(jiān)獄訪問，為聶赫留朵夫進(jìn)入監(jiān)獄提供了機(jī)會(huì)。②英國(guó)人對(duì)于監(jiān)獄的采訪，有助于作者展開對(duì)俄國(guó)監(jiān)獄的介紹和揭露，這一部分內(nèi)容豐富和深化了文章的主題。③通過英國(guó)人采訪的形式從側(cè)面來表現(xiàn)監(jiān)獄情況，避免了直接描寫監(jiān)獄，顯得巧妙。

9．①聶赫留朵夫被瑪絲洛娃拒絕后經(jīng)歷了從失望、困惑、害臊，到羞愧、不舍，再到釋然、愧疚、失落的復(fù)雜的心理變化。②這些心理既符合人物身份、性格和精神面貌，又真實(shí)地展現(xiàn)了心理發(fā)展的真實(shí)邏輯。③作者除采用直接的心理分析、內(nèi)心獨(dú)白外，還通過(神態(tài)、動(dòng)作、語言等)側(cè)面描寫來表現(xiàn)人物心理。

【知識(shí)點(diǎn)】分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語句的豐富含意；欣賞文本的形象；品味精彩語句的表達(dá)藝術(shù)；領(lǐng)悟文本的藝術(shù)魅力；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；外國(guó)小說

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）（1）本題考查學(xué)生理解分析小說相關(guān)內(nèi)容的能力。多讀文本，聯(lián)系前后文分析正誤，去文章找到對(duì)應(yīng)圈畫?？捎门懦?。

(2)本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是"，立足考查“藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析判斷。

（3）本題考查分析人物形象特征和作用的能力。把握小說人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說對(duì)人物語言、外貌、行動(dòng)和心理的直接描寫，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。分析人物作用，可從“自身作用"考慮，次要人物不只是一個(gè)線索或情節(jié)上的關(guān)聯(lián)人物，有的自身還具有鮮明的性格特點(diǎn)，其具有的作用首先是自身的作用；襯托主要人物是次要人物的主要作用；從“情節(jié)作用”考慮，考慮是否起線索作用，是否推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；從“主題作用"考慮主題，次要人物與主要人物一起豐富、深化了主題。

（4）本題考查學(xué)生賞析人物形象和人物描寫手法，體味作者高超語言藝術(shù)的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，找到聶赫留朵夫遭到瑪絲洛娃拒絕后的相關(guān)文字，然后從內(nèi)心世界的豐富而真實(shí)的角度把握作者的高超的寫作技巧：比如通過動(dòng)作、神態(tài)描寫、心理描寫等技法表現(xiàn)其水平的高超。

6．A.“恐慌的心態(tài)”錯(cuò)誤，并非“恐慌"，而是盼望忐忑、心不在焉。

B.“她已經(jīng)移情別戀，不再愛聶赫留朵夫了”錯(cuò)誤，結(jié)合后文“聶赫留朵夫聽著她說，‘那我們就分手了’而沒有說一般的告別話，看著她那古怪的、斜睨的目光和凄涼的笑容，心里明白過來，在他剛才對(duì)她的決定的原因所做的兩種推測(cè)當(dāng)中，第二種才是正確的；她愛他，認(rèn)為同他結(jié)合在一起，就會(huì)破壞他的生活，而她跟西蒙松一塊兒走掉，就會(huì)使得他自由"可知，瑪絲洛娃仍愛聶赫留朵夫，她的拒絕，是希望聶赫留朵夫“自由”。

D.“透露出人物截然不同的心理"錯(cuò)誤，兩處都有“愛”，有相同之處。

故答案為：C。

7．A.“第三人稱有限視角"錯(cuò)誤，是“第三人稱全知視角”。

B.“強(qiáng)化了清冷陰森的氛圍"錯(cuò)。后文為“盡管蒙著一層潔白的雪幕，使大門、屋頂和墻壁都顯出一片雪白，盡管監(jiān)獄正面一排排窗子燈火通明”，“盡管"一詞表明不是強(qiáng)化了清冷陰森的氛圍。

C.“都是扁平人物”錯(cuò)誤，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃都是圓形人物。圓形人物是指人物性格比較豐滿，表達(dá)出了人物的復(fù)雜性和多面性。扁型指人物性格刻畫比較單調(diào)，人物好人就好到底，壞人就十惡不赦，缺乏人物性格的變化和人性的復(fù)雜。

故答案為：D。

8．首先明確同意。

從情節(jié)看，英國(guó)人來監(jiān)獄訪問，為聶赫留朵夫進(jìn)入監(jiān)獄提供了機(jī)會(huì)。推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

從內(nèi)容上看，“‘這座監(jiān)獄照規(guī)定可以容納多少人？’英國(guó)人問，‘現(xiàn)在監(jiān)禁著多少人？有多少男人，多少女人，多少兒童？有多少苦役犯，多少流放犯，多少自愿跟著來的？有多少害病的？’"英國(guó)人對(duì)于監(jiān)獄的采訪，有助于作者展開對(duì)俄國(guó)監(jiān)獄的介紹和揭露，這一部分內(nèi)容豐富和深化了文章的主題。

作者不直接描寫介紹監(jiān)獄的情況，而是通過英國(guó)人采訪的形式從側(cè)面來表現(xiàn)監(jiān)獄情況，顯得巧妙，看似漫不經(jīng)意，實(shí)則別有意味。

故答案為：同意。①英國(guó)人來監(jiān)獄訪問，為聶赫留朵夫進(jìn)入監(jiān)獄提供了機(jī)會(huì)。②英國(guó)人對(duì)于監(jiān)獄的采訪，有助于作者展開對(duì)俄國(guó)監(jiān)獄的介紹和揭露，這一部分內(nèi)容豐富和深化了文章的主題。③通過英國(guó)人采訪的形式從側(cè)面來表現(xiàn)監(jiān)獄情況，避免了直接描寫監(jiān)獄，顯得巧妙。

9．“哦，是這樣！”聶赫留朵夫說，確認(rèn)瑪絲洛娃拒絕他而選擇跟西蒙松結(jié)合后，聶赫留朵夫的語言透露出失望；

“‘也許她真的愛上西蒙松，根本不要我為她作什么犧牲；也許她仍舊愛我，拒絕我是為了我好，不惜破釜沉舟，把自己的命運(yùn)同西蒙松結(jié)合在一起。二者必居其一，’聶赫留朵夫想，不禁感到害臊。他覺得自己臉紅了"，通過一系列內(nèi)心獨(dú)白，表明聶赫留朵夫的害臊、羞愧和不舍；

“要是您愛他……”他說，暗含著困惑；當(dāng)聽到瑪絲洛娃說：“西蒙松這人確實(shí)和別人不同。"“是啊，那當(dāng)然，”聶赫留朵夫又說，“他是個(gè)非常出色的人，我想……"，聶赫留朵夫認(rèn)為西蒙松是“出色的人”，瑪絲洛娃是可以因此愛上西蒙松的，故對(duì)瑪絲洛娃的決定表示理解并釋然；

“他不但感到羞愧，而且舍不得失去由于她的決定而要失去的一切……我不想告別，我還要跟您見面的……心里明白過來……她跟西蒙松一塊兒走掉，就會(huì)使得他自由……"，心理描寫加內(nèi)心獨(dú)白表明，想到要失去瑪絲洛娃，聶赫留朵夫很是失落，最后知道瑪絲洛娃還愛著自己，是為了給自己子由，又愧疚不已。

綜上，聶赫留朵夫被瑪絲洛娃拒絕后經(jīng)歷了從失望、困惑、害臊，到羞愧、不舍，再到釋然、愧疚、失落的復(fù)雜的心理變化。

聶赫留朵夫是真心要幫助瑪絲洛娃，想和她結(jié)婚，想開啟新生活，這些心理既符合人物身份、性格和精神面貌，又真實(shí)地展現(xiàn)了心理發(fā)展的真實(shí)邏輯。

其中心理分析、內(nèi)心獨(dú)白是直接描寫，神態(tài)、動(dòng)作、語言等是關(guān)于人物心理的側(cè)面描寫。

故答案為：①聶赫留朵夫被瑪絲洛娃拒絕后經(jīng)歷了從失望、困惑、害臊，到羞愧、不舍，再到釋然、愧疚、失落的復(fù)雜的心理變化。②這些心理既符合人物身份、性格和精神面貌，又真實(shí)地展現(xiàn)了心理發(fā)展的真實(shí)邏輯。③作者除采用直接的心理分析、內(nèi)心獨(dú)白外，還通過(神態(tài)、動(dòng)作、語言等)側(cè)面描寫來表現(xiàn)人物心理。

【答案】10．BDF

11．C

12．C

13．①（他們）砍下樹木做武器，高舉竹竿當(dāng)旗幟，天下的老百姓像云那樣集攏來，像回聲那樣應(yīng)聲而起，（許多人）擔(dān)著糧食如影隨形地跟著（陳涉）。

②古代的圣王都很尊重推崇賢人、任用能人，不偏私父母兄弟，不偏袒富貴人家，不寵愛美色。

14．①材料一認(rèn)為禮是治國(guó)的根本，君主首先需要循禮、崇德，然后再關(guān)注賢才。②材料二認(rèn)為君主應(yīng)善用賢才，不偏不倚；給賢者應(yīng)有的待遇，便可使國(guó)家安定，百姓和樂。

【知識(shí)點(diǎn)】理解虛詞的意義和用法；文言語段綜合訓(xùn)練；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（2）本題考查學(xué)生理解文言詞語含義的能力。解答文言詞語意義的題主要就是推斷文言詞語的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對(duì)于一眼不能識(shí)別的文言實(shí)詞，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義，文化常識(shí)需要加強(qiáng)識(shí)記。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達(dá)的思想感情，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對(duì)答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案。

10．句意：賢者治理國(guó)家時(shí)，早出視事到很晚才返回，專心聽訟案和治理政務(wù)，因此國(guó)家得以治理而刑法端正。

“賢者"作主語，“治”作謂語，“國(guó)"作賓語，“之"用于主謂間取消句子獨(dú)立性，主謂賓句子結(jié)構(gòu)完整，所以B處斷句；

“蚤朝晏退'意為“早出視事到很晚才返回”，句意完整、連貫，其后應(yīng)斷開，所以D處斷句；

“是以"為句首連詞，意為“因此，所以"，是對(duì)前文的總結(jié)，其前應(yīng)斷開，所以F處斷句。

故BDF三處需要斷句。

故答案為：BDF。

11．A.正確。代詞，代指“他"。/助詞，的。句意：魏王沒有回應(yīng)他。/宋國(guó)有一個(gè)善于制作防止皮膚凍裂的藥的人。

B.正確。均為連詞，即使。句意：君主即使不懂得辯別人才。/即使父親不慈愛兒子。

C.錯(cuò)誤。意思不相同。使用。侍奉、贍養(yǎng)。句意：這就是所謂的使用有才能的人。就連贍養(yǎng)父母都成問題。

D.正確。形容詞，端正。/動(dòng)詞，匡正。句意：國(guó)家治理得好則刑法端正。/到有道的人那里去匡正自己。

故答案為：C。

12．C."賢者管理官府部門的時(shí)候早出晚歸，翻耕種植，栽種果木，收聚豆粟等，使得民眾能夠擁有足夠的食物"錯(cuò)誤，張冠李戴。

由材料二“賢者之長(zhǎng)官也，夜寐夙興，收斂關(guān)、市山林、澤梁之利，以實(shí)官府，是以官府實(shí)而財(cái)不散。賢者之治邑也，蚤出莫

入，耕稼、樹藝聚菽粟，是以制票...可知，賢者管理官府的時(shí)候，是通過征收聚斂關(guān)口、市場(chǎng)、山林、湖泊的賦稅之利

來充實(shí)官府的，選項(xiàng)中“翻耕種植.....足夠的食物"是賢者治理城邑的做法而非管理官府的做法。

故答案為：C。

13．①“兵”，兵器；“云、響"，名作狀“像云朵（回聲）一樣"；“贏"，擔(dān)負(fù)；“景”通“影"。

②“甚"，特別；“使”，任免；“能"，有能力的人；黨，偏袒；嬖，寵愛；顏色，古今異義詞，此處指女色。

故答案為：①（他們）砍下樹木做武器，高舉竹竿當(dāng)旗幟，天下的老百姓像云那樣集攏來，像回聲那樣應(yīng)聲而起，（許多人）擔(dān)著糧食如影隨形地跟著（陳涉）。

②古代的圣王都很尊重推崇賢人、任用能人，不偏私父母兄弟，不偏袒富貴人家，不寵愛美色。

14．由材料一“當(dāng)今所急，在修仁尚義，崇德敦禮，以接鄰國(guó)而已.....茍使朝臣皆有推賢之心，主雖不知人，則臣位必....王曰：“善?！笨芍禹樥J(rèn)為治國(guó)首先要培養(yǎng)仁義、推崇德禮，培養(yǎng)眾人的品行，當(dāng)朝臣有了良好的道德修養(yǎng)，那么他們就會(huì)向君主推舉有賢能的人才。即材料一認(rèn)為禮是治國(guó)的根本，君主首先需要循禮、崇德，然后再關(guān)注賢才"。

由材料二“古者圣王甚尊尚賢而任使能.....賢者舉而上之，以為官長(zhǎng)；不肖者抑而廢之，以為徒役.....跡其行，察其所能而慎予官，此謂事能“外者諸侯與之，內(nèi)者萬民親之，賢人歸之”可知，材料二認(rèn)為注重任用有賢能的人才，并且不偏不倚，給賢者應(yīng)有的待遇，便可使國(guó)家安定，百姓和樂，以正確的態(tài)度對(duì)待他們，才能實(shí)現(xiàn)“王天下，正諸侯"。

故答案為：①材料一認(rèn)為禮是治國(guó)的根本，君主首先需要循禮、崇德，然后再關(guān)注賢才。②材料二認(rèn)為君主應(yīng)善用賢才，不偏不倚；給賢者應(yīng)有的待遇，便可使國(guó)家安定，百姓和樂。

【答案】15．D

16．①王詩使用姜子牙垂釣的典故，贊揚(yáng)姜子牙匡國(guó)濟(jì)世的功業(yè)，提倡為國(guó)效命的情懷抱負(fù)，含蓄地表達(dá)了對(duì)嚴(yán)光歸隱的批評(píng)；②張?jiān)妱t對(duì)嚴(yán)光選擇隱居高度贊許，“不羨"“寧與”表達(dá)了對(duì)嚴(yán)陵不慕名利的敬佩之情。

【知識(shí)點(diǎn)】形象、意象、意境類題目；表達(dá)技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生賞析詩歌中作者的思想情感的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。

15．D.“分別描寫了嚴(yán)光垂釣、漁樵的生活場(chǎng)景"錯(cuò)誤。王詩的頸聯(lián)“垂釣月初上，放歌風(fēng)正輕”通過想象描寫了嚴(yán)光月夜垂釣放歌的生活場(chǎng)景；張?jiān)娮詈笠痪潼c(diǎn)出“漁樵"，沒有描寫漁樵的生活場(chǎng)景。故答案為：D。

16．王詩贊賞嚴(yán)子陵那種“下視漢公卿”的風(fēng)格，作者先對(duì)嚴(yán)子陵這種不趨附權(quán)勢(shì)的風(fēng)格進(jìn)行贊賞，結(jié)合詩人初入官場(chǎng)，就寫詩指斥奸佞小人，希望匡扶朝廷重回圣明社會(huì)，但詩人也深刻地感受到了唐末政治上的污濁與腐敗，他不僅對(duì)那些貪官污吏痛加斥責(zé)，而且對(duì)苦難的勞動(dòng)人民表現(xiàn)出無比的同情可知，尾聯(lián)“應(yīng)憐渭濱叟，匡國(guó)正論兵"作者使用姜子牙垂釣的典故，贊揚(yáng)姜子牙匡國(guó)濟(jì)世的功業(yè)，提倡為國(guó)效命的情懷抱負(fù)，表現(xiàn)出作者反對(duì)并批評(píng)嚴(yán)子陵的置國(guó)家安危而不顧的消極態(tài)度，含蓄地表達(dá)了對(duì)嚴(yán)光歸隱的批評(píng)。張?jiān)娗皟删洹肮拍尽薄盎\煙"“半鎖空”“高臺(tái)"“隱隱”“翠微"對(duì)嚴(yán)子陵釣臺(tái)的景色的描寫，表達(dá)出作者對(duì)嚴(yán)子陵隱居環(huán)境的高度贊美之情，而后兩句中的“不羨”“寧與"表達(dá)了對(duì)嚴(yán)陵在劉秀即位后隱姓埋名，退居富春山，過上隱居生活，不慕名利的敬佩之情。

故答案為：①王詩使用姜子牙垂釣的典故，贊揚(yáng)姜子牙匡國(guó)濟(jì)世的功業(yè)，提倡為國(guó)效命的情懷抱負(fù)，含蓄地表達(dá)了對(duì)嚴(yán)光歸隱的批評(píng)；②張?jiān)妱t對(duì)嚴(yán)光選擇隱居高度贊許，“不羨”“寧與"表達(dá)了對(duì)嚴(yán)陵不慕名利的敬佩之情。

17．【答案】（1）明道德之廣崇；治亂之條貫；靡不畢見

（2）江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸；月照花林皆似霰

（3）憂勞可以興國(guó)；逸豫可以亡身

（4）鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久；玉箸應(yīng)啼別離后

（5）昆山玉碎鳳凰叫；芙蓉泣露香蘭笑

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】本題需要重點(diǎn)識(shí)記和正確書寫的字詞有：崇、貫、靡、芳甸、霰、逸豫、箸、鳳凰、芙蓉。

故答案為：

（1）明道德之廣崇治亂之條貫靡不畢見

（2）江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸月照花林皆似霰

（3）憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身

（4）鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久玉箸應(yīng)啼別離后

（5）昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記和理解能力。作答的關(guān)鍵是反復(fù)誦讀，多強(qiáng)化記憶，特別是要注意不寫錯(cuò)別字，不多寫也不漏寫。

18．【答案】（1）如果①學(xué)生勝訴，；那么按照協(xié)議約定，②老師可以得到另外一半學(xué)費(fèi)；；如果③學(xué)生敗訴，那么按照法庭的規(guī)定，；④學(xué)生需要給老師支付一半的學(xué)費(fèi)?？傊瑹o論學(xué)生的這場(chǎng)官司輸還是贏，；⑤老師都會(huì)得到另外一半學(xué)費(fèi)。

【知識(shí)點(diǎn)】語句連貫；語句補(bǔ)寫

【解析】【分析】二難推理是由兩個(gè)假言判斷和一個(gè)選言判斷為前提構(gòu)成的推理。之所以稱為“二難推理”，是因?yàn)樵谛麄髦蟹瘩g對(duì)方的觀點(diǎn)，人們常常運(yùn)用這種推理逼使對(duì)方在兩種情況下作出選擇，不管選擇哪種情況，都令人難于接受，這就使對(duì)方陷入進(jìn)退維谷的困境。

首先分析情景的協(xié)議：畢業(yè)時(shí)先給付一半學(xué)費(fèi)，另一半學(xué)費(fèi)待該青年第一次出庭打贏官司后付清。然后分析其二難結(jié)果：無論學(xué)生的這場(chǎng)官司輸還是贏，都得支付另一半費(fèi)用，也就是無論怎樣選擇，結(jié)果都是青年難以接受的。

再分析推理的條件，條件一：畢業(yè)后此君一直未出庭打官司，也不肯給付另一半學(xué)費(fèi)；條件二：普羅塔哥拉斯無奈，只好將其告上法庭。這就必須打官司，如果他輸了與普羅塔哥拉斯的官司，按照法律規(guī)定，他需要支付普羅塔哥拉斯討要的另一半學(xué)費(fèi)。如果他打贏了這場(chǎng)官司，按照協(xié)議約定——另一半學(xué)費(fèi)待該青年第一次出庭打贏官司后付清，他需要支付普羅塔哥拉斯討要的另一半學(xué)費(fèi)。

故答案為：①學(xué)生勝訴②老師可以得到另外一半學(xué)費(fèi)③學(xué)生敗訴④學(xué)生需要給老師支付一半的學(xué)費(fèi)⑤老師都會(huì)得到另外一半學(xué)費(fèi)。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)語段的理解與推理能力。解答本題，需要了解語段內(nèi)容，結(jié)合題干信息推理即可。

所謂邏輯推理，就是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹"，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過程。關(guān)于推理，還存在以下幾種定義：

①推理是從一般到特殊的推理；

②它是前提蘊(yùn)涵結(jié)論的推理；

③它是前提和結(jié)論之間具有必然聯(lián)系的推理。

④推理就是前提與結(jié)論之間具有充分條件或充分必要條件聯(lián)系的必然性推理。

推理的邏輯形式對(duì)于理性的重要意義在于，它對(duì)人的思維保持嚴(yán)密性、一貫性有著不可替代的校正作用。這是因?yàn)檠堇[推理保證推理有效的根據(jù)并不在于它的內(nèi)容，而在于它的形式。演繹推理的最典型、最重要的應(yīng)用，通常存在于邏輯和數(shù)學(xué)證明中。

【答案】19．①巧用比喻修辭，“跳上新生活的馬車”化虛為實(shí)，形象地刻畫了孫少安飽滿的精神狀態(tài)；|②使用了連貫的動(dòng)詞，并用“精神抖擻"“緊”“全身的"等修飾詞生動(dòng)展現(xiàn)了動(dòng)態(tài)的細(xì)節(jié)|；③每個(gè)動(dòng)作單獨(dú)成句，起到了強(qiáng)調(diào)的作用，具有畫面感。

20．示例一：①處省略號(hào)引發(fā)讀者的思考并走入人物的內(nèi)心。所表達(dá)的含義與分號(hào)前的句子形成對(duì)比，說明這筆錢對(duì)歷經(jīng)坎坷的孫少安來說數(shù)目不小，從側(cè)面襯托出他真摯而深沉的鄉(xiāng)土情結(jié)。

示例二：②處省略號(hào)引發(fā)讀者的想象，產(chǎn)生代入感。展現(xiàn)了主人公對(duì)未來生活的希望與向往，也舒緩了敘事的節(jié)奏。

21．①“卻”在句中表示轉(zhuǎn)折，將孫少安年輕時(shí)與當(dāng)下的生存狀態(tài)進(jìn)行對(duì)比，如今他擁有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有能力也愿意回饋家鄉(xiāng)。②“卻"在句中表示強(qiáng)調(diào)，有“還、更”之意，強(qiáng)調(diào)為孩子們重建學(xué)校比祭拜鬼神更重要，宣揚(yáng)了“知識(shí)改變命運(yùn)"的先進(jìn)思想觀念與“熱愛家鄉(xiāng)、助力家鄉(xiāng)發(fā)展”的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感。

【知識(shí)點(diǎn)】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用；語言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；修辭手法的分析、運(yùn)用；字詞在語境中的含義；語句表達(dá)效果的對(duì)比、鑒賞

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)語段中相關(guān)語句表達(dá)效果的分析和鑒賞能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合具體內(nèi)容及語境，從修辭手法、詞語的選用等角度進(jìn)行分析。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)語段中相關(guān)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表達(dá)效果的分析和表達(dá)能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合具體內(nèi)容及語境進(jìn)行分析。本題主要考查省略號(hào)的作用，要善于結(jié)合語境，從話語省略，言盡意無窮等等方面思考。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)虛詞在不同語境中的含義的分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合具體語境從加點(diǎn)詞的詞性，表意功能，比如是表強(qiáng)調(diào)還是轉(zhuǎn)折等角度仔細(xì)分析。

19．對(duì)于孫少安對(duì)投入新生活的心情描寫，本是對(duì)一種抽象思想的描寫，但作者化抽象為具象，通過將這種思想畫面化，增加了表達(dá)的生動(dòng)性。

首先，作者運(yùn)用比喻的修辭方法。將孫少安迎接新時(shí)代的到來比喻為“跳上新生活的馬車"，通過這一比喻，化虛為實(shí)，展現(xiàn)在讀者面前的是孫少安在一駕馬車上疾馳的畫面，形象地刻畫了孫少安飽滿的精神狀態(tài)。

其次，這段描寫連續(xù)運(yùn)用了“跳”“坐"“繃緊”“吆喝"“吶喊”等動(dòng)詞，并用“精神抖擻"“緊”“全身的"等修飾詞生動(dòng)展現(xiàn)了動(dòng)態(tài)的細(xì)節(jié)，非常形象的塑造了一位馬車駕馭者的形象，從而表現(xiàn)出孫少安對(duì)在未來生活中可以主宰自己命運(yùn)的信心。

最后，在句式特點(diǎn)上，每個(gè)動(dòng)作單獨(dú)成句，起到了強(qiáng)調(diào)的作用，同時(shí)也讓這一描寫更加具有畫面感。

故答案為：①巧用比喻修辭，“跳上新生活的馬車”化虛為實(shí)，形象地刻畫了孫少安飽滿的精神狀態(tài)；|②使用了連貫的動(dòng)詞，并用“精神抖擻"“緊”“全身的"等修飾詞生動(dòng)展現(xiàn)了動(dòng)態(tài)的細(xì)節(jié)|；③每個(gè)動(dòng)作單獨(dú)成句，起到了強(qiáng)調(diào)的作用，具有畫面感。

20．“①當(dāng)然，比起一些干大事的人來說這實(shí)在算不了什么；可這是他孫少安呀……”中省略號(hào)省略的是對(duì)孫少安當(dāng)時(shí)內(nèi)心想法的描寫。讀者在讀了前面的內(nèi)容之后，引發(fā)了思考，已經(jīng)可以推測(cè)出此時(shí)孫少安的內(nèi)心世界。而從前文“當(dāng)然，比起一些干大事的人來說這實(shí)在算不了什"可知，此處引號(hào)所表達(dá)的含義與分號(hào)前的句子形成對(duì)比，再聯(lián)系前文“如今卻有可能拿出一大筆錢來為這個(gè)他度過辛酸歲月的村莊做點(diǎn)事了”，說明這筆錢對(duì)歷經(jīng)坎坷的孫少安來說數(shù)目不小，從側(cè)面襯托出他真摯而深沉的鄉(xiāng)土情結(jié)。

而“②月亮是這樣皎潔，夜是這樣寧?kù)o；村莊沉浸在睡夢(mèng)之中，東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌……"中省略號(hào)用在了一段景色描寫之后，此處在對(duì)孫少安所住村莊周圍環(huán)境作了生動(dòng)的描寫，此處的省略號(hào)引發(fā)讀者的想象，讓讀者也沉浸在美好的環(huán)境描寫之中，產(chǎn)生代入感。這里的省略號(hào)展現(xiàn)了主人公對(duì)未來生活的希望與向往，也舒緩了敘事的節(jié)奏。

故答案為：示例一：①處省略號(hào)引發(fā)讀者的思考并走入人物的內(nèi)心。所表達(dá)的含義與分號(hào)前的句子形成對(duì)比，說明這筆錢對(duì)歷經(jīng)坎坷的孫少安來說數(shù)目不小，從側(cè)面襯托出他真摯而深沉的鄉(xiāng)土情結(jié)。

示例二：②處省略號(hào)引發(fā)讀者的想象，產(chǎn)生代入感。展現(xiàn)了主人公對(duì)未來生活的希望與向往，也舒緩了敘事的節(jié)奏。

21．在（1）中，在前文“過去，日日夜夜熬煎和謀算的是怎樣才不至于餓死”與后文“如今卻有可能拿出一大筆錢來為這個(gè)他度過辛酸歲月的村莊做點(diǎn)事了"中，“卻”在句中表示轉(zhuǎn)折。孫少安想到過去自己的貧窮，而如今自己卻有了一大筆錢來蓋學(xué)校，將孫少安年輕時(shí)與當(dāng)下的生存狀態(tài)進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了他有能力也愿意回饋家鄉(xiāng)，突出了他高尚的人格。在（2）中，“神鬼要敬，可孩子卻是天使"表明孩子們的教育要比蓋廟重要，此處“卻”在句中表示強(qiáng)調(diào)，有“還、更"之意，突出了為孩子們重建學(xué)校的重要性。而這種突出，則宣揚(yáng)了“知識(shí)改變命運(yùn)”的先進(jìn)思想觀念與“熱愛家鄉(xiāng)、助力家鄉(xiāng)發(fā)展"的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感，非常具有時(shí)代進(jìn)步意義。故答案為：①“卻”在句中表示轉(zhuǎn)折，將孫少安年輕時(shí)與當(dāng)下的生存狀態(tài)進(jìn)行對(duì)比，如今他擁有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有能力也愿意回饋家鄉(xiāng)。②“卻"在句中表示強(qiáng)調(diào)，有“還、更”之意，強(qiáng)調(diào)為孩子們重建學(xué)校比祭拜鬼神更重要，宣揚(yáng)了“知識(shí)改變命運(yùn)"的先進(jìn)思想觀念與“熱愛家鄉(xiāng)、助力家鄉(xiāng)發(fā)展”的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感。

22．【答案】略

【知識(shí)點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】【題干分析】材料主要由“特種兵式旅游"“大學(xué)生軍訓(xùn)式旅游”等詞條在眾多社交媒體上成為熱門話題引出。實(shí)際上這里面包含三種觀點(diǎn)，一是快節(jié)奏和“集郵式"打卡旅游；二是旅行就是要放松和“沉浸式”，走馬觀花不可??；三是旅游方式只要適合自己就好。

以上的三種觀點(diǎn)，任選一種，但是要注意“談?wù)剬?duì)你人生的啟示"，也就是說從旅游遷移到人生。有些人的人生追求的就是快節(jié)奏，他們總是感覺時(shí)間不夠用，有“時(shí)不我待”之感，于是他們不能停下追求的腳步，永遠(yuǎn)在奮進(jìn)的路上。有些人則注重對(duì)人生的享受，他們過的是慢生活，他們不是走馬觀花，更不是總在奔波，而是更注重享受生活的滋味，更注重這個(gè)過程。這樣的人生與前者是截然不同的。而第三種觀點(diǎn)則是說，不同的人可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，采取適合自己的方式，也可以在人生不同的階段采取不同的人生方式。

在寫作的時(shí)候，我們可以選擇其中的一個(gè)觀點(diǎn)。比如首段先明確自己的觀點(diǎn)：放邁腳步，享受愜意人生。文章的主體可以寫享受慢生活的人生是什么樣的，也就是說慢人生是什么樣子的；接下來可以談慢人生有什么樣的好處；最后就是怎樣才能做到慢人生。文章結(jié)尾照應(yīng)開頭，重申觀點(diǎn)。

【立意選取】

1.慢生活才能享受愜意人生。

2.快節(jié)奏讓人生更充實(shí)。

3.選擇適合自己的人生。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生寫作能力。這是一道引語式的材料作文題。材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。

1/1福建省泉州市兩校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文12月聯(lián)考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

信息類文本閱讀

材料一：

在全球化時(shí)代，文化較量的意義日漸凸顯，文學(xué)傳統(tǒng)的選擇亦卷入其中，因此，對(duì)本土文化采取簡(jiǎn)單粗暴的蔑視和排斥態(tài)度，刻板模仿西方的文化思維和創(chuàng)作套路，以至于唯“洋"是崇，注定吃力不討好。如何講好中國(guó)故事，已成為文藝界亟待解答的問題。要講好中國(guó)故事，必須遵從、恪守并不斷豐富和創(chuàng)新具有時(shí)代精神和民族基因的中國(guó)文化情懷與中國(guó)審美方略。具體到文學(xué)敘事層面，就是重新思考中國(guó)敘事傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。

中國(guó)古代文藝極其講究敘事的細(xì)節(jié)真實(shí)，不少作品的情境設(shè)計(jì)深具細(xì)節(jié)之美。《紅樓夢(mèng)》堪稱這方面的典范，小說“淡淡寫來”，“淡淡帶出"，情節(jié)自然推進(jìn)，心理刻畫虛實(shí)相生，毫無斧鑿之痕。例如，第三回一反富貴之家的俗套描寫，連用三個(gè)“半舊的”來形容王夫人房間的裝飾，看似信筆寫來，卻預(yù)示了賈府的趨于衰落，意蘊(yùn)豐厚。又如，第二十八回寶玉和黛玉在消除誤解后，黛玉由怒轉(zhuǎn)喜，和寶玉開起玩笑說：“倘或明兒寶姑娘來，什么貝姑娘來，也得罪了，事情豈不大了。"“說著抿著嘴笑。寶玉聽了，又是咬牙，又是笑?！摈煊褚?yàn)檎`會(huì)消除，心事解開，所以“抿著嘴笑"，這一甜蜜的笑由心而發(fā)。寶玉此時(shí)則不然，他對(duì)黛玉的玩笑話一時(shí)不知如何對(duì)答，若也以玩笑話回答，又怕再次得罪黛玉，因而陷入想說又不敢說，但對(duì)黛玉滿懷愛意的心理狀態(tài)，所以他“又是咬牙，又是笑”?！段饔斡洝贰度龂?guó)演義》《水滸傳》等作品同樣講究細(xì)節(jié)的鋪陳，如“三打白骨精"“刮骨療毒”“風(fēng)雪山神廟"等場(chǎng)景，都使讀者產(chǎn)生親見其人、身臨其境的感覺。與此相反，近年來，中國(guó)文藝創(chuàng)作在細(xì)節(jié)鋪陳與描摹方面缺乏耐心，往往一部小說讀完，帶給人的多是雜亂無章、匆匆忙忙的印象，而鮮有作者愿意在細(xì)節(jié)處精雕細(xì)刻，少有人物或細(xì)節(jié)讓讀者印象深刻。

想象力一直被視作藝術(shù)的靈魂。中國(guó)古代文論特別強(qiáng)調(diào)“想象”之于創(chuàng)作的意義：“遺情想像，顧望懷愁"（曹植《洛神賦》），“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”（陸機(jī)《文賦》），“思理為妙，神與物游"（劉勰《文心雕龍》），這些都將“想象”作為審視、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)。在文藝創(chuàng)作中，如《西游記》通達(dá)三界的神妖世界，《紅樓夢(mèng)》負(fù)載著傳統(tǒng)中國(guó)文化并隱喻重大思想內(nèi)涵的“虛構(gòu)空間"等，皆立足“此岸”又懸想“彼岸"，給人以希冀、震撼與美感，千百年后仍令人擊節(jié)贊嘆。然而，在商業(yè)化的今天，很多藝術(shù)家要么不再尋求想象層面的超脫，要么把玩弄奇幻怪異視作“想象”，致使“偽想象"大行其道。

在中國(guó)，長(zhǎng)期居于正統(tǒng)地位的史傳文學(xué)，擅長(zhǎng)人物塑造，且一直強(qiáng)調(diào)人物高于故事?！妒酚洝烽_創(chuàng)了復(fù)雜人格的多維透視和旁見側(cè)出的筆法。及至明清以四大名著為代表的小說中，人物形象的塑造更趨成熟，放浪形骸的孫行者、忠肝義膽的關(guān)羽、足智多謀的諸葛亮、逼上梁山的林沖等人物形象，一直深受讀者喜愛，廣為傳誦?！都t樓夢(mèng)》的人物形象塑造更是已臻化境，“摹一人，一人必到紙上活見”，諸如“烘云托月"“注彼寫此”“千皴萬染"“按跡循蹤”等寫人狀物的敘事技法，相較于西方的敘事技巧，顯得形神兼?zhèn)涠猿筛裾{(diào)。

眾所周知，“五四"新文學(xué)是以反叛傳統(tǒng)著稱的，其中包括借助歐化語體來打破文言文的束縛。然而，以反叛傳統(tǒng)和全盤西化為主流的新文學(xué)，卻產(chǎn)生了一大批漢語特色極為濃郁的作家。從早期的周作人、廢名，到后來的老舍、沈從文，他們的成功并不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)于

歐化，傳統(tǒng)民族語言的特質(zhì)恰恰為他們的作品增色不少。這一點(diǎn)也為當(dāng)代一些作家的創(chuàng)作所證明，如汪曾祺自然、和諧、恬淡而又略帶文雅的語言，與中國(guó)傳統(tǒng)詩詞和筆記小說遙相契合；賈平凹古樸、簡(jiǎn)淡語言的佛道痕跡。不過，當(dāng)今漢語寫作更為常見的情形是：缺少本來應(yīng)有的漢語自覺和漢語主體性，西方中心論的話語魔圈未曾完全解除。

（摘編自高強(qiáng)、李永東《回望這邊風(fēng)景：中國(guó)敘事傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化》）

材料二：

中西雙方不是都認(rèn)同這是一個(gè)平等對(duì)話的時(shí)代嗎？但是，中國(guó)人洗耳恭聽了一百年，而異議、爭(zhēng)辯、反駁為何闕如？因?yàn)槲覀冎挥腥思业脑捳Z，卻沒有不同于對(duì)方的話語，這就沒有了對(duì)話的本錢。潛在弱勢(shì)文化民族自卑心理作怪?jǐn)?shù)十年，積重難返。其實(shí)，在小說方面，我們的傳統(tǒng)是有自己獨(dú)特的話語的，中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)是有本錢和他們對(duì)話的。

中國(guó)敘事文學(xué)的藝術(shù)傳統(tǒng)來自中國(guó)歷史記言、記事。左史記言，右史記事?！渡袝酚浹?，《春秋》記事。長(zhǎng)篇小說千年以來，繼承孔夫子的“寓褒貶”的“春秋筆法"。褒貶不直接表現(xiàn)于文字，只能寓于字里行間。這種史家筆法，得到西方一些漢學(xué)家的贊賞，如《左傳》記周天子賜齊桓公祭肉，雖為國(guó)家重大的儀式，卻沒有環(huán)境和心理描寫，全文以對(duì)話組成，動(dòng)作只用了四個(gè)字“下、拜、登、受”（僖公九年）。把寶貴青春獻(xiàn)給文學(xué)的教授博士，一味奉西方敘事學(xué)為圭臬，從概念到概念地空轉(zhuǎn)，有幾個(gè)去梳理從孔夫子到《紅樓夢(mèng)》的千年傳統(tǒng)？以中國(guó)的寓褒貶，并不是沒有傾向，而是把傾向暗藏在語言的取舍之間。故孔夫子訂春秋，使亂臣賊子懼。這并不如西方所謂的“作者死亡"，讀者決定一切。有了這樣的本錢，是不是就有能耐和西方爭(zhēng)一日之短長(zhǎng)呢？

（摘編自孫紹振《復(fù)興的使命》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A．只要?jiǎng)?chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)敘事傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化，新時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作就能講好中國(guó)故事。

B．近年來，文學(xué)藝術(shù)迎合商業(yè)化的需要，浮躁之風(fēng)日益盛行，粗制濫造之作多見。

C．相較于西方的敘事技巧，《紅樓夢(mèng)》的敘事技法用于寫人狀物，顯得更加成熟。

D．中國(guó)敘事文學(xué)傳統(tǒng)中寓褒貶于字里行間的“春秋筆法”，曾為西方文學(xué)所借鑒。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)當(dāng)代作家只重寫實(shí)，不重虛構(gòu)，而缺乏想象力是很難寫出偉大作品的。這對(duì)于新時(shí)代文藝創(chuàng)作者來說不無警示意義。

B．西方文藝的輸入與傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是同一過程的兩個(gè)側(cè)面，這兩者的合力共同促成了中國(guó)文學(xué)敘事模式的演變。

C．我們只有回望自身珍貴的敘事傳統(tǒng)，發(fā)掘與自己血脈相連的本土歷史資源，才能擺脫西方的“先進(jìn)"話語對(duì)自我的桎梏。

D．藝術(shù)不能與傳統(tǒng)完全脫離?，F(xiàn)代詩創(chuàng)作不應(yīng)簡(jiǎn)單地將傳統(tǒng)視為鐐銬，因?yàn)楣诺湓姼柚须[含著民族文化、藝術(shù)觀念的基因。

3．下列說法中，能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．“劇之為物，所以見重于歐洲者，以其為文學(xué)、美術(shù)、科學(xué)之結(jié)晶耳。吾國(guó)之劇，在文學(xué)上、美術(shù)上、科學(xué)上果有絲毫價(jià)值耶？”（陳獨(dú)秀）

B．“中國(guó)的文學(xué)傳統(tǒng)與我們所要求的新文學(xué)，中間有一段很遠(yuǎn)的距離，不多介紹先進(jìn)國(guó)家的名著，供中國(guó)青年作家取法，中國(guó)的新文學(xué)不會(huì)憑空產(chǎn)生出來。"（董秋斯）

C．“文學(xué)的源頭在西方，而中國(guó)，從一開始文學(xué)就不是作為獨(dú)立的精神產(chǎn)物而存在。中國(guó)文學(xué)自古以來缺少文學(xué)最基本的特征——人對(duì)自身本質(zhì)的自覺的認(rèn)識(shí)。”（殘雪）

D．“我也曾積極地向西方的現(xiàn)代派小說學(xué)習(xí)，但最終回歸了傳統(tǒng)?！短聪阈獭泛椭蟮男≌f，是繼承了中國(guó)古典小說傳統(tǒng)又借鑒了西方小說技術(shù)的混合文本。"（莫言）

4．材料一在論證上是如何體現(xiàn)嚴(yán)密性的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

5．某校星空文學(xué)社開展“講述青年好故事”微型小說征文活動(dòng)，民族敘事文學(xué)的哪些傳統(tǒng)值得參賽作者繼承和弘揚(yáng)？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】1．B

2．A

3．D

4．①論證思路上，采用總分結(jié)構(gòu)，先通過背景介紹引中心論點(diǎn)，然后以并列結(jié)構(gòu)從四個(gè)方面具體闡述，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。②論證方法上，綜合運(yùn)用舉例論證、引用論證（道理論證）、對(duì)比論證等多種論證方法，說服力強(qiáng)。③觀點(diǎn)與論據(jù)統(tǒng)一。如在論述文學(xué)敘事層面應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)的方面時(shí)，舉出大量實(shí)例證明觀點(diǎn)，體現(xiàn)了嚴(yán)密性。④論證語言上，“多"“重要”“簡(jiǎn)單地"“常見的”等限定語以及關(guān)聯(lián)詞、銜接語的使用，準(zhǔn)確嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。

5．①注重?cái)⑹落侁惖募?xì)節(jié)真實(shí)，情境描摹深具細(xì)節(jié)之美。②強(qiáng)調(diào)“想象"對(duì)于創(chuàng)作的意義，以想象來重組現(xiàn)實(shí)，寓情理于神思之中。③擅長(zhǎng)人物塑造，形神兼?zhèn)洹⒆猿筛裾{(diào)，強(qiáng)調(diào)人物高于故事。④傳統(tǒng)民族語言的特質(zhì)會(huì)使作品增色，創(chuàng)作應(yīng)體現(xiàn)本土語言的自覺性和主體性。⑤古典小說的史傳筆法，不將褒貶直接表現(xiàn)于文字，而寓傾向于語言的取舍之間。

【知識(shí)點(diǎn)】文藝?yán)碚?、文學(xué)評(píng)價(jià)類；論點(diǎn)、論證方法；論證方法的具體運(yùn)用、效果、作用；論證的分析；論據(jù)支撐

【解析】【點(diǎn)