江蘇省揚(yáng)州市2025屆高三語文上學(xué)期期初試題含解析

PAGE33-江蘇省揚(yáng)州市2025屆高三語文上學(xué)期期初試題（含解析）一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文言文，完成1~3題。儒家的“天人合一”(合天人)的觀念將會(huì)為解決“人與自然”之間的沖突供應(yīng)有意義的思想資源。對(duì)于如何了解“天人合一”思想，朱熹有段話很重要，他說:“天即人，人即天，人之始生，得之于天;即生此人，則天又在人矣?！薄疤臁彪x不開“人”，“人”也離不開“天”。人初產(chǎn)生時(shí)，雖然得之于天，但是一旦有人，“天”的道理就要由“人”來彰顯，即“人”對(duì)“天”就有了責(zé)任?！疤烊撕弦弧弊鳛橐环N世界觀和思維模式，它要求人們不能把“人”看成是和“天”對(duì)立的，這是由于“人”是“天”的一部分,破壞“天”就是對(duì)“人”自身的破壞,“人”就要受到懲處。因此,“天人合一”學(xué)說認(rèn)為,“知天”(相識(shí)自然，以便合理地利用自然)和“畏天”(對(duì)“自然”應(yīng)有所敬畏，要把愛護(hù)自然作為一種神圣的責(zé)任)是統(tǒng)一的。“知天”而不“畏天”，就會(huì)把“天”看成一死物,不了解“天”乃是有機(jī)的生生不息的剛健大流行;“畏天”而不“知天”，就會(huì)把“天”看成外在于“人”的神奇力氣，而使人不能真正得到“天”(自然)的恩惠。所以“天人合一”思想要求“人”應(yīng)擔(dān)當(dāng)起合理利用自然，又負(fù)責(zé)任地愛護(hù)自然的使命?！疤烊撕弦弧边@種思維模式和理念應(yīng)當(dāng)說可以為解決當(dāng)前“生態(tài)危機(jī)”供應(yīng)某些有意義的資源?！叭宋液弦弧?同人我)的觀念將會(huì)為解決“人與人(社會(huì))”之間的沖突供應(yīng)某些有意義的思想資源。“人我合一”是說在“自我”和“他人”之間存在著一種相即不離的內(nèi)在關(guān)系。為什么“自我”和“他人”之間存在著相即不離的內(nèi)在關(guān)系?《郭店楚簡●性自命出》中說:“道始于情?！比耸篱g的道理(人道)是由情感起先的，這正是孔子“仁學(xué)”的動(dòng)身點(diǎn)?？鬃拥牡茏臃t問“仁”，孔子回答說:“愛人。”這種愛人的品質(zhì)由何而來呢?《中庸》引孔子的話說:“仁者，人也，親親為大。”“仁愛”的品德是人本身所具有的,愛自己的親人是最根本的。但孔子的儒家認(rèn)為“仁愛”不能停留在只是愛自己的親人，而.應(yīng)當(dāng)由“親親”擴(kuò)大到“仁民”以及“愛物”。孟子說:“親親而仁民，仁民而愛物?！比?果一個(gè)國家、一個(gè)民族把愛自己國家、自己民族的“愛”擴(kuò)大到對(duì)別的國家、別的民族的愛，那么世界不就可以和平了嗎?把“親親”擴(kuò)大到“仁民”，就是要行“仁政”,所以“人”與“人”、“國家”與“國家”之間的相互疼惜和相互敬重的“人我合一”思想對(duì)建設(shè)“和諧社會(huì)”“和諧世界”應(yīng)是有重要意義的。“身心合一”(一內(nèi)外)將會(huì)為調(diào)整自我身心內(nèi)外的沖突供應(yīng)某些有意義的思想資源?！吧硇暮弦弧笔钦f肉體生命與精神生命之間存在著一種相即不離的和諧關(guān)系。儒家認(rèn)為達(dá)到“身心合一”要靠“修身”。《郭店楚簡●性自命出》中說:“聞道反已，修身者也?！币馑际钦f，知道了做人的道理，就應(yīng)當(dāng)反求諸已，這就是“修身”。所以《高?！氛J(rèn)為，“修身”“齊家”“治國”“平天下”，“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本，其本亂而末治者否矣”。假如一個(gè)社會(huì)有了良好的制度，再加之，以有道德修養(yǎng)的人來管理這個(gè)社會(huì)，社會(huì)上的人都能“以修身為本”，那么這個(gè)社會(huì)或許就可以成為一個(gè)“和諧的社會(huì)”，世界就可以成為一個(gè)“和諧的世界”了。(摘編自湯-介《論儒學(xué)的復(fù)興一-“新軸心時(shí)代”或?qū)⒌絹怼?1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.因?yàn)椤叭恕笔恰疤臁钡囊徊糠?，所以，“天人合一”的觀念要求人們不能把“人”和“天”對(duì)立起來。B.“知天”和“畏天”是對(duì)立統(tǒng)一的，蘊(yùn)含著人合理利用自然又要愛護(hù)自然的理念。C.《郭店楚簡●性自命出》一書認(rèn)為孔子“仁學(xué)”的動(dòng)身點(diǎn)是“人道”。D.只要做到了修身，知道了做人的道理，就能調(diào)整自我身心內(nèi)外的沖突，達(dá)到“身心合一”。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的-項(xiàng)是(3分)()A.文章采納并列式結(jié)構(gòu)，闡述了儒家觀點(diǎn)對(duì)人與自然、人與人、人的內(nèi)在與外在的影響。B.文章第2自然段論述“仁愛”思想是按愛己、愛民、愛物的思路綻開的。C.文章第3自然段引用《高?！返恼Z句是為了強(qiáng)調(diào)修身是一個(gè)人道德修養(yǎng)的根本。D.全文運(yùn)用儒學(xué)經(jīng)典資料，增加了文章的論證力氣和學(xué)術(shù)色調(diào)。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的——項(xiàng)是(3分)()A.朱熹的話強(qiáng)調(diào)，自然孕育了人類，人類也應(yīng)當(dāng)遵循自然規(guī)律。B.“天人合一”的思想完全可以解決當(dāng)前“生態(tài)危機(jī)”的相關(guān)問題。C.本文的三種觀念對(duì)“和諧社會(huì)”和“和諧世界”的形成都有促進(jìn)作用。D.假如社會(huì)有了良好的制度，社會(huì).上的人都能留意修身，那么這個(gè)社會(huì)就能成為和諧社會(huì)。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一:7月31日，習(xí)近平總書記向世界宣布北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式開通，標(biāo)記著北斗“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略圓滿完成，北斗邁進(jìn)全球服務(wù)新時(shí)代。北斗三號(hào)2009年11月啟動(dòng)建設(shè)。10余年來，工程建設(shè)歷經(jīng)關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)、試驗(yàn)衛(wèi)星工程、最簡系統(tǒng)、基本系統(tǒng)、完整系統(tǒng)五個(gè)階段固提前半年完成全球星座部署，開通全系統(tǒng)服務(wù)。建成即開通，開通即服務(wù)。工程建設(shè)取得巨大成就，一是攻克關(guān)鍵核心技術(shù)，實(shí)現(xiàn)自主可控。400多家單位、30余萬科技人員集智攻關(guān)，攻克星間鏈路、高精度原子鐘等160余項(xiàng)關(guān)鍵核心技術(shù)，突破500余種器部件國產(chǎn)化研制，實(shí)現(xiàn)北斗三號(hào)衛(wèi)星核心器部件國產(chǎn)化率100%。二是發(fā)揮舉國體制優(yōu)勢,高效完成組網(wǎng)。自2017年11月起，兩年半時(shí)間高密度放射18箭30星，建成40余個(gè)地面站，快速形成星地一體化運(yùn)行實(shí)力。北斗三號(hào)具備導(dǎo)航定位和通信數(shù)傳兩大功能,可供應(yīng)定位導(dǎo)航授時(shí)、全球短報(bào)文通信、區(qū)域短報(bào)文通信、國際搜救、星基增加、地基增加、精密單點(diǎn)定位共7類服務(wù),是功能強(qiáng)大的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。其性能指標(biāo)先進(jìn)。全球范圍定位精度優(yōu)于10米，測速精度優(yōu)于0.2米/秒，授時(shí)精度優(yōu)于20納秒,服務(wù)可用性優(yōu)于99%，亞太地區(qū)性能更優(yōu)。.北斗系統(tǒng)已全面服務(wù)交通運(yùn)輸、公共平安、救災(zāi)減災(zāi)、農(nóng)林牧漁、城市治理等行業(yè),融入電力、金融、通信等國家核心基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。大部分智能手機(jī)均支持北斗功能，支持北斗地基增加高精度應(yīng)用的手機(jī)已經(jīng)上市。10年來我國衛(wèi)星導(dǎo)航與位置服務(wù)產(chǎn)業(yè)總體產(chǎn)值年均增長20%以上，2024年達(dá)到3450億元，2024年有望超過4000億元。(新聞辦網(wǎng)站2020年8月3日)材料二:據(jù)俄羅斯衛(wèi)星通訊社sputniknews報(bào)道,俄羅斯秋明國立高校近代史和世界政治教研室人員涅日丹諾夫在接受衛(wèi)星通訊社采訪時(shí)表票北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的開通將有助于提中學(xué)國的防衛(wèi)實(shí)力。他表示:“假如發(fā)生軍事沖突，美國可能禁止中國運(yùn)用GPS,但同時(shí)中國不行能完全希望格洛納斯(GLONASS)，因?yàn)椤灰讶侩u蛋都放在同一個(gè)籃子里’，存在美國將讓衛(wèi)星‘失明’的風(fēng)險(xiǎn)。在此狀況下，中國軍方將可以依靠本土的導(dǎo)航系統(tǒng)。”專家補(bǔ)充稱，外層空間不行避開地將成為超級(jí)大國在軍事技術(shù)領(lǐng)域?qū)沟奈枧_(tái),盡管.這與1967年《外層空間條約》規(guī)定的相反。涅日丹諾夫說明稱，“不存在有關(guān)《外層空間條約》義務(wù)爭端的調(diào)解機(jī)制。這一條約在空間軍備限制方面特別有限。因此，中國這一導(dǎo)航系統(tǒng)表明，其情愿接受挑戰(zhàn)，并且不打算在這一領(lǐng)域落后于俄羅斯和美國”。(航天科技網(wǎng)2020年8月4日)材料三:北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建成開通后，中國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)管理辦公室主任、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)新聞發(fā)言人冉承其在發(fā)布會(huì)上介紹，北斗要在2035年前建設(shè)-一個(gè)更智能、更泛在、更融合的系統(tǒng)。他表示，衛(wèi)星導(dǎo)航有自然的脆弱性，信號(hào)弱、簡單被干擾，進(jìn)入室內(nèi)會(huì)有肯定影響。.水下導(dǎo)航會(huì)遇到很多困難，這些都是后續(xù)要解決的。“所以，我們要解決水下導(dǎo)航問題、室內(nèi)導(dǎo)航信號(hào)弱的問題、深空的問題。比如最近火星探測，將來向深空、向更遠(yuǎn)的宇宙里，它的導(dǎo)航靠誰呢?北斗應(yīng)當(dāng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，所謂的綜合定位導(dǎo)航授時(shí)體系(PNT體系)就是以衛(wèi)星導(dǎo)航作為核心和基礎(chǔ)，把現(xiàn)在認(rèn)知里的各種各樣技術(shù)融合在一起，讓它更平安、更高性能、更牢靠。我們特殊期盼2035年這個(gè)系統(tǒng)的建成和到來?！比匠衅湔f道。(澎湃新聞2020年8月3日)4..下列對(duì)北斗三號(hào)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的正式開通即意味著其已邁進(jìn)全球服務(wù)新時(shí)代，可馬上開通全系統(tǒng)服務(wù)。B.北斗團(tuán)隊(duì)攻克關(guān)鍵核心技術(shù)，真正實(shí)現(xiàn)了自主可控，使北斗三號(hào)衛(wèi)星器部件國產(chǎn)化率達(dá)到100%。C.衛(wèi)星導(dǎo)航有自然的脆弱性，尤其是在水下導(dǎo)航時(shí)，會(huì)遇到很多困難，到2035年，北斗三號(hào)導(dǎo)航系統(tǒng)將有望解決這一難題。D.北斗三號(hào)建成后，在國際軍事沖突中，中國軍方將可以運(yùn)用本土的導(dǎo)航系統(tǒng)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.北斗三號(hào)工程取得巨大勝利既得益于科研人員對(duì)關(guān)鍵核心的技術(shù)攻關(guān)，也離不開舉國的體制優(yōu)勢。B.北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是功能強(qiáng)大的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),它的性能指標(biāo)先進(jìn)，在亞太地區(qū)性能尤為突出。C.外層空間不行避開地將成為超級(jí)大國在軍事技術(shù)領(lǐng)域?qū)沟奈枧_(tái)，是因?yàn)椴淮嬖谟嘘P(guān)《外層空間條約》義務(wù)爭端的調(diào)解機(jī)制。D.北斗三號(hào)的建成影響深遠(yuǎn)，如最近的火星探測，將來的宇宙探秘，它都應(yīng)當(dāng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。.6.北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式開通之后，各大媒體紛紛贊揚(yáng)其為“國之重器”，請(qǐng)依據(jù)材料一簡要概括其作為“國之重器”具備哪些特點(diǎn)。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7~9題。等待失主司玉笙老頭兒已經(jīng)連續(xù)三天在這兒等人了。其實(shí)，他所要等的人他并不相識(shí)，只是兩幅照片的失主。這照片是他在這條名為合歡路上的一個(gè)移動(dòng)垃圾箱里扒拉出來的，均鑲有精致的玻璃鏡框，約一尺見方。從垃圾箱里提溜出來時(shí)，鏡框是在一個(gè)塑料袋里，與廢紙、舊筆記本等混雜在一起.自退休后，老頭兒不知怎么迷上了廢品。每天走合歡路晨練時(shí),都會(huì)到這垃圾箱瞅瞅。晨練回來，手中提的不是文具書籍，就是廢紙，還有八九成新的衣物等，儼然是一個(gè)打劫回來的浪人。老妻見了，嗔道，你撿這些破爛干嗎，咱家有些東西還得往外扔哩。你不懂，多好的東西都當(dāng)垃圾扔了老妻說不動(dòng)他，又?jǐn)x掇女兒勸。爸,咱家不缺錢，你不嫌丟人我們還覺得臉發(fā)臊哩。發(fā)啥的臊?奢侈東西看似不丟人，事實(shí)上是等于犯罪。就算不丟人，每天拾來那些東西你往哪兒放?有地方，有地方。他家住一樓，帶個(gè)小院，還有一間放三輪車的小房子。拾來的物品，老頭兒都會(huì)細(xì)心地分類整理，衣物鞋襪打捆打包送到一里外的“愛心捐衣箱”內(nèi)，其他的積攢到肯定的數(shù)量便拉到廢品收購點(diǎn)換取現(xiàn)金。文具和書籍是他最鐘愛的，清理干凈放到小房子里。遇到寵愛的書籍，將邊邊角角撫平。掉了封面的，用美麗的硬紙?jiān)俜庖粋€(gè)，并寫上書名，注明哪年哪月哪日拾于何處。包裝好了，坐在院子里，細(xì)致地閱讀，還在本子上記著什么。老妻有時(shí)對(duì)回家的女兒說，你爸啥也不熱，就熱那些垃圾，連瞧都不瞧我一眼，有病了哩。女兒笑道，那不是病，是癖好一總比打麻將強(qiáng)。是的，老了老了多了這一癖。聽到妻女的對(duì)話，他冷不丁地插了一句，世人都有這一癖就好了!玻璃鏡框被帶回后，他細(xì)致地將它們擦拭干凈，-對(duì)老人的合影便清晰地顯現(xiàn)出來。另一幅是“全家福”，老老少少五個(gè)，是四十年前拍的，黑白照。從中依稀可以分辨出坐在前排的就是這對(duì)老人中年時(shí)的容貌,且個(gè)個(gè)都面帶自然的微笑。再看看那老年時(shí)的合影，盡管是彩照，可那微笑竟沒了。怎么能將老人的照片丟進(jìn)垃圾箱?是馬虎大意，還是發(fā)生了什么變故翻那筆記本，有字的都被撕掉了，也沒線索。他的眉頭皺起幾道淺的彎溝，心想，肯定要?dú)w還失主，肯定!次日天剛亮，他便騎著三輪車出去，到那垃圾箱旁邊等待。這條路不是主干道，很偏僻，過往的車輛行人不多，只有一個(gè)年紀(jì)偏大的女環(huán)衛(wèi)工在合歡樹下勞碌。他將照片掛在車把上，而后不由得向垃極箱騎去，忽又停下，轉(zhuǎn)身回到車前，守著照片在原地轉(zhuǎn)圈兒跑動(dòng)。太陽上升了，路上的行人漸多，他們急連忙忙而過，沒有一個(gè)人留意到鏡框。等到上班時(shí)間，一個(gè)騎自行車的年輕人瞥了照片一眼，下了車倒回來,問，老先生，您在尋親?不是我，是他們?cè)趯びH。他指指照片。你相識(shí)不?年輕人瞇了眼湊近了看，搖搖頭，走了。這一成天，除了那個(gè)年輕人問，再一個(gè)就是那環(huán)衛(wèi)工。其次天有三個(gè)人問，其中一個(gè)與女環(huán)衛(wèi)工年齡相仿，近七十了，戴副寬邊眼鏡。她本走過去了，忽像發(fā)覺了什么，摘下眼鏡過來瞅照片。瞅著瞅著，一滴亮晶晶的老淚便溢出眼角。這位大姐，照片上的人你相識(shí)?女人搖搖頭，伸出一根手指抹去淚珠。看看他，說，真像我二姐是二姐的就拿走唄。我二姐陪護(hù)我父母一輩子，從未嫁過人說著，低泣離開。走了幾步，悲聲大放，看得他也禁不住淚下。第三天，他將三輪車停在距垃圾箱較遠(yuǎn)的一個(gè)單位家屬院大門旁，以防眾人誤將他當(dāng)作拾荒者?？傻鹊桨?，也沒有人往那照片上多看一眼。而他的三輪車上，不知啥時(shí)候堆了不少紙箱子等。他也記不得是誰往這車上丟的,他也不敢翻看,怕再發(fā)覺被丟棄的照片。此時(shí)，身邊多了一個(gè)人，是女兒。爸，回家吧，我媽做好飯?jiān)诩业饶懔?。唉，三天了，還是等不到失主爸，這世上有很多失主，你可能恒久找不到他們明天你還來嗎?來!下雨了，是清明雨。(選自《微型小說選刊》2024年第6期，有刪改)7:下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()按時(shí)間依次逐一寫來。這樣處理，避開了敘述的平淡和結(jié)構(gòu)的單調(diào)，引人入勝。B.詢問照片的過路人，寫法上詳略得當(dāng)。第--天寫得簡略;其次天寫得最為具體;第三天，一帶而過，只突出了三輪車上堆的不少紙箱子。c.小說中的老頭兒自退休后，迷上了廢品并且往家撿廢品，他的妻子和女兒對(duì)他的行為不太理解但還能包涵。D.小說中的景物描寫，文字雖然不多，但都能很好地為塑造主子公老頭兒這一形象服務(wù)，尤其是結(jié)尾的景物描寫，含義雋永，耐人尋味，深化了主題。8.結(jié)合小說內(nèi)容，簡要分析老頭兒的形象特征。(6分)9.小說以“等待失主”為標(biāo)題，有哪些作用?請(qǐng)結(jié)合小說簡要分析。(6分).二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10~13題。臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辯其君子、小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉?小人所好者祿利也，所貪者財(cái)貨也。當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也;及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能自保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道.義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益;以之事國，則同心而共濟(jì)，終始如一。此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。堯之時(shí)，小人共工、驊兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進(jìn)元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《書》曰:“紂有臣億萬，惟億萬心;周有臣三千，惟一心?！奔q之時(shí)億萬人各異心可謂不為朋矣然紂以亡國周武王之臣三千人為一大朋而周用以興。后漢獻(xiàn)帝時(shí)，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。.唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時(shí)，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰此輩清流，可投濁流。而唐遂亡矣。夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂;能禁絕善人為朋，莫如漢獻(xiàn)帝;能誅戮.清流之朋，莫如唐昭宗之世;然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑,莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之;然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰慧之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周;然周用此以興者，善人雖多而不厭也。夫興亡治亂之跡，為人君者，可以鑒矣。10.下列對(duì)文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.紂之時(shí)/億萬人各異心可謂不為朋矣!然紂以亡國/周武王之臣/三千人為一大朋/而周用以興B.紂之時(shí)億萬人各異心/可謂不為朋矣/然紂以亡國/周武王之臣三千人為一大朋/而周用以興C.紂之時(shí)/億萬人各異心/可謂不為朋矣/然紂以亡國/周武王之臣三千人為一大朋/而周用以興D.紂之時(shí)億萬人/各異心/可謂不為朋矣/然紂以亡國/周武王之臣/三千人為一大朋/而周用以興11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.共工、驥兜:傳聞中堯時(shí)的兩個(gè)兇狠人物，與三苗、鯀合稱“四兇”。B.八元、八愷:八元，傳聞中上古高辛氏的八個(gè)兒子;八愷，傳聞中上古高陽氏的八個(gè)兒子。C.后漢獻(xiàn)帝、昭宗:獻(xiàn)帝，稱呼的是東漢最終一任皇帝劉協(xié)的年號(hào);昭宗，稱呼的是唐代皇帝李曄的謚號(hào)。D.此輩清流，可投濁流:史載于《舊五代史●李振傳》，清流，指品德高潔的人;濁流，指品德卑污的人。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確一項(xiàng)是(3分)()A.第1自然段，先從社會(huì)發(fā)展的事實(shí)落筆，“朋黨之說，自古有之”，證明朋黨的存在有其歷史依據(jù)，接著提出自己的觀點(diǎn)。B.第2自然段，進(jìn)一步論述君子之朋與小人之朋的區(qū)分:君子是真朋，小人是偽朋，從本質(zhì).上指出小人無朋。C.第3自然段，運(yùn)用例證、引證、類比等多種論證方法，論證“用君子之真朋則國興，用小人之偽朋則國亡”的觀點(diǎn)。D.第4自然段，在大量引用事實(shí)的基礎(chǔ).上，著重闡述“迫害君子之朋則國亡、信用君子之朋則國興”的道理。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)然周用此以興者，善人雖多而不厭也。(3分)(2)烏有城壞其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活?(《張中丞傳后敘》)(3分)(3)反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。(《后赤壁賦》)(4分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成14~15題。幽居初夏中陸游湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。水滿有時(shí)觀下鷺,草深無處不鳴蛙?；X龍“巳過頭番筍，木筆猶開第一花。嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。注:①《幽居初夏》為南宋詩人陸游晚年后居山陰時(shí)所作;②籜(tuδ)龍:竹筍的異名;③木筆:木名，又名辛夷花，是初夏常見之物。14.下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.詩歌首聯(lián)即點(diǎn)題。以“湖山”二字，突出環(huán)境之“幽”、居處之“幽”，槐樹成蔭，則暗點(diǎn)“初夏”。B.頜聯(lián)上句用“觀”字寫所見靜景，下句用“蛙鳴”寫所聞之聲。以聲襯靜，突出環(huán)境之清幽。C.頸聯(lián)“籜龍”“木筆”，描寫的是靜止的竹和花，喚起讀者想象的卻是時(shí)時(shí)在生長變更之中的動(dòng)態(tài)的畫面。D.該詩前六句寫景，后二句結(jié)情，全詩緊緊圍繞“幽居初夏”四字綻開，四字中又著重寫一個(gè)“幽”字。15.請(qǐng)結(jié)合全詩簡要分析本詩所表達(dá)的思想感情。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《伶官傳序》中借莊宗困于伶人而亡國的史實(shí)來警戒后人的句子是“________，________。(2)在《答司馬諫議書》中，“____________，___________”，可以說是王安石的行事準(zhǔn)則，也是歷史上-切改革家剛決精神的一種概括。(3)《赤壁賦》中客人感嘆自己的命運(yùn)時(shí)，希望與神仙和明月同在的兩句是________，________“三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17~19題。人類的文明史，________，從那原始的第一聲呼吸起先，人類的又一種語言民歌便誕生了。民歌指民族民間的歌曲，是人們對(duì)自己生活的一種藝術(shù)的表達(dá)方，式，是大眾在社會(huì)實(shí)踐中的口頭創(chuàng)建,并且在漫長的流傳過程中,不斷被____加工、不斷豐富完善的集體才智的結(jié)晶。高郵民歌于2006年被列入江蘇省《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，高郵，是目前全國第一個(gè)“中國民歌之鄉(xiāng)”。高郵民歌散發(fā)著泥土的芳香，蘊(yùn)含著水的靈秀，大俗又大雅這種特色源自于高郵良好的自然環(huán)境和深厚的文化高郵民歌之所以別出心裁，就在于她獨(dú)特濃郁的地方色調(diào)。淳樸的高郵人祖祖輩輩帶著春播、夏種、秋收和冬藏的幻想與憧憬，專心的歌頌。高郵民歌忠實(shí)記錄了各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)狀況、重大事務(wù)，政治舉措以及人民群眾基本看法，有著極其重要的史料價(jià)值?？傊?，()，又經(jīng)過文藝工作者的收集整理，是中華民族民歌寶庫中________的一部分。這些獨(dú)具地方特色的原生態(tài)民歌，以歌頌的形式表達(dá)出來的草根文化、反映的時(shí)代特色，恒久值得大家探討思索。17.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.博大精深潤飾內(nèi)涵.彌足寶貴B.源遠(yuǎn)流長粉飾底蘊(yùn)不行或缺C.源遠(yuǎn)流長潤飾底蘊(yùn)不行或缺D.博大精深粉飾內(nèi)涵彌足寶貴18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.源于生活的高郵民歌，發(fā)展于民間B.高郵民歌源于生活，發(fā)展于民間C.高郵民歌源于民間，發(fā)展于生活D.源于生活的高郵民歌，在民間發(fā)展19.下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)()A.你現(xiàn)在沒有資格和我說話——礦上已經(jīng)把你開除了B.每年——特殊是今年，水災(zāi)、旱災(zāi)等自然災(zāi)難特殊多C.我看你的性情似乎沒有大變——魯貴是個(gè)很不醇厚的人D.張五爺這兒貴客三位——里面請(qǐng)20.下面是某校友代表在校慶大會(huì)上的發(fā)言，其中有5處用語不當(dāng),請(qǐng)指出并修改。(分)白駒過隙，一晃就是二十年，我多次垂念師恩。如今蒞臨母校，看到教學(xué)樓前的電子屏幕上杰出校友的名字，我也榮列其中，真是愧不敢當(dāng)。今后我肯定加倍努力，再創(chuàng)輝煌,為敝校爭光添彩。以后我也定會(huì)撥冗參與學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)。___________改為___________;改為___________。___________改為____________;___________改為______________________改為___________.21."下圖是“北京2024年冬奧會(huì)”會(huì)徽，請(qǐng)說明該會(huì)徽的構(gòu)圖要素，并分析其寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過100個(gè)字。(6分)——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)2024年7月中旬,九江市江洲鎮(zhèn)四十多公里的堤壩面臨潰堤風(fēng)險(xiǎn)，鑒于日益嚴(yán)峻的防汛形勢和實(shí)際可用青壯勞動(dòng)力的短缺狀況，江洲鎮(zhèn)政府對(duì)外發(fā)出公開信《致江洲在外鄉(xiāng)親的一封信》，呼吁江洲在外的18-60周歲鄉(xiāng)親回家抗洪。見信后，.在外江洲人反響不一，有人認(rèn)為“守壩就是守家”，理應(yīng)回鄉(xiāng);也有人認(rèn)為在外打拼不易，守了家鄉(xiāng)可能會(huì)丟了飯碗;還有人認(rèn)為回鄉(xiāng)出力不太現(xiàn)實(shí)，自己可以在外出錢資助一線抗洪江洲電視臺(tái)邀請(qǐng)你作為青年頭表，面對(duì)全部在外奮斗的江洲青年，發(fā)表以“青年人的個(gè)人發(fā)展與家鄉(xiāng)須要"為主題的演講。請(qǐng)完成一篇演講稿。要求:結(jié)合材料內(nèi)容完成寫作任務(wù);選好角度;確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。揚(yáng)州市2025屆高三上學(xué)期期初學(xué)情調(diào)研語文試題（解析版）2024.09一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。儒家的“天人合一”(合天人)的觀念將會(huì)為解決“人與自然”之間的沖突供應(yīng)有意義的思想資源。對(duì)于如何了解“天人合一”思想，朱熹有段話很重要，他說：“天即人，人即天，人之始生，得之于天；即生此人，則天又在人矣?！薄疤臁彪x不開“人”，“人”也離不開“天”。人初產(chǎn)生時(shí)，雖然得之于天，但是一旦有人，“天”的道理就要由“人”來彰顯，即“人”對(duì)“天”就有了責(zé)任。“天人合一”作為一種世界觀和思維模式，它要求人們不能把“人”看成是和“天”對(duì)立的，這是由于“人”是“天”的一部分，破壞“天”就是對(duì)“人”自身的破壞，“人”就要受到懲處。因此，“天人合一”學(xué)說認(rèn)為，“知天”(相識(shí)自然，以便合理地利用自然)和“畏天”(對(duì)“自然”應(yīng)有所敬畏，要把愛護(hù)自然作為一種神圣的責(zé)任)是統(tǒng)一的?！爸臁倍弧拔诽臁保蜁?huì)把“天”看成一死物，不了解“天”乃是有機(jī)的生生不息的剛健大流行；“畏天”而不“知天”，就會(huì)把“天”看成外在于“人”的神奇力氣，而使人不能真正得到“天”(自然)的恩惠。所以“天人合一”思想要求“人”應(yīng)擔(dān)當(dāng)起合理利用自然，又負(fù)責(zé)任地愛護(hù)自然的使命。“天人合一”這種思維模式和理念應(yīng)當(dāng)說可以為解決當(dāng)前“生態(tài)危機(jī)”供應(yīng)某些有意義的資源?！叭宋液弦弧?同人我)的觀念將會(huì)為解決“人與人(社會(huì))”之間的沖突供應(yīng)某些有意義的思想資源?！叭宋液弦弧笔钦f在“自我”和“他人”之間存在著一種相即不離的內(nèi)在關(guān)系。為什么“自我”和“他人”之間存在著相即不離的內(nèi)在關(guān)系？《郭店楚簡·性自命出》中說：“道始于情?！比耸篱g的道理(人道)是由情感起先的，這正是孔子“仁學(xué)”的動(dòng)身點(diǎn)?？鬃拥牡茏臃t問“仁”，孔子回答說：“愛人。”這種愛人的品質(zhì)由何而來呢？《中庸》引孔子的話說：“仁者，人也，親親為大?！薄叭蕫邸钡钠返率侨吮旧硭哂械?，愛自己的親人是最根本的。但孔子的儒家認(rèn)為“仁愛”不能停留在只是愛自己的親人，而應(yīng)當(dāng)由“親親”擴(kuò)大到“仁民”以及“愛物”。孟子說：“親親而仁民，仁民而愛物?！奔偃缫粋€(gè)國家、一個(gè)民族把愛自己國家、自己民族的“愛”擴(kuò)大到對(duì)別的國家、別的民族的愛，那么世界不就可以和平了嗎？把“親親”擴(kuò)大到“仁民”，就是要行“仁政”，所以“人”與“人”、“國家”與“國家”之間的相互疼惜和相互敬重的“人我合一”思想對(duì)建設(shè)“和諧社會(huì)”“和諧世界”應(yīng)是有重要意義的?！吧硇暮弦弧?一內(nèi)外)將會(huì)為調(diào)整自我身心內(nèi)外的沖突供應(yīng)某些有意義的思想資源?！吧硇暮弦弧笔钦f肉體生命與精神生命之間存在著一種相即不離的和諧關(guān)系。儒家認(rèn)為達(dá)到“身心合一”要靠“修身”?！豆瓿啞ば宰悦觥分姓f：“聞道反已，修身者也?！币馑际钦f，知道了做人的道理，就應(yīng)當(dāng)反求諸已，這就是“修身”。所以《高?！氛J(rèn)為，“修身”“齊家”“治國”“平天下”，“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本，其本亂而末治者否矣”。假如一個(gè)社會(huì)有了良好的制度，再加之，以有道德修養(yǎng)的人來管理這個(gè)社會(huì)，社會(huì)上的人都能“以修身為本”，那么這個(gè)社會(huì)或許就可以成為一個(gè)“和諧的社會(huì)”，世界就可以成為一個(gè)“和諧的世界”了。(摘編自湯-介《論儒學(xué)的復(fù)興一-“新軸心時(shí)代”或?qū)⒌絹怼?1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A.因?yàn)椤叭恕笔恰疤臁钡囊徊糠?，所以，“天人合一”的觀念要求人們不能把“人”和“天”對(duì)立起來。B.“知天”和“畏天”是對(duì)立統(tǒng)一的，蘊(yùn)含著人合理利用自然又要愛護(hù)自然的理念。C.《郭店楚簡·性自命出》一書認(rèn)為孔子“仁學(xué)”的動(dòng)身點(diǎn)是“人道”。D.只要做到了修身，知道了做人的道理，就能調(diào)整自我身心內(nèi)外的沖突，達(dá)到“身心合一”。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A.文章采納并列式結(jié)構(gòu)，闡述了儒家觀點(diǎn)對(duì)人與自然、人與人、人的內(nèi)在與外在的影響。B.文章第2自然段論述“仁愛”思想是按愛己、愛民、愛物的思路綻開的。C.文章第3自然段引用《高校》的語句是為了強(qiáng)調(diào)修身是一個(gè)人道德修養(yǎng)的根本。D.全文運(yùn)用儒學(xué)經(jīng)典資料，增加了文章的論證力氣和學(xué)術(shù)色調(diào)。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的—項(xiàng)是()A.朱熹的話強(qiáng)調(diào)，自然孕育了人類，人類也應(yīng)當(dāng)遵循自然規(guī)律。B.“天人合一”的思想完全可以解決當(dāng)前“生態(tài)危機(jī)”的相關(guān)問題。C.本文的三種觀念對(duì)“和諧社會(huì)”和“和諧世界”的形成都有促進(jìn)作用。D.假如社會(huì)有了良好的制度，社會(huì)上的人都能留意修身，那么這個(gè)社會(huì)就能成為和諧社會(huì)。【答案】1.A2.B3.A【解析】【1題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的實(shí)力。通讀文章，留意細(xì)微環(huán)節(jié)。學(xué)生必需養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，快速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后細(xì)致比較選項(xiàng)的說法是否與原文一樣。B項(xiàng)，“‘知天’和‘畏天’是對(duì)立統(tǒng)一的”錯(cuò)誤，無對(duì)立關(guān)系，且缺少“負(fù)責(zé)任地”。原文是：“知天”(相識(shí)自然，以便合理地利用自然)和“畏天”(對(duì)“自然”應(yīng)有所敬畏，要把愛護(hù)自然作為一種神圣的責(zé)任)是統(tǒng)一的?！爸臁倍弧拔诽臁?，就會(huì)把“天”看成一死物，不了解“天”乃是有機(jī)的生生不息的剛健大流行；“畏天”而不“知天”，就會(huì)把“天”看成外在于“人”的神奇力氣，而使人不能真正得到“天”(自然)的恩惠。所以“天人合一”思想要求“人”應(yīng)擔(dān)當(dāng)起合理利用自然，又負(fù)責(zé)任地愛護(hù)自然的使命。C項(xiàng)，“‘仁學(xué)’的動(dòng)身點(diǎn)是‘人道’”錯(cuò)誤，“仁學(xué)”的動(dòng)身點(diǎn)是“情感”；D項(xiàng)，“只要……就”過于肯定，選文只是說“儒家認(rèn)為”。原文是：儒家認(rèn)為達(dá)到“身心合一”要靠“修身”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析實(shí)力。答題時(shí)留意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“‘仁愛思想’是按愛己、愛民、愛物的思路綻開的”錯(cuò)誤，應(yīng)是“愛親、愛民、愛物”。故選B。【3題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)看法的實(shí)力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和看法，最終將選項(xiàng)信息歸位，與原文對(duì)比分析，找出正確答案。B項(xiàng)，“完全可以”過于肯定，原文是：儒家的“天人合一”(合天人)的觀念將會(huì)為解決“人與自然”之間的沖突供應(yīng)有意義的思想資源。C項(xiàng)，“都有促進(jìn)作用”錯(cuò)誤，“天人合一”觀念沒有。原文是：所以“人”與“人”、“國家”與“國家”之間的相互疼惜和相互敬重的“人我合一”思想對(duì)建設(shè)“和諧社會(huì)”“和諧世界”應(yīng)是有重要意義的。假如一個(gè)社會(huì)有了良好的制度，再加之，以有道德修養(yǎng)的人來管理這個(gè)社會(huì)，社會(huì)上的人都能“以修身為本”，那么這個(gè)社會(huì)或許就可以成為一個(gè)“和諧的社會(huì)”，世界就可以成為一個(gè)“和諧的世界”了。沒有說“天人合一”思想能促進(jìn)“和諧社會(huì)”和“和諧世界”的形成。D項(xiàng)，“假如……就”表述肯定，原文是：假如一個(gè)社會(huì)有了良好的制度，再加之，以有道德修養(yǎng)的人來管理這個(gè)社會(huì)，社會(huì)上的人都能“以修身為本”，那么這個(gè)社會(huì)或許就可以成為一個(gè)“和諧的社會(huì)”，世界就可以成為一個(gè)“和諧的世界”了。文中說“或許”。故選A?！军c(diǎn)睛】論述類文本解題技巧：1．精讀。不是“精細(xì)”地讀，而是“精明”地讀。所謂“精明”地讀，就是該讀的讀，抓緊勿松，讀得精確；不該讀的不讀，束之高閣，棄得堅(jiān)決。應(yīng)讀的是重要信息，要精確把握；不該讀的是次要信息，要束之高閣。分割兩類信息，是解決全部閱讀題目的根本方法。2．審題。審題干時(shí)先要明確選“正確的一項(xiàng)”還是“不正確、錯(cuò)誤的一項(xiàng)”，再比較選項(xiàng)和題干，看是否答非所問。有的選項(xiàng)本身符合原文的意思，但卻不是題干所問的問題。3．定位。依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句。在選項(xiàng)中擇定“定位”的關(guān)鍵詞語，在文中擇出與之“對(duì)應(yīng)”的詞語，據(jù)此確定選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句。4．比照。逐一比照選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句，找到與二者有差異的表述并相互比照。5．選取。比較選項(xiàng)，選出正確或錯(cuò)誤的一項(xiàng)。其間需通過聯(lián)想、推斷，自覺調(diào)動(dòng)學(xué)問和實(shí)力積累，快速而精確地判定選項(xiàng)正誤。在做該類文章閱讀題時(shí)，假如不僅讀懂了所給的材料，而且明白命題意圖，清晰題目所設(shè)的陷阱有哪些，那就能很簡單識(shí)破陷阱，輕而易舉地選出符合題目要求的答案。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:7月31日，習(xí)近平總書記向世界宣布北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式開通，標(biāo)記著北斗“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略圓滿完成，北斗邁進(jìn)全球服務(wù)新時(shí)代。北斗三號(hào)2009年11月啟動(dòng)建設(shè)。10余年來，工程建設(shè)歷經(jīng)關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)、試驗(yàn)衛(wèi)星工程、最簡系統(tǒng)、基本系統(tǒng)、完整系統(tǒng)五個(gè)階段固提前半年完成全球星座部署，開通全系統(tǒng)服務(wù)。建成即開通，開通即服務(wù)。工程建設(shè)取得巨大成就，一是攻克關(guān)鍵核心技術(shù)，實(shí)現(xiàn)自主可控。400多家單位、30余萬科技人員集智攻關(guān)，攻克星間鏈路、高精度原子鐘等160余項(xiàng)關(guān)鍵核心技術(shù)，突破500余種器部件國產(chǎn)化研制，實(shí)現(xiàn)北斗三號(hào)衛(wèi)星核心器部件國產(chǎn)化率100%。二是發(fā)揮舉國體制優(yōu)勢，高效完成組網(wǎng)。自2017年11月起，兩年半時(shí)間高密度放射18箭30星，建成40余個(gè)地面站，快速形成星地一體化運(yùn)行實(shí)力。北斗三號(hào)具備導(dǎo)航定位和通信數(shù)傳兩大功能，可供應(yīng)定位導(dǎo)航授時(shí)、全球短報(bào)文通信、區(qū)域短報(bào)文通信、國際搜救、星基增加、地基增加、精密單點(diǎn)定位共7類服務(wù)，是功能強(qiáng)大的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。其性能指標(biāo)先進(jìn)。全球范圍定位精度優(yōu)于10米，測速精度優(yōu)于0.2米/秒，授時(shí)精度優(yōu)于20納秒，服務(wù)可用性優(yōu)于99%，亞太地區(qū)性能更優(yōu)。北斗系統(tǒng)已全面服務(wù)交通運(yùn)輸、公共平安、救災(zāi)減災(zāi)、農(nóng)林牧漁、城市治理等行業(yè)，融入電力、金融、通信等國家核心基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。大部分智能手機(jī)均支持北斗功能，支持北斗地基增加高精度應(yīng)用的手機(jī)已經(jīng)上市。10年來我國衛(wèi)星導(dǎo)航與位置服務(wù)產(chǎn)業(yè)總體產(chǎn)值年均增長20%以上，2024年達(dá)到3450億元，2024年有望超過4000億元。(新聞辦網(wǎng)站2020年8月3日)材料二:據(jù)俄羅斯衛(wèi)星通訊社sputniknews報(bào)道，俄羅斯秋明國立高校近代史和世界政治教研室人員涅日丹諾夫在接受衛(wèi)星通訊社采訪時(shí)表票北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的開通將有助于提中學(xué)國的防衛(wèi)實(shí)力。他表示:“假如發(fā)生軍事沖突，美國可能禁止中國運(yùn)用GPS，但同時(shí)中國不行能完全希望格洛納斯(GLONASS)，因?yàn)椤灰讶侩u蛋都放在同一個(gè)籃子里’，存在美國將讓衛(wèi)星‘失明’的風(fēng)險(xiǎn)。在此狀況下，中國軍方將可以依靠本土的導(dǎo)航系統(tǒng)。”專家補(bǔ)充稱，外層空間不行避開地將成為超級(jí)大國在軍事技術(shù)領(lǐng)域?qū)沟奈枧_(tái)，盡管這與1967年《外層空間條約》規(guī)定的相反。涅日丹諾夫說明稱，“不存在有關(guān)《外層空間條約》義務(wù)爭端的調(diào)解機(jī)制。這一條約在空間軍備限制方面特別有限。因此，中國這一導(dǎo)航系統(tǒng)表明，其情愿接受挑戰(zhàn)，并且不打算在這一領(lǐng)域落后于俄羅斯和美國”。(航天科技網(wǎng)2020年8月4日)材料三:北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建成開通后，中國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)管理辦公室主任、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)新聞發(fā)言人冉承其在發(fā)布會(huì)上介紹，北斗要在2035年前建設(shè)一個(gè)更智能、更泛在、更融合的系統(tǒng)。他表示，衛(wèi)星導(dǎo)航有自然的脆弱性，信號(hào)弱、簡單被干擾，進(jìn)入室內(nèi)會(huì)有肯定影響。水下導(dǎo)航會(huì)遇到很多困難，這些都是后續(xù)要解決的?！八裕覀円鉀Q水下導(dǎo)航問題、室內(nèi)導(dǎo)航信號(hào)弱的問題、深空的問題。比如最近火星探測，將來向深空、向更遠(yuǎn)的宇宙里，它的導(dǎo)航靠誰呢？北斗應(yīng)當(dāng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，所謂的綜合定位導(dǎo)航授時(shí)體系(PNT體系)就是以衛(wèi)星導(dǎo)航作為核心和基礎(chǔ)，把現(xiàn)在認(rèn)知里的各種各樣技術(shù)融合在一起，讓它更平安、更高性能、更牢靠。我們特殊期盼2035年這個(gè)系統(tǒng)的建成和到來?！比匠衅湔f道。(澎湃新聞2020年8月3日)4.下列對(duì)北斗三號(hào)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的正式開通即意味著其已邁進(jìn)全球服務(wù)新時(shí)代，可馬上開通全系統(tǒng)服務(wù)。B.北斗團(tuán)隊(duì)攻克關(guān)鍵核心技術(shù)，真正實(shí)現(xiàn)了自主可控，使北斗三號(hào)衛(wèi)星器部件國產(chǎn)化率達(dá)到100%。C.衛(wèi)星導(dǎo)航有自然的脆弱性，尤其是在水下導(dǎo)航時(shí)，會(huì)遇到很多困難，到2035年，北斗三號(hào)導(dǎo)航系統(tǒng)將有望解決這一難題。D.北斗三號(hào)建成后，在國際軍事沖突中，中國軍方將可以運(yùn)用本土的導(dǎo)航系統(tǒng)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.北斗三號(hào)工程取得巨大勝利既得益于科研人員對(duì)關(guān)鍵核心的技術(shù)攻關(guān)，也離不開舉國的體制優(yōu)勢。B.北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是功能強(qiáng)大的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，它的性能指標(biāo)先進(jìn)，在亞太地區(qū)性能尤為突出。C.外層空間不行避開地將成為超級(jí)大國在軍事技術(shù)領(lǐng)域?qū)沟奈枧_(tái)，是因?yàn)椴淮嬖谟嘘P(guān)《外層空間條約》義務(wù)爭端的調(diào)解機(jī)制。D.北斗三號(hào)的建成影響深遠(yuǎn)，如最近的火星探測，將來的宇宙探秘，它都應(yīng)當(dāng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。6.北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式開通之后，各大媒體紛紛贊揚(yáng)其為“國之重器”，請(qǐng)依據(jù)材料一簡要概括其作為“國之重器”具備哪些特點(diǎn)。【答案】4.B5.C6.①科技創(chuàng)新含量高，走在世界前沿；②核心技術(shù)國產(chǎn)化；③功能強(qiáng)大，能服務(wù)于生產(chǎn)、生活?！窘馕觥俊?題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的實(shí)力。通讀文章，留意細(xì)微環(huán)節(jié)。學(xué)生必需養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，快速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后細(xì)致比較選項(xiàng)的說法是否與原文一樣。B項(xiàng)，“使北斗三號(hào)衛(wèi)星器部件國產(chǎn)化率達(dá)到100%”錯(cuò)誤，原文是“實(shí)現(xiàn)北斗三號(hào)衛(wèi)星核心器部件國產(chǎn)化率100%”，是“核心部件”，不是“部件”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。故選B?！?題詳解】此題考核信息篩選、整合和分析作者觀點(diǎn)的實(shí)力。答題時(shí)要依據(jù)題干的要求,找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，結(jié)合文中的對(duì)應(yīng)句子對(duì)讀選項(xiàng)，找到微小的差別，重點(diǎn)留意強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。C項(xiàng)，“外層空間不行避開地將成為超級(jí)大國在軍事技術(shù)領(lǐng)域?qū)沟奈枧_(tái)，是因?yàn)椴淮嬖谟嘘P(guān)《外層空間條約》義務(wù)爭端的調(diào)解機(jī)制”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，由“專家補(bǔ)充稱，外層空間不行避開地將成為超級(jí)大國在軍事技術(shù)領(lǐng)域?qū)沟奈枧_(tái)，盡管這與1967年《外層空間條約》規(guī)定的相反。涅日丹諾夫說明稱，‘不存在有關(guān)《外層空間條約》義務(wù)爭端的調(diào)解機(jī)制。這一條約在空間軍備限制方面特別有限’”可知，二者并無因果關(guān)系。故選C。【6題詳解】本題考查篩選整合信息的實(shí)力。解答這類題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看這篇文章主要談什么問題，或者說了件什么事。其次，以段（句）為單位細(xì)致審讀，然后用一句簡明的話把段意標(biāo)示出來。第三，分析段落（句子）之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。具體做法可找段落中的明顯信息，如開頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下過渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，還有段落的抒情句或爭論句等。第四，無明顯的信息的段落，應(yīng)當(dāng)通讀全文（段），找出概括性的語句關(guān)鍵詞語，分析合成段意。由“工程建設(shè)取得巨大成就，一是攻克關(guān)鍵核心技術(shù)，實(shí)現(xiàn)自主可控。400多家單位、30余萬科技人員集智攻關(guān)，攻克星間鏈路、高精度原子鐘等160余項(xiàng)關(guān)鍵核心技術(shù)，突破500余種器部件國產(chǎn)化研制，實(shí)現(xiàn)北斗三號(hào)衛(wèi)星核心器部件國產(chǎn)化率100%”“全球范圍定位精度優(yōu)于10米，測速精度優(yōu)于0.2米/秒，授時(shí)精度優(yōu)于20納秒，服務(wù)可用性優(yōu)于99%，亞太地區(qū)性能更優(yōu)”可知，北斗系統(tǒng)科技創(chuàng)新含量高，走在世界前沿，核心技術(shù)國產(chǎn)化；由“北斗三號(hào)具備導(dǎo)航定位和通信數(shù)傳兩大功能,可供應(yīng)定位導(dǎo)航授時(shí)、全球短報(bào)文通信、區(qū)域短報(bào)文通信、國際搜救、星基增加、地基增加、精密單點(diǎn)定位共7類服務(wù),是功能強(qiáng)大的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”“北斗系統(tǒng)已全面服務(wù)交通運(yùn)輸、公共平安、救災(zāi)減災(zāi)、農(nóng)林牧漁、城市治理等行業(yè),融入電力、金融、通信等國家核心基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”可知，北斗系統(tǒng)功能強(qiáng)大，能服務(wù)于生產(chǎn)、生活?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本解題方法：（1）比較材料。在當(dāng)今這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代里，閱讀新聞、報(bào)告類文本，要加強(qiáng)比較分析實(shí)力的培育。要從材料來源、主要內(nèi)容、中心觀點(diǎn)、數(shù)據(jù)圖表等多角度比較分析，辨明異同，深化探究規(guī)律。（2）篩選并整合文中信息。一方面閱讀全文，找到相應(yīng)語句并在原文中標(biāo)注出來。另一方面，逐一把選項(xiàng)和原文比對(duì)，不一樣的即可判定錯(cuò)誤。（3）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法。首先讀懂文本，標(biāo)記包含相關(guān)信息的重要語句?？梢詮母爬ㄐ缘木渥?、文中運(yùn)用的材料和作者的評(píng)價(jià)三方面入手。其次，從作者的寫作背景和寫作意圖動(dòng)身，結(jié)合新聞材料提煉觀點(diǎn)。最終，觀點(diǎn)必需于文有據(jù)，合情合理。要做到客觀公正，不能隨意拔高或者貶低。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成下面小題。等待失主司玉笙老頭兒已經(jīng)連續(xù)三天在這兒等人了。其實(shí)，他所要等的人他并不相識(shí)，只是兩幅照片的失主。這照片是他在這條名為合歡路上的一個(gè)移動(dòng)垃圾箱里扒拉出來的，均鑲有精致的玻璃鏡框，約一尺見方。從垃圾箱里提溜出來時(shí)，鏡框是在一個(gè)塑料袋里，與廢紙、舊筆記本等混雜在一起……自退休后，老頭兒不知怎么迷上了廢品。每天走合歡路晨練時(shí)，都會(huì)到這垃圾箱瞅瞅。晨練回來，手中提的不是文具書籍，就是廢紙，還有八九成新的衣物等，儼然是一個(gè)打劫回來的浪人。老妻見了，嗔道，你撿這些破爛干嗎，咱家有些東西還得往外扔哩。你不懂，多好的東西都當(dāng)垃圾扔了……老妻說不動(dòng)他，又?jǐn)x掇女兒勸。爸，咱家不缺錢，你不嫌丟人我們還覺得臉發(fā)臊哩。發(fā)啥的臊？奢侈東西看似不丟人，事實(shí)上是等于犯罪。就算不丟人，每天拾來那些東西你往哪兒放？有地方，有地方。他家住一樓，帶個(gè)小院，還有一間放三輪車的小房子。拾來的物品，老頭兒都會(huì)細(xì)心地分類整理，衣物鞋襪打捆打包送到一里外的“愛心捐衣箱”內(nèi)，其他的積攢到肯定的數(shù)量便拉到廢品收購點(diǎn)換取現(xiàn)金。文具和書籍是他最鐘愛的，清理干凈放到小房子里。遇到寵愛的書籍，將邊邊角角撫平。掉了封面的，用美麗的硬紙?jiān)俜庖粋€(gè)，并寫上書名，注明哪年哪月哪日拾于何處。包裝好了，坐在院子里，細(xì)致地閱讀，還在本子上記著什么。老妻有時(shí)對(duì)回家的女兒說，你爸啥也不熱，就熱那些垃圾，連瞧都不瞧我一眼，有病了哩。女兒笑道，那不是病，是癖好——總比打麻將強(qiáng)。是的，老了老了多了這一癖。聽到妻女的對(duì)話，他冷不丁地插了一句，世人都有這一癖就好了！玻璃鏡框被帶回后，他細(xì)致地將它們擦拭干凈，以對(duì)老人的合影便清晰地顯現(xiàn)出來。另一幅是“全家?！保侠仙偕傥鍌€(gè)，是四十年前拍的，黑白照。從中依稀可以分辨出坐在前排的就是這對(duì)老人中年時(shí)的容貌，且個(gè)個(gè)都面帶自然的微笑。再看看那老年時(shí)的合影，盡管是彩照，可那微笑竟沒了。怎么能將老人的照片丟進(jìn)垃圾箱？是馬虎大意，還是發(fā)生了什么變故……翻那筆記本，有字的都被撕掉了，也沒線索。他的眉頭皺起幾道淺的彎溝，心想，肯定要?dú)w還失主，肯定！次日天剛亮，他便騎著三輪車出去，到那垃圾箱旁邊等待。這條路不是主干道，很偏僻，過往的車輛行人不多，只有一個(gè)年紀(jì)偏大的女環(huán)衛(wèi)工在合歡樹下勞碌。他將照片掛在車把上，而后不由得向垃極箱騎去，忽又停下，轉(zhuǎn)身回到車前，守著照片在原地轉(zhuǎn)圈兒跑動(dòng)。太陽上升了，路上的行人漸多，他們急連忙忙而過，沒有一個(gè)人留意到鏡框。等到上班時(shí)間，一個(gè)騎自行車的年輕人瞥了照片一眼，下了車倒回來，問，老先生，您在尋親？不是我，是他們?cè)趯びH。他指指照片。你相識(shí)不？年輕人瞇了眼湊近了看，搖搖頭，走了。這一成天，除了那個(gè)年輕人問，再一個(gè)就是那環(huán)衛(wèi)工。其次天有三個(gè)人問，其中一個(gè)與女環(huán)衛(wèi)工年齡相仿，近七十了，戴副寬邊眼鏡。她本走過去了，忽像發(fā)覺了什么，摘下眼鏡過來瞅照片。瞅著瞅著，一滴亮晶晶的老淚便溢出眼角。這位大姐，照片上的人你相識(shí)？女人搖搖頭，伸出一根手指抹去淚珠?？纯此?，說，真像我二姐……是二姐的就拿走唄。我二姐陪護(hù)我父母一輩子，從未嫁過人……說著，低泣離開。走了幾步，悲聲大放，看得他也禁不住淚下。第三天，他將三輪車停在距垃圾箱較遠(yuǎn)的一個(gè)單位家屬院大門旁，以防眾人誤將他當(dāng)作拾荒者?？傻鹊桨冢矝]有人往那照片上多看一眼。而他的三輪車上，不知啥時(shí)候堆了不少紙箱子等。他也記不得是誰往這車上丟的，他也不敢翻看，怕再發(fā)覺被丟棄的照片。此時(shí)，身邊多了一個(gè)人，是女兒。爸，回家吧，我媽做好飯?jiān)诩业饶懔ā０?，三天了，還是等不到失主……爸，這世上有很多失主，你可能恒久找不到他們……明天你還來嗎？來！下雨了，是清明雨。(選自《微型小說選刊》2024年第6期，有刪改)7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.按時(shí)間依次逐一寫來。這樣處理，避開了敘述的平淡和結(jié)構(gòu)的單調(diào)，引人入勝。B.詢問照片的過路人，寫法上詳略得當(dāng)。第一天寫得簡略；其次天寫得最為具體；第三天，一帶而過，只突出了三輪車上堆的不少紙箱子。C.小說中的老頭兒自退休后，迷上了廢品并且往家撿廢品，他的妻子和女兒對(duì)他的行為不太理解但還能包涵。D.小說中的景物描寫，文字雖然不多，但都能很好地為塑造主子公老頭兒這一形象服務(wù)，尤其是結(jié)尾的景物描寫，含義雋永，耐人尋味，深化了主題。8.結(jié)合小說內(nèi)容，簡要分析老頭兒的形象特征。9.小說以“等待失主”為標(biāo)題，有哪些作用？請(qǐng)結(jié)合小說簡要分析?！敬鸢浮?.B8.①疼惜舊物。如：認(rèn)為“多好的東西都當(dāng)垃圾扔了、奢侈東西看似不丟人，事實(shí)上是等于犯罪”等等；②熱心和善。如：捐贈(zèng)衣物，尋訪失主；③恬淡隨和。如：妻女對(duì)他拾廢品有埋怨心情，他不以為意，并不生氣，依舊做他寵愛的事；④堅(jiān)決執(zhí)著。如：堅(jiān)持要找到照片的失主，不聽女兒勸阻，執(zhí)著要等待失主；⑤細(xì)心細(xì)致。如：對(duì)待廢品，細(xì)心整理。9.①小說情節(jié)圍繞“等待失主”綻開，標(biāo)題貫穿全文，是小說的行文線索；②有利于塑造為找到照片失主苦苦等待的老頭兒的形象；③表達(dá)了作者對(duì)有著善心之舉的老頭兒的贊美，也表達(dá)了作者對(duì)守護(hù)親情的呼喊；④設(shè)置懸念，激發(fā)讀者愛好，引發(fā)讀者思索?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞實(shí)力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，找尋微小的差別，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“詢問照片的過路人，寫法上詳略得當(dāng)。第一天寫得簡略；其次天寫得最為具體；第三天，一帶而過，只突出了三輪車上堆的不少紙箱子”說法錯(cuò)誤?！暗谝惶鞂懙煤喡浴卞e(cuò)，第一天也寫得很具體。故選B。【8題詳解】本題考查對(duì)人物形象的概括分析實(shí)力。要把握人物的形象，留意分析人物的具體做法、心理以及神態(tài)、肖像等描寫手法涉及的具體內(nèi)容。留意審清題干要求，“簡要分析”的意思是答案要呈現(xiàn)“面(概括性格特征)”+“點(diǎn)(舉出例子證明)”模式。要做好此類題，首先要提取文本相關(guān)信息，力求全面；然后細(xì)心篩選，力求精確；最終加以整合，力求簡潔。本題，題干要求結(jié)合小說內(nèi)容，簡要分析老頭兒的形象特征。結(jié)合“你不懂，多好的東西都當(dāng)垃圾扔了”“發(fā)啥的臊？奢侈東西看似不丟人，事實(shí)上是等于犯罪”分析可知，老頭兒認(rèn)為“多好的東西都當(dāng)垃圾扔了、奢侈東西看似不丟人，事實(shí)上是等于犯罪”等等，可見他疼惜舊物。結(jié)合“拾來的物品，老頭兒都會(huì)細(xì)心地分類整理，衣物鞋襪打捆打包送到一里外的‘愛心捐衣箱’內(nèi)”“他的眉頭皺起幾道淺的彎溝，心想，肯定要?dú)w還失主，肯定”分析可知，老頭兒熱心和善。結(jié)合“老妻有時(shí)對(duì)回家的女兒說，你爸啥也不熱，就熱那些垃圾，連瞧都不瞧我一眼，有病了哩”“女兒笑道，那不是病，是癖好——總比打麻將強(qiáng)”“是的，老了老了多了這一癖”“聽到妻女的對(duì)話，他冷不丁地插了一句，世人都有這一癖就好了”分析可知，妻女對(duì)他拾廢品有埋怨心情，他不以為意，并不生氣，依舊做他寵愛的事，可見老頭兒恬淡隨和。結(jié)合“次日天剛亮，他便騎著三輪車出去，到那垃圾箱旁邊等待”“爸，這世上有很多失主，你可能恒久找不到他們……明天你還來嗎”“來”等分析可知，老頭兒堅(jiān)持要找到照片的失主，不聽女兒勸阻，執(zhí)著要等待失主，可見他堅(jiān)決執(zhí)著。結(jié)合“拾來的物品，老頭兒都會(huì)細(xì)心地分類整理”“清理干凈放到小房子里。遇到寵愛的書籍，將邊邊角角撫平。掉了封面的，用美麗的硬紙?jiān)俜庖粋€(gè)，并寫上書名，注明哪年哪月哪日拾于何處”分析可知，老頭兒細(xì)心細(xì)致?！?題詳解】本題考查賞析小說標(biāo)題作用的實(shí)力。答題時(shí)分析文章的標(biāo)題一般先答出含義，然后從文章的和情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物(或物象)、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物(或物象)看標(biāo)題是否能示意人物的命運(yùn)或性格(物象)的特征，主旨上看是否能夠示意或點(diǎn)明主旨，有時(shí)還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析，有時(shí)還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法，如雙關(guān)、反語等。本題，題干要求結(jié)合小說簡要分析標(biāo)題“等待失主”的作用。從情節(jié)上看，小說圍繞丟失的“老人的合影照”，寫了老頭兒找尋失主的事情，并且多次細(xì)致描寫“等待失主”的細(xì)微環(huán)節(jié)，可見標(biāo)題是小說的行文線索；從人物形象的塑造來看，結(jié)合“次日天剛亮，他便騎著三輪車出去，到那垃圾箱旁邊等待”“他的眉頭皺起幾道淺的彎溝，心想，肯定要?dú)w還失主，肯定”“明天你還來嗎”“來”分析可知，小說通過“等待失主”這一事務(wù)，塑造了為找到照片失主苦苦等待的老頭兒的形象；從主旨上看，作者借這一事務(wù)，表達(dá)了對(duì)老頭兒的贊美之情，而對(duì)在找尋失主的過程中“一個(gè)與女環(huán)衛(wèi)工年齡相仿”的人的描寫，表達(dá)了作者對(duì)守護(hù)親情的呼喊；從表達(dá)效果上看，作者以“等待失主”為題，可以激發(fā)讀者愛好，探尋背后的故事，引發(fā)讀者思索?！军c(diǎn)睛】分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后依據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句以及作者的爭論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句干脆提取或概括即可。首先，借助故事情節(jié)分析人物形象。本題可以抓住人物的言行、舉止來分析人物形象，還可從情節(jié)的發(fā)展中把握人物形象，因?yàn)榍楣?jié)是人物性格形成和發(fā)展的歷史，在事務(wù)發(fā)展的過程中，才能顯現(xiàn)出人物靈魂深處的東西來，離開了情節(jié)，就不知道人物怎樣做事，也就無法分析人物性格特征。要了解人物性格，必需透過情節(jié)中發(fā)生的事情這種外在現(xiàn)象去剖析現(xiàn)象背后的本質(zhì)。故事情節(jié)或是發(fā)展了人物性格，或是表現(xiàn)了人物性格。其次，分析沖突沖突，把握人物性格特征。沖突沖突是構(gòu)成情節(jié)的基礎(chǔ)，是展示人物性格的手段。優(yōu)秀的小說，總是充分地揭示社會(huì)生活本質(zhì)的沖突和斗爭，在典型的沖突沖突中展示人物的性格特征。一般說來，沖突沖突綻開得越充分，人物性格也就越顯明。還可以借助描寫方法、環(huán)境描寫分析人物形象（分析環(huán)境描寫，探究形成人物命運(yùn)和性格的社會(huì)緣由、人物間的關(guān)系、作者傾向等分析人物形象。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辯其君子、小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財(cái)貨也。當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能自保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道.義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟(jì)，終始如一。此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。堯之時(shí)，小人共工、驊兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進(jìn)元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《書》曰:“紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心?！奔q之時(shí)億萬人各異心可謂不為朋矣然紂以亡國周武王之臣三千人為一大朋而周用以興。后漢獻(xiàn)帝時(shí)，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時(shí)，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰此輩清流，可投濁流。而唐遂亡矣。夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻(xiàn)帝；能誅戮.清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑,莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰慧之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也。夫興亡治亂之跡，為人君者，可以鑒矣。10.下列對(duì)文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.紂之時(shí)/億萬人各異心可謂不為朋矣/然紂以亡國/周武王之臣/三千人為一大朋/而周用以興B.紂之時(shí)億萬人各異心/可謂不為朋矣/然紂以亡國/周武王之臣三千人為一大朋/而周用以興C.紂之時(shí)/億萬人各異心/可謂不為朋矣/然紂以亡國/周武王之臣三千人為一大朋/而周用以興D.紂之時(shí)億萬人/各異心/可謂不為朋矣/然紂以亡國/周武王之臣/三千人為一大朋/而周用以興11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.共工、驥兜：傳聞中堯時(shí)的兩個(gè)兇狠人物，與三苗、鯀合稱“四兇”。B.八元、八愷：八元，傳聞中上古高辛氏的八個(gè)兒子；八愷，傳聞中上古高陽氏的八個(gè)兒子。C.后漢獻(xiàn)帝、昭宗：獻(xiàn)帝，稱呼的是東漢最終一任皇帝劉協(xié)的年號(hào)；昭宗，稱呼的是唐代皇帝李曄的謚號(hào)。D.此輩清流，可投濁流：史載于《舊五代史·李振傳》，清流，指品德高潔的人；濁流，指品德卑污的人。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確一項(xiàng)是()A.第1自然段，先從社會(huì)發(fā)展的事實(shí)落筆，“朋黨之說，自古有之”，證明朋黨的存在有其歷史依據(jù)，接著提出自己的觀點(diǎn)。B.第2自然段，進(jìn)一步論述君子之朋與小人之朋的區(qū)分：君子是真朋，小人是偽朋，從本質(zhì).上指出小人無朋。C.第3自然段，運(yùn)用例證、引證、類比等多種論證方法，論證“用君子之真朋則國興，用小人之偽朋則國亡”的觀點(diǎn)。D.第4自然段，在大量引用事實(shí)的基礎(chǔ)上，著重闡述“迫害君子之朋則國亡、信用君子之朋則國興”的道理。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)然周用此以興者，善人雖多而不厭也。(2)烏有城壞其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活？(《張中丞傳后敘》)(3)反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。(《后赤壁賦》)【答案】10.A11.C12.C13.(1)然而周朝因此而興盛，是在于和善之士雖然多卻不感到滿意。(2)哪有城池失陷了，自己(或者譯為“他的”)的部下都死光了，(他)卻獨(dú)自含羞忍辱、茍且偷生的呢？(3)回身登上船，放任(船)在江心(漂流)，任憑船停在哪里就在哪里停?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的實(shí)力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的或許意思，然后要留意一些常見的句尾、句首標(biāo)記性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變更等。句子意思是：商紂王的時(shí)候，億萬人各存異心，可以說不成朋黨了，于是紂王因此而亡國。周武王的臣下，三千人結(jié)成一個(gè)大朋黨，但周朝卻因此而興盛?！凹q之時(shí)”是時(shí)間狀語，應(yīng)單獨(dú)成句，解除BD；“周武王之臣”是表范圍的狀語，應(yīng)單獨(dú)成句，解除C。故選A?！?1題詳解】本題考查理解古代文化常識(shí)的實(shí)力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平常留意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要留意集合語境的含義作答。C項(xiàng)，“獻(xiàn)帝，稱呼的是東漢最終一任皇帝劉協(xié)的年號(hào)；昭宗，稱呼的是唐代皇帝李曄的謚號(hào)”錯(cuò)誤，獻(xiàn)帝，是謚號(hào)；昭宗，是廟號(hào)。故選C。12題詳解】本題考查分析文章思路、作品的基本特征和主要表現(xiàn)手法的實(shí)力。答題時(shí)留意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“運(yùn)用例證、引證、類比等多種論證方法”錯(cuò)誤，文中正反引用堯、紂時(shí)對(duì)朋黨的利用，加強(qiáng)對(duì)比，闡明小人無朋，君子有朋，有關(guān)國家興亡。再以東漢桓、靈時(shí)的黨錮之禍、晚唐昭宣帝時(shí)朱全忠殺害名士的史實(shí)，引用反面例證，闡明迫害殘殺君子之朋導(dǎo)致亡國的歷史教訓(xùn)。沒有運(yùn)用“類比”手法。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的實(shí)力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回來文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再依據(jù)不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再實(shí)行對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。(1)然而周朝因此而興盛，是在于和善之士雖然多卻不感到滿意。關(guān)鍵詞：用，因?yàn)?；興，興盛；厭，滿意。(2)哪有城池失陷了，自己(或者譯為“他的")的部下都死光了，(他)卻獨(dú)自含羞忍辱、茍且偷生的呢？關(guān)鍵詞：烏有，哪有；徒，這里指部下；蒙，蒙受。(3)回身登上船，放任(船)在江心(漂流)，任憑船停在哪里就在哪里停。關(guān)鍵詞：反，通“返”，返回；放，放任；中流，江心；聽，任憑。【點(diǎn)睛】參考譯文：臣聽說關(guān)于朋黨的言論，是自古就有的，只是希望君主能分清他們是君子還是小人就好了?；蛟S君子與君子因志趣一樣結(jié)為朋黨，而小人則因利益相同結(jié)為朋黨，這是很自然的規(guī)律。但是臣以為：小人并無朋黨，只有君子才有。這是什么緣由呢？小人所愛所貪的是薪俸錢財(cái)。當(dāng)他們利益相同的時(shí)候，短暫地相互勾結(jié)成為朋黨，那是虛假的；等到他們見到利益而爭先恐后，或者利益已盡而交情淡漠之時(shí)，就會(huì)反過來相互殘害，即使是兄弟親戚，也不會(huì)相互愛護(hù)。所以說小人并無朋黨，他們短暫結(jié)為朋黨，也是虛假的。君子就不是這樣：他們堅(jiān)持的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節(jié)。用這些來提高自身修養(yǎng)，那么志趣一樣就能相互補(bǔ)益。用這些來為國家做事，那么觀點(diǎn)相同就能共同前進(jìn)。始終如一，這就是君子的朋黨啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋黨，進(jìn)用君子的真朋黨，那么天下就可以安定了。唐堯的時(shí)候，小人共工、驩兜等四人結(jié)為一個(gè)朋黨，君子八元、八愷等十六人結(jié)為一個(gè)朋黨。舜輔佐堯，斥退“四兇”的小人朋黨，而進(jìn)用“元、愷”的君子朋黨，唐堯的天下因此特別太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同時(shí)列位于朝廷。他們相互推舉，相互謙讓，一共二十二人結(jié)為一個(gè)朋黨。但是虞舜全都進(jìn)用他們，天下也因此得到大治?！渡袝飞险f：“商紂有億萬臣，是億萬條心；周有三千臣，卻是一條心?！鄙碳q王的時(shí)候，億萬人各存異心，可以說不成朋黨了，于是紂王因此而亡國。周武王的臣下，三千人結(jié)成一個(gè)大朋黨，但周朝卻因此而興盛。后漢獻(xiàn)帝的時(shí)候，把天下名士都關(guān)押起來，把他們視作“黨人”。等到黃巾賊來了，漢王朝大亂，然后才悔悟，解除了黨錮釋放了他們，可是已經(jīng)無可挽救了。唐朝的末期，漸漸生出朋黨的爭論，到了昭宗時(shí)，把朝廷中的名士都?xì)⒑α?，有的竟被投入黃河，說什么“這些人自命為清流，應(yīng)當(dāng)把他們投到濁流中去”。唐朝也就隨之滅亡了。前代的君主，能使人人異心不結(jié)為朋黨的，誰也不及商紂王；能禁絕好人結(jié)為朋黨的，誰也不及漢獻(xiàn)帝；能殺害“清流”們的朋黨的，誰也不及唐昭宗之時(shí)；但是都由此而使他們的國家招來混亂以至滅亡。相互推舉謙讓而不疑忌的，誰也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地進(jìn)用他們。但是后世并不譏笑虞舜被二十二人的朋黨所蒙騙，卻贊美虞舜是聰慧的圣主，緣由就在于他能區(qū)分君子和小人。周武王時(shí)，全國全部的臣下三千人結(jié)成一個(gè)朋黨，自古以來作為朋黨又多又大的，誰也不及周朝；然而周朝因此而興盛，緣由就在于和善之士雖多卻不感到滿意。前代治亂興亡的過程，為君主的可以做為借鑒了。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。幽居初夏中陸游湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。水滿有時(shí)觀下鷺,草深無處不鳴蛙。籜龍巳過頭番筍，木筆猶開第一花。嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。注：①《幽居初夏》為南宋詩人陸游晚年后居山陰時(shí)所作。②籜(tuδ)龍：竹筍的異名。③木筆：木名，又名辛夷花，是初夏常見之物。14.下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.詩歌首聯(lián)即點(diǎn)題。以“湖山”二字，突出環(huán)境之“幽”、居處之“幽”，槐樹成蔭，則暗點(diǎn)“初夏”。B.頜聯(lián)上句用“觀”字寫所見靜景，下句用“蛙鳴”寫所聞之聲。以聲襯靜，突出環(huán)境之清幽。C.頸聯(lián)“籜龍”“木筆”，描寫的是靜止的竹和花，喚起讀者想象的卻是時(shí)時(shí)在生長變更之中的動(dòng)態(tài)的畫面。D.該詩前六句寫景，后二句結(jié)情，全詩緊緊圍繞“幽居初夏”四字綻開，四字中又著重寫一個(gè)“幽”字。15.請(qǐng)結(jié)合全詩簡要分析本詩所表達(dá)的思想感情?！敬鸢浮?4.B15.①詩歌前六句借寫清幽之景表現(xiàn)作者身居幽靜之地的怡然自得之樂。②尾聯(lián)“老來”二字體現(xiàn)了作者在萬物欣然中對(duì)自己年華老去的失落感傷。③“交舊盡”寫出作者晚年故交零落殆盡、無人共品茗談心的孤獨(dú)、悵然?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的實(shí)力。詩歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的全部內(nèi)容，留意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，留意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不精確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或有意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“上句用‘觀’字寫所見靜景”錯(cuò)，“觀下鷺”寫觀看白鷺時(shí)常自藍(lán)天緩緩下落水中，是動(dòng)景。故選B。【15題詳解】本題考查分析詩歌比內(nèi)容和情感的實(shí)力。題干要求結(jié)合全詩簡要分析本詩所表達(dá)的思想感情。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情爭論的句子入手，這些句子是干脆表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)比照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、看法和情感。讀懂全詩，依據(jù)具體詩句分析。這詩是陸游晚年后居山陰時(shí)所作，前六寫景，后二結(jié)情；全詩緊緊圍繞“幽居初夏”綻開，著重寫一個(gè)“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。首聯(lián)，“湖山”二字勾畫環(huán)境，在湖光水色中透著一個(gè)“幽”字。然后寫到居室四周。鄉(xiāng)間小路橫斜，四周綠蔭環(huán)繞，有屋于此，確不失為幽居；槐樹成蔭，又確乎是“繞屋樹扶疏”的初夏景象。頷聯(lián)，寫水滿、草深、鷺下、蛙鳴的初夏景色。視聽結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，描寫白鷺時(shí)常自藍(lán)天緩緩飛下，落到湖邊覓食，悠閑安詳，襯托出環(huán)境的清幽、安靜。詩人的視線隨鷺飛兒從上至下，表現(xiàn)了詩人靜觀自得，心境閑適。綠草叢中，蛙鳴到處，喧鬧喧騰，以有聲襯無聲，渲染幽靜的氣氛，也顯出了一派朝氣。頸聯(lián)，著意表現(xiàn)自然界的蓬勃朝氣。林中有很多還沒有完全張開的嫩竹，枝上有不少待放的花苞。詩人展示給讀者的是靜止的竹和花。從章法看，前六句極寫幽靜的景色之美，顯示詩人身居幽靜之地的怡然自得之樂。尾聯(lián)，陡然一轉(zhuǎn)，長嘆聲中，一個(gè)“老”字頓興“萬物得時(shí)，吾生行休”之嘆，“老來”二字體現(xiàn)了作者在萬物欣然中對(duì)自己年華老去的失落感傷。原來，盡管萬物欣然，詩人卻心情衰減，老而易倦，倦而欲睡，睡醒則思茶，而一杯在手，突然想到晚日舊交竟零落殆盡，無人共品茗談心，享湖山之樂，于是，一種孤獨(dú)之感，襲上心頭。四顧惘然，無人可訴說。年華老去，志士空老，報(bào)國無成，言念至此，只能孤獨(dú)、悵然。所以說這首詩在幽情中自有暗恨。【點(diǎn)睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情爭論的句子入手，這些句子是干脆表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。分析景物的色調(diào)傾向，一般來說景物的色調(diào)和作者內(nèi)心的情感是相輔相承的，暖色調(diào)和主動(dòng)向上有關(guān)，冷色調(diào)和哀愁有關(guān)。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)比照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、看法和情感。同時(shí)還要留意詩文后面的注解。⑦關(guān)注體現(xiàn)情感的重要詞語。古代詩人特殊留意關(guān)鍵詞，并以此作為情感表達(dá)、意境營造的核心。如“殘、缺、斷、愁”等詞語常與詩人內(nèi)心的孤獨(dú)和孤寂有關(guān)。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《伶官傳序》中借莊宗困于伶人而亡國的史實(shí)來警戒后人的句子是“________，________。(2)在《答司馬諫議書》中，“____________，___________”，可以說是王安石的行事準(zhǔn)則，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。(3)《赤壁賦》中客人感嘆自己的命運(yùn)時(shí)，希望與神仙和明月同在的兩句是________，________“【答案】(1).夫禍害常積于忽微(2).而智勇多困于所溺(3).度義而后動(dòng)(4).是而不見可悔故也(5).挾飛仙以遨游(6).抱明月而長終【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名句的實(shí)力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的干脆默寫。本題屬于前者。對(duì)于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時(shí)候要留意如下詞語：智勇、溺、度、遨游、長。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成下面小題。人類的文明史，________，從那原始的第一聲呼吸起先，人類的又一種語言——民歌便誕生了。民歌指民族民間的歌曲，是人們對(duì)自己生活的一種藝術(shù)的表達(dá)方式，是大眾在社會(huì)實(shí)踐中的口頭創(chuàng)建,并且在漫長的流傳過程中,不斷被____、加工、不斷豐富完善的集體才智的結(jié)晶。高郵民歌于2006年被列入江蘇省《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，高郵，是目前全國第一個(gè)“中國民歌之鄉(xiāng)”。高郵民歌散發(fā)著泥土的芳香，蘊(yùn)含著水的靈秀，大俗又大雅。這種特色源自于高郵良好的自然環(huán)境和深厚的文化。高郵民歌之所以別出心裁，就在于她獨(dú)特濃郁的地方色調(diào)。淳樸的高郵人祖祖輩輩帶著春播、夏種、秋收和冬藏的幻想與