結(jié)合自身實際-談?wù)勅绾卧趯嵺`中化理想為現(xiàn)實

結(jié)合自身實際,談?wù)勅绾卧趯嵺`中化理想為現(xiàn)實這一段時間翻看清代王國維的《人間詞話》被其求學(xué)“三境界”所吸引，故以其為引談?wù)勅绾卧趯嵺`中化理想為現(xiàn)實。第一境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”?！拔黠L(fēng)凋碧樹”便是一種復(fù)雜的對理想與現(xiàn)實之間關(guān)系的認(rèn)識。理想是人們在實踐中形成的，有可能實現(xiàn)的，對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀，人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想與現(xiàn)實的關(guān)系既對立又統(tǒng)一。理想來源于現(xiàn)實，是對現(xiàn)實有效充分的反映，可是他并不等于現(xiàn)實，是高于現(xiàn)實的升華。同時在一定條件下，舊得理想已經(jīng)完全轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，新的理想又會鼓舞人們前進(jìn)?？傊?，我們要辯證的認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系。只有正確的認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系，才能為理想的實現(xiàn)打下堅實牢固的思想基礎(chǔ)。第二境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。這是對審美課題的審美把握，其有一種擇一的，固執(zhí)的，終身無悔的精神。通俗的可以理解為堅實的信念。東坡先生曾說“古之成大事者不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”。追求理想的確也確實需要有執(zhí)著的信念。沒有對理想的執(zhí)著，要想實現(xiàn)宏偉的理想是不可能。自信和毅力來源于對理想的執(zhí)著追求，也是實現(xiàn)理想的強(qiáng)大精神力量。總之，我們有理由堅持有這樣一個定論—堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件。堅定的信念是實現(xiàn)理想的意志條件。追求崇高的理想，僅有美好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。追求理想目標(biāo)需要有執(zhí)著的信念。沒有對理想的執(zhí)著，要想實現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。自信和毅力來源于對理想的執(zhí)著追求，也是實現(xiàn)理想的強(qiáng)大精神力量。在人生實踐中，青年僅僅有對美好理想的向往是不夠的，還必須對社會發(fā)展規(guī)律有正確的認(rèn)識，對科學(xué)理想的實現(xiàn)堅信不疑。只有確信自己對事物及其發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識是正確無誤的，才談得上真正具備了崇高的理想并且形成了堅定的信念，也才能確信自己所向往和追求的理想是能夠?qū)崿F(xiàn)的，并將理想落實到行動上，全身心地投入，最終成功地實現(xiàn)理想。當(dāng)代大學(xué)生，要努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是要學(xué)習(xí)和掌握反映當(dāng)代中國社會發(fā)展規(guī)律的馬克思主義中國化的最新成果，才能更加深刻地認(rèn)識當(dāng)今世界和當(dāng)代中國，把握社會發(fā)展的規(guī)律，更加堅定科學(xué)、崇高的理想信念。第三境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”?！氨娎锴О俣取边@句真切的反映了尋求理想的艱苦；付諸行動的艱苦；勇于實踐的點滴。在實踐中把理想化為現(xiàn)實的奮斗道路上，踐行艱苦奮斗的精神是我們實現(xiàn)理想的傳家寶，即注重天道酬勤?！盁艋痍@珊處”的成功桂冠始終照耀著我們的求索之路。我們當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的歷史重任必須也應(yīng)該做到“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，總而言之，艱苦奮斗，勇于實踐是實現(xiàn)理想的根本途徑。理想必須通過實踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。再好的理想，如果不付諸行動，也就沒有實際意義。歷史上，凡有成就淵博的知識、卓越的才能、閃光的智慧、不朽的業(yè)績，多是從艱苦奮斗中得來的。艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的條件。此三境界，循序漸進(jìn)，堅韌頑強(qiáng)，腳踏實地，天道酬勤，理想終會成為現(xiàn)實。理想之花燦爛，理想之果甘美，但要使理想開花結(jié)果，必須用辛勤的汗水來澆灌。肩負(fù)著建設(shè)中國特色社會主義歷史重任的當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)把實現(xiàn)理想的道路建立在腳踏實地的奮斗上，堅持“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，有意識地培養(yǎng)自己艱苦奮斗的品質(zhì)。理想，是一個人對未來事物的想象和希望?？v觀人類的歷史，就是一個不斷把理想變成現(xiàn)實的發(fā)展過程。人類就因為有了理想，有了奮斗的目標(biāo)，才走出了茹毛飲血低級動物的圈子，才一步步從野蠻走向文明，成為統(tǒng)治這個星球的霸主。作為人類中的一員，從來到這個世界的一天起到長大成人，由于受人文思想的熏陶，誰沒有理想呢？其實，一個人的成長過程就是不斷接近目標(biāo)、跨越目標(biāo)將理想變成現(xiàn)實的過程。雖然每個人都有自己的理想，但是由于每個個體所處的物質(zhì)和社會環(huán)境的不同，所受的文化教育不同，因而個體之間的理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜爛的生活，其理想是錢財?shù)牟粩嗾加?，成為億萬富翁；有的人追求的是顯赫的社會地位和無所不及的權(quán)勢，其理想是成為高官顯貴；有的人為了幸福他人快樂他人而活著，為了人類社會的不斷發(fā)展進(jìn)步而活著，其理想是將人類世界建設(shè)成一個和諧的生命樂園……不同的人，有不同的理想，就是同一個人在不同的時期、不同的人生階段也有著不同的理想。這就是理想，把理想變成現(xiàn)實，就要努力。把理想變成現(xiàn)實，就要一步一步把自己的短期計劃不擇不扣做好，每天進(jìn)步一點點，做好今天的現(xiàn)實，明天的理想就有很大可能實現(xiàn)。即使不能實現(xiàn)，你也鍛煉了自己，現(xiàn)實與理想也更近了。把理想化為現(xiàn)實關(guān)鍵在做，不在說。故事不僅僅是用來教育人的，這樣太被動；更大的意義在于警醒，就是自我意識的覺悟。而現(xiàn)實的磨練有兩種可能：一種是越磨越堅，另一種是一蹶不振。人必須要活得現(xiàn)實，因為現(xiàn)實是最有對比性的。在這種對比中，如果你是一個不甘落后的人、有理想的人，才會感覺到身邊的競爭和壓力，也才會在現(xiàn)實的社會中與時俱進(jìn)。理想，就是先要梳理在慢慢想，找一條適合自己的道路，也是行的通的道路。大學(xué)是培養(yǎng)人才的搖籃，是大學(xué)生展示自我，實現(xiàn)自我的舞臺，更是實現(xiàn)理