六年級(jí)下冊(cè)10《古詩三首》課文備課方案

六年級(jí)下冊(cè)10《古詩三首》課文備課方案課文備課方案

10古詩三首

備教材教法

文本解讀

1.內(nèi)容簡(jiǎn)說

《古詩三首》編排的三首古詩都是詠物詩。三位詩人借詠嘆馬、石灰、竹石，表達(dá)自己的人生志向。

《馬詩》是唐代詩人李賀寫的《馬詩二十三首》中的一首。詩的大意：塞外大沙漠里，黃沙在月光的映照下猶如皚皚的白雪。月亮高懸在燕山上，恰似一把彎鉤。什么時(shí)候我能給馬帶上金絡(luò)頭，飛快奔馳著，踏遍這清爽秋日時(shí)的原野！

《石灰吟》的作者是明代詩人于謙。詩的大意：石灰石只有經(jīng)過千萬次錘打才能從深山里開采出來。它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。即使石灰石粉身碎骨也毫不懼怕，因?yàn)樗试赴岩簧砬灏琢粼谌耸篱g。

《竹石》是清代詩人鄭燮為自己的畫作《竹石圖》所題的詩。詩的大意：竹子抓住青山一點(diǎn)兒也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷千萬次的磨煉仍然堅(jiān)韌挺拔，任憑東西南北風(fēng)的呼嘯也不動(dòng)搖。

2.結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

《馬詩》的前兩句寫的是邊塞戰(zhàn)場(chǎng)的景色，“大漠"燕山”一下就把人帶到了寂寥、冷峻的邊疆之地。“沙如雪"既從視覺上寫出了沙漠在月下的顏色，又從觸覺上寫出了夜間寒冷的感覺。在“大漠”“燕山"這樣的特定環(huán)境下，“月似鉤”很容易讓人聯(lián)想到武器和疆場(chǎng)征戰(zhàn)的場(chǎng)景。詩的后兩句借馬抒情：什么時(shí)候馬兒才能帶上金絡(luò)頭，在秋高氣爽之時(shí)恣意馳騁呢？“金絡(luò)腦"指的是用黃金裝飾的馬籠頭，表示非常貴重的鞍具，象征著馬受到主人的重視，寄托了詩人自己渴望能像這馬兒一樣被人重用、一展抱負(fù)、保家衛(wèi)國(guó)的雄心壯志。

《石灰吟》的前兩句寫的是石灰從開采到燒制的過程。石灰石要經(jīng)過千萬次錘打才能從深山里開采出來，之后，又要經(jīng)過烈火焚燒才能成為石灰，因此磨煉出了堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌的品格。詩的后兩句，“粉身碎骨”是“烈火焚燒"的必然結(jié)果，“渾不怕”與“若等閑"一脈相承?！耙羟灏自谌碎g”則是前三句的總結(jié)，既是石灰“千錘萬鑿出深山"烈火焚燒若等閑”“粉骨碎身渾不怕"的根本原因，也是詩人決不與世俗同流合污的誓言。

《竹石》的前兩句寫了竹子的特點(diǎn)，后兩句寫出了竹子的品格。首句開頭一個(gè)“咬”字把竹子擬人化，一個(gè)“定"字寫出竹子目標(biāo)之明確，“不放松”寫出竹子意志之堅(jiān)定，挺立青山的翠竹形象一下子展現(xiàn)在人面前。第一句寫了竹子的全貌，第二句則是對(duì)竹子根部的特寫——扎根在巖石的裂縫之中，與第一句中的“咬定青山"相呼應(yīng)，一個(gè)是整體，一個(gè)是局部，展現(xiàn)了畫之“形”。后兩句是無法用畫筆描繪出來的，卻是詩人作畫、作詩要表達(dá)的“神”，在詩人筆下，“磨”“擊"寫出加害者手段之殘忍，“千”和“萬"突出加害者用心之險(xiǎn)惡，大有不達(dá)目的不罷休之勢(shì)。但在“千磨萬擊”之下“還堅(jiān)勁”，一個(gè)“還”字，贊美之情頓出?！叭?寫出了竹姿態(tài)之豪邁，“爾”字透出對(duì)東西南北風(fēng)的蔑視。

3.寫作特色

本課的三首古詩都是詠物詩，立意深遠(yuǎn)，表情達(dá)意含蓄。

《馬詩》通過詠嘆馬的命運(yùn)，表達(dá)詩人的遠(yuǎn)大抱負(fù)和不遇于時(shí)的感慨。

《石灰吟》托物言志，采用象征手法，字面上是詠石灰，實(shí)際借物喻人，托物寄懷。借石灰石開采、煅燒、粉碎的艱辛過程，喻指無論面臨怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)都視若等閑，由此來表明自己持身清白、堅(jiān)貞不屈的心性?！扒灏?一語雙關(guān)，既指石灰潔白的本色，又喻詩人自己高尚的情操。表達(dá)了詩人不畏艱難、堅(jiān)貞不屈的高尚品質(zhì)。

《竹石》托物言志，詩中的竹其實(shí)是詩人高尚人格的寫照，詩人借竹子堅(jiān)韌的傲氣，表達(dá)自己的剛正不阿、鐵骨錚錚。

4.插圖說明

文中的三幅圖采用傳統(tǒng)水墨畫的方式，分別展現(xiàn)了三首詩的主題：如鉤的彎月掛在天邊，讓人似乎看到了空曠荒涼的大漠在明亮皎潔的月光下，閃著如雪的寒光；幾座錯(cuò)落的高山不見蔥翠的樹木，只有被開采的石灰石，引發(fā)觀者的想象；幾株清瘦挺拔的墨竹根根直立，不管刮風(fēng)下雨，嚴(yán)寒酷暑，竹子依然可以活出自己的精彩，正是作者人格的寫照。

5.習(xí)題運(yùn)用

在了解古詩大意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞展開想象，在品讀詩句的過程中，可以結(jié)合課后練習(xí)第三題“三首古詩分別表達(dá)了詩人怎樣的志向？表達(dá)的方法有什么共同特點(diǎn)？”，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀想象，將馬的輕捷矯健、石灰的清白、竹石的堅(jiān)勁與詩人的自我形象融合在一起，還可以聯(lián)系詩人的人生經(jīng)歷和以往自己所了解的人物形象、人物品質(zhì)，體會(huì)詩人高尚的精神品質(zhì)和遠(yuǎn)大的志向。進(jìn)而總結(jié)三首古詩的表達(dá)方式都是“托物言志"。

教學(xué)策略

1.認(rèn)寫字詞

本課要求會(huì)寫的4個(gè)字中，要引導(dǎo)學(xué)生注意“錘”右部4個(gè)橫畫的長(zhǎng)短分布情況，并提示學(xué)生四個(gè)橫之間的空隙要均勻，“鑿"下半部分要寫平穩(wěn)、寫端正，“”不要多寫一橫。

2.閱讀理解

（1）理解詩句的意思，把握故事內(nèi)容。在讀通詩句、掃除字詞障礙的基礎(chǔ)上，借助注釋，理解詩句的意思，疏通古詩的大意。對(duì)于不易理解的詞句，教師可相機(jī)指導(dǎo)。如《馬詩》中“快走踏清秋”，“走”的意思是跑，“快走"的意思是“馳騁”；“清秋"可將詞語進(jìn)行拆分組詞，理解為“清爽的秋天”。《竹石》中的“堅(jiān)勁"可以用拆分理解的方法，將“堅(jiān)勁”理解為“堅(jiān)強(qiáng)有力"。

（2）借助資料，展開想象，體會(huì)詩人的志向。在了解古詩大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句展開想象，在品讀詩句的過程中，結(jié)合課后第三題，通過反復(fù)朗讀想象，將馬的輕捷矯健、石灰的清白、竹石的堅(jiān)勁與詩人的自我形象融合在一起，還可以聯(lián)系詩人的生平經(jīng)歷和以往自己所了解的人物形象、人物品質(zhì)，體會(huì)詩人高尚的精神品質(zhì)和遠(yuǎn)大的志向。

3.積累表達(dá)

本課三首古詩都要求背誦積累。要在充分理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦?？梢圆扇《喾N形式幫助學(xué)生記憶，如邊想象畫面邊背誦，形象記憶，不要死記硬背。

4.類文遷移

在學(xué)習(xí)《馬詩》之后，拓展閱讀《馬詩》（其四）。通過類比閱讀，比較兩首詩的異同，從而引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)古詩的理解，初步感受這兩首詩都是詩人借寫馬來表達(dá)自己的人生志向的表達(dá)方式。鏈接類文，一方面為學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)后兩首詩相同的表達(dá)方式打下基礎(chǔ)；另一方面，旨在拓寬學(xué)生的閱讀視野，豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，同時(shí)實(shí)現(xiàn)課外閱讀課程化。

備教學(xué)資源

1.李賀簡(jiǎn)介

李賀（790—816），唐代詩人。他七歲能辭章，十五歲工樂府，一生體弱多病，仕途困厄，二十七歲卒。他的《開愁歌》《日出行》《苦晝短》等詩抒寫失意之懷，悲慨人生短促，但他畢竟有積極用世的政治懷抱，故在他的奇崛想象與誕幻古怪的詩語里也有“世上英雄本無主”的英雄氣概和“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州"的愿望與雄心。

2.于謙簡(jiǎn)介

于謙（1398—1457），錢塘（今浙江杭州）人，明朝大臣、軍事家。于謙行事章奏，悉合機(jī)宜，號(hào)令明審，且愛國(guó)忘身，自奉儉約，中外威服。景泰八年正月，武清侯石享、太監(jiān)曹吉祥與左副都御史徐有貞等乘景泰帝病危，發(fā)動(dòng)奪門之變，迎英宗復(fù)位。于謙遭誣陷以謀逆罪被殺，籍沒時(shí)家無余資。弘治二年（1489）贈(zèng)特進(jìn)光祿大夫、柱國(guó)、太傅，謚肅愍，萬歷中改游忠肅。著有《于忠肅集》十三卷，系其被害約二十年后匯集而成。

3.鄭燮簡(jiǎn)介

鄭燮（1693—1765），字克柔，號(hào)板橋，人稱板橋先生，興化（今屬江蘇）人，祖籍蘇州。清代書畫家、文學(xué)家?？滴跄觊g秀才，雍正年間舉人，乾隆元年（1736年）進(jìn)士。曾任山東范縣、濰縣知縣，政績(jī)顯著，后客居揚(yáng)州，以賣畫為生，為“揚(yáng)州八怪”之一。

鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人"。其詩、書、畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照?qǐng)D》等，著有《鄭板橋集》。

4.相關(guān)典故

（1）歲寒三友：中國(guó)傳統(tǒng)寓意指象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉潔的梅三種植物，松、竹、梅經(jīng)冬不衰，因此有“歲寒三友"之稱。松、竹、梅傲骨迎風(fēng)，挺霜而立，精神可嘉！

在舊社會(huì)結(jié)婚時(shí)，多在大門左右貼上“緣竹生筍，梅結(jié)紅實(shí)”的對(duì)聯(lián)，這是因“筍"與子孫的“孫”字同音