夏商西周王朝的更替 課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)歷史上冊(cè)

第二單元

夏商周時(shí)期:

奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡

夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝，所開(kāi)創(chuàng)的王位世襲制為以后歷代王朝承襲。繼夏朝而起的商朝，創(chuàng)造了以青銅器、甲骨文為顯著標(biāo)志的文明成就。西周是我國(guó)奴隸社會(huì)的成熟階段，統(tǒng)治者實(shí)行分封制，通過(guò)各級(jí)貴族維系國(guó)家的統(tǒng)治。進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)后，各諸侯國(guó)之間的爭(zhēng)斗日益激烈，周天子的統(tǒng)治權(quán)威衰落，整個(gè)社會(huì)處于劇烈動(dòng)蕩與變革中。諸侯爭(zhēng)霸、大國(guó)兼并、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、制度變革、思想學(xué)術(shù)繁榮和科技文化進(jìn)步，是這一時(shí)期的主要特征。約公元前2070年

約公元前1600年

公元前1046年

公元前770年

公元前475年夏朝建立

商湯滅夏,商朝建立

周武王滅商,西周開(kāi)始

周平王東遷洛邑，進(jìn)入春秋時(shí)期

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始奴隸社會(huì)形成奴隸社會(huì)發(fā)展奴隸社會(huì)鼎盛奴隸社會(huì)走向瓦解封建社會(huì)逐漸形成夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡。周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久。這段選自《三字經(jīng)》的文字中出現(xiàn)的朝代和人物分別有哪些?第四課夏商西周王朝的更替第二單元

夏商周時(shí)期:奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡壹夏朝的建立與“家天下”一、夏朝的建立與“家天下”（一）夏朝的建立朝代名稱建立時(shí)間建立者都

城地

位禹于是遂即天子位，南面朝天下，國(guó)號(hào)曰夏后，姓姒氏。-----《史記·夏本紀(jì)》我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝相關(guān)史事禹繼位后，征伐作亂的三苗穩(wěn)定統(tǒng)治。他還“合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”，以提高自己的威望。相傳禹鑄九鼎，象征九州，加強(qiáng)王權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一禹約公元前2070年夏朝陽(yáng)城（今河南登封）一、夏朝的建立與“家天下”（二）世襲制與“家天下”炎帝黃帝堯舜禹啟禪讓制世襲制王位繼承:世襲制

指王位、爵號(hào)和財(cái)產(chǎn)按照家族血緣關(guān)世代繼承下去(父死子繼，兄終弟及)概念:血緣繼承推舉賢德公天下

家天下

大道之行也，天下為公，選賢與（jǔ）能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家，……是謂小康。

--------《禮記·禮運(yùn)》原文大意:在施行政治上的最高思想的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、有才能的人選出來(lái)，這就叫做理想社會(huì)。如今政治上的最高理想已經(jīng)消逝了，天下成了一家一姓的財(cái)產(chǎn)。這種社會(huì)就叫做小康。“家”指最高統(tǒng)治者把國(guó)家政權(quán)據(jù)為己有，把國(guó)家當(dāng)做一家的私產(chǎn)，世代傳承。一、夏朝的建立與“家天下”（三）夏朝的統(tǒng)治文獻(xiàn)史料歷史信息夏有亂政，而作禹刑?！蹲髠鳌ふ压辍酚徐枋喜环?，啟伐之,大戰(zhàn)于甘……乃召六卿（官吏）申之?！鞙缬徐枋希煜孪坛??！妒酚洝は谋炯o(jì)》桀不務(wù)德而武傷百姓……乃召湯而囚困之夏臺(tái)（牢獄），已而釋之?！妒酚洝は谋炯o(jì)》制定刑法建立軍隊(duì)設(shè)置官職設(shè)置監(jiān)獄夏朝建立軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，已有比較成熟的國(guó)家形態(tài)。

(1)統(tǒng)治措施考古學(xué)家一提起夏朝，就充滿了傷心。在我國(guó)古代史書(shū)中尊為上古第一朝代的夏朝，竟然找不到多少支持其存在的證據(jù)。①?zèng)]有找到夏朝人的文字記錄。②商朝人留下的大量的甲骨文記錄里，連“夏”這個(gè)國(guó)名或民族的名字都沒(méi)有!夏朝真實(shí)地存在過(guò)嗎?夏朝在哪里?閱讀課文，你能用哪些考古發(fā)現(xiàn)來(lái)佐證夏朝的存在?一、夏朝的建立與“家天下”（三）夏朝的統(tǒng)治

(2)考古發(fā)現(xiàn)一、夏朝的建立與“家天下”（三）夏朝的統(tǒng)治

(2)考古發(fā)現(xiàn)它的中心區(qū)域主要在今河南中西部、山西南部一帶。陽(yáng)城考古學(xué)家在洛陽(yáng)附近發(fā)掘出年代相當(dāng)于夏王朝后期的一座都城遺址——二里頭遺址。二里頭遺址一號(hào)宮殿復(fù)原想象圖一、夏朝的建立與“家天下”（三）夏朝的統(tǒng)治

(2)考古發(fā)現(xiàn)二里頭遺址有大型宮殿建筑群、大型墓葬和為王室服務(wù)的手工業(yè)作坊，還有貴族和平民的生活區(qū)、墓葬群，還出土了用于祭祀的精美玉器和樂(lè)器，青銅酒器，鑲嵌綠松石的龍形器……閱讀以下材料，針對(duì)二里頭遺址中的考古發(fā)現(xiàn)，給出合理的推論。反映了夏朝時(shí)期的文明發(fā)展水平青銅爵鑲嵌綠松石銅牌飾綠松石龍形器一、夏朝的建立與“家天下”（四）夏朝的滅亡桀騎人石磚畫(huà)·漢

夏朝前后經(jīng)歷了400多年，到統(tǒng)治后期，各種矛盾開(kāi)始激化，國(guó)勢(shì)走向衰弱。末代君主夏桀窮奢極欲，殘暴無(wú)道，導(dǎo)致民怨沸騰，夏朝統(tǒng)治陷入全面危機(jī)。時(shí)日曷喪,予及汝皆天之有日，猶吾之有民。日有亡哉?桀不務(wù)德而武傷百姓，百姓弗堪。

--《史記·夏本紀(jì)》貳商朝的統(tǒng)治朝代名稱建立時(shí)間建立者都

城強(qiáng)盛原因二、商朝的統(tǒng)治（一）商朝的建立商湯任用賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，使商朝很快的走向強(qiáng)盛。湯約公元前1600年商朝亳（今河南鄭州）二、商朝的統(tǒng)治（二）盤(pán)庚遷殷與統(tǒng)治措施此后保持了相對(duì)的穩(wěn)定1.盤(pán)庚遷殷(1)原因:(2)影響:受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響二、商朝的統(tǒng)治（二）盤(pán)庚遷殷與統(tǒng)治措施2.統(tǒng)治措施：(1)對(duì)外:經(jīng)過(guò)多年的對(duì)外征戰(zhàn)，商朝控制的范圍不斷拓展。(2)對(duì)內(nèi):商朝為鞏固統(tǒng)治，增強(qiáng)軍力，設(shè)置監(jiān)獄，制定刑法，加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制。相關(guān)史事:商朝時(shí)，生產(chǎn)領(lǐng)域大量使用奴隸。奴隸被迫在農(nóng)田上集體耕作，在手工作坊里做工，在貴族家中勞動(dòng)，過(guò)著極其悲慘的生活。奴隸沒(méi)有人身自由，奴隸主可以隨意把他們轉(zhuǎn)讓、買(mǎi)賣(mài)，乃至屠殺，用來(lái)作為祭祀祖先的祭品，或?yàn)樗廊サ呐`主殉葬。例如，河南安陽(yáng)殷墟的一座商王大墓，殉葬者多大數(shù)百人，其中不少是奴隸。他們有的和狗、馬同葬，可見(jiàn)其地位與牲畜等同。二、商朝的統(tǒng)治（三）商紂暴政據(jù)《史記·殷本紀(jì)》記載，商紂荒淫無(wú)道，聚眾作樂(lè)，“以酒為池，懸肉為林”，作長(zhǎng)夜之飲。成語(yǔ)“酒池肉林”，形容窮奢極欲，其典故就出于此。③政治上施用嚴(yán)刑峻法，

導(dǎo)致民不聊生。①軍事上連年征伐，耗費(fèi)國(guó)力。②經(jīng)濟(jì)上橫征暴斂。叁西周的興衰三、西周的興衰（一）周人的興起1.商朝晚期，分布于陜西渭水流域周原一帶的周人，以農(nóng)業(yè)立國(guó)，不斷拓展疆土，發(fā)展迅速，成為一股強(qiáng)大的政治勢(shì)力，對(duì)商朝的統(tǒng)治構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。2.周文王在呂尚等人輔佐下，積極作滅商的準(zhǔn)備。人物掃描呂尚(生卒年不詳)，又名姜尚、姜子牙，俗稱姜太公。他先后輔佐周文王與周武王，為西周興起作出重大貢獻(xiàn)，史稱“天下三分，其二歸周者，太公之謀計(jì)居多”。牧野之戰(zhàn)中，他身先士卒，帶領(lǐng)少數(shù)精銳率先沖殺，大破商軍，為武王伐紂滅商立下大功。周朝建立后，他因功被冊(cè)封在今山東北部一帶，成為齊國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者。三、西周的興衰（二）武王伐紂與西周的建立滅商戰(zhàn)役朝代名稱建立時(shí)間建立者都

城牧野之戰(zhàn)周武王約公元前1046年西周鎬京（今陜西西安）◎材料研讀:湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。--《周易·革》對(duì)商王湯、周武王通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)推翻舊王朝，這則材料持什么立場(chǎng)與態(tài)度?武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商。 材料認(rèn)為商湯、周武王通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)推翻腐朽舊王朝順應(yīng)了天意和民心，有利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。王國(guó)維二重證據(jù)法：將“紙上之材料”與“地下之新材料”相互結(jié)合，彼此印證二月甲子昧（mèi）爽，武王朝（zhāo）至于商郊牧野，乃誓。

——《史記·周本紀(jì)》三、西周的興衰周武王面對(duì)如此大的疆域，會(huì)采取怎樣的措施來(lái)鞏固呢？三、西周的興衰（三）分封制目的依據(jù)對(duì)象內(nèi)容權(quán)利義務(wù)等級(jí)特點(diǎn)宗親、功臣等依據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小為穩(wěn)定周初政治形勢(shì)①管理土地和民眾，建立諸侯國(guó)②在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。①向周王進(jìn)獻(xiàn)貢賦②軍隊(duì)服從周王調(diào)遣 天子一諸侯-卿大夫一士血緣為紐帶、層層分封，等級(jí)森嚴(yán)周天子諸侯卿大夫士平民奴隸統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)三、西周的興衰（三）分封制等級(jí)樂(lè)隊(duì)樂(lè)舞王四面八佾六十四人諸侯三面（缺北面）六佾卿大夫二面（缺北和東）四佾士一面（只有南面）二佾禮樂(lè)制度周代文化的集中體現(xiàn)，它既是典章制度的總匯，又是人們各種行為的準(zhǔn)則。西周早期，周公旦為維護(hù)周朝統(tǒng)治，著《周禮》，制訂禮樂(lè)制度，包括飲食、起居、祭祀、婚姻、喪葬………社會(huì)生活的方方面面。周代樂(lè)舞制度表天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎二簋（ɡuǐ）?！吨芏Y》

規(guī)范社會(huì)倫理維護(hù)社會(huì)秩序三、西周的興衰（四）西周的滅亡

西周第十任帝王

姬胡在位37年道路以目史上第一位被趕出國(guó)都的國(guó)王周厲王：國(guó)人暴動(dòng)周厲王

西周第十二任帝王

姬宮湦在位11年周幽王周幽王：烽火戲諸侯前771年，西周王朝被犬戎所滅鎬京洛邑周平王前770年周平王東遷洛邑，史稱東周課堂小結(jié)朝